2025屆黑龍江哈爾濱六中高三考前熱身歷史試卷含解析

2025屆黑龍江哈爾濱六中高三考前熱身歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．古雅典早期，最關(guān)鍵的職位是執(zhí)政官，梭倫、庇西特拉圖、克利斯提尼等都曾擔(dān)任過此職。其中克利斯提尼改革后，雅典的實(shí)際政治權(quán)力向十將軍集中。公元前467~公元前428年間，伯里克利兒乎一直是十將軍之一，且這一時(shí)期的政治領(lǐng)袖都是將軍出身。上述材料可以說明，雅典當(dāng)時(shí)A．各等級(jí)公民的權(quán)利完全平等 B．廢除了舊氏族貴族的政治特權(quán)C．財(cái)產(chǎn)資格的限制徹底打破 D．由精英政治家左右城邦軍政2．創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實(shí)是A．一球兩制 B．美蘇爭(zhēng)霸 C．美蘇結(jié)盟 D．柏林危機(jī)3．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是一部A．筆記體的科技著作 B．日記體的天文專著C．散文體的隨感 D．對(duì)話形式的科技訪談4．下圖是公元前5世紀(jì)雅典的露天劇場(chǎng)，依山修建，一層層看臺(tái)一般可以坐一萬多名觀眾，多的可以坐四萬多名觀眾，底層看臺(tái)前面鋪成的一大塊平面演員的表演或者演講地。雅典的露天劇場(chǎng)的建立()A．意在提升雅典所有人的公民意識(shí) B．避免了雅典民主決策的失誤C．順應(yīng)了雅典民主政治制度的需要 D．表明古希臘政治家善于演講5．20世紀(jì)70年代至80年代末，西非經(jīng)濟(jì)共同體、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會(huì)、海灣合作委員會(huì)、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等發(fā)展中國家謀求經(jīng)濟(jì)合作，增強(qiáng)集體自力更生能力的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織相繼建立。這些組織建立的主要背景是A．區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織成效顯著 B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位C．全球化開始波及第三世界 D．新興國家面臨原有國際秩序束縛6．自秦漢以來我國封建社會(huì)政制的經(jīng)典架構(gòu)被明太祖拆散。“然繼體之君長(zhǎng)于深宮，鮮習(xí)政事，凡六部所奏呈者，無法裁決，于是不能不重用作為顧問機(jī)關(guān)之殿閣大學(xué)士，因之，‘票擬’之制行矣，‘內(nèi)閣’之制成矣。”據(jù)此可知，明代A．君主專制的需要致使行政機(jī)構(gòu)的變革 B．以“人治”為本的政權(quán)特征開始突顯C．內(nèi)閣由顧問發(fā)展至王朝最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．政治體制逐漸趨于多元化和固定化7．商周時(shí)期的文獻(xiàn)記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級(jí)觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭(zhēng)斗8．1830年7月27—29日，法國議會(huì)將路易菲利普推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”。權(quán)力更替冠以“光榮”名義最早始于A．威廉 B．拿破侖 C．彼得一世 D．華盛頓9．羅馬法規(guī)定，當(dāng)“某人通過建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護(hù)關(guān)注弱勢(shì)群體利益B．維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益10．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)（捌）》中一篇簡(jiǎn)文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導(dǎo)致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實(shí)B．時(shí)人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識(shí)C．戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向11．如圖是著名的1942年海報(bào)“我們能做到”，以“鉚工露絲”為原型，描繪了當(dāng)時(shí)理想化的美國女工形象。對(duì)圖片信息的解讀較為合理的是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國女性比男性更容易獲得工作機(jī)會(huì)B．圖片反映了20世紀(jì)40年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)在美國興起C．第二次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了美國女性社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變D．美國的工業(yè)化發(fā)展對(duì)女性工人提出了更高的要求12．1947年，美國國務(wù)卿馬歇爾向歐洲國家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱，這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國家，也不是針對(duì)哪一派信仰原則，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A．冷戰(zhàn)由此正式開始B．西歐的復(fù)興對(duì)美國有利C．該計(jì)劃無政治目的D．美國為此成立世界銀行二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）為何而戰(zhàn)1861—1865年發(fā)生的美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是為什么而戰(zhàn)？