深圳市龍崗區(qū)2024-2025學(xué)年初三3月統(tǒng)一考試（一模）語(yǔ)文試題含解析

深圳市龍崗區(qū)2024-2025學(xué)年初三3月統(tǒng)一考試（一模）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用全都正確的一項(xiàng)是（）A．古語(yǔ)云：“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。幾處滲漏，可使巨輪傾覆，一處管涌，能讓長(zhǎng)堤崩潰。B．小河對(duì)岸三四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。C．畫(huà)面上的幾個(gè)人：華盛頓、杰斐遜、富蘭克林，都是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住．人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的驅(qū)使？2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．校門對(duì)面又開(kāi)了一家賣飲料和汽水的小店。B．新建的班委會(huì)健全并建立了一系列班級(jí)管理制度。C．我們一些足球運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平?jīng)]有多大改善。D．小張明天要去北京參加全國(guó)青少年計(jì)算機(jī)知識(shí)競(jìng)賽。3．下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．靜謐俯瞰如釋重附刨根問(wèn)底B．?huà)故煸餆岷皖亹偵活^接耳C．磅薄推搡不知所措名負(fù)其實(shí)D．旁騖箴言嬌揉造作斷章取意4．選出下列病句修改正確的一項(xiàng)。A．這篇小說(shuō)取材于真人真事，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生自立、自強(qiáng)的形象，給人以啟示。修改：將“表現(xiàn)”改為“體現(xiàn)”。B．一個(gè)人之所以能夠成為工匠的原因，就在于對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的追求只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。修改：去掉“的原因”。C．過(guò)去的一年，有利于工匠們誕生和成長(zhǎng)的法律、制度等配套措施正在不斷完善與健全。修改：將“措施”改為“舉措”。D．市有關(guān)部門聯(lián)合檢查組發(fā)現(xiàn)在例行檢查時(shí)，個(gè)別網(wǎng)吧接納了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的現(xiàn)象”。5．在下列各小題的橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家。晴空一鶴排云上，___________________。（_________）《秋詞》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？___________________。（崔顥《黃鶴樓》）________________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）落紅不是無(wú)情物，_______________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）____________，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）_______________，梅花香自苦寒來(lái)。（《警世賢文》）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）人們常用李白《行路難》中“_____________，____________”兩句詩(shī)來(lái)抒發(fā)追求理想時(shí)自信、執(zhí)著的情懷。6．名著閱讀。________一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊板擺得整整齊齊；不覺(jué)眼晴里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵的不醒人事。只因這一死，有分教：累年蹬蹬，忽然際會(huì)風(fēng)云；終歲凄涼，竟得高懸月旦。(節(jié)選自《儒林外史》第二回)(1)這段文字的主人公是_________，在書(shū)中和他經(jīng)歷最相似的人物是__________。(2)關(guān)于此人的經(jīng)歷，有人說(shuō)是喜劇，有人說(shuō)是悲劇，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀，談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無(wú)為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂Α！保ㄟx自《貞觀政要·卷三》，中華書(shū)局2016年版，有刪改）（注）①合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）若主納忠諫（_________）（2）尋亦誅死（________）（3）無(wú)為后所嗤（_________）（4）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B．溪深而魚(yú)肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。5．選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想?（用自己的話概括）8．閱讀下面文言文，完成小題任末好學(xué)任末①年十四，負(fù)笈②從師。不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處題其衣裳以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩、喜歡。1．.解釋下列加點(diǎn)字的詞負(fù)笈從師（_______）（2）常以凈衣易之（_______）2．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(停兩處)。

