四川省資陽市雁江區(qū)迎豐祥2024-2025學(xué)年初三年級第一次調(diào)研考試語文試題含解析_第1頁
四川省資陽市雁江區(qū)迎豐祥2024-2025學(xué)年初三年級第一次調(diào)研考試語文試題含解析_第2頁
四川省資陽市雁江區(qū)迎豐祥2024-2025學(xué)年初三年級第一次調(diào)研考試語文試題含解析_第3頁
四川省資陽市雁江區(qū)迎豐祥2024-2025學(xué)年初三年級第一次調(diào)研考試語文試題含解析_第4頁
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文檔簡介

四川省資陽市雁江區(qū)迎豐祥2024-2025學(xué)年初三年級第一次調(diào)研考試語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是A.歷史經(jīng)驗一再表明,那些抓住科技革命機(jī)遇走向現(xiàn)代化的國家,都是科學(xué)基礎(chǔ)雄厚的國家;那些抓住科技革命機(jī)遇成為世界強(qiáng)國的國家,都是在重要科技領(lǐng)域處于領(lǐng)先的國家。B.以迥異于西方同類題材影片而設(shè)定的“春節(jié)檔”電影《流浪地球》,其結(jié)尾是人類選擇背負(fù)地球家園一同遷徙,用《愚公移山》式的故事與藝術(shù)的手段詮釋了人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。C.發(fā)展不平衡不充分是當(dāng)下中國的客觀實際,這對社會治理提出了許多新課題,新挑戰(zhàn),也對依法執(zhí)政,科學(xué)執(zhí)政提出了更高的要求。D.在珠峰,常年有這樣一群人,他們克服高寒缺氧的惡劣條件,在五、六千米的山腰,為茫茫雪山撿拾垃圾。2.下列句中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.對這個問題,你說應(yīng)這樣,他說應(yīng)那樣,我真是莫衷一是。B.中國人民絕不允許任何形式的“臺獨(dú)”陰謀得逞;我們要聽其言,觀其行,對領(lǐng)導(dǎo)人將把兩岸關(guān)系引向何方拭目以待。C.《戰(zhàn)狼2》這部電影的成功,除了愛國情懷之外,人文關(guān)懷也是觸動人心最主要的原因。D.美國總統(tǒng)特朗普堅持對進(jìn)口鋼鐵和鋁征重稅,不但引起加拿大、歐盟等強(qiáng)烈反對,白宮內(nèi)亦充滿反對聲音。高盛集團(tuán)稱美國恐自食惡果。3.下列各組詞語中加點(diǎn)的字,讀音完全正確的一項是()A.狹隘(ài)祈禱(qǐ)滄海(cānɡ)殲滅(jiān)B.倔強(qiáng)(jué)檔案(dǎnɡ)俘虜(lǔ)氛圍(fēn)C.憎惡(zēng)殷紅(yān)沽酒(ɡū)洪澇(lào)D.嫉妒(jì)混淆(xiáo)葷菜(hūn)剽悍(piāo)4.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項是A.虔信(qián)蔭庇(bì)自知之名(míng)B.托辭(cí)驀然(mù)中流砥柱(dǐ)C.告罄(qìng)剎那(chà)斷章取義(qǔ)D.感概(kǎi)孱弱(chán)面面相覷(qù)5.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項是()。A.伊麗莎白落落大方,沒有矯揉造作的習(xí)氣,因此大家聽她講話特別高興。B.我們的班主任對工作十分負(fù)責(zé),她對我們的學(xué)習(xí)和生活總是吹毛求疵。C.我們原打算天黑前趕回襄陽市區(qū),突如其來的一場大雨使我們在這個小山村滯留了一夜。D.我確實找到一個泉眼,可惜已經(jīng)干涸了。6.綜合性學(xué)習(xí)材料一:與單純的旅游不同,研學(xué)旅行以學(xué)?;虬嗉墳閱挝贿M(jìn)行集體活動,同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動,一起動手,共同體驗、相互研討,是有目的、有意識的教育活動,可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書,行萬里路”的教育理念和人文精神,成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二:研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重,到任何景點(diǎn)參觀,研學(xué)旅行都是帶著問題和思考進(jìn)行參觀考查。對于學(xué)生來說,一次好的研學(xué)旅行體驗最重要的不只是游,也不只是學(xué),而是悟。學(xué)生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三:徽標(biāo)(1)請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容,給“研學(xué)旅行”下個定義。__________________________________________________________(2)材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志,請結(jié)合畫面和文字內(nèi)容,具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計意圖。__________________________________________________________7.請根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩文。濁酒一杯家萬里,________________。(《漁家傲》)初為霖雨之操,______________。(《列子一則》)俗子胸襟誰識我?____________。(《滿江紅》)手把文書口稱敕,______________。(《賣炭翁》)天接云濤連曉霧,_______________。(李清照《漁家傲》)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,________________。(莊周《逍遙游》)受任于敗軍之際,________________。(《出師表》)馬作的盧飛快,______________。(《破陣子》)會挽雕弓如滿月__________________,_________________。(《江城子.密州出獵》)陸游《游山西村》中“_______________,_____________”兩句寫出了路疑無而實有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界,富有哲理,給人啟迪。8.名著閱讀。(任選一題作答)領(lǐng)導(dǎo)力包括四個要素:前瞻力決策力親和力和毅力。請從下面兩個人物中任選一個參考以上至少兩個要素結(jié)合作品中的具體情節(jié),分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)戰(zhàn)爭中有關(guān)愛苦難中存溫情。