廣東省廣州市執(zhí)信、廣雅、六中2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷含解析

廣東省廣州市執(zhí)信、廣雅、六中2025屆高三下學期第六次檢測歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對威望和權(quán)勢過高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用。”這“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會 D．實行“陶片放逐法”2．《九章算術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。其中有題為：“今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何？（答）十斗九升八分之三。”該材料實質(zhì)上反映了()A．秦漢時期科技發(fā)達 B．大米成為了主要的商品C．市場管理不夠規(guī)范 D．政府推行抑制商業(yè)政策3．列寧指出，“社會主義建設(shè)是否可能，就看我們能否在一定的過渡時期內(nèi)，允許私人開辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國資木家經(jīng)營”。十月革命后，這一思想指導下的經(jīng)濟政策A．粉碎了外國的武裝干涉 B．有利于直接向社會主義過渡C．建立了計劃經(jīng)濟體制 D．促進了經(jīng)濟的恢復4．據(jù)《太祖實錄》記載，1385年，明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績，其中擢升者435人，復職者2897人，黜降者471人，罪罰者171人，免職者143人。由此可知，明初A．重視對地方的掌控 B．地方行政機構(gòu)不斷膨脹C．監(jiān)察制度比較成熟 D．官員腐敗情況比較嚴重5．漢代，土地買賣成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑。劉邦相國蕭何曾連續(xù)強買田畝數(shù)千頤；到武帝時期，土地兼并愈演愈烈，造成“富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”這一現(xiàn)象說明漢代A．農(nóng)耕經(jīng)濟得到發(fā)展 B．統(tǒng)治者“無為而治”C．君主權(quán)力嚴重衰退 D．重農(nóng)抑商沒有落實6．《全球通史》記載，西方列強維持著幾支炮艦艦隊，在從上海到重慶1500里長、橫穿中國中心的長江中巡邏。實際上英國海軍中有位軍官還擁有“長江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在A．《南京條約》簽訂后B．“二十一條”簽訂后C．《辛丑條約》簽訂后D．《馬關(guān)條約》簽訂后7．隋唐開始，最有利于知識分子實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”理想的途徑是（）A．建立軍功 B．棄農(nóng)經(jīng)商 C．參加科舉考試 D．依靠門第出身8．有學者指出：“美國恪守的門戶開放原則同蘇聯(lián)的勢力范圍原則是完全相對立的兩種思想和理論體系，甚至是歷史上形成的兩種不同的民族傳統(tǒng)?！@兩個原則的沖突不僅僅推動了冷戰(zhàn)的到來，而且是冷戰(zhàn)的原動力。”該學者認為A．國家利益分歧導致了美蘇冷戰(zhàn)B．冷戰(zhàn)源于美蘇意識形態(tài)的沖突C．美蘇加緊在全球范圍內(nèi)的爭奪D．美蘇爭霸引起民族傳統(tǒng)的對立9．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達賴喇嘛與駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時期對西藏治理的特點是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴密控制 D．羈縻冊封10．“舉秀才，不識書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制11．1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時說，過去的時間我們曾經(jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發(fā)展的需要C．對付來自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國際環(huán)境的需要12．18世紀的英國出現(xiàn)了一種“大眾消費主義”。當時的“英國所獨有的不是消費的欲望，而是大多數(shù)人消費的能力?！鐣７碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實上，時尚及其利用者提高了人們‘金錢準則’的水平?！痹斐缮鲜鱿M現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A．海外殖民擴張帶來了豐厚的利潤 B．追求時尚是當時消費的主流C．人們普遍存在著從眾的消費心理 D．工業(yè)革命導致生產(chǎn)效率和國民收入的提高13．劉少奇在1954年的報告中說：“這個憲法草案是我國人民利益和人民意志的產(chǎn)物，是我們國家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物。”此“巨大變化”是A．社會主義制度基本建立 B．三大改造的大規(guī)模開展C．人民代表大會制度確立 D．社會主義工業(yè)化的完成14．宋明時代，倫理范疇內(nèi)的“賤商”觀念雖仍然存在，但經(jīng)濟領(lǐng)域的“重商”也不得不行，故這一時的商人即使身穿布衣，在大多數(shù)時間內(nèi)仍能經(jīng)營，這很大程度上得益于“不抑兼并”的國策、“利農(nóng)重商”的思想、城市制度被打破。