觀書(shū)有會(huì)意處題其衣裳以記其事3．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)人若不學(xué)，則何以成。夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！4．讀了本文，你從任末身上學(xué)到了什么？9．閱讀下面的文言文，完成小題。揚(yáng)雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石②之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也。雄嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過(guò)相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作書(shū)，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。初，雄年四十余，自蜀來(lái)至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢(shì)利乃如是。於時(shí)，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。桓譚曰：“今楊子之書(shū)文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。”（選自《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》，有刪改）①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少。③湛：通“沉”，使沉沒(méi)。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．清靜亡為通“無(wú)”，沒(méi)有B．大司馬車騎將軍王音奇其文雅奇：對(duì)……到驚奇C．而雄三世不徙官徙：遷移D．而論不詭于圣人論：觀點(diǎn)2．將文中畫(huà)線句了翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯。3．揚(yáng)雄作為大儒，備受推崇?！堵毅憽泛捅疚亩纪瞥缢氖裁雌返?？本文中揚(yáng)雄還有什么突出之處受人推崇？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．家風(fēng)①“家風(fēng)”一詞，最早見(jiàn)于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將《詩(shī)經(jīng)》中有目無(wú)文的六篇“笙詩(shī)”，補(bǔ)綴以成《周詩(shī)》，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：這些詩(shī)篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫(xiě)作了《家風(fēng)詩(shī)》，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛?shī)中，作者并沒(méi)有具體描述自家家世，而是通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。②兩晉以后，這個(gè)詞語(yǔ)漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠(chéng)至，恭德慎行，為世師范，漢之萬(wàn)石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過(guò)也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書(shū)》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（《北齊書(shū)》卷四十二）等等。③歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)?；貌粔?，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動(dòng)地傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無(wú)不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時(shí)的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。⑤家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因?yàn)槿绱?，?duì)家風(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如《魏書(shū)》卷三十八說(shuō)：“刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時(shí)所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜?，家風(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢?jiàn)，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風(fēng)，是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。可以將家風(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。⑧家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意義?！