請從下面兩個選項中任選一個簡述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀9.閱讀下面的詩歌,完成下列小題。送沈子福歸江東(唐)王維楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色,江南江北送君歸。(注)罟(gǔ古)師:漁人,這里借指船夫。1.分析第一句“楊柳渡頭行客稀”所寫意象及各自的作用。2.第三、四句歷來備受贊賞,試分析其表現(xiàn)手法和表達(dá)的情感。10.閱讀下面文言文選段,完成后面小題魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》子墨子曰:“萬事莫貴于義。今①謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。”選自《墨予·貴義》①今:若,如果。②一言:一句話,即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。故不為茍得也(______________)故患有所不辟也(_____________)是貴義于其身也(______________)予子冠履而斷子之手足(______________)2.下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是()例:斷子之手足A.人皆有之B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C.輟耕之壟上D.醉翁之意不在酒3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。非獨(dú)賢者有是心也。萬事莫貴于義也。4.甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn),乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”,甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者,所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5.你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?11.閱讀《馬五爺》,完成后面小題馬五爺①解放前,民不聊生,皖南山區(qū)大大小小的土匪窩子像雨后春筍冒了出來。皖南云臺山上就出了一號人,與別個土匪大有不同。②這人姓馬,大伙兒尊稱五爺,與其他土匪比起來,五爺真的一點(diǎn)兒不像土匪。要說土匪頭子大都長得彪悍兇惡,而五爺卻身板單薄、面色文弱,又常著一身藏青色長衫,有事無事愛執(zhí)一柄折扇,正面是明末池州大畫師高天云的“溪山秋韻圖”,背面是晚唐池州刺史社牧的“清明詩”題款,要說五爺是讀書人,自然沒人信,但他自己卻以儒生自居,五爺最恨就是別人不認(rèn)他是讀書人。③這還不算什么。更絕的是五爺?shù)年犖榕c其他匪班比起來,不像土匪窩,更像是一所拳校。他在幫眾里倡導(dǎo)讀書,無論老少,新入伙的須經(jīng)三個月讀書學(xué)習(xí)和豐年實訓(xùn),才能轉(zhuǎn)正式。為此他強(qiáng)拉硬拽了好些手無縛雞之力的讀書人,就是為了有人數(shù)。五爺自己就愛平日里給大伙兒講經(jīng)論道,儼然是云臺山首席教官?、芪鍫?shù)年犖椴唤惺裁锤^幫雷公寨的,他自己起了個響亮的名號,叫正義軍!正義軍劫財從不劫色,劫地主富豪從不劫窮苦百姓;更有意思的是每次打劫得手,都要留下一首詩來宣揚(yáng)名號。⑤時值1937年,日軍對中國發(fā)動全面侵略戰(zhàn)爭,年底進(jìn)入南京城,大開殺戮、血流成河。很快日軍沿江西進(jìn),攻占蕪湖和池州,一路瘋狂襲擾。五爺怒發(fā)沖冠,率領(lǐng)正義軍奮起反擊,多次襲擊沿江日偽軍據(jù)點(diǎn),遲滯了日軍西進(jìn)的步伐。⑥一天,五爺探得消息,臘月二十九,大漢奸殷士遠(yuǎn)回殷家匯老宅與家人共度除夕。五爺不顧眾人勸阻,親率幾個身手敏捷的兄弟喬裝下山,潛入殷家匯,準(zhǔn)備鋤奸。⑦這殷士遠(yuǎn),原是池州保安團(tuán)團(tuán)長,日軍占領(lǐng)池州后投靠日本,被任命為偽江防團(tuán)練。殷家老宅建在江濱的高畔上,背靠磨云崖,地勢險要。外圍是高三米的圍墻。圍墻的東西北三面各建了一個垛口,每個垛口設(shè)置了一挺機(jī)關(guān)槍,安排伙計晝夜值守。圍墻的中央建有三層高的瞭望塔,一旦發(fā)現(xiàn)險情,隨時可發(fā)出警報。無論建筑布局還是人員安排,都可謂精心設(shè)計。僅憑他們五六個人,想橫沖硬打,很難奏效。五爺白天詳細(xì)察看了地形后心生一計。⑧下半夜,趁著夜色掩護(hù),五爺他們在連續(xù)三個多小時的艱險攀越后,穿越磨云崖,如神兵天降,神不知鬼不覺突然出現(xiàn)在殷家后宅。⑨可人算不如天算。五爺他們白天從北往南畫的布局圖,夜晚因從南往北進(jìn)的宅子,方位弄擰了,本來計劃直撲殷士遠(yuǎn)的東廂房,A卻闖入了殷士遠(yuǎn)小老婆小翠花的西廂房。⑩這小翠花本是潛山黃梅戲幫的臺柱,生就一副好嗓子,長得那叫一個俊,可惜被殷士遠(yuǎn)強(qiáng)搶入府,B。當(dāng)其時,小翠花因思念家鄉(xiāng)正起舞弄影、淚語歌詠,當(dāng)唱到“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消!眼看他起朱樓”時,五爺撬門闖入,忽聽到這柔美的唱詞,立馬就呆住了。忘形之下大叫三聲“好詞”!這一叫不要緊,卻驚動了巡邏的護(hù)院家丁。幾十個家丁舉著燈籠火把和長槍,大聲呼喝著沖過來,將西廂房團(tuán)團(tuán)圍住。?小翠花是窮苦人出生,見五爺長衫馬褂、文質(zhì)彬彬,不忍見害,情急之下,突然撲到五爺身前,讓五爺用短槍抵著腦袋。這是要拿自己做人質(zhì)來救五爺脫身。?就在幾個兄弟簇?fù)碇鍫敽托〈浠ǔ龅皆鹤?,正要打開后門逃走時,只聽三聲擊掌,屋頂和院墻上探出無數(shù)長槍短槍,殷士遠(yuǎn)現(xiàn)身三層閣樓,大聲喊話:馬五啊馬五,立馬放下武器投降,保你榮華富貴!否則今天就是你的忌日!?小翠花連忙哭喊:老爺,不要開槍啊!?殷士遠(yuǎn)獰笑道:都說馬五你飽讀詩書,講忠孝仁義,如今為了自家性命卻不顧女人死活?豈不辱沒讀書人名號??誰讓五爺自稱讀書人呢!是可忍孰不可忍,這下不干了,他一把推開小翠花,大笑三聲:哈哈哈,五爺我行得端立得正,絕不像你這等漢奸賣國賊!?說時遲那時快,偽軍們齊齊扣動了手上的扳機(jī),子彈如密集的雨點(diǎn)般向五爺射去。?五爺?shù)降自趺粗耍棵耖g可有多個版本。?有說,五爺當(dāng)場就掛了,臨死前,據(jù)說嘴里還吼了一首詩:三尺龍泉萬卷書,上天生我意何如。不能報國安天下,枉稱男兒大丈夫。?也有人說,五爺當(dāng)時展開手中那柄折扇,那可是一把純鋼打制的硬兵器,一邊閃轉(zhuǎn)騰挪避開子彈,一邊在兄弟們掩護(hù)下如鷂子翻身,騰空而起竟然越墻而出!說是奔了新四軍去了!?還有人說,眾兄弟舍命掩護(hù)五爺突圍,怎奈偽軍人多勢眾,且占據(jù)有利地形,不到半個時辰,兄弟們?nèi)筷囃?。