材料反映了A．中國古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破B．古代商業(yè)“末業(yè)”地位發(fā)生根本變化C．商貿(mào)政策多元化促使抑商政策的松動D．經(jīng)濟重心南移導致重商”思想盛行15．羅馬法規(guī)定，當“某人通過建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護關(guān)注弱勢群體利益B．維護羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對私有財產(chǎn)的保護D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個人利益16．馬姆達尼指出，依據(jù)習俗法和地方自治政府確立起來的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達尼認為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展17．下列圖片可以反映建國后土地制度的變遷，在這一過程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模18．王夫之將“天下”與“中國”相對而稱。他說：“故吾所知者，中國之天下?！毖韵轮猓澜缟线€有他所不知的中國之外的天下。這表明他A．弘揚了人類進化史觀 B．突破了華夏中心觀念C．論證了物質(zhì)的不滅性 D．超越了民主思想意識19．“歐洲分成兩個對立的列強集團，這種和平時期的對立集團，是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”，文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A．一戰(zhàn)前 B．一戰(zhàn)后 C．二戰(zhàn)前 D．二戰(zhàn)后20．下表是不同史籍資料對晚清徐繼畬《瀛環(huán)志略》的相關(guān)敘述，據(jù)此推斷記述出處繼畬初入覲，宣宗（編者注：道光帝）詢各國風土形勢，奏對甚悉，退遂編次為書，曰《瀛環(huán)志略》?！肚迨犯逍炖^畬傳》……后在閩藩任內(nèi)，偶著《瀛環(huán)志略》一書。甫經(jīng)付梓，即騰謗議。先師（編者注：福建巡撫吳文榕）獨加褒贊，囑令再加修飾，鈔繕進呈。徐繼畬私人信件“西土之例，國有兵事，則聚鄉(xiāng)紳于公會，令其籌辦兵餉”……此制歐羅巴諸國皆從同，不獨英吉利也?！跺h(huán)志略卷七》《瀛環(huán)志略》從無人問津到總理衙門印制，并作為同文館的教科書之一。……康梁認為“西人治國有法度”后，乃復閱?！都~約時報》A．作者著書出自于皇帝授意 B．作者對專制制度有所反思C．該書主要內(nèi)容介紹西方制度 D．民族危機推動國人學習西方21．1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告，提出普及免費義務(wù)教育，對下一代進行“科學的完整的教育”和“職業(yè)教育”；1881年-1882年間，法國政府頒布了兩個初等教育法案，確定了國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則。這反映了A．理性主義成為兩者共同的指導思想 B．工業(yè)革命提出教育改革的要求C．法國政府完成了巴黎公社未競事業(yè) D．一票共和為教育改革掃清障礙22．從《中國工業(yè)資本中官僚資本和民族資本的產(chǎn)值比較表》中，可得出的歷史信息是：A．國民黨統(tǒng)治時期官僚資本迅速膨脹B．民族資本發(fā)展得益于南京臨時政府的扶持C．民族資本在國民經(jīng)濟中居主導地位D．民族資本發(fā)展速度快于官僚資本23．有學者認為，達·芬奇通常被歸為文藝復興時代的人物，但他的想法卻不完全與一般認為的文藝復興特色吻合。這位學者接著引用達·芬奇的話：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的繼子，而不是親生子，所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親?！边@位學者意在說明達·芬奇A．善用比擬和譬喻，論述的方法獨樹一幟B．主張研究古籍才為首要，探索自然為次C．強調(diào)從大自然學習，不以師法古人為先D．認為人是萬物之靈，表現(xiàn)出獨特宇宙觀24．春秋末年，一些諸侯國內(nèi)出現(xiàn)了一種官吏性質(zhì)的家臣，這種家臣不再有封地，而以糧食為俸祿。這說明了A．君主專制權(quán)力強化 B．家國政治影響深遠C．官僚政治初步顯現(xiàn) D．分封制度徹底瓦解25．下圖反映的是公元前14世紀—公元前10世紀上半葉，某民族的擴張路線。該民族是A．蘇美爾人 B．雅利安人 C．達羅毗荼人 D．阿拉伯人26．1964年，周恩來與美國記者斯諾交談時說：“過去15年中，有些事情我們是做對了，但也做了一些錯事……只有敢于承認自己的缺點和錯誤，我們才能改正它們?！敝芏鱽硭f的“錯事”是指A．為反對美國拒絕參加聯(lián)合國 B．土地改革運動消滅了私有制C．社會主義建設(shè)事業(yè)急于求成 D．派志愿軍參加抗美援朝戰(zhàn)爭27．唐代瓷器注重異國情調(diào)、自然風格、雄渾的氣質(zhì)與彩繪的裝飾；宋瓷則追求紋飾低調(diào)、冷色系的單色色調(diào)，體現(xiàn)輪廓、釉色和紋飾完美整合，流露出一種孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特點折射出A．唐宋政治體制的變革 B．歐洲審美情趣的影響C．中國文化心態(tài)的變化 D．中國制瓷工藝的進步28．1967年尼克松在《外交雜志》上發(fā)表文章，強調(diào)“美國不應(yīng)當把中國永遠排斥在國際大家庭之外”。尼克松這一理想變成現(xiàn)實是在A．