段簳?shū)》卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過(guò)程。通俗地說(shuō)，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書(shū)，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風(fēng)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國(guó)總書(shū)記在中國(guó)春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在2016年1212日召開(kāi)的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上總書(shū)記指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。他談到，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問(wèn)上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風(fēng)》歌詞你也這樣說(shuō)我也這樣說(shuō)沒(méi)有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說(shuō)你也這樣說(shuō)治國(guó)如治家治家如治國(guó)你有一個(gè)家我有一個(gè)家不能治好家怎能治好國(guó)家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對(duì)我說(shuō)我也對(duì)你說(shuō)國(guó)風(fēng)不清明哪有萬(wàn)民樂(lè)我也對(duì)你說(shuō)你也對(duì)我說(shuō)家和福星照國(guó)泰鴻運(yùn)多愛(ài)國(guó)如愛(ài)家愛(ài)家如愛(ài)國(guó)人講精氣神國(guó)講正清和家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（A．《家風(fēng)詩(shī)》中作者通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。B．《魏書(shū)》卷中對(duì)家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C．家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個(gè)家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風(fēng)”生動(dòng)形象的詮釋了家風(fēng)對(duì)家族子弟潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏染過(guò)程。2．下列對(duì)材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品《周詩(shī)》中。B．兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。D．北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時(shí)的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的。B．家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過(guò)耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測(cè)，家風(fēng)是長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5．你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請(qǐng)寫(xiě)出兩條。對(duì)于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？11．閱讀《守島,就是守國(guó)》，完成小題。守島，就是守國(guó)——記新時(shí)代的奮斗者王繼才參加完丈夫王繼才追悼會(huì)的王仕花乘船回到開(kāi)山島，照顧和她一起生活的小狗。王仕花將繼續(xù)守島。1986年8月30日，王仕花登上開(kāi)山島，搜尋她“失蹤”的丈夫，可只找著一個(gè)胡子拉碴、滿身臭氣的“野人”。王仕花氣急：“別人都不守，我們也不守！”“野人”說(shuō)：“要走你走，我決定留下！”王仕花走了，可不到一個(gè)月，她帶著包裹，又上島了。從此刻開(kāi)始，他守著島，她守著他，直到他生命的最后一息。開(kāi)山島上的“王開(kāi)山”，這是人們對(duì)守島人王繼才的親切稱呼。嗚咽的風(fēng)，鬼魅的風(fēng)！——到夜晚，狂風(fēng)襲島，劈頭蓋臉，往屋子里鉆，無(wú)孔不入。王繼才上島前，來(lái)過(guò)4批10多個(gè)民兵守島，最長(zhǎng)的只待了13天。他們?nèi)急豢耧L(fēng)嚇跑了。1986年7月14日，上島第一天。怒吼的風(fēng)把王繼才逼到營(yíng)房一角，整宿失眠。第二天，看到船，但任他呼喊，船就是不靠岸。一連47天，叫天不應(yīng)，叫地不靈，猶如煉獄?！拔覀兿聧u吧！”上島第48天，妻子王仕花對(duì)丈夫說(shuō)。王繼才望一眼這孤島，亂石蒸騰出的熱浪彌漫在海天之間，連過(guò)路的海鳥(niǎo)都不愿在這里落腳。王繼才沉默著，但他明白無(wú)論是軍令還是承諾，都不容違背。沉默著，他把妻子送上了船。王仕花也在掙扎。她左思右想，一狠心辭掉教師工作，把兩歲的女兒托付給婆婆，背著鋪蓋卷，也上島去了。1987年7月，王仕花即將臨產(chǎn)，卻無(wú)法下島——一陣風(fēng)，就能鎖住一座島。9日這天，王仕花要生了，情急之下，自己動(dòng)手接生！伴著孩子的第一聲啼哭，王繼才找來(lái)一把剪刀，顫抖著剪斷了臍帶。孩子呱呱墜地，連個(gè)裹布都沒(méi)有，王繼才撕開(kāi)身上的背心在開(kāi)水里一煮，裹在了孩子身上……這個(gè)孩子叫志國(guó)。