浙江專用2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)評(píng)估驗(yàn)收仿真模擬卷十二含解析

PAGEPAGE14高考仿真模擬卷(十二)(時(shí)間：150分鐘；分?jǐn)?shù)：150分)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A．他誕生在偏僻(pì)的山村，小時(shí)候常常爬上山岡(ɡānɡ)去看山那邊的汽車，每當(dāng)汽車?guó)Q著喇叭經(jīng)過時(shí)，他就興奮地向往有一天能坐著它走出大山。B．城區(qū)環(huán)境整治立桿見影，居民們紛紛贊揚(yáng)舉措得當(dāng)。因?yàn)樯鐓^(qū)花園更加干凈寬敞，苗圃(pǔ)更加漂亮多彩，一些老人還增加了每天的晨練活動(dòng)時(shí)間。C．在學(xué)生心目中，他是一位博聞強(qiáng)識(shí)(shí)的學(xué)者，不管談?wù)撌裁磫栴}，總能鞭辟(pì)入理、滔滔不絕，似乎要把自己所知道的都呈現(xiàn)給他的學(xué)生。D．他在腦中搜尋恰當(dāng)(dànɡ)的話語(yǔ)，猶如寶石商人在口袋中搜(sōu)索寶石，口袋中充溢了放光眩目的珠玉奇寶，卻因?yàn)閿?shù)量太多，反而選不出自以為極好的一粒。閱讀下面的文字，完成2～3題。蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。[甲]王安石變法之時(shí)，他有自己的獨(dú)立見解和獨(dú)立人格，站在保守派司馬光一邊。他被貶到外地做官。數(shù)年后司馬光派執(zhí)政，按說(shuō)蘇軾可以鷂子翻身了?？伤张f故我，又不贊同全盤否定王安石。后來(lái)，司馬光派失勢(shì)，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，被一貶再貶，直貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。[乙]官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。蘇軾無(wú)論被貶到哪里，都留下了優(yōu)秀的篇章。在山東密州，寫下了喜聞樂見的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，被稱為中秋節(jié)的絕唱。在黃州、在瓊州，也都風(fēng)流倜儻有遺篇，“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡”的楹聯(lián)就說(shuō)明白他的生活狀態(tài)。[丙]在黃州的六、七年間，雖然也流露出“人生如夢(mèng)”的低迷，但主旋律樂觀向上，傾注了他對(duì)生活的酷愛。他每到一處，都“入鄉(xiāng)隨俗”地享受當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。蘇軾，無(wú)論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂觀、瀟灑、豁達(dá)地生活著。2．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．失勢(shì) B．喜聞樂見C．風(fēng)流倜儻 D．享受3．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．甲 B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A．浙江應(yīng)盡早出臺(tái)地方疫苗管理法規(guī)，加大有關(guān)違法行為的追責(zé)懲處力度，建立疫苗生產(chǎn)企業(yè)的終身賠償制和受害人就近訴訟的救濟(jì)保障機(jī)制。B．美國(guó)政府出現(xiàn)財(cái)政赤字的緣由，不是美國(guó)政府“沒錢”或“缺錢”，甚至也不是“鋪張奢侈”或“不會(huì)過日子”，在確定程度上是因?yàn)槊绹?guó)國(guó)會(huì)太“摳門”。C．盡管中美貿(mào)易摩擦、英國(guó)脫歐和美元匯率上升等因素導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)前景堪憂，但超過六成受訪者預(yù)料，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在2024年仍將保持6%以上的穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。D．2024年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部四次按季度開展了國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量平安抽樣監(jiān)測(cè)，重點(diǎn)增加了農(nóng)藥和獸用抗生素等的監(jiān)測(cè)指標(biāo)，抽檢總體合格率高達(dá)97.5%。5．李浩然同學(xué)始終想?yún)⑴c學(xué)校文學(xué)社。一天，李浩然找文學(xué)社社長(zhǎng)張晶同學(xué)詢問相關(guān)狀況。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請(qǐng)你補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(4分)李浩然：①?gòu)埦В寒?dāng)然可以，歡迎你加入！