天津大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

天津大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．晚清時期主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量（部分）單位：擔(dān)上表反映的歷史現(xiàn)象A．推動中國自然經(jīng)濟開始解體B．表明中國與世界市場聯(lián)系日益密切C．使列強控制了中國經(jīng)濟命脈D．進一步擴大了中國對外貿(mào)易的順差2．墾殖公司是清末出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)企業(yè)，其土地主要來自包買官荒，部分則是租買民田。在墾殖過程中，公司召雇人工，修堤筑閘，引水灌溉。到民國元年，全國墾殖公司共計171家，就連不發(fā)達地區(qū)云南也有5家。對此理解正確的是，清末民初A．重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn) B．新興的社會力量發(fā)展迅速C．土地兼并現(xiàn)象進一步加劇 D．農(nóng)業(yè)普遍實現(xiàn)集約化經(jīng)營3．下圖所示的歷史事件其理論來源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想4．蘇格拉底認為選舉是一項技能，不是隨意的直覺，就像其他任何技能一樣，需要人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉，就像讓他們在暴風(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負責(zé)任。材料反映了蘇格拉底A．否定公民大會的作用 B．意識到雅典民主的局限性C．支持實行代議制民主 D．反對精英政治和貴族政治5．學(xué)者認為，《夏小正》內(nèi)容按一年12個月，分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作，主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動，學(xué)者們對《夏小正》的不同認識說明()A．學(xué)者爭論太大的史料沒有價值 B．無考古資料佐證的歷史認識不可信C．研究角度不同使歷史認知出現(xiàn)差異 D．時代久遠漫長導(dǎo)致了歷史認識模糊6．凱末爾的“帽子革命”（以歐式禮帽替代具有宗教意義的“費茲帽”）、甘地倡導(dǎo)土布服裝和中山裝的設(shè)計理念，共同蘊含著A．以民族服裝體現(xiàn)獨立精神 B．服飾變革體現(xiàn)著時代變遷C．歐式服裝是現(xiàn)代文明象征 D．東西合璧是近代亞洲特點7．下圖是1894年西方人繪制的東亞形勢漫畫。橋上的人是RUSSIE，水中魚為COREE。若給此圖命名，較為貼切的應(yīng)該是（）A．《中日爭奪朝鮮圖》 B．《列強瓜分中國圖》C．《八國聯(lián)軍侵華圖》 D．《俄國居中調(diào)停圖》8．有學(xué)者評述：“宣戰(zhàn)書中所說多系事實，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動，罔顧時勢，不惜孤注一擲，公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”。此舉對中國產(chǎn)生的嚴重后果是A．打開了中國的西南門戶 B．列強掀起瓜分中國的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾9．如圖是遼國貴族大墓中的壁畫《備茶圖》。據(jù)此推測，該墓最可能發(fā)現(xiàn)于A．河西敦煌 B．燕云諸州 C．開封郊外 D．臨安附近10．20世紀70年代末，我國思想理論界開展了關(guān)于真理標(biāo)準問題的討論，主要針對的是A．“兩個凡是”的問題 B．平反冤假錯案的問題C．文化大革命的評價問題 D．以階級斗爭為綱的問題11．歷來的政治斗爭本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭，而政治制度則是實現(xiàn)和維護權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認識先秦時期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制12．光緒二年（1876年），有位出使英國的大臣做了一部游記，其中寫道：“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明?！比绻?dāng)時士大夫看到此言論大多會作何感想A．認同B．不屑C．欣賞D．無所謂13．文藝復(fù)興以來，把人作為“萬物靈長”的觀念，首先受到了達爾文《物種起源》的打擊，進而又受到尼采（1844-1900）“重估一切價值”觀念的沖擊。由于遭受科學(xué)的、社會的、思想的種種沖擊，從而帶來了文化上的全新變革?！叭伦兏铩笔侵肝幕I(lǐng)域A．人文主義的興起 B．理性主義的崇尚C．現(xiàn)代主義的流行 D．個性情感的表達14．一戰(zhàn)后，日本的侵略野心進一步膨脹，軍國主義勢力主張“唯欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，將侵掠矛頭指向中國，導(dǎo)致爆發(fā)A．九一八事變 B．七七事變 C．八一三事變 D．華北事變15．1937年9月6日，根據(jù)國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議，中國共產(chǎn)黨將陜甘蘇區(qū)改名為陜甘寧邊區(qū)，并成立了邊區(qū)政府，它是一個邊區(qū)的自治性地方政府，是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域；1941年，抗日根據(jù)地政權(quán)機構(gòu)在人員分配上實行“三三制”原則。