1995年春節(jié)前后，臺(tái)風(fēng)連續(xù)刮了17天，糧沒(méi)了，炊斷了，全家人吃生牡蠣充饑。豈止是風(fēng)浪的可怕。缺補(bǔ)給，王繼才夫婦過(guò)了10多年半饑半飽的日子；沒(méi)有電，他們點(diǎn)了20多年煤油燈；沒(méi)淡水，他們喝了30多年雨水。在島下，三個(gè)得不到父母照顧的孩子相依為命。有一次，大火差點(diǎn)把三個(gè)孩子燒死。孩子們一氣之下讓人給島上送了一張紙條：“再不回來(lái)，就看不見(jiàn)我們了！”曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，王志國(guó)不理解父親。2003年10月10日，灌云縣人武部為王繼才一個(gè)人舉行了入黨宣誓儀式。面對(duì)黨旗，舉起右拳，他莊嚴(yán)宣誓：“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作……隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切……”32年，灌云縣人武部的部長(zhǎng)換了9個(gè)，政委換了9個(gè)；當(dāng)年從島上撤下的軍人和民兵們，在各行各業(yè)收獲各自的人生精彩，而王繼才夫婦卻始終像釘子一樣釘在同一個(gè)地方，相當(dāng)于連續(xù)度過(guò)了16個(gè)義務(wù)兵役期。王繼才被一群人打了。臉腫得老高，嘴巴都合不上。他連話都說(shuō)不清楚，可還是從牙縫里擠出一句話：“違法的事，不行！”32年里，王繼才夫婦練就了“火眼金睛”。他們先后向上級(jí)報(bào)告了9次涉嫌走私、偷渡的違法案件，其中6次成功告破。由于長(zhǎng)期身處潮濕環(huán)境，夫妻倆都患上了嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，王繼才濕疹起了一身，留下一個(gè)個(gè)銅錢大小的疤。2018年7月27日，積勞成疾的老民兵王繼才，倒在了開(kāi)山島的臺(tái)階上。推開(kāi)哨所辦公室的門，一面國(guó)旗整整齊齊放在桌上。32年，島上風(fēng)浪大、日頭毒；風(fēng)吹日曬，雷暴夾擊……國(guó)旗經(jīng)常破損褪色，必須經(jīng)常更換，王繼才自己掏錢買了200多面國(guó)旗，他和家人把國(guó)旗看得比什么都重要。八月的黃海，日頭正毒?？耧L(fēng)劈開(kāi)海浪，呼嘯而至。一群新的守衛(wèi)者正陸續(xù)趕來(lái)，誓將這份可歌可泣的精神延續(xù)——他們守的，不僅僅是一座島，更是一顆愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、矢志奮斗的初心！一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)過(guò)后，第一抹朝霞漸染東方?？?，王仕花帶領(lǐng)開(kāi)山島民兵執(zhí)勤班升旗點(diǎn)名?！巴蹙w兵！”“到！”“胡品剛！”“到！”“汪海建！”“到！”“王志國(guó)！”“到！”“王繼才！”大家齊聲高喊：“到！”共和國(guó)遼闊的海疆，注視著這群守島報(bào)國(guó)的接班人！7月30日，王繼才追悼會(huì)在灌云縣殯儀館舉行。8月15日，江蘇省人民政府評(píng)定王繼才同志為烈士。他的墓旁，人們失聲痛哭：“繼才，一路走好！”“王開(kāi)山，一路走好??！”這是一個(gè)平凡的守島人最后的旅程。很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間里，一盞煤油燈，一個(gè)煤炭爐，一臺(tái)收音機(jī)，是這個(gè)守島人的全部家當(dāng)。上島前兩年的時(shí)候，王繼才夫婦想種樹(shù)。他們種過(guò)白楊、槐樹(shù)，都沒(méi)活。第三年，往水窖邊的石縫里撒的一把苦楝子，竟然長(zhǎng)出了小苗。就這樣種了死，死了種，大樹(shù)旁邊種小樹(shù)，漸漸成了叢，原來(lái)種不活的松樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù)、無(wú)花果、葡萄、蔬菜……慢慢都種活了。開(kāi)山島，欣然接受了這對(duì)夫婦用青春和生命送來(lái)的禮物，葉茂花開(kāi)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)！(摘自新華社南京9月13日電有刪減)1．王繼才夫婦守島經(jīng)歷了哪些困苦考驗(yàn)，請(qǐng)你加以概括自然環(huán)境的惡劣—（_______）—（_______）—不法分子的威脅—（_______）2．文中畫(huà)線句用了什么手法塑造了王繼才的形象，請(qǐng)你作出分析。3．閱讀小說(shuō)最后兩段，從深入理解主題的角度提出一個(gè)問(wèn)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明你提問(wèn)的理由。問(wèn)題：理由：三、應(yīng)用12．下面是一場(chǎng)辯論賽中雙方發(fā)言的片段節(jié)選。請(qǐng)閱讀材料，完成下列小題。反方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！我們都知道，人們常用“綠葉”比喻默默奉獻(xiàn)的人，用“紅花”比喻眾人矚目的人，人們多以紅花為貴，但是無(wú)綠葉即無(wú)紅花，紅花還須綠葉襯。綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒(méi)有他們也就沒(méi)有紅花的光彩，甚至于根本就沒(méi)有紅花。譬如足球場(chǎng)上攻城略地的前鋒，固然是眾人矚目的紅花。但倘若沒(méi)有隊(duì)友們?cè)丛床粩嗟闹г?，他們同樣避免不了“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬。在我們身邊也有許多平凡而又美麗的綠葉，綠葉平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激發(fā)超凡。紅花式的精英人才固然需要，然而占絕大多數(shù)的是綠葉，綠葉的力量是不可估量的。所以人應(yīng)該做綠葉！謝謝！正方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！一直以來(lái)，人們都認(rèn)為一朵紅花下必須有綠葉的襯托，才會(huì)顯得更嬌艷美麗。