五爺靠在后院的墻根下,只剩一發(fā)子彈,舉槍欲自盡。一聲清脆的槍響傳來。殷士遠(yuǎn)一頭從閣樓上栽下來。后院沖入一支穿灰綠色上衣的小股部隊。有人說是新四軍游擊隊救了五爺,五爺后來參加了淮海戰(zhàn)役,解放后組織上送他去大學(xué)進(jìn)修,這回可是真讀書!后來五爺成了人民解放軍一員儒將!1.小說主人公馬五爺是個傳奇人物結(jié)合全文說說他“奇”在哪里。2.閱讀①-④段,就其內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€問題并簡要說明這個問題對于你閱讀這篇小說會有怎樣的幫助。問題:_____________________________說明:____________________________3.根據(jù)上下文,在橫線AB處依次填入成語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵╛____)(甲)鬼使神差明珠暗投(乙)明珠暗投鬼使神差4.小說第⑦段屬于插敘在文中有什么作用?12.閱讀下文,回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話,你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo),同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝,呼倫貝爾一代鞍具大師,我哥哥巴特爾,他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前,“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具,金銀銅鐵,在他的鑿子下熠熠閃光,慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚,這聲音匯入駿馬的嘶鳴;當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面,這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想,鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前,打鏨紫銅和白鋼,琢磨玉石,修整鞍具的木構(gòu)件,很久才會抬起頭來,輕輕抿一口奶茶,復(fù)又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課,是使用斧子和鑿子,練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人,完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生,他玩心太盛,不時走神,每每戳傷了手,然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭,看他一眼,什么都不說,照舊作手里的活兒。后來,我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練,把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒,掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里,難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作,置放在高高的壁爐臺上。他說,你給我每天看一遍,看上兩個月再說。于是,我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子,琢磨來琢磨去,懂得了師傅的沉默。有一天,一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理,我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴,他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?,你怎么想?那架鞍子的確是個孬活,鞍座不具形狀,鞍橋開裂,所有的裝飾品都粗俗難看。說話間,一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上,刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴,師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生,伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后,師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說話,你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重,沒想到這話竟成了遺言,不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年,草原上改變了游牧的傳統(tǒng),家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧,遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了,摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡,鞍具社倒閉,師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾,還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子,揩著揩著就回到了以往的日子里,嫂子不喊他,他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群,去買制作鞍具的原材料;他讓嫂子辭了工作,幫他繡鞘皮的花紋。有人說,這個老頭兒吃了醉馬草,醒不過來了。我的哥哥巴特爾,就是兩耳不聞窗外事,一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地,一架比一架更帶勁兒,既有來自師傅的神韻,又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少,卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍;雖然女兒結(jié)婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢,我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂,他相信只要草原和天空不分離,蒙古人就還在馬背上,長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒,讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天,他雇來汽車,把一架架漂亮的鞍子往一個個學(xué)校送。