對材料完整準確的理解是：A．是為了推動實現(xiàn)第二次國共合作 B．為了團結(jié)一切可以團結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)C．是為了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．是為了發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日16．某一歷史時期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊鴮W(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭鳴C．罷黜百家始得獨尊D．三教合一17．如表為1990年，美國商務(wù)部對美、日、歐12項主要新興科技領(lǐng)域的研究即新產(chǎn)品的科技水平進行的比較結(jié)果。結(jié)合所學(xué)知識，根據(jù)下列數(shù)據(jù)，對此解讀正確的是①科技自主創(chuàng)新提供國家發(fā)展動力②為“新經(jīng)濟”時代到來提供保障③西歐與日本崛起瓦解了兩極格局④美國國有化提供了科技發(fā)展?jié)摿．①② B．①③ C．②④ D．①③④18．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等19．有學(xué)者在研究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1991年潰散之時發(fā)現(xiàn)，“無論是在中央還是地方的歷史檔案中，人們都沒有發(fā)現(xiàn)在敵對勢力取締共產(chǎn)黨時遇到來自黨的各級組織進行抵抗的記載”。該學(xué)者認為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗源于A．蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐漸脫離群眾 B．西方國家對蘇聯(lián)的滲透C．戈爾巴喬夫改革背離方向 D．共產(chǎn)黨員理想信念喪失20．1973年美國通過《戰(zhàn)爭權(quán)力法》，規(guī)定總統(tǒng)若未經(jīng)國會動用武力，必須在48小時通知國會?？偨y(tǒng)在向國會通報后，若60天內(nèi)國會未宣戰(zhàn)，總統(tǒng)須在其后30天撤出軍隊。該項法令A(yù)．表明國會主張收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán) B．體現(xiàn)出總統(tǒng)權(quán)力受到了限制C．嚴重沖擊了三權(quán)分立的政治制度 D．提升了美國的行政效率21．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說，西方列強在中國的一些城市中建立了“自主獨立的城市國家”，“在那里，中國的法律不適用，中國的法院和警察沒有管轄權(quán)”。這些“城市國家”是指A．城邦 B．租界 C．勢力范圍 D．使館區(qū)22．（2008江蘇卷，歷史，20）1946年，美國前總統(tǒng)發(fā)表聲明：“目前，只有我們能夠把自己的政策強加給世界。”1972年，美國總統(tǒng)尼克松發(fā)明聲明：“美國決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來很好地傾聽北約伙伴的意見?！泵绹鴳B(tài)度變化的主要原因是（）A．美國實力衰弱，尋求歐洲支持B．古巴導(dǎo)彈危機爆發(fā)，美國尋求歐洲幫助C．美歐關(guān)系惡化，美國力圖緩和D．歐洲共同體建立，美國重視歐洲地位23．有人在討論中央集權(quán)體制時說：自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度以來，一直沿用到清朝。對內(nèi)鞏固統(tǒng)一，推動經(jīng)濟發(fā)展；對外抵抗侵略，維護領(lǐng)土完整。因此，中央集權(quán)制度是中國古代最適合的政治制度。以下對該制度較為正確的評價是A．對中央集權(quán)制度的評價有合理之處B．僅從其進步性去評價中央集權(quán)制度不夠全面C．中央集權(quán)制度是中國古代特有的政治制度D．關(guān)于中央集權(quán)制度的史實和評價都是正確的24．春秋戰(zhàn)國屬社會轉(zhuǎn)型時期，當(dāng)時形成了不同的治理社會的方案。儒家方案的主要特點是A．以法律制度規(guī)范社會B．以倫理道德規(guī)范社會C．以強權(quán)政治規(guī)范社會D．以道法自然規(guī)范社會25．近代歐美國家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會里，議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞Υh機關(guān)的征稅權(quán)進行憲法上的限制。這表明歐美國家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴格化C．否定了議會至上D．稅收立法民主化26．在拿破侖時代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠 B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致27．斯大林在1928年《論工業(yè)化和糧食問題》的演說中說：“農(nóng)民不僅向國家繳納一般的稅，而且他們在購買工業(yè)品時還要因為價格較高而多付一些錢，……為了保持并加快工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有速度，保證工業(yè)滿足全國的需要，我們不得不暫時征收這種稅?！