1971年 B．1972年 C．1979年 D．1984年29．20世紀40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情：“勝利到來的當時，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅的太快了。”當時人們的普遍愿望是A．“驅(qū)除韃虜，恢復中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D．“打倒列強，除軍閥”30．王安石推行變法的首要任務(wù)：A．緩和階級矛盾 B．解決財政危機 C．改革官僚弊政 D．解決立法之爭二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．中產(chǎn)階級指的是那些在社會資源的占有上處在社會結(jié)構(gòu)中間層的階級，他們對推動社會進步起著非常重要的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族?！髞沓婷裰骰姆较虬l(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了?！裕樱┕_德·伊尼斯《傳播的偏向》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學知識怎樣理解“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其積極作用。材料二恩格斯在談到商人時指出：“商人對于以前一切都停滯不變、可以說由于世襲而停滯不變的社會來說，是一個革命的要素”。春秋戰(zhàn)國時期，“自由商人來到了這個世界，他應(yīng)當是這個世界發(fā)生變革的起點”。——《資本論》第三卷，第1019頁（2）結(jié)合所學知識，歸納春秋戰(zhàn)國時期“這個世界發(fā)生變革的”內(nèi)容。材料三中國在宋代至清代的歷史進程中有三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命——摘編自陳鋒、張建民主編《中國經(jīng)濟史綱要》（3）結(jié)合所學知識，簡述“宋代商業(yè)革命”的表現(xiàn)。材料四徽商以儒商自居，經(jīng)營致富后常常資助家人讀書，據(jù)“中國第一狀元縣”《體寧縣志》載：“明代徽州56萬人口，書院多達54所。中國總計800多位狀元中19位產(chǎn)生于休寧。”這些徽州人考取功名后，往往知恩圖報，庇護徽商。——摘編自紀錄片《徽商》（4）依據(jù)材料四分析與“狀元”相關(guān)的選官制度是什么？請指出在這一制度影響下徽州人對經(jīng)商、讀書、做官三者之間關(guān)系上的認識。材料五至鴉片戰(zhàn)爭，這個古老的國度不情愿地敞開了大門，中國地域人才分布，也有了新的坐標系?！瓏鴮W大師胡樸安評價說，“粵人好大喜新……有能以新學說、新主義相號召者，倡者一而和者千，數(shù)日之內(nèi)，全省為之相應(yīng)?！薄袊侣劸W(wǎng)《聚焦科學桂冠“江浙現(xiàn)象”學者稱仍能釋放百年熱量》（5）據(jù)材料五并結(jié)合所學知識，說明國學大師胡樸安所說的這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。并用至少兩個史實論證他所說的歷史現(xiàn)象。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結(jié)構(gòu)，即社會關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結(jié)合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權(quán)、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)型以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨歸，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉(zhuǎn)向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代倡導“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結(jié)合所學知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。33．中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實地考察研究中國文化?！?45年，日本又推出全國引進和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時，19次派遣唐使到中國學習。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了?！?4世紀，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及?！妒ソ?jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀）在向往中國文化新潮的推進下，歐洲漢學悄然興起。……一些大學建立了漢學系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟、社會、文學藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要歐洲“全盤中化”?！陨喜牧险岳钕菜骶帯段迩曛型馕幕涣魇返谝痪怼穯栴}：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學知識概述材料四所涉歷史時期中國的時代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?/p>

