《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，掌握基礎(chǔ)字詞讀音、釋義及其用法使學(xué)生通過(guò)情景體驗(yàn)孔子及其弟子的語(yǔ)言動(dòng)作，了解課文中孔子及其四位弟子的志向及性格特征，分析其人物形象，探究其志向背后蘊(yùn)含的行為動(dòng)機(jī)使學(xué)生思考和探索文本背后蘊(yùn)含著的儒家思想內(nèi)涵，探究孔子及其弟子擁有的思想品格，了解文本的中心思想初讀課文人物介紹孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。本文即選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇人物介紹子路即仲由(前542～前480)，又字季路，孔門十哲之一性格，直爽率，真有勇力才藝曾晳又稱曾點(diǎn)，字子晳，春秋末年魯國(guó)南武城（今屬山東平邑）人。他是宗圣曾參之父，孔子早期弟子冉有字子有，魯國(guó)人，孔丘弟子，性謙遜，孔子稱其“可使治賦”公西華即公西赤，字子華，春秋末魯人，其在孔子弟子中以擅長(zhǎng)祭祀之禮、賓客之禮而著稱，善于交際課文原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義標(biāo)紅以1：因?yàn)橐?：同已，停止居：平日，平時(shí)率爾：急切而不加考慮的樣子千乘之國(guó)：有一千輛兵車的諸侯國(guó)，即中等國(guó)家攝：夾處師旅：軍隊(duì)為：治比及：等到方：合乎禮義的行事準(zhǔn)則哂：微笑課文原文“求！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！敝攸c(diǎn)詞語(yǔ)釋義標(biāo)紅方：計(jì)量面積的單位如1：或者可使足民：可以使人民富足如2：至于俟：等待能：勝任，能做到宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事會(huì)同：古代諸侯朝見天子的通稱端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽相：諸侯祭祀或朝見天子時(shí)，主持贊禮的禮儀官。小相，公西華的謙稱課文原文“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義標(biāo)紅希：同稀，稀疏鏗爾：鏗的一聲，指止瑟聲作起身，站起來(lái)撰：才能，這里指為政的才能，一說(shuō)，講述，解說(shuō)何傷：何妨，意思是有什么關(guān)系呢莫春：即暮春，農(nóng)歷三月。莫，同暮春服既成:春天的衣服已經(jīng)穿定，意思是天氣漸暖，不必頻繁換衣冠者：成年人童子：少年重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義標(biāo)紅沂：水名風(fēng)乎舞雩：在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)詠：唱歌喟然：嘆息的樣子與：贊成課文原文三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義標(biāo)紅也已矣：語(yǔ)氣助詞連用，相當(dāng)于罷了為國(guó)以禮，其言不讓：治國(guó)要用禮，可他的話卻毫不謙讓，指子路唯：語(yǔ)氣助詞，用于句首，無(wú)實(shí)義邦：國(guó)安見：怎么見得理解課文本文圍繞“言志”分為三個(gè)部分，分別是：?jiǎn)栔?、述志、評(píng)志第一部分

孔子“問(wèn)志”第二部分

弟子“述志”第三部分

孔子“評(píng)志”孔子“問(wèn)志”孔子“問(wèn)志”在文章1—2段即

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”以問(wèn)開篇，探學(xué)生志向

弟子“述志”子路之志子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。思考：子路的志向是什么

孔子的態(tài)度如何，為什么

說(shuō)一說(shuō)對(duì)紅體字的理解

弟子“述志”冉有、公西華“求！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺啵柡稳?？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！彼伎迹喝接小⒐魅A的志向是什么

二者的區(qū)別在哪里

弟子“述志”曾皙點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”思考：曾皙的志向是什么