李浩然：②張晶：是的，你要在下周五之前交一篇你自己寫的文章，通過審核后就可以了。李浩然：③張晶：這個(gè)月的最終一個(gè)周五下午第三節(jié)課在學(xué)校408教室報(bào)社編輯會(huì)作一次寫作報(bào)告，歡迎你參與。李浩然：④6．針對(duì)下面媒體報(bào)道的現(xiàn)象，寫一段點(diǎn)評(píng)，100字左右。(5分)近幾年，中國(guó)游客不斷“刷出”境外消費(fèi)的新紀(jì)錄。在國(guó)慶和春節(jié)假日期間，日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的免稅店、商場(chǎng)被擠得水泄不通，密密麻麻的都是中國(guó)人。中國(guó)人在境外消費(fèi)成了常態(tài)，從動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)元的奢侈品、上千元的智能馬桶蓋、電飯煲等高端耐用品，到指甲鉗、剃須刀、保溫瓶、化妝品等一大批日用品，都紛紛登上中國(guó)人的“爆買榜單”。答：二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。(10分)材料一：2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過主動(dòng)參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上呈現(xiàn)、熬煉和成就了自己。奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)覺，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者共享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)提倡的“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們主動(dòng)投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充溢了對(duì)國(guó)家的酷愛和認(rèn)同，呈現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2024冬奧會(huì)有所助益。(摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》)材料二：國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2024～2025年)》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與供應(yīng)實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)。近年來(lái)學(xué)者們漸漸構(gòu)建了以探討志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的說(shuō)明范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增加自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)潔地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生的個(gè)體看法和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彰顯。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》)材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范運(yùn)用，共享單車公司也嘗試實(shí)行一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)激勵(lì)運(yùn)用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的運(yùn)用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人。他們是共享單車的運(yùn)用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)找尋并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常運(yùn)用秩序的行為，并將違規(guī)運(yùn)用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也漸漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中運(yùn)用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也漸漸體現(xiàn)出確定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力氣。(摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者——以摩族獵人為例》)7．下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。B．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D．