他說老師們,你們讓咱們的孩子看看鞍子,他們就知道自己是從哪里來的了。學(xué)校的老師很感動,連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了,便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里,上面小心翼翼地覆蓋著塑料布,有人按時去擦塑料布上的灰塵,卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕,他坐在鐵砧子跟前等待著,他覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè),牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng),開始互助游牧。遼闊的草原回來了,無垠的大地回來了,再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落,牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送,四面八方的客人相約草原,馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾,他忙極了,每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子,渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金,有人開來寶馬豪車,只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾,草原上的一代鞍具大師,他無動于衷,不言不語,臉上的微笑像湖水一般寧靜,將手中的鑿子徐徐舉起,徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話,他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒,說花開花落,說百年猶如一夜,說歲月荏苒,說源遠(yuǎn)流長……你做的鞍子會說話,你做的鞍子在說話。(摘編自《文匯報》)1.給下面詞語中加點(diǎn)字注音。(1)鐵砧子()(2)琢磨()(3)熠熠閃光()(4)無垠()2.本文圍繞著“鞍子”,敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷,請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚,這聲音匯入駿馬的嘶鳴;當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面,這聲音追趕著激蕩的春雷。4.文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想,鏨入了滄桑的歲月里?!边@句話有何作用?5.哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上,師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中,你感受到師傅是一個怎樣的人?6.當(dāng)草原改變傳統(tǒng),人們不再需要馬鞍時,哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”?7.文章不但題為“你做的鞍子會說話”,并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他:“你少說話,你做的鞍子會說話”為什么要少說話?聯(lián)系全文,說說他們所做的鞍子說了哪些“話”?13.閱讀散文,完成后面小題誰能讓我?guī)ё咝强者t子建①祭灶前夜,我回到故鄉(xiāng)。想必半個冬天在哈爾濱為煙霾所困,沒過多少有藍(lán)天的日子,也沒呼吸多少好空氣,眼睛和肺子空前虧著了,所以下了火車進(jìn)了家,一頓酒肉下肚,見午后陽光甚好,窗外是白雪世界,也不顧旅途勞頓,冒著零下四十度的嚴(yán)寒,就去戶外散步了。②我沒戴口罩,大口大口呼吸著來自山野的新鮮空氣。呼出的熱氣與冷空氣交融,很快在我面部制造了一場“樹掛”,未被帽子圍巾護(hù)衛(wèi)住的劉海、鬢角和睫毛,頃刻間濡滿霜雪。劉海宛如盛開的梨樹,變得沉實了——那是花朵壓彎枝條了!而寒風(fēng)在我鬢角,不打招呼地插上兩支鵝毛筆了!它們這么做,是想讓我書寫冬天的詩篇吧。最有趣的是上下睫毛,霜雪做了紅娘,生生將它們黏在一起了!可我要賞這大好冬景,就得讓它們勞燕分飛。不管外部環(huán)境多么酷寒,人的眼睛永遠(yuǎn)涌動著溫泉,只要使勁眨眼,眼底的熱氣就把睫毛的霜雪融化了!不過睫毛正濃情蜜意著,拆散它們是要付出代價的。你眨眼撕扯它們的時候,脫落的霜雪會掠走幾根睫毛,做它們的俘虜。如果你冰天雪地走一遭回來,發(fā)現(xiàn)睫毛稀疏了,千萬不要大驚小怪啊。③踩著白雪走在街上,聽著“咯吱——咯吱——”的回聲,如聞天籟。抬頭看天,它是那么的藍(lán),藍(lán)得不真實似的,讓人懷疑自己被罩在水晶玻璃里,直想用一把大錘,砸向那片蔚藍(lán),看它是不是天!④這場雪中漫步,使我受了風(fēng)寒,當(dāng)夜就咳嗽起來??鹊盟恢臅r候,我關(guān)掉燈,站在窗前望星空。窗外的山巒原野,此刻被白雪統(tǒng)率著,即便是下弦月的日子,半個月亮加上滿天繁星,也把它們照亮了。十多年前我和愛人最喜歡夜晚撩開窗簾,依偎在床上賞月。我們不止一次看見流星劃過。很奇怪,他去世后,我回到我們生活的地方,還是躺在這張床上,獨(dú)自也賞了無數(shù)輪好月亮,卻很少看到流星。如果說他是流星的話,他劃過短暫的生命時空后,我是多么希望他落入我的心底啊。因為到了我心底,他就是做了恒星了,再不會隕落??晌疑钪枢l(xiāng)的原野,是他魂牽夢系之地。而他墜入原野,是墜入遼闊和自由,比墜入愛人的心,更加地久天長。⑤故鄉(xiāng)的星空顯得很低,星星仿佛枝頭的花朵,唾手可得。這樣的星空,也就給人花團(tuán)錦簇的感覺。我也曾無數(shù)次站在城市的窗前望星空,可那里空氣一年不如一年,我見到的星月,容顏也就越來越憔悴。月亮常常烏蒙蒙就出來了,像是多日沒洗臉?biāo)频?;而星星稀疏極了,混沌的大氣中,有一張看不見的嘴,吞噬了太多的星星。所以每次回鄉(xiāng),我最愜意的,就是望星空。⑥年過完了,我也要返城了。每次離開故鄉(xiāng),家人都會讓我?guī)细魃G色食品,野生的蘑菇木耳,小磨坊磨出的黑面,各類江魚,韭菜花,風(fēng)干腸,小笨雞,山野菜等,夠我吃小半年的。因為這半個冬天在哈爾濱被