睂Υ死斫庹_的是A．強調(diào)農(nóng)業(yè)集體化是工業(yè)化的基礎(chǔ)B．斯大林準備放棄計劃經(jīng)濟體制C．農(nóng)民對斯大林模式產(chǎn)生嚴重不滿D．斯大林為其經(jīng)濟發(fā)展模式辯解28．在《神圣家族》中，馬克思認為當(dāng)時的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人’，從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費爾巴哈29．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強調(diào)對天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化30．如圖是美國學(xué)生學(xué)習(xí)圖。這樣的畫面應(yīng)該最早出現(xiàn)于A．手工工場時期 B．工業(yè)革命時期C．第二次工業(yè)革命時期 D．第三次科技革命時期二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料鄒韜奮是近代中國著名記者和出版家。1895年出生于福建永安。剛滿6歲，便由父親“發(fā)蒙”，讀“三字經(jīng)”，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅實的文學(xué)基礎(chǔ)。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。1922年出任中華職業(yè)教育社編輯部主任，開始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活周刊》主編，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢力。他對《生活》周刊進行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造”。韜奮是他主編《生活周刊》時所用的筆名，意在自勉延志。1930年為滿足讀者需求，主持成立了“書報代辦部”，專辦讀者服務(wù)業(yè)務(wù)，逐步發(fā)展成為在全國擁有五六十處分店及辦事處的生活書店?！熬?。一八”事變后，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運動。1936年11月，國民黨鎮(zhèn)壓抗日救亡運動，逮捕了救國會領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、鄒韜奮等七人，釀成七君子事件，遭到全國人民、包括宋慶齡、何香凝等社會名流的強烈反對。在社會各界壓力下，國民黨政府被迫釋放了“七君子”。鄒韜奮出獄后繼續(xù)開展愛國教亡工作。1943年因患耳癌秘密返滬就醫(yī)，第二年不幸逝世，終年48歲。2009年鄒韜奮被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一?！园俣劝倏疲?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄒韜奮短哲生涯的主要貢獻和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析鄒韜奮成為著名記者的歷史背景。32．世界進步的動力縱觀（二戰(zhàn)）戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展演變，和平、發(fā)展、民主是時代主流，是推動世界前進、人類進步的三大動力。這三股力量決定了戰(zhàn)后世界的面貌，左右著社會發(fā)展的進程，構(gòu)成了世界歷史的中心內(nèi)容，展示了戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展大勢?！洞髮W(xué)世界歷史》問題:（1）戰(zhàn)后出現(xiàn)了哪些有利于維護世界和平的力量？（2）戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展主要表現(xiàn)在哪里？（3）戰(zhàn)后推進世界民主進程的有利因素有哪些？33．材料《管子·治國》中說：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也?！眹乙坏└粡?，霸業(yè)的實現(xiàn)就成為可能。因此，《管子》提出了一系列的富民思想。在《國蓄》篇中提出“五谷食米，民之司命也”，民以食為天，糧食對人民的生存至關(guān)重要，認為糧食生產(chǎn)是人民的根本?！豆茏印诽岢皠?wù)本飭末，則富”。以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本，對“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度，二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè)，《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度。《管子》認為繁重的稅賦是人民極大的負擔(dān)，“人甚憂饑，而稅斂重。人甚懼死，而刑政險。人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂，則人不憂饑。緩其刑政，則人不懼死。舉事以時，則人不傷勞”?！幾运渭溢瘛豆茏用癖舅枷胙芯俊罚?）根據(jù)材料，概括管子富民思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價管子的富民思想。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