北京2024年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿意一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們供應(yīng)實(shí)踐的平臺(tái)。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“鳥巢一代”參與奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎(jiǎng)懲的方式來(lái)幫助解決破壞單車等多種問題。C．為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人起先找尋并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的運(yùn)用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力氣參與治理的新格局。9．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說(shuō)法的依據(jù)。(4分)答：(二)閱讀下面的文字，完成10～13題。(20分)靈龜曹文軒王莊是個(gè)一般的莊子，這個(gè)莊子有段故事——莊上有一李姓人家，主子為人忠厚慈和。這一日，李家主子見到一窮道士，正萬(wàn)分倦慵地坐在村前大槐樹下，便邀請(qǐng)他來(lái)家做客。道士在李家一住一年有余，李家主子卻無(wú)半句怨言，閑時(shí)，還常陪道士莊里莊外走走。夜晚，常過來(lái)與他說(shuō)話。這一日，春光融融，李家主子正陪道士田邊漫步。道士走到莊前遠(yuǎn)望，目光深邃不行測(cè)。有風(fēng)從田野上吹來(lái)，一邊帶來(lái)菜花的芳香，一邊撩起道士的道袍，使它像天空的云一樣獵獵飄動(dòng)。道士像是自己獨(dú)語(yǔ)：“你知道這是一塊好地方嗎？”李家主子答：“不知?！钡朗烤従徧鹗莨轻揍镜氖郑钢盖懊娴穆?，又指指莊外幾條河道：“你看不出，像只龜嗎？福地啊！”“福地又如何？”“你回頭去看你家的房子。”“房子還是房子。”“看它立的地方。”“立在莊子中間。”“不，立在靈龜背上。它馱著你一家人。”“馱著一家人又如何？”道士微微一笑，如春光絢麗。晚上，道士對(duì)李家主子道：“那龜會(huì)走的。明日，你去拿條鐵鏈來(lái)，纏在門前的白果樹上。”其次天，李家主子并沒有照道士說(shuō)的去做?！盀槭裁床绘i住它？”道士問。“那龜既然是個(gè)活物，它要走，就讓它走吧。”“還是留住它好。”李家主子轉(zhuǎn)身四望：“我不好留住它。”道士長(zhǎng)嘆了一聲。黃昏時(shí)，道士讓李家的家人過來(lái)，道：“煩你取一根鐵鏈來(lái)?！奔胰巳?lái)鐵鏈。道士道：“你只管將鐵鏈纏在白果樹上就是了。”家人遵囑。道士一陣暈眩，雙眼隨即瞎了。李家主子見了，一迭聲地：“你何苦來(lái)呢？你何苦來(lái)呢？”欲去解掉鐵鏈。道士道：“晚了?！毖鲆暽n天，面容竟無(wú)一絲悲傷與后悔，倒是嘴角漾出微微笑意，猶如安靜的秋水微起細(xì)瀾。幾年之后，李家的三個(gè)孩子皆做了官，人丁興盛。然而這年秋天，李家主子卻乘鶴西歸了。道士照舊住在李家。他有時(shí)也出來(lái)走走，但只是孤身一人。他或立在路頭，仰臉而望，聽雁叫長(zhǎng)空，或走到村后的老林里，然后坐在朽爛的樹根上，聽凄風(fēng)號(hào)林。失明的雙目，使他不能再遠(yuǎn)走，去浪跡天際。這天，李家兄弟宰雞殺鴨，宴請(qǐng)貴賓高朋，其中有一只雞，四處亂飛，飛進(jìn)了糞坑里。李家老二說(shuō)：“道士近來(lái)很是瘦弱，將這只雞煨湯，讓他老人家滋補(bǔ)身子吧?！钡朗恳讯嗳詹灰娙饬?，見了雞湯，大吃大喝。還是李家主子健在時(shí)的一個(gè)老傭看著道士，最終說(shuō)：“您知道他們?yōu)槭裁磿?huì)舍得給您吃一只雞？”“不知?！崩蟼虻溃骸斑@是一只掉進(jìn)糞坑里的雞?！钡朗恳恍Γ骸暗暨M(jìn)糞坑里的雞，也是一只雞。”他將雞湯喝得一滴不剩。其次天，他叫來(lái)李家三兄弟，問：“知道李家為什么會(huì)有今日？”“知道。得您老人家指引，我們家鎖住了一只靈龜。”道士說(shuō)：“但這龜還是要走的，你們?nèi)タ茨强冒坠麡洌阉览?。那鐵鏈快爛了?！崩罴倚值芰F(xiàn)驚惶：“這如何是好？”道士說(shuō)：“若欲將此龜終身鎖住，就得設(shè)下暗鎖?！薄叭绾卧O(shè)法？”道士指指龜頸道：“在頸處挖壕溝一條，深約九尺?！崩罴倚值茴I(lǐng)教，不出兩日，就挖成九尺深的一道壕溝。此時(shí)，道士腦袋忽如雷擊，隨即覺得眼前有閃電劃過，當(dāng)他睜開雙眼時(shí)，看到一輪太陽(yáng)正掛在萬(wàn)古永存的天上。道士要離開李家了，他站在那條路口，回首一望，老主子在世時(shí)的一切平和而質(zhì)樸的景象皆蕩然無(wú)存了。這年冬天，天氣干燥。一天，李家的大宅突然在五更天失火。前村后舍的人在睡夢(mèng)中驚醒后，抬起滅火的水龍趕來(lái)救火。然而，那條深九尺的壕溝攔住了人們的去路，等有人摘下門板，鋪在壕溝上，將水龍?zhí)У酱笳皶r(shí)，大宅早已化為灰燼，只剩幾點(diǎn)余火在那里如鬼火一般在虛幻地跳動(dòng)……10．聯(lián)系全文，分別分析小說(shuō)兩處畫波浪線部分描寫的作用。(4分)答：11．文中兩處畫直線的句子用語(yǔ)幽微，請(qǐng)?jiān)囍θ宋锎藭r(shí)的心理活動(dòng)。(4分)答：12．“文似看山不喜平”，小說(shuō)情節(jié)貴在一波三折，前后勾連。