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所害,太向往新鮮空氣了,我這次最想帶走的,不是故鄉(xiāng)的吃食,而是星空!因為帶走這樣的星空,就有了藍(lán)天,有了好空氣,有了溫柔的夢鄉(xiāng)!⑦可是誰能讓我?guī)ё咝强漳兀?.散文中往往有兩個“我”,一個在現(xiàn)實中,一個在回憶里。簡要概括文中現(xiàn)在的“我”與以前的“我”的主要經(jīng)歷。2.下面的加點(diǎn)詞及句子都很活潑新穎,請按提示作答。窗外的山巒原野,此刻被白雪統(tǒng)率著。(結(jié)合語境理解加點(diǎn)詞的含義)而寒風(fēng)在我鬢角,不打招呼地插上兩支鵝毛筆了?。◤男揶o角度賞析句子)3.結(jié)合全文,說說標(biāo)題“誰能讓我?guī)ё咝强铡钡淖饔谩?.聯(lián)系上下文,具體說說劃線句子表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心感受?抬頭看天,它是那么的藍(lán),藍(lán)得不真實似的,讓人懷疑自己被罩在水晶玻璃里,直想用一把大錘,砸向那片蔚藍(lán),看它是不是天!5.下面對文章內(nèi)容、寫法的理解分析,正確的一項是()A.文章擬題“誰能讓我?guī)ё咝强铡?,但作者卻用足足三個段落寫了星空之外的內(nèi)容,開頭切入未免冗長,這告訴我們:即使是名家之筆,也會有所遺憾。B.散文第②段采用了虛實相生的寫法,對故鄉(xiāng)山野的風(fēng)雪進(jìn)行了精妙的描寫,想像豐富而獨(dú)特,讀來活潑靈動,讓人嘆服。C.作者在結(jié)尾說帶走這樣的星空,就有了溫柔的夢鄉(xiāng),是因為她居住的城市會擁有藍(lán)天、好空氣,這會讓人睡得踏實。D.散文采用了欲揚(yáng)先抑的寫法,語言表達(dá)樸實、真切,很好地表達(dá)了作者的真情實感。三、語言表述14.仔細(xì)觀察右邊的漫畫,寫出你的感受。(2分)四、寫作15.作文。有一種力量能讓我們感受到溫暖,有一種力量能給予我們鼓勵,有一種力量能激勵我們不斷前行,有一種力量……請以“力量”為題目,寫一篇文章。要求:(1)自選文體。(2)不少于500字。(3)文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B:“愚公移山”應(yīng)去掉書名號,用引號。C:“新課題”和“依法執(zhí)政”后的逗號都改為頓號。D:“五”后的頓號去掉。故選A。2、A【解析】

A錯誤,莫衷一是:形容意見分歧,沒有一致的看法。不合語境。3、C【解析】

C加點(diǎn)的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀“qí”。B“檔”應(yīng)讀“dànɡ”。C“嫉”應(yīng)讀“jí”。4、C【解析】

A項,“名”應(yīng)為“明”;B項,驀然(mò);D項,“概”應(yīng)為“慨”。5、B【解析】

B錯誤,吹毛求疵:求:找尋;疵:毛病。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯。不合語境。6、(1)研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。(2)示例:該標(biāo)志由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素,體現(xiàn)出大自然的美好,體現(xiàn)出研學(xué)旅行就是讓學(xué)生“走出去”;“光腳丫研學(xué)”的“學(xué)”字融入博士帽元素,契合研學(xué)的意義;“小腳丫大世界”暗指研學(xué)旅行以開闊視野,增長閱歷為目的?!窘馕觥?/p>

(1)下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法?!跋露x”必須抓住“研學(xué)旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征,即圍繞學(xué)生集體參加,有組織、有計劃、有目的,校外參觀體驗實踐活動幾個要素。(2)這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目,圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等,此題屬于分析圖標(biāo)的題目,分析圖標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析設(shè)計意圖。答題時首先立足于的圖標(biāo)的內(nèi)容,注意按一定的順序概括,然后注意圖標(biāo)的意義。融入腳丫、太陽、飛鳥、花草、小徑等元素,體現(xiàn)童趣、綠色出行等概念,字體設(shè)計融入博士帽元素,契合研學(xué)含義,個性易識別。指研學(xué)旅行以開闊視野,增長閱歷為目的。7、(1)燕然未勒歸無計(2)更造崩山之音(3)英雄末路當(dāng)折磨(4)回車叱牛牽向北(5)星河欲轉(zhuǎn)千帆舞(6)其翼若垂天之云(7)奉命于危難之間(8)弓如霹靂弦驚(9)西北望射天狼(10)山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“勒”“叱”“翼”“霹靂”等字詞的書寫。8、(1)示例唐僧:唐僧在取經(jīng)途中,經(jīng)常遇到妖魔鬼怪,歷盡磨難,他仍然選擇繼續(xù)西行;五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴,對于長期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活,但這一切都無法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng),表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念,并且在取經(jīng)之前,已十分清楚“只怕有去無回、難保性命”,目標(biāo)明確,最終將經(jīng)書帶回唐朝,潛心禮佛,創(chuàng)造唐皇盛世,具有前瞻力。(2)示例:麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時,她提前到車站接保爾;保爾和她一起出差時,幫助她擠上火車并給她找了一個相對舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時,麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣,讓他感到溫暖;即使三年未見,麗達(dá)依然寫信關(guān)心保爾的生活,幫他解決問題,讓他感到革命的友愛和關(guān)懷?!窘馕觥?/p>