這便誤導(dǎo)了某些人，以為綠葉才是人的最高追求。這種想法正確嗎？如果人人都只想著去當(dāng)綠葉，而不去做紅花的話，那么誰(shuí)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展？因此，人應(yīng)該做紅花。從主觀上看，上進(jìn)是人的天性，正是因?yàn)椴话灿诂F(xiàn)狀，渴望取得成就，為眾人所矚目，人才有了不斷突破自我的動(dòng)力和可能性。從客觀上看，想做紅花，就得不斷攀升，不斷提高自身的能力，學(xué)會(huì)過(guò)硬的本領(lǐng)，提升自我的價(jià)值。人人奮發(fā)有為，使得良性競(jìng)爭(zhēng)得以產(chǎn)生，整個(gè)人類社會(huì)的活力增強(qiáng)，自然而然就推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。謝謝！請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括雙方辯論的焦點(diǎn)。（15字以內(nèi)）請(qǐng)任選一方觀點(diǎn)，以“我認(rèn)為……”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話，表達(dá)你的見(jiàn)解。（不少于100字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．寫(xiě)作。捷克斯洛伐克詩(shī)人雅羅斯拉夫塞弗爾特說(shuō)：“生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。請(qǐng)以“生活往往就是這樣”或者“生活不能總是這樣”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。寫(xiě)作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名校名；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)；C.冒號(hào)使用不正確，可用破折號(hào)；D.“美麗”后不用問(wèn)號(hào)，應(yīng)該用逗號(hào)。故選B。2、D【解析】

A.“飲料和汽水”不是并列關(guān)系，去掉“和汽水”。B.應(yīng)為“建立并健全”。C.應(yīng)為“技術(shù)水平?jīng)]有多大提高”。D.沒(méi)有語(yǔ)病。3、B【解析】

A.如釋重負(fù)。B.正確。C.磅礴、名副其實(shí)。D.矯揉造作、斷章取義。4、B【解析】

試題分析：A.正確的修改是將“表現(xiàn)”改為“塑造”或“刻畫(huà)”；B.正確。C.成分贅余，應(yīng)該去掉“健全”。修改錯(cuò)誤。D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“發(fā)現(xiàn)”與“在例行檢查時(shí)”位置互換。所以修改不正確。據(jù)此，答案為B。5、便引詩(shī)情到碧霄劉禹錫煙波江上使人愁學(xué)而不思則罔化作春泥更護(hù)花我寄愁心與明月寶劍鋒從磨礪出吾廬獨(dú)破受凍死亦足長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！跋觥薄坝礤a”“罔”“磨礪”“廬”“滄?！笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。6、(1)周進(jìn)范進(jìn)(2)周進(jìn)先屢試不中，但后來(lái)高中的經(jīng)歷，看似先悲后喜的喜劇一場(chǎng)，但是從《儒林外史》的主題來(lái)看，作者正是通過(guò)周進(jìn)和范進(jìn)這樣的“腐儒”的人物望造，諷刺熱衷功名的人，作者通過(guò)周進(jìn)的故事寫(xiě)出了科舉時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，寫(xiě)出讀書(shū)人陷入科舉迫害無(wú)法自拔的悲劇?！窘馕觥?/p>

（1）《儒林外史》第二回描寫(xiě)了一個(gè)屢試不中一個(gè)年過(guò)花甲，屢試不第，受盡曲辱，精神失常的周進(jìn)到省城參觀貢院時(shí)的情景。周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼里一陣酸酸的?！边@句話著實(shí)寫(xiě)活了周進(jìn)的的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出了周進(jìn)苦讀幾十年書(shū)卻毫無(wú)用武之地的痛苦。周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲(chóng)，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。小說(shuō)真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。實(shí)則是一場(chǎng)喜劇外衣下的一場(chǎng)悲劇。二、閱讀7、1．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)。“全”：保全。5．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重?！笨梢钥闯鲋螄?guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。”可以看出治國(guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?、1．背交換2．觀書(shū)有會(huì)意處/題其衣裳/以記其事3．①人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？②人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能。4．學(xué)習(xí)貴在勤奮。今天我們學(xué)習(xí)的條件比古人好，我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)任末苦學(xué)的精神,更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)積極向上的精神?！