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

“實際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無關(guān)，排除。2、D【解析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。通過現(xiàn)象獲其本質(zhì)，由材料中“外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一”“余米五斗”可見當時關(guān)卡林立，且對商品征收重稅，從本質(zhì)上反映了重農(nóng)抑商政策的推行，D符合題意，而ABC與題干主旨無關(guān)，故選D。考點：古代中國的科學技術(shù)與文化·古代中國的科學技術(shù)與成就·明清時期日益落后于西方【名師點睛】本題是通過材料解讀中國古代的經(jīng)濟政策。從戰(zhàn)國時期我國就一直實行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策。對于這個政策備考復習時有必要全面地理解和把握。重農(nóng)抑商政策的目的是維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，鞏固封建統(tǒng)治。影響：初期，鞏固小農(nóng)經(jīng)濟，維護政治穩(wěn)定。后期，抑制了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展3、D【解析】

“允許私人開辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國資木家經(jīng)營”可知，這一舉措是新經(jīng)濟政策內(nèi)容在，這一政策有助于促進經(jīng)濟恢復，D正確；A是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策下實現(xiàn)的，排除；新經(jīng)濟政策是間接向社會主義過渡，B排除；新經(jīng)濟政策承認市場作用，排除C。4、A【解析】

明太祖對數(shù)千名地方官員進行考核、擢升、黜降等做法，體現(xiàn)了明朝初年國家重視對地方的掌控，A項正確；明太祖并未擴充地方官僚隊伍，沒有使地方行政機構(gòu)“不斷膨脹”，B項錯誤；“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴重在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。5、A【解析】

西漢前期，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，地主土地買賣、擴大地產(chǎn)的活動增多，使得漢武帝時期“富者田連阡陌”，說明漢代，A項正確；土地兼并現(xiàn)象嚴重不能說明統(tǒng)治者的治國理念是“無為而治”，B項錯誤；漢武帝時期買賣土地現(xiàn)象增多，不能說明君主權(quán)力衰退，C項錯誤；漢代前期嚴格實行重農(nóng)抑商政策，D項錯誤。6、D【解析】

題干提到西方列強的炮艦艦隊在上海到重慶的區(qū)域航行，結(jié)合所學可知，上海是在《南京條約》中被開放為通商口岸的，而重慶是在《馬關(guān)條約》里被開辟為通商口岸的，故選D而排除A；“二十一條”出現(xiàn)于《馬關(guān)條約》之后，主要涉及中日關(guān)系，而題干中說到的西方列強中有英國，故排除B；《辛丑條約》中沒有開放通商口岸的內(nèi)容，故排除C。【點睛】新課程的課標要求中，關(guān)于歷史史實是最需要學生通過記憶來掌握的，其他的諸如歷史事件發(fā)生的背景、意義、影響和經(jīng)驗教訓、啟示之類的東西都離不開史實，而這些東西都是史實推論或者概括總結(jié)得出的，所以在新課標的要求之下，識記的任務(wù)只有史實，結(jié)論性的東西都不用死記硬背了，等于減輕了考生的記憶負擔，但是需要明確的是，歷史學科其他能力的要求在新課標下等于提高了，需要考生提高到一定程度才可以從容應(yīng)對高考。同時，即使是識記的知識，也不會考查直接的死記硬背，而是考查在新情境下能否靈活運用。7、C【解析】

根據(jù)所學，科舉制以考試為選官的標準，因此才會出現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現(xiàn)象，故C正確；ABD三項不符合題意。8、B【解析】