(1)考查對名著的理解與分析。解答此題,需要有深入的閱讀才可以應(yīng)對。能根據(jù)所給的兩個人物的情節(jié),分析具有的前瞻力、決策力親和力和毅力,三項中的其中兩項,分析合理即可。如宋江是一個具有親和力號召力的人。宋江的親和力與號召力來源于他的仗義疏財。他號稱及時雨、呼保義,就是他這方面的體現(xiàn)。宋江是政府官員,熟悉政府的那一套。宋江的官當(dāng)?shù)秒m然不大,只是一個小吏,但是他和晁蓋比起來。更熟悉行政事務(wù)那一套。以這樣的人為主造反,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種農(nóng)民起義者。縱觀歷史上的農(nóng)民起義中,如果起義領(lǐng)袖本身沒有文化,沒有見識,一般最多只能成為混世魔王,甚至是殺人魔王。這樣的人注定是走不遠(yuǎn)的。而宋江是見過大場面的,他知道一個國家應(yīng)該是什么樣子。所以吳用會選擇他來輔佐??梢娝谓哂星罢傲?。(2)本題考查故事情節(jié)的梳理。能結(jié)合名著內(nèi)容分析從苦難中仍能感受到人世間的溫情即可。如,祥子與老馬小馬,祥子在茶館等和朋友看夜場電影的曹先生,寒冷的冬夜茶館來了一個餓暈的老人老馬,大家?guī)兔戎幌虿簧岬媒o他人花錢的祥子,祥子猛地跑出去,飛也似地又跑回來,手里用塊白菜葉兒托著十個羊肉餡的包子,一直送到老者的眼前,給老馬買了十個包子,溫情感人:老馬把包子省給孫子吃,自己只吃了三個;孫子吃了剩下的包子,堅持要拉爺爺回去,苦難中溫情脈脈。二、閱讀9、1.楊柳,古代有折柳送別的習(xí)俗,烘托了送別的氛圍渡頭,點(diǎn)明送客的地點(diǎn);行客,用行人稀少營造了送別時的凄清情境。2.第三、四句用了化虛為實的手法。詩人覺得自己心中無限的惜別之情,就像江南江北的春光,無處不在,伴隨著友人歸去。這兩句詩生動形象地表達(dá)了詩人對友人依依不舍的眷戀之情。【解析】

1.試題分析:首先要找到能抒發(fā)感情的意象,然后理解這個意象的意思,再答出意象的表達(dá)效果。所寫意象為“楊柳”。古代有折柳送別的習(xí)俗?!皸盍钡囊庀笥职凳倦x別。點(diǎn)出送別的時間、地點(diǎn)。楊柳渡頭是實寫春景,既為下面的別后相思伏筆,又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口,在春光爛漫的時候,與朋友分手,心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。2.試題分析:考查表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。第三、四句的意思:這相思之情猶如眼前的春色,讓我的相思之情也如這無邊無際的春色,從江南到江北送你離去吧。詩人覺得自己心中無限的惜別之情,就像江南江北的春光,無處不在,伴隨著友人歸去。這兩句詩生動形象地表達(dá)了詩人對友人依依不舍的眷戀之情。這是典型的化虛為實手法。10、1.茍且禍患,災(zāi)難以……為貴給予2.D3.(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。(2)任何事都比不上“義”重要。4.舍魚而取熊掌;舍生取義;萬事莫貴于義。5.“義”是正義,是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候,我們都應(yīng)該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則,所以我們應(yīng)該堅持。【解析】1.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“貴”:意動用法,以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患,災(zāi)難”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),不譯。C動詞,“到,往”之意。3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“獨(dú)”:僅僅。“是”:這?!百F”:重要?!坝凇北?。4.考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5.比較閱讀。一問,考查對文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求回答問題。“舍生而取義”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問,考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家,這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們生活中必須堅守的原則,我們今天還是需要堅持的,也需要發(fā)揚(yáng)光大的。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的,道義也是我所喜愛的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。(二)譯文:墨子說:“一切事物沒有比正義更珍貴的了。(如果)現(xiàn)在對別人說:‘送給你帽子和鞋子,但要砍斷你的手和腳,你愿愿意做(這件事)嗎?這人肯定不愿意。為什么呢?就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說:‘給你天下,然后把你殺死,你愿意做(這件事)嗎?’肯定不愿意。為什么呢?就是因為天下比不上生命珍貴。(可是)為了爭論一句話而互相殘殺,這就是把正義看得比生命更為珍貴??!所以說:一切事物沒有比正義更珍貴的?!?1、1.①他有文化②有正義感③武藝高強(qiáng)④嫉惡如仇⑤有勇有謀2.問題:文中運(yùn)用對比有何作用?說明:這個問題幫助我知道了文中馬五爺不同于其他土匪的特點(diǎn),比如他身板單薄、面色文弱,每次打劫得手都要留下一首詩,突出了他作為土匪的奇特之處。3.甲4.答案示例:這段插敘交代了殷家老宅建在江濱的高畔上,背靠磨云崖,地勢險要,易守難攻。為下文寫了馬五爺偷襲做了鋪墊,突出他的機(jī)智勇敢?!窘馕觥?.本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象,可以從以下方面解答:典型事件,人物的正面描寫,作者評價和側(cè)面烘托等?!耙匀迳跃樱鍫斪詈蘧褪莿e人不認(rèn)他是讀書人”寫出了他有文化;“正義軍劫財從不劫色,劫地主富豪從不劫窮苦百姓”寫出了他有正義感;“率領(lǐng)正義軍奮起反擊,多次襲擊沿江日偽軍據(jù)點(diǎn),遲滯了日軍西進(jìn)的步伐”寫他武藝高強(qiáng);“大漢奸殷士遠(yuǎn)回殷家匯老宅與家人共度除夕。五爺不顧眾人勸阻,親率幾個身手敏捷的兄弟喬裝下山,潛入殷家匯,準(zhǔn)備鋤奸”寫他嫉惡如仇;“僅憑他們五六個人,想橫沖硬打,很難奏效。五爺白天詳細(xì)察看了地形后心生一計”寫他有勇有謀。2.本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述,我們從①-④段的內(nèi)容或者寫法中選擇一個角度切入,“問題”就是對相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?,“說明這個問題對于你閱讀這篇小說會有怎樣的幫助”就是指出設(shè)計的問題對于理解文章的作用。內(nèi)容上,可設(shè)計成對重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解馬五爺“與別個土匪大有不同”,寫答案時要結(jié)合上下文中“土匪頭子大都長得彪悍兇惡,而五爺卻身板單薄、面色文弱”“以儒生自居”“更絕的是五爺?shù)年犖榕c其他匪班比起來,不像土匪窩,更像是一所拳?!