20世紀(jì)美國公立學(xué)校畢業(yè)生普遍持有的觀點(diǎn)是:美國內(nèi)戰(zhàn)是為了廢除奴隸制。然而21世紀(jì)初，紐約一所州立大學(xué)的美國歷史學(xué)教授托馬斯·伍茲博士認(rèn)為:“從來就沒有過內(nèi)戰(zhàn)?！眱?nèi)戰(zhàn)是“兩個(gè)或多個(gè)派別為爭(zhēng)國家政權(quán)而戰(zhàn)”。“脫離聯(lián)邦的南方各州并未設(shè)法奪取政權(quán),它們想宣布自己獨(dú)立”。這是“美國政府與構(gòu)成美國南部邦聯(lián)的南方11州”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。他建議將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“北方侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”。伍茲認(rèn)為,南方是使北方單方面獲益的關(guān)稅政策的犧牲品,為了保持合眾國成立時(shí)享有的獨(dú)立性,南方各州一個(gè)接一個(gè)脫離聯(lián)邦。伍茲引用聯(lián)邦軍總司令尤利西斯·S·格蘭特的話說:“如果我認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了廢除奴隸制，我會(huì)辭去職務(wù)為南方而戰(zhàn)?！备裉m特自己也使用奴隸。問題：（1）你認(rèn)為美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為何而戰(zhàn)？依據(jù)是什么？（2）為什么20世紀(jì)美國公立學(xué)校畢業(yè)生、托馬斯·伍茲博士、尤利西斯·S·格蘭特會(huì)有不同的回答？提出你的假設(shè)。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一17、18世紀(jì)的歐洲，酒館成為最初的公共領(lǐng)域。酒館是模仿貴族的社交方式而來的，同時(shí)也保持了平民化的特征，為市民敞開了更廣闊的公共交往空間。許多雇主可以在酒館雇到工人。莎士比亞經(jīng)常來酒館邊喝酒邊寫劇本，他的很多劇目也是首先在酒館上演并傳播的。英國歷史上著名的輝格黨企圖推翻查理二世的陰謀就是在一家酒館里策劃的，酒館在17世紀(jì)末18世紀(jì)早期已經(jīng)成為英國正在出現(xiàn)的政黨體系不可或缺的部分……酒館里資產(chǎn)階級(jí)對(duì)政治事務(wù)的討論和批評(píng)在范圍更廣的公眾中得到傳播，使公眾可以對(duì)國家及其事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，每個(gè)人都認(rèn)為他和一切公共事物有著利害關(guān)系，有權(quán)形成并表達(dá)自己的意見，公共領(lǐng)域成為憲政的基礎(chǔ)?！幾浴妒耸兰o(jì)英國城市公共性研究》等材料二明清以后，四川茶館遍及城鄉(xiāng)。晚清至民國，茶館成為成都最重要的公共空間，是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾O(shè)施。茶館是人們消閑、打盹兒的自由天地和評(píng)書、雜耍的表演場(chǎng)所，也是說買賣的民間交易所，還是講道理、斷公道的民間公堂。人們?cè)趫?chǎng)館談?wù)摃r(shí)政傳播消息以及擺龍門陣，不分生人、熟人，不管是體面官紳，還是下里巴人，萍水相逢，圍坐閑談。民國三十幾年，社會(huì)不穩(wěn)，茶館忌談?wù)危瑝ι贤N有“莫談國事”的警語。1950年后，由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本變化，以及新的意識(shí)形態(tài)的確立，再加上政府通過登記、稅收、規(guī)章等方式加以限制，成都茶館逐漸衰落?！幾再Z玉英《成都茶館經(jīng)濟(jì)與茶館文化述評(píng)》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17、18世紀(jì)酒館對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所起的作用。（2）據(jù)材料指出17、18世紀(jì)的英國酒館文化與晚清至民國時(shí)期的成都茶館文化的主要不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國角度分析其原因。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1950年后成都茶館衰落的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古雅典早期的關(guān)鍵職位如執(zhí)政官、十將軍等都被精英政治家所壟斷，這也說明雅典的民主是存在一定的弊端的，D正確；完全平等的說法錯(cuò)誤，A排除；材料未涉及舊貴族特權(quán)的廢除，B排除；財(cái)產(chǎn)資格的限制被打破是在伯里克利改革時(shí)期，但是不符合材料主旨，C排除。故選D。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美蘇兩國指點(diǎn)全球，將世界一分為二的漫畫，其歷史依據(jù)是美蘇爭(zhēng)霸，B選項(xiàng)符合題意；一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國外交活動(dòng)的本質(zhì)，且沒有這個(gè)說法，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)時(shí)期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略，與圖中美蘇操控全球不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn)，不是美蘇對(duì)全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，即筆記體的科技著作，故A正確；BCD均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》的內(nèi)容分析解答。4、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀(jì)雅典、看臺(tái)觀眾和演員的表演或者演講地”和所學(xué)知識(shí)可知，雅典露天劇場(chǎng)的這種設(shè)置主要是為了方便公民大會(huì)上公民的演講，和雅典民主政治發(fā)展密切相關(guān)，C正確；AB說法過于絕對(duì)，排除；古希臘政治家善于演講也是雅典民主政治的產(chǎn)物，D排除。故選C。5、D【解析】