窘馕觥?．本題考查對(duì)課外文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用，如《送東陽(yáng)馬生序》中“負(fù)篋曳屣”的“負(fù)”的意思是“背”，《唐雎不辱使命》中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“易”的意思是“交換”。做題時(shí)要根據(jù)課內(nèi)知識(shí)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可先找出斷句的標(biāo)志性的謂語(yǔ)動(dòng)詞，“觀”“題”“記”，以及修飾限制動(dòng)詞“記”的虛詞“以”，“以”常用在句首，表示目的或結(jié)果，依此可知為三層意思。故在“題”前和“以”前斷開(kāi)即可。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)若，如果；則，那么；何，什么；以，憑、靠。（2）好，喜歡；雖，即使；行尸走肉，比喻不動(dòng)腦筋，無(wú)所作為，糊里糊涂過(guò)日子的人。4．本題考查結(jié)合文本談啟示的能力。一要結(jié)合文本內(nèi)容，二要聯(lián)系自身實(shí)際。任末的“不懼險(xiǎn)阻”“人若不學(xué)，則何以成”“夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照”“題其衣裳”等告訴我們學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；聯(lián)系實(shí)際中的自己，學(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越，更應(yīng)該有任末刻苦勤奮的精神，更應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上。參考譯文：任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書(shū)箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說(shuō)人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹(shù)汁作為墨。晚上就在星月下讀書(shū)，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮?？吹梅闲囊?，寫(xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看?？焖罆r(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能?！?、1．C2．（1）（揚(yáng)雄）的家產(chǎn)不超過(guò)十金，貧困得沒(méi)有一石兩石的儲(chǔ)糧，他安之若素。（2）等到王莽篡位的時(shí)候，談?wù)摰娜擞梅澝溃ㄋ模┕Φ露@得封爵的人很多，揚(yáng)雄還是未被封侯。3．①都推崇揚(yáng)雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。②本文中揚(yáng)雄還有年少好學(xué)、博學(xué)深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認(rèn)為他生逢其時(shí)必將超越諸子。他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書(shū)他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原?！窘馕觥?/p>

選自《漢書(shū)》作者：班固年代：東漢參考譯文：揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，沒(méi)有什么不知道的。為人簡(jiǎn)樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對(duì)于富貴不急求，對(duì)于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來(lái)要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書(shū)不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。揚(yáng)雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚(yáng)雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過(guò)相如，卻至于不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時(shí)沒(méi)有不流淚的。認(rèn)為君子時(shí)勢(shì)順利就大有作為，時(shí)勢(shì)不順就像龍蛇蟄伏，機(jī)遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫(xiě)了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來(lái)哀悼屈原，名為《反離騷》。起初，揚(yáng)雄四十多歲時(shí)，從蜀來(lái)京師游學(xué)，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來(lái)把他任命為門下史，推薦揚(yáng)雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超過(guò)人君，推薦的人沒(méi)有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏?，揚(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢(shì)利。當(dāng)時(shí)人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認(rèn)為他無(wú)與倫比?