本文情節(jié)前后有很多對(duì)比照應(yīng)，請(qǐng)選擇兩處簡(jiǎn)要概括。(6分)答：13．小說(shuō)講的是風(fēng)水與主子的故事，結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)風(fēng)水與人的關(guān)系的相識(shí)。(6分)答：三、古代詩(shī)文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成14～18題。(20分)答謝民師書蘇軾近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右[注]無(wú)一日之雅，而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不行言也。所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不行不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意即疑若不文是大不然求物之妙如系風(fēng)捕影能使是物了然于心者蓋千萬(wàn)人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不行勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者。其《太玄》《法言》，皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎？屈原作《離騷》，蓋《風(fēng)》《雅》之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x，而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相猶如科。雄之陋如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉?；蛏兴涗洠?dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛。(選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》)【注】左右：稱呼對(duì)方的客氣語(yǔ)，您。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．近奉違，亟辱問訊 奉違：離別；奉，敬辭B．具審起居佳勝，感慰深矣 審：明白C．況與左右無(wú)一日之雅 雅：交往D．而乃以賦鄙之 鄙：淺陋15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(數(shù)賜見臨,吾長(zhǎng)見笑于大方之家)) B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(可以其似賦，而謂之雕蟲乎,卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然軾方過臨江，當(dāng)往游焉,盤盤焉，囷囷焉)) D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因論文偶及之耳,請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座))16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．書信的開頭，雖然作者說(shuō)不愿隨意交友，但一見謝民師后，卻欣喜之情出乎意料，由此可見蘇軾對(duì)謝民師是特別看重的。B．在書信的其次段，集中反映了蘇軾的散文美學(xué)觀。作者認(rèn)為只有活潑流淌才是自然美，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)豐富多彩，反對(duì)單一貧乏。C．蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”持認(rèn)可的看法，認(rèn)為經(jīng)典，但他對(duì)于揚(yáng)雄把賈誼列于司馬相如之下表示不滿。D．文章引用歐陽(yáng)修的話，來(lái)說(shuō)明文章如精金美玉，自有客觀的定價(jià)，并不因個(gè)人好惡爭(zhēng)論而變更它的價(jià)值。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)夫言止于達(dá)意即疑若不文是大不然求物之妙如系風(fēng)捕影能使是物了然于心者蓋千萬(wàn)人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎是之謂辭達(dá)18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。(4分)譯文：(2)或僧有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。(4分)譯文：(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成19～20題。(8分)登西樓憶行簡(jiǎn)[注]白居易每因樓上西南望，始覺人間道路長(zhǎng)。礙日暮山青蔟蔟，漫天秋水白茫茫。風(fēng)波不見三年面，書信難傳萬(wàn)里腸。早晚東歸來(lái)下峽，穩(wěn)乘船舫過瞿唐?！咀ⅰ勘驹?shī)作于白居易被貶江州期間，當(dāng)時(shí)其弟白行簡(jiǎn)在梓州(治所在今四川三臺(tái))任職。