本題考查晚清時期中國與資本主義世界市場的關(guān)系。從表格數(shù)據(jù)看，1868—-1888年，中國絲、茶、棉花等主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品對外輸出量不斷增加，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，與世界市場的聯(lián)系日益密切，故B項正確；推動中國自然經(jīng)濟開始解體的主要因素是外國資本主義人侵，農(nóng)產(chǎn)品出口量增加中國成為列強原料產(chǎn)地是自然經(jīng)濟解體的表現(xiàn)之一，故A項錯誤；促使列強控制中國經(jīng)濟命脈的主要手段是列強的資本輸出，如在華投資設(shè)廠、設(shè)立銀行進行政治性貸款、獲得筑路權(quán)、礦山開采權(quán)等，故C項錯誤；材料并未反映當(dāng)時中國對外貿(mào)易中進出口的關(guān)系，無法得出貿(mào)易順差擴大的結(jié)論，故D項錯誤。2、B【解析】

清末民初，從事資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營的墾殖公司從無到有，發(fā)展到百余家，說明當(dāng)時新興的社會力量得到了迅速發(fā)展，B項正確；重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn)是在洋務(wù)運動時期，A項錯誤；墾殖公司的興起不能說明土地兼并現(xiàn)象進一步加劇，C項錯誤；全國墾殖公司達到171家，不能說明清末民初農(nóng)業(yè)已“普遍”實現(xiàn)集約化經(jīng)營，D項錯誤。3、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國大革命中民眾直接處死了國王路易十六，這一理論理論來源是盧梭倡導(dǎo)的“社會契約論”，即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴重違背人民利益時人民有權(quán)解除社會契約推翻君主統(tǒng)治，因為國家主權(quán)屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對君權(quán)神授，但主張君主專制，C項主張開明專制，D主張三權(quán)分立?？键c：啟蒙思想家的主張點評：盧梭是法國啟蒙運動時期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會契約論》積極吸收了英國早期啟蒙思想家霍布斯的“社會契約”思想。所謂的社會契約就是認為國王統(tǒng)治民眾，管理國家的權(quán)力來自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實也就是人民將權(quán)力授予國王。因此“社會契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念，同時也能說明當(dāng)國王統(tǒng)治不當(dāng)時人民起來推翻國王統(tǒng)治的合法性，或者是人民革命的正當(dāng)性。4、B【解析】

依據(jù)材料“讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉，就像讓他們在暴風(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負責(zé)任”并結(jié)合雅典的民主政治來看，蘇格拉底是對雅典這種將國家交給那些缺乏真知灼見的人，實行直接民主的選舉方式是不贊同的。B正確；材料只是對選舉這種方式的不贊同，不代表蘇格拉底否定公民大會，A錯誤；材料只涉及反對直接民主的選舉，未體現(xiàn)蘇格拉底支持代議制民主，C錯誤；材料不涉及蘇格拉底對精英政治和貴族政治的態(tài)度，D錯誤。故選B。5、C【解析】

根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知，由于研究角度不同，對《夏小正》的認識也存在差異，故C正確；學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價值，排除A；表述過于絕對，排除B；D表述與材料信息無關(guān)，排除。6、B【解析】

凱末爾在全國范圍內(nèi)開展一場深刻的改革運動，其中“國民要改戴歐式禮帽”的目的是將土耳其社會從封建和宗教的束縛下解放出來，推動社會向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進，體現(xiàn)土耳其的時代變遷；甘地倡導(dǎo)土布服裝，其目的是維護民族經(jīng)濟，爭取民族獨立的時代要求；中山裝的設(shè)計理念體現(xiàn)孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說、三民主義、共和的理念等，反映了中國的時代要求，因此三者共同蘊含的信息是服飾變革體現(xiàn)著時代變遷，B正確；凱末爾的“帽子革命”與獨立精神無關(guān)，主要是為擺脫宗教的束縛，A排除；甘地的土布服裝和中國的中山裝不屬于歐式服裝，C排除；甘地倡導(dǎo)土布服裝與東西合璧無關(guān)，D排除。故選B。7、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識別漫畫等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，并作出準確判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識，解讀題干漫畫信息，可知，明顯與八國聯(lián)軍侵華、列強瓜分中國無關(guān)，屬于無關(guān)項，排除BC；再根據(jù)漫畫“清朝官員”以及題干“1894年”，即可知A項較為貼切。綜上，故，本題正確答案選A。考點：近代中國的民主革命·19世紀末東亞形勢·甲午中日戰(zhàn)爭8、C【解析】

根據(jù)“公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開了中國的西南門戶，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除。9、B【解析】