薄拔鍫?shù)年犖椴唤惺裁锤^幫雷公寨的,他自己起了個響亮的名號,叫正義軍”等體現(xiàn)馬五爺“與別個土匪大有不同”的句子回答即可;寫法上,分析運(yùn)用了什么寫法,回答出其作用即可。如①-④段寫馬五爺“與別個土匪大有不同”的各個方面,是運(yùn)用了對比的寫法。對比的寫法突出了人物形象,即馬五爺?shù)纳戆鍐伪 ⒚嫔娜?,以讀書人自居,劫財不劫色,劫富不劫貧,且每次打劫得手都要留下一首詩的奇特之處。3.“鬼使神差”意思是好像有鬼神在指使著一樣,不自覺地做了原先沒想到要做的事。馬五爺“闖入了殷士遠(yuǎn)小老婆小翠花的西廂房”是不自覺做的事,故用“鬼使神差”;“明珠暗投”指把閃閃發(fā)光的珍珠投到黑暗的地方。根據(jù)上下文,“小翠花本是潛山黃梅戲幫的臺柱,生就一副好嗓子,長得那叫一個俊”寫小翠花像明珠一樣,“被殷士遠(yuǎn)強(qiáng)搶入府”寫她被迫進(jìn)入到黑暗的地方。故用“明珠暗投”。所以選甲。4.本題考查插敘。插敘的一般作用是:內(nèi)容上,寫出了……的內(nèi)容,交代了……的背景,豐富了文章的內(nèi)容,突出人物的某種性格或品質(zhì),使人物形象更豐滿,突出或深化了文章的主題等;結(jié)構(gòu)上,避免平鋪直敘,為下文的論述做鋪墊。先回答內(nèi)容上的作用:“殷家老宅建在江濱的高畔上,背靠磨云崖,地勢險要。外圍是高三米的圍墻。圍墻的東西北三面各建了一個垛口,每個垛口設(shè)置了一挺機(jī)關(guān)槍,安排伙計晝夜值守。圍墻的中央建有三層高的瞭望塔,一旦發(fā)現(xiàn)險情,隨時可發(fā)出警報”交代了殷家老宅建在江濱的高畔上,背靠磨云崖,地勢險要,易守難攻;再分析結(jié)構(gòu)上的作用,“僅憑他們五六個人,想橫沖硬打,很難奏效”與下文“趁著夜色掩護(hù),五爺他們在連續(xù)三個多小時的艱險攀越后,穿越磨云崖,如神兵天降,神不知鬼不覺突然出現(xiàn)在殷家后宅”等相呼應(yīng),突出了馬五爺?shù)挠杏掠兄\,智勇雙全,作用是作鋪墊。12、1.zhēnzhuó或zuóyìyín2.剛開始,完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生,時時走神;第一次做好馬鞍,師傅要求他觀察兩個月,懂得了師傅的沉默;看到師傅修理舊鞍子,學(xué)會了沉默而專心致志。繼承師傅后,專心致志做鞍子。3.?dāng)M人或環(huán)境描寫,生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息,表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著,孜孜不倦,表達(dá)了作者的敬仰之情。4.承上啟下,承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié),同時為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5.沉默寡言;心思縝密;教徒有方;精益求精等6.哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就應(yīng)該在馬背上,文化應(yīng)該在蒙古人的血液里),這種文化需要繼承(需要被孩子知道),所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7.原因:1.師傅希望哥哥能夠?qū)P闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話:1.鞍子不需宣傳,用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號,它的存在是對文化的闡釋【解析】1.本題考查學(xué)生對字音的掌握情況,關(guān)于字音,要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累,特別是多音字?!白痢笔嵌嘁糇?,在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2.本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,把握關(guān)鍵語句即可。“我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課,是使用斧子和鑿子,練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人,完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生,他玩心太盛,不時走神,每每戳傷了手,然后就開始大呼小叫?!笨傻贸觯簞傞_始,完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營生,時時走神;“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里,難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作,置放在高高的壁爐臺上。他說,你給我每天看一遍,看上兩個月再說。于是,我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子,琢磨來琢磨去,懂得了師傅的沉默?!笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍,師傅要求他觀察兩個月,懂得了師傅的沉默;“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴,師傅親自接過了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生,伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后,師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話,你做的鞍子會說話?!笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子,學(xué)會了沉默而專心致志;“我的哥哥巴特爾,就是兩耳不聞窗外事,一心做他的鞍子?!笨傻贸觯豪^承師傅后,專心致志做鞍子。3.本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭,描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚,這聲音匯入駿馬的嘶鳴;當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面,這聲音追趕著激蕩的春雷?!狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭,生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息,表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著,孜孜不倦,表達(dá)了作者的敬仰之情。4.