19．頸聯(lián)中，“三年”“萬(wàn)里”分別從________、________表明兄弟分別____________、____________。(2分)20．全詩(shī)緊扣“望”綻開，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)答：(三)閱讀下面的材料，完成21～22題。(6分)子曰：君子和而不同，小人同而不和。(《論語(yǔ)·子路》)君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)①其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干②，民無(wú)爭(zhēng)心……今據(jù)③不然。君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之一專，誰(shuí)能聽之？同之不行也如是?！?《晏嬰論和與同》)【注】①獻(xiàn)：進(jìn)言指出。②干：違反。③據(jù)：指大夫梁丘據(jù)。21．上面兩段文字體現(xiàn)了孔子的____________思想。(2分)22．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“和”與“同”的差異。(4分)答：(四)古詩(shī)文默寫。(6分)23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，________________。________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)(2)________________，渺滄海之一粟。________________，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(蘇軾《赤壁賦》)(3)春花秋月何時(shí)了？________________。________________，故國(guó)不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)(4)言既遂矣，至于暴矣。________________，________________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)既無(wú)伯叔，________________；________________，晚有兒息。(李密《陳情表》)四、作文(60分)24．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一位國(guó)王，夢(mèng)見自己的牙齒掉光了，于是召來(lái)一位智者解夢(mèng)。耿直的智者說(shuō)：“陛下，這是個(gè)不祥瑞的夢(mèng)！每掉一顆牙齒，就意味著您將失去一個(gè)親人。”國(guó)王大怒：“你竟然敢胡言亂語(yǔ)，給我拖出去，重罰！”國(guó)王又下令找來(lái)另一位智者，讓其解夢(mèng)。這位智者聽完后，一臉喜氣地說(shuō)：“名貴的陛下，您真有福氣！這意味著您會(huì)比全部親人都長(zhǎng)壽。”國(guó)王聽后大喜，獎(jiǎng)賞其次位智者一百枚金幣。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高考仿真模擬卷(十二)1．解析：選A。B項(xiàng)，“立桿見影”應(yīng)為“立竿見影”；C項(xiàng)，“鞭辟入理”應(yīng)為“鞭辟入里”，“識(shí)”應(yīng)讀“zhì”；D項(xiàng)，“眩目”應(yīng)為“炫目”。2．解析：選D。本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的實(shí)力。享受：生命在存活過程中，通過身體器官、思想意識(shí)的作用，使生命自身產(chǎn)生愉悅、美妙的一種體驗(yàn)與感覺，既可以指物質(zhì)上也可以指精神上得到滿意，其后面多接泛指的內(nèi)容，不跟詳細(xì)事物，如享受生活；享用：運(yùn)用某種東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿意?！疤禺a(chǎn)”應(yīng)當(dāng)是被“享用”。故選D項(xiàng)。3．解析：選C。相鄰或相近的兩個(gè)數(shù)字連用表示概數(shù)，中間不用頓號(hào)。4．解析：選C。A項(xiàng)，成分殘缺，“加大”后應(yīng)當(dāng)加一個(gè)“對(duì)”字。B項(xiàng)，“緣由……是因?yàn)椤本涫诫s糅，刪除“因?yàn)椤?。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“四次按季度開展了”應(yīng)為“按季度開展了四次”。5．解析：作答時(shí)，首先要通讀語(yǔ)段，了解對(duì)話的大意。然后依據(jù)前后內(nèi)容，依據(jù)所給語(yǔ)境及對(duì)話人的身份特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)寫。在補(bǔ)寫時(shí)，要把意思表達(dá)清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體。答案：①你好！我想加入學(xué)校文學(xué)社，可以嗎？②請(qǐng)問加入文學(xué)社須要交文章嗎？③近期文學(xué)社有什么活動(dòng)嗎？我想?yún)⑴c。④太好了！