根據(jù)學者的分析，正是美國門戶開放和蘇聯(lián)勢力范圍是兩個完全對立的兩種思想、理論體系和民族傳統(tǒng)，導致了冷戰(zhàn)的發(fā)生和發(fā)展，B選項符合題意?！皣依娣制纭痹诓牧现袩o從體現(xiàn)，A項錯誤。學者分析的是冷戰(zhàn)到來的原因和動力，不是冷戰(zhàn)的范圍，C選項錯誤。材料中民族傳統(tǒng)的對立是冷戰(zhàn)的原因，不是美蘇爭霸的結(jié)果，D選項錯誤。9、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時期對西藏的治理都有利用當?shù)刈诮痰奶攸c，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊封主要是清朝，D以偏概全。【點睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時期的宗教策略，考查的是學生對材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。10、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來的秀才，卻不認識字，選出來的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說明了漢代初期實行的察舉制此時已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項?？键c：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進與強化·選官制度的歷史變化11、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學知識是中美兩國發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂，A錯誤；20世紀70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國際環(huán)境，D錯誤。12、D【解析】

材料信息“社會模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’”說明人們消費能力的提升，其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國民收入，故D項正確；海外殖民擴張給資本家?guī)砹素S厚的利潤，這和普通民眾的消費能力無關(guān)，故A項錯誤；材料信息體現(xiàn)不出追求時尚是當時消費的主流，故B項錯誤；材料信息體現(xiàn)出從眾的消費心理，但這不是根本原因，故C項錯誤?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”，世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟角度考慮。13、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，從1953年起，我國已經(jīng)按照社會主義的目標進入有計劃的經(jīng)濟建設(shè)時期，逐步開展對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ)，故B項符合題意；社會主義制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A項；人民代表大會制度確立在憲法中確立，排除C項；1954年我國工業(yè)化并未完成，排除D項。故選B。14、C【解析】

宋代由于商品經(jīng)濟發(fā)展導致政府稅收大部分收入來自商業(yè)，這些措施促使抑商政策的松動，C正確；中國古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破說法絕對，不符合事實，A錯誤；古代封建社會整體上一直是重農(nóng)抑商的思想，古代商業(yè)“末業(yè)”地位并沒有發(fā)生根本變化，B錯誤；材料中的“利農(nóng)重商”的思想的盛行，并不是因為經(jīng)濟重心的南移導致，Ｄ錯誤。15、D【解析】

由材料“有害于公共利益時，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個人利益，故選D。材料并沒有提及弱勢群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項不符合事實，排除；如果只是強調(diào)對私有產(chǎn)財產(chǎn)的保護，則新的施工行為不會被限制和禁止，排除C。16、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達尼認為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項；材料中并沒有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無關(guān)，故排除A選項；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒有繼承，故排除C選項；材料并沒有體現(xiàn)機器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項。17、A【解析】本題考查了新中國成立后我國農(nóng)村土地制度的演進和變革，可直接排除BD兩項，本題應(yīng)選A項指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個時期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒有變動。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒有發(fā)生變化。18、B【解析】

王夫之認為世界上還有他所不知的中國之外的天下，他將“天下”與“中國”相對而稱，即他認為中國是天下的一個部分，并不是常規(guī)的認為中國就是天下的中心位置，從而突破了華夏就是中心的觀念，故選B；ACD與材料內(nèi)容無關(guān)，排除。19、A【解析】

和平時期歐洲首次出現(xiàn)的兩個對立的列強集團指的應(yīng)該是協(xié)約國和同盟國，這兩個集團出現(xiàn)于一戰(zhàn)前，故選A項；一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團均告瓦解，排除B項；同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關(guān)，排除CD項。故選A。20、D【解析】

《瀛環(huán)志略》描述了西方國家的相關(guān)情況，體現(xiàn)了民族危機下中國人向西方學習的傾向，故選D項；根據(jù)“偶著《瀛環(huán)志略》一書”可知該書著作不是出于皇帝授意，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)作者對專制制度的反思，排除B項；該書主要介紹了西方國家的風俗和地理，并不著重于制度，排除C項。故選D。21、B【解析】