20世紀(jì)70年代至80年代末，美蘇兩極格局影響著世界的發(fā)展。結(jié)合材料可知，西非經(jīng)濟(jì)共同體、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會(huì)、海灣合作委員會(huì)、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等屬于新興國家，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上尋求合作，主要是為了應(yīng)對(duì)美蘇兩極格局的舊秩序，故D正確；材料無法體現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織取得的成效，排除A；新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，與材料中這些組織建立關(guān)系不大，排除B；C項(xiàng)中“開始波及”表述錯(cuò)誤，排除。6、A【解析】

根據(jù)題干，明太祖因加強(qiáng)君主專制的需要，廢除自秦朝開始正式設(shè)立的丞相制度，設(shè)立殿閣大學(xué)士；明太祖的繼承者們也是為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治，設(shè)立了內(nèi)閣，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除；內(nèi)閣在明朝不是法定的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出，排除?！军c(diǎn)睛】明朝初年廢除宰相制度，逐步形成內(nèi)閣制度。明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。明朝內(nèi)閣是君主專制不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物。7、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級(jí)制度。B正確；材料無法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯(cuò)誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無關(guān)，C錯(cuò)誤；消除爭(zhēng)斗的說法過于夸大廟祧制度的作用，D錯(cuò)誤。故選B。8、A【解析】

1688年，英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族迎接荷蘭執(zhí)政奧蘭治親王威廉就任英國國王的非暴力政變，因?yàn)闆]有發(fā)生流血沖突，因此歷史學(xué)家將其稱之為“光榮革命”，故A符合題意；拿破侖對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，是依靠武力取得政權(quán)，故B不符合題意；彼得一世是通過宮廷政變而上位，故C不符合題意；華盛頓是按照法定程序而充任美國總統(tǒng)，故D不符合題意。故選A。9、D【解析】

由材料“有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益，故選D。材料并沒有提及弱勢(shì)群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項(xiàng)不符合事實(shí)，排除；如果只是強(qiáng)調(diào)對(duì)私有產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，則新的施工行為不會(huì)被限制和禁止，排除C。10、B【解析】

簡(jiǎn)文認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)存在奢侈之風(fēng)，而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當(dāng)時(shí)人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識(shí)，B正確；奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關(guān)，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。11、C【解析】

材料時(shí)間“1942年”，暗示美國此時(shí)處于二戰(zhàn)之中，成年男性勞動(dòng)力因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重不足，大量有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的工業(yè)領(lǐng)域只能由女性來補(bǔ)上空缺，因此美國女性走出家庭，承擔(dān)原本男性的工作角色，故選C；1942年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)過去，排除A；19世紀(jì)40年代末美國女權(quán)運(yùn)動(dòng)就出現(xiàn)了，排除B；D項(xiàng)解釋沒有結(jié)合圖片時(shí)間，不符合題意。故選C。12、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，馬歇爾計(jì)劃通過經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，同時(shí)也有利于美國擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng)，故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義，排除A項(xiàng)；該計(jì)劃有利于美國對(duì)西歐的控制，因此C項(xiàng)不正確；D項(xiàng)是針對(duì)世界的，而材料是針對(duì)西歐的。【詳解】二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）我認(rèn)為，是為了廢除奴隸制而戰(zhàn)。原因：美國在資本主義發(fā)展過程中需要大量的自由勞動(dòng)力，奴隸制度的存在阻礙了美國資本主義的發(fā)展及現(xiàn)代化進(jìn)程，因此為了要廢除奴隸制度而爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）從所掌握的有關(guān)史實(shí)或證據(jù)、所接受的教育或灌輸、自身的政治立場(chǎng)、歷史觀與方法論等角度，對(duì)三個(gè)主體分別提出假設(shè)?！窘馕觥?/p>

（1）本問可根據(jù)材料中的信息“美國內(nèi)戰(zhàn)是為了廢除奴隸制”、“兩個(gè)或多個(gè)派別為爭(zhēng)國家政權(quán)而戰(zhàn)”選擇一個(gè)角度進(jìn)行概括。論述原因時(shí)只要言之有理即可。（2）根據(jù)所學(xué)可從三人所掌握的有關(guān)史實(shí)或證據(jù)、所接受的教育或灌輸、自身的政治立場(chǎng)、歷史觀與方法論等角度，提出假設(shè)，并展開論述。14、（1）作用：為人們休閑娛樂與交流提供了社交場(chǎng)所；成為政治活動(dòng)的公共空間；是市民勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng)；成為思想文化傳播的場(chǎng)所；是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行憲政活動(dòng)的基地。（2）不同之處：在政治上的影響不同。英國酒館文化積極傳播民主思想，有利于民主政治發(fā)展；而中國茶館文化不談?wù)搰艺?，?duì)中國的政治發(fā)展影響小。原因：晚清至民國時(shí)期的高壓政治；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，形成以自身利益為重的社會(huì)氛圍；實(shí)行文化專制政策；民智未開，國人缺乏參與政治的意識(shí)。（3）原因：社會(huì)主義改造，茶館所有權(quán)發(fā)生變化；政治運(yùn)動(dòng)（如大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)）的影響；新的意識(shí)形態(tài)的確立，社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變