到時(shí)我確定準(zhǔn)時(shí)去聽報(bào)告。6．解析：針對(duì)國(guó)人境外消費(fèi)增加的現(xiàn)象，在寫點(diǎn)評(píng)時(shí)既可從正面予以確定，如從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，又可依據(jù)材料中暴露出的問題，從反面進(jìn)行評(píng)論，如從我國(guó)消費(fèi)者對(duì)“洋貨”的追捧，說(shuō)明我國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量有待提高的角度，還可將兩個(gè)角度結(jié)合起來(lái)，辯證地看待問題。留意觀點(diǎn)要明確，表述要有條理和層次。答案：示例：中國(guó)游客在境外消費(fèi)增多，說(shuō)明中國(guó)人到境外旅游的多了，消費(fèi)實(shí)力也提高了，表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)近年取得了發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)消費(fèi)者對(duì)“洋貨”的追捧，說(shuō)明我國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量有待提高。當(dāng)然，這也反映了部分國(guó)人消費(fèi)觀的不健康，盲目跟風(fēng)，崇洋媚外。7．解析：選A。本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。文中說(shuō)的“集體記憶”指的是2008年北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的奧運(yùn)志愿者志愿服務(wù)的相關(guān)記憶，不能說(shuō)“集體記憶”的建構(gòu)“幫助‘鳥巢一代’志愿者提升了……成就自己”，而是對(duì)以后的志愿服務(wù)有所助益。8．解析：選C。本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力?！盀榱送苿?dòng)共享秩序的建立”錯(cuò)。原文說(shuō)單車獵人這樣做是為了“維護(hù)共享秩序”，“維護(hù)共享秩序”與“推動(dòng)共享秩序的建立”是兩個(gè)概念。9．解析：本題考查篩選并整合文中信息、概括中心愿思的實(shí)力，考查思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)。此題應(yīng)從兩方面作答，一方面分析為什么說(shuō)單車獵人是志愿者，另一方面分析為什么說(shuō)單車獵人是“新型”的志愿者。對(duì)于第一方面，應(yīng)當(dāng)從材料中篩選出單車獵人與志愿者的共性；對(duì)于其次方面，應(yīng)當(dāng)從材料中篩選出單車獵人的特性，即與傳統(tǒng)志愿者不同的地方。由材料二可知，志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)；由材料三可知，單車獵人同樣具備志愿者的特點(diǎn)。另外，材料二、材料三在論述志愿者與單車獵人的行為意義時(shí)，都多次提到公民意識(shí)，這也是二者的共性所在。對(duì)于單車獵人與傳統(tǒng)志愿者的不同之處，可以結(jié)合材料三的內(nèi)容，從單車獵人的身份屬性和行為實(shí)質(zhì)兩方面入手分析。答案：①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值；②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③“新型”體現(xiàn)在：?jiǎn)诬嚝C人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力氣，“打獵”的行為事實(shí)上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的維護(hù)。10．第一處：渲染輕松愉悅的氣氛，為下文道士指引李家主子做鋪墊。其次處：折射出道士悲觀失落的心境，示意著他將棄李家而去。11．第一處：我不能因?yàn)樽运蕉朽笞∩剿`性，就像我不能因?yàn)橐患核接鴵p害你。其次處：你是無(wú)私和善的人，值得擁有山水靈氣，也算是我對(duì)你的報(bào)恩吧。12．李家主子在世時(shí)常常陪伴道士，而李家兒子們從不主動(dòng)理睬道士，道士在精神上得不到安慰；李家主子不貪好風(fēng)水，而兒子們貪欲不知足。前后對(duì)比，示意著小說(shuō)的最終結(jié)局。13．(示例1)風(fēng)水其實(shí)是由人主導(dǎo)的。文中的李家主子，為人和善，積德行善，不求回報(bào)，“積善成德，而神明自得”，凝合了自然的靈氣，生活也因此安逸。而他的子孫，只見利益，自私貪欲，氣運(yùn)也隨之而去。文章只是借道士風(fēng)水一說(shuō)，來(lái)增加閱讀的趣味性，深化主題，勸誡大家積德積善。(示例2)風(fēng)水影響了人的命運(yùn)。文中的李家主子，因?yàn)樾猩贫玫降朗康闹敢?，家族興盛，兒子們都當(dāng)了官；而他的子孫因?yàn)椴欢酶卸鳎^于貪欲，使得道士誘使他們自破風(fēng)水。風(fēng)水會(huì)因人而變，道德確定了氣場(chǎng)，氣場(chǎng)確定了命運(yùn)。14．解析：選D。鄙：輕視，看不起。15．解析：選B。