根據(jù)材料“1871年4月”“科學的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結(jié)合所學知識可知，這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才，材料“國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國政府確定這些原則的目的是提高法國國民整體素質(zhì)以適應(yīng)工業(yè)革命背景下的發(fā)展，因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對教育改革的要求，故B選項正確；材料內(nèi)容強調(diào)的是教育的實用性，而非理性主義，故A選項錯誤；材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對國民素質(zhì)的客觀要求，兩者的舉措不過是順應(yīng)時勢，并沒有明顯的繼承關(guān)系，故C選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國憲法的通過，與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符，故D選項錯誤。22、D【解析】

材料表明官僚資本發(fā)展速度遠遠低于民族資本，排除A；根據(jù)表格中的時間“1920年到1936年”可以知道,當時不是南京臨時政府,是處于北洋軍閥和南京國民政府期間，故B錯誤；題干表格只反映了經(jīng)濟中的工業(yè)資本，不能說明民族資本在國民經(jīng)濟中居主導地位，占主導地位的是自然經(jīng)濟，故C錯誤；根據(jù)題干表格數(shù)據(jù)可以知道,1920年到1936年民族工業(yè)產(chǎn)值和比重均高于官僚資本，故民族工業(yè)發(fā)展速度快于官僚資本,故D正確。23、C【解析】

根據(jù)“那些研究古籍而不研究大自然的人，……所有好的作者都應(yīng)以大自然為母親”可知，達·芬奇強調(diào)從大自然學習，不以師法古人為先，C正確；A不符合材料主旨，排除；B與材料信息相反，排除；材料信息沒有涉及“人是萬物之靈”，排除D。24、C【解析】

根據(jù)材料“一種官吏性質(zhì)的家臣”，特點是“不再有封地，而以糧食為俸祿”，說明分封制遭到破壞，貴族政治趨于瓦解，這說明官僚政治初步顯現(xiàn)，C項正確；君主專制權(quán)力出現(xiàn)并強化是秦朝及秦朝后，A項錯誤；家國政治的主要特點是家族和政權(quán)的結(jié)合，材料沒有體現(xiàn)家國政治的影響，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了分封制遭到破壞，但不能體現(xiàn)其徹底瓦解，D項錯誤。25、B【解析】

公元前14世紀雅利安人生活在印度河中上游地區(qū)，公元前10世紀上半葉，通過多年征戰(zhàn)，將勢力范圍擴展到整個恒河流域，故答案為B項；蘇美爾人生活在兩河流域，排除A項；達羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域，排除C項；阿拉伯人在8世紀建立地跨三洲的大帝國，主要區(qū)域是阿拉伯半島，排除D項。26、C【解析】

依據(jù)“1964年”、“過去15年中”，結(jié)合所學可知，周恩來所說的“錯事”是指黨和政府在探索建設(shè)社會主義道路的中的失誤，主要有“大躍進”和人民公社化運動。由于黨和人民對于我國社會主義所處的發(fā)展階段認識不足，對如何建設(shè)社會主義缺乏經(jīng)驗，又急于求成，忽視了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，在1958年總路線的指引下，黨中央錯誤發(fā)動了“大躍進”和人民公社化運動，使得“左”的錯誤在全國各地嚴重泛濫開來，故選C；AB不符合史實，排除；D不屬于社會主義建設(shè)的失誤，排除。27、C【解析】

唐宋時期瓷器的不同，體現(xiàn)了唐代的文化兼容并蓄而宋代孤芳排外，表現(xiàn)了中國文化心態(tài)的變化。C正確；唐宋都是專制主義中央集權(quán)制度，未發(fā)生變革，A錯誤；唐宋瓷器的變化與歐洲審美情趣無關(guān)，B錯誤；材料只體現(xiàn)了唐宋瓷器風格不同，未體現(xiàn)技術(shù)的變化，D錯誤。故選C。28、B【解析】

“美國不應(yīng)當把中國永遠排斥在國際大家庭之外”變成現(xiàn)實是指中美關(guān)系緩和，指的是1972年尼克松訪華，B正確；排除ACD項。29、B【解析】材料“20世紀40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景，而“驅(qū)除韃虜，恢復中華”是辛亥革命時期的口號，故A項排除；“要和平，爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民的愿望，故B項符合題意；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時期的口號，故C項排除；“打倒列強，除軍閥”是國民大革命時期的口號，故D項排除。30、B【解析】