遼國貴族的墓穴正常只能在自己的國家的領(lǐng)土之內(nèi)，燕云十六州在后晉時期開國皇帝石敬瑭將它送給了遼國，故這個墓可能在燕云諸州，答案為B；河西敦煌不在遼國版圖內(nèi)，A錯誤；開封是北宋的都城，C錯誤；臨安在南宋時期為都城，當(dāng)時遼國已經(jīng)滅亡，D錯誤。10、A【解析】

真理標(biāo)準問題大討論針對的是“兩個凡是”錯誤思想而興起的，選項A正確；平反冤假錯案是十一屆三中全會后展開的，排除B；文化大革命的評價問題是在十一屆三中全會后展開的，排除C；以階級斗爭為綱不是關(guān)于真理標(biāo)準問題的討論的內(nèi)容，排除D。11、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂制度是維護等級權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。12、B【解析】

材料“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明”是一種前瞻的眼光看待中外關(guān)系，反映作者沖破了傳統(tǒng)的“貴華夏賤夷狄”，與洋務(wù)派宣揚“中體西用”思想不符合，必會遭到洋務(wù)派的口誅筆伐，故排除ACD，B符合題意。13、C【解析】

“《物種起源》”“重估一切價值”“科學(xué)的、社會的、思想的種種沖擊”不斷地沖擊文藝復(fù)興以來的人文觀念，促進了20世紀現(xiàn)代主義文化的流行，故選C項；在14世紀開始的文藝復(fù)興運動中，人文主義興起，排除A項；十七八世紀啟蒙運動中，理性主義備受推崇，排除B項；19世紀前半期，浪漫主義成為文化主流，強調(diào)表達個性情感，排除D項。14、A【解析】

日本軍國主義勢力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那”，首先將矛頭指向中國東北和內(nèi)蒙古，為此1931年發(fā)動了九一八事變，故A正確；七七事變是日本全面侵華的標(biāo)志，排除B；八一三事變主要是進攻上海，排除C；華北事變爆發(fā)于1935年，不符合“必先征服滿蒙”的信息，排除D。故選A。15、B【解析】

根據(jù)“國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議”“陜甘寧邊區(qū)……是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域”“三三制”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，此時國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)，中共的這些調(diào)整都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，都是為了團結(jié)一切可以團結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)，故B項理解正確；從材料時間來看，第二次國共合作已經(jīng)實現(xiàn)，故A項錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民革命時期的內(nèi)容，不符合材料時間，排除C項；發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日只是材料的部分解讀，理解并不完整準確，故D項錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵點在于抓住材料中的時間信息，并判斷出此時國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)。16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，這一歷史時期指的是春秋戰(zhàn)國時期，在這一時期，其思想上百家爭鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個文化分支，不能代表整個思想文化體系，排除A；CD兩項發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時期，排除。17、A【解析】

根據(jù)材料可知，美國在研究高科技項目和已成產(chǎn)品的高科技項目都保持相當(dāng)優(yōu)勢，而20世紀90年代美國逐步進入新經(jīng)濟時代，說明科技自主創(chuàng)新提供國家發(fā)展動力，為新經(jīng)濟時代的到來提供保障，①②正確，A符合題意；1990年兩極格局尚未瓦解，③錯誤，BD排除；這一時期美國未實行國有化，④錯誤，C排除。故選A。18、C【解析】

材料強調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。19、D【解析】

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在遭到取締時沒有遭到抵抗，說明共產(chǎn)黨內(nèi)部已經(jīng)渙散，信念喪失，故選D；該學(xué)者認為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的失敗是由于理想信念的喪失，不是由于脫離群眾、西方國家的滲透和戈爾巴喬夫的改革背離方向，排除ABC。故選D。20、B【解析】

據(jù)題意可知，總統(tǒng)發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)力受到國會制約，故B項符合題意；國會并未收回總統(tǒng)的宣戰(zhàn)權(quán)，排除A；對總統(tǒng)權(quán)力的限制符合三權(quán)分立制度的特征，排除C；材料內(nèi)容與提升美國行政效率無關(guān)，排除D。故選B。21、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭之后西方列強在開辟通商口岸城市內(nèi)劃定一塊區(qū)域作為“租界”，禁止中國人入內(nèi)，成為城市中“國中之國”，B正確；A是古代希臘國家形態(tài)；C是19世紀末帝國主義國家瓜分中國的形態(tài)；D是《辛丑條約》之后在北京劃分區(qū)域。22、D【解析】從材料可以看出美國態(tài)度由“強加”（1946年）到“很好的傾聽”（1972年），主要原因在于歐洲的聯(lián)合使歐洲的實力大大提升，沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局。所以正確選項是D項。23、B【解析】