B項(xiàng)，均為介詞，因?yàn)椤項(xiàng)，見，加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自己”“我”/介詞，被。C項(xiàng)，句末語(yǔ)氣詞/形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“……的樣子”。D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，趁機(jī)。16．解析：選C。蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”持批判的看法。17．解析：借助虛詞標(biāo)記“蓋”“也”“而”初步斷句，然后通過查找謂語(yǔ)推想停頓，最終結(jié)合語(yǔ)意斷句。答案：夫言止于達(dá)意/即疑若不文/是大不然/求物之妙/如系風(fēng)捕影/能使是物了然于心者/蓋千萬(wàn)人而不一遇也/而況能使了然于口與手者乎/是之謂辭達(dá)18．(1)我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂闊，才質(zhì)駑鈍，因事連年被廢黜，不敢再自居于士大夫行列。(2)或許寺僧要我寫一點(diǎn)什么，我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi)，以勸慰您的鄉(xiāng)土之思。[參考譯文]最近我倆分別之后，多次承你來(lái)信問候，詳知你日常起居安好，特別欣慰。我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂闊，才質(zhì)駑鈍，因事連年被廢黜，不敢再自居于士大夫行列。自從海南北還，見到舊日親友，也已經(jīng)漠然猶如路人，何況與您平素沒有交往，怎么敢希求彼此結(jié)為摯友呢？您數(shù)次屈尊光臨，交談之間一見如故，使我萬(wàn)分欣幸，意想不到，無(wú)法用言辭來(lái)形容。您給我看的書啟(古代專指下級(jí)給上級(jí)的信件，后來(lái)用為信札的通稱)、詩(shī)賦、雜文，我已讀了多遍。大作猶如行云流水，原本無(wú)確定的形式，漂浮流淌，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，文理毫不做作，千姿百態(tài)，舒卷自如?？鬃诱f(shuō)：“說(shuō)話不講究文采，流傳就不會(huì)廣遠(yuǎn)。”又說(shuō)：“言辭只求能表達(dá)意思就行了。”言辭僅要求能達(dá)意，似乎是不講究文采，這是很不對(duì)的。要把握住事物的微妙處，就像捕風(fēng)捉影那樣難。心中能把事物徹底弄清晰的，也許在千萬(wàn)人中也找不到一個(gè)，更何況是要用口說(shuō)和手寫把事物表達(dá)清晰呢？表達(dá)清晰的，這就叫“辭達(dá)”。言辭要做到能夠達(dá)意，那么文采就運(yùn)用不盡了。揚(yáng)雄喜愛用艱深的辭藻來(lái)文飾淺顯易懂的意思，假如直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚(yáng)雄自己所指責(zé)的“雕蟲篆刻”那一套。他的《太玄》《法言》都屬于這一類。而他偏偏只對(duì)作賦追悔，這是為什么呢？終身經(jīng)營(yíng)雕蟲小技，而(寫作《太玄》《法言》時(shí))僅僅變有韻之文為無(wú)韻之文，便稱之為“經(jīng)”，這可以嗎？屈原作的《離騷》，是《風(fēng)》《雅》傳統(tǒng)的再發(fā)展，即使與日月爭(zhēng)輝也不遜色。莫非我們可以因?yàn)樗褓x而稱之為雕蟲小技嗎？假如賈誼趕上了做孔子的學(xué)生，那么他的學(xué)行已經(jīng)足以“入室”了。而揚(yáng)雄卻因他作過辭賦而看不起他，以至與司馬相如等同。像這樣淺陋的見解，在揚(yáng)雄身上是很多的。這些話可以同明白人說(shuō)，不能同一般人講。我因?yàn)闋?zhēng)論文章，所以偶然談到。歐陽(yáng)修先生說(shuō)：“文章像赤金美玉，市上本有定價(jià)，不是憑誰(shuí)的一句話就能論定價(jià)格的貴賤。”我啰啰唆唆講了一大堆，對(duì)您未必有什么好處吧，真是慚愧惶恐不已。您索要惠力寺法雨堂的題字，我原來(lái)不擅長(zhǎng)書寫大字，牽強(qiáng)寫來(lái)終究不好，又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江，理當(dāng)前去巡游。或許寺僧要我寫一點(diǎn)什么，我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi)，以勸慰您的鄉(xiāng)土之思。今日到達(dá)峽山寺，稍作逗留后就離開。與您相距越來(lái)越遠(yuǎn)，希望您千萬(wàn)珍重。19．時(shí)間空間時(shí)間久距離遙遠(yuǎn)20．全詩(shī)以“望”領(lǐng)起，借“望”抒發(fā)了真摯深厚的情感。首聯(lián)先寫登樓遠(yuǎn)望，接著總述遠(yuǎn)望所感，即感到世路漫長(zhǎng)。頷聯(lián)承“望”綻開，寫遠(yuǎn)望所見，突出山水的重重阻隔。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望所思所憶，兄弟分別，思念情深。尾聯(lián)寫遠(yuǎn)望所盼，盼望弟弟早日平安歸來(lái)會(huì)面。21．中庸22．(1)“和”，講究原則以尋求各方的統(tǒng)一與平衡，如材料所言，君認(rèn)為可行之事而實(shí)則有不行行的因素，臣應(yīng)加以指出，切不行君云亦云，反之亦然?！巴保瑒t是無(wú)原則的調(diào)和，君