本題考查學(xué)生對段落作用的理解和把握,要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同,作用也不同來區(qū)分?!澳阕龅陌白訒f話——我哥哥巴特爾把一生的夢想,鏨入了滄桑的歲月里?!睆慕Y(jié)構(gòu)上分析:是承上啟下。內(nèi)容上,承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5.本題考查學(xué)生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時,一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭,看他一眼,什么都不說,照舊作手里的活兒。”可以得出:沉默寡言;“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作,置放在高高的壁爐臺上。他說,你給我每天看一遍,看上兩個月再說。于是,我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子,琢磨來琢磨去,懂得了師傅的沉默?!笨梢缘贸觯航掏接蟹剑弧爱?dāng)這架舊鞍子起死回生,伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后,師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說話,你做的鞍子會說話。”可以得出:精益求精。然后總結(jié)即可。6.本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂,他相信只要草原和天空不分離,蒙古人就還在馬背上,長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就會有人要?!薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè),牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng),開始互助游牧。遼闊的草原回來了,無垠的大地回來了,再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落,牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送,四面八方的客人相約草原,馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個有蒙古包的地方。”分析得出:馬鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就應(yīng)該在馬背上,文化應(yīng)該在蒙古人的血液里),這種文化需要繼承(需要被孩子知道),所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7.本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。“你少說話,你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話,是用嘴說。第二個說話是引申義,是用鞍子的質(zhì)量,品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因:結(jié)合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人,完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營生,他玩心太盛,不時走神,每每戳傷了手,然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭,看他一眼,什么都不說,照舊作手里的活兒。”分析,讓哥哥學(xué)會沉默,專心致志、內(nèi)心安定。第二問,從精神象征,品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實用功能,還作為一種光榮的象征,矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾,他忙極了,每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子,渴盼著脫穎而出的新鞍子。”得出:鞍子不需宣傳,用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注;鞍子本身是蒙古文化的符號,它的存在是對文化的闡釋。段落位置不同,結(jié)構(gòu)作用不同,表述語言有所不同。文章開頭:引出下文,為……作鋪墊。營造了……氛圍,設(shè)置懸念,吸引讀者閱讀興趣。文章中間:承上啟下。承接上文……,引出下文……,為……作鋪墊。文章結(jié)尾:總結(jié)全文,突出中心。13、1.A.在冰天雪地中自由散步,呼吸新鮮空氣;B.和愛人依偎在床上賞月望星星;C.看城市的星星,讓人失望2.(1)“統(tǒng)率”原指率領(lǐng),指揮;這里指山巒原野完全被白雪覆蓋了,天地白茫茫一片(2)使用比喻、擬人修辭,賦予寒風(fēng)人的動作,將雪花在鬢角結(jié)成的冰比作鵝毛筆,生動形象地寫出了故鄉(xiāng)冬日山野的風(fēng)寒雪大,表達(dá)了對山野風(fēng)雪、新鮮空氣的親近、喜愛之情。3.“誰能讓我?guī)ё咝强铡卑凳玖宋疑畹某鞘袥]有故鄉(xiāng)美麗的星空;表達(dá)了我不能時時見到故鄉(xiāng)星空的遺憾,對城市環(huán)境被污染破壞的痛惜之情;奠定了全文的感情基調(diào);暗示了文章主旨;設(shè)置懸念,引起讀者閱讀興趣。4.表達(dá)了作者抬頭看藍(lán)天,完全沉浸與陶醉其中,對藍(lán)天的干凈純潔感到無比好奇與驚訝。5.B【解析】1.本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句,準(zhǔn)確表達(dá)。結(jié)合文章的內(nèi)容可以看出,現(xiàn)在的“我”看城市的星星,讓人失望,而在冰天雪地中自由散步,能夠呼吸新鮮空氣;以前的“我”和愛人依偎在床上賞月望星星。據(jù)此理解概括作答即可。2.本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析,可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法,如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析;第二如果沒有使用修辭方法,就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法,比如對比,象征等,有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析;第三如果都沒有,我們就要從句子里面有特

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