評價歷史事物或人物應(yīng)當(dāng)多角度進行全方位的評價，材料內(nèi)容僅從中央集權(quán)制度的進步性進行評價，沒有兼顧其弊端，顯然是不夠全面的，選B；材料對中央集權(quán)制度的評價并不全面，因此并不算得上是“有合理之處”，更不能說是正確的，排除AD項；中央集權(quán)制度并非中國古代所特有，排除C項。24、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家思想強調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會，故B項正確；AC項是法家思想，排除；D項是道家思想，排除。25、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國家認識到必須對代議機關(guān)的征稅權(quán)進行憲法上的限制，這一過程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項。材料反映的是對議會征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項；C項說法絕對，限制議會征稅權(quán)并非否定議會至上，排除；材料沒有涉及立法程序，排除D項。26、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強調(diào)法律面前人人平等，強調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時代的《民法典》受自然法的影響，A項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項錯誤；材料體現(xiàn)了自然法對《民法典》的影響，而不是基督教教義對《民法典》的影響，C項錯誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項錯誤。27、D【解析】材料反映了蘇聯(lián)為了實現(xiàn)工業(yè)化而讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)民做出了巨大的犧牲，材料中的“不得不暫時征收這種稅”等字眼說明了斯大林在為自己所創(chuàng)建的經(jīng)濟發(fā)展模式辯解，選D是符合題意的，正確；選項A、C均是自身是正確但材料并未強調(diào)這兩個選項，不符合題意，排除；斯大林并未放棄計劃經(jīng)濟體制，選項B不合史實，不符合題意，排除；故本題選D。點睛：此題難度一般，需要學(xué)生有較強的分析理解能力，解題關(guān)鍵是正確理解題干主旨含義，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對各個選項進行判斷。28、D【解析】

費爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學(xué)進行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀德國唯心主義哲學(xué)運動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響，C排除。故選D。29、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項B未體現(xiàn)出儒家對人道的強調(diào)，排除；題干中儒家在不同時期都強調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。30、D【解析】

圖片反映美國學(xué)生利用計算機學(xué)習(xí)，第三次科技革命以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場信息控制技術(shù)革命，故D符合題意；ABC時期計算機尚未發(fā)明，故ABC不符合題意。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）改革新聞宗旨，倡導(dǎo)服務(wù)精神，推進社會改造；積極參加抗日救亡運動，宣傳愛國精神；以報刊為陣地，堅持正義，抨擊黑暗勢力，投身民主運動；影響：為新聞記者樹立了光輝典范；為新民主主義文化建設(shè)貢獻力量；宣傳、聲援抗日救亡運動喚起民眾愛國熱情。（2）良好的家學(xué)淵源；救亡如圖存思潮；新民主主義革命興起；日本侵華，民族危機深重；全國抗日救亡運動興起，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問貢獻，根據(jù)材料“他對《生活》周刊進行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為‘暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造’”可得出改革新聞宗旨，倡導(dǎo)服務(wù)精神，推進社會改造；根據(jù)材料“九一八”事變后，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運動”和“出獄后繼續(xù)開展愛國教亡工作”得出積極參加抗日救亡運動，宣傳愛國精神；以報刊為陣地，堅持正義，抨擊黑暗勢力，投身民主運動；第二小問影響，根據(jù)材料可知其改筆名的用意，意在自勉延志，并積極參與抗日救亡運動和民主運動，體現(xiàn)了鄒韜奮的典范形象和為民主革命奉獻力量的熱情及愛國情懷，并結(jié)合材料“2009年鄒韜奮被評為100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范之一?！奔纯傻贸龃鸢?。（2）根據(jù)材料“剛滿6歲，便由父親發(fā)蒙，讀‘三字經(jīng)’，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅實的文學(xué)基礎(chǔ)?！笨傻贸隽己玫募覍W(xué)淵源；根據(jù)材料涉及的時間1895-1943并結(jié)合所