王安石變法前的北宋是冗官、冗兵和冗費，還有送給少數(shù)民族的歲幣，國家不堪重負，所以變法的首要任務(wù)是解決財政危機，故選B；財政危機解決了階級矛盾就解決了，故A不是首要任務(wù)，排除；官僚弊政是北宋加強中央集權(quán)導致的，王安石無法改變，C錯誤；立法之爭是變法前提，不是首要任務(wù)，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標準。擴大了民主權(quán)利的范圍，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)的發(fā)展。（2）分封制、宗法制瓦解，士階層崛起；井田制瓦解，私有制發(fā)展；思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴。（3）突破時間限制和地域限制；出現(xiàn)最早的紙幣“交子”。（4）科舉制。認識：經(jīng)商收入可以為讀書創(chuàng)造條件；讀書可以實現(xiàn)做官的夢想，做官后的讀書人對徽商可以提供庇護。（5）原因：列強入侵，門戶開放；沿海地區(qū)商業(yè)超過農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代多于傳統(tǒng)，喜尚新奇；辦報紙、創(chuàng)學會，傳播西方新思想。史實：洪秀全以“拜上帝會”為名，一呼百應(yīng)，掀起了太平天國運動；康有為呼吁建立君主立憲政體，推動了維新變法運動；孫中山提出三民主義、五權(quán)憲法等共和思想，全國追隨者眾，成為辛亥革命的領(lǐng)袖，后又提出三大政策，領(lǐng)導了國民大革命【解析】

（1）第一小問依據(jù)材料一“權(quán)威的根基就被摧毀了”和所學從實行財產(chǎn)等級制度回答。第二小問依據(jù)材料一和所學從擴大了民主權(quán)利的范圍、雅奠定典民主政治了基礎(chǔ)以及有利于工商業(yè)的發(fā)展回答。（2）依據(jù)材料二的信息和所學圍繞春秋戰(zhàn)國時期歷史從分封制和宗法制瓦解、士階層崛起、井田制瓦解以及百家爭鳴出現(xiàn)回答。（3）依據(jù)材料三和所學從商業(yè)活動突破時間限制和地域限制以及出現(xiàn)最早的紙幣“交子”回答。（4）第一小問依據(jù)材料四“狀元”可知與古代的科舉制有關(guān)。認識：依據(jù)材料四“經(jīng)營致富后常常資助家人讀書”可知經(jīng)商收入可以為讀書創(chuàng)造條件；依據(jù)材料四“這些徽州人考取功名后，往往知恩圖報，庇護徽商”可知讀書可以實現(xiàn)做官的夢想，做官后的讀書人對徽商可以提供庇護。（5）原因：依據(jù)材料五“這個古老的國度不情愿地敞開了大門”可知列強入侵與門戶開放；依據(jù)材料五“粵人好大喜新……有能以新學說、新主義相號召者”以及所學可知沿海地區(qū)商業(yè)超過農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代多于傳統(tǒng)以及喜尚新奇；結(jié)合所學可知辦報紙、創(chuàng)學會以及傳播西方新思想也是材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。史實：依據(jù)所學從近代歷史上發(fā)生在廣州的事件從太平天國運動、維新變法運動以及辛亥革命和國民大革命等回答。32、（1）目的：緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面.原因：血緣氏族關(guān)系的濃厚；家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)；悠久穩(wěn)定的農(nóng)耕文明；儒家思想的濃厚倫理色彩.（2）來源：吸收世界先進文化和古代傳統(tǒng)的民本思想.影響：繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于調(diào)動人民革命的積極性；推動了近代中國社會的轉(zhuǎn)型.（3）依據(jù)：中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益；中國傳統(tǒng)民本思想的影響；進一步推動社會和諧發(fā)展的需要；深化改革開放的必然要求.（答出其中三點、言之成理即可）【解析】

（1）第一小問的目的可以從材料中的“本固邦寧……中國古代獨有的社會結(jié)構(gòu)……保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系”等處看出，其目的是緩和社會矛盾；維護“家天下”的統(tǒng)治局面。第二小問的原因可以從材料中的“西周的天命……古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)……中國古代獨有的社會結(jié)構(gòu)……溫情脈脈的血緣關(guān)系……宗法聯(lián)系”等幾