；缸T說(shuō)：“現(xiàn)在揚(yáng)子的書(shū)文義最深，論述不違背圣人，如果后來(lái)遇到逢時(shí)的明君，再經(jīng)歷幾個(gè)賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過(guò)諸子了?！?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。C項(xiàng)有誤，“徙”在這里的意思是“調(diào)動(dòng)官職”。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如：“儲(chǔ)”“晏如”“稱”“侯”。3．本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。第一問(wèn)：先回憶《陋室銘》一文，可知作者贊頌的是揚(yáng)雄的安貧樂(lè)道的精神；而本文中“家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也”也表現(xiàn)了這一點(diǎn)，這就是兩文所表現(xiàn)出的共同點(diǎn)。第二問(wèn)，根據(jù)選文第二段內(nèi)容，可以看出揚(yáng)雄喜好辭賦，并對(duì)司馬相如、屈原等前輩無(wú)比的尊崇敬佩；第三段“大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔”來(lái)側(cè)面表現(xiàn)揚(yáng)雄的才華橫溢，“劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫”也是表現(xiàn)了大家對(duì)揚(yáng)雄的推崇，桓譚的贊美之語(yǔ)，即可看出他認(rèn)為揚(yáng)雄生逢其時(shí)必將超越諸子，贊美度極高。根據(jù)這些理解來(lái)歸納概括即可。10、1．C2．C3．C4．家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣5．我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長(zhǎng)輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對(duì)子女嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個(gè)國(guó)家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動(dòng)良好家風(fēng)傳承.【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個(gè)家庭的日常生活之中”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項(xiàng)的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《周詩(shī)》的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“致使當(dāng)時(shí)的大家族皆以‘世守家風(fēng)’為要?jiǎng)?wù)”表達(dá)不對(duì)，原文并沒(méi)有這種因果關(guān)系。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。5．本題考查學(xué)生分析問(wèn)題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對(duì)“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。11、1．物質(zhì)生活的匱乏；親人的不理解；疾病的困擾。2．示例：用32年來(lái)灌云縣領(lǐng)導(dǎo)干部的更換之多，襯托出王繼才守島時(shí)間之長(zhǎng)，守島意志之堅(jiān)；從島上撤下的軍人和民兵的生活的精彩襯托王繼才守島的時(shí)間的恒長(zhǎng)與生活的孤寂，更突顯他守島精神的可貴。3．問(wèn)題：文章最后一段“禮物”的有什么深刻含義？理由：這個(gè)問(wèn)題會(huì)引發(fā)我深入思考：“禮物”不僅僅指的是在開(kāi)山島成活下來(lái)的瓜果樹(shù)木，可以理解為眾多的人們來(lái)到開(kāi)山島守島,發(fā)揚(yáng)了王繼才夫婦的守島精神（新時(shí)代奮斗者保家衛(wèi)國(guó)的精神或一顆愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、矢志奮斗的初心)。這就可以深入理解文章的立意?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“嗚咽的風(fēng)，鬼魅的風(fēng)！——到夜晚，狂風(fēng)襲島，劈頭蓋臉，往屋子里鉆，無(wú)孔不入”寫(xiě)自然環(huán)境的惡劣；“缺補(bǔ)給，王繼才夫婦過(guò)了10多年半饑半飽的日子；沒(méi)有電，他們點(diǎn)了20多年煤油燈；沒(méi)淡水，他們喝了30多年雨水”寫(xiě)物質(zhì)生活的匱乏；“孩子們一氣之下讓人給島上送了一張紙條：‘再不回來(lái)，就看不見(jiàn)我們了！’”“曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，王志國(guó)不理解父親”寫(xiě)親人的不理解；“王繼才被一群人打了”“臉腫得老高，嘴巴都合不上”寫(xiě)不法分子的威脅；“由于長(zhǎng)期身處潮濕環(huán)境，夫妻倆都患上了嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，王繼才濕疹起了一身，留下一個(gè)個(gè)銅錢大小的疤”寫(xiě)疾病的困擾。仿照示例，用偏正短語(yǔ)的形式概括即可。2．本題考查賞析句子的能力。解答這種問(wèn)題，首先對(duì)句子進(jìn)行定性，看句子運(yùn)用了什么修辭手法或表現(xiàn)手法，是環(huán)境描寫(xiě)句還是人物描寫(xiě)句；其次結(jié)合句子的這一特點(diǎn)及內(nèi)容分析句子作用，即寫(xiě)出了什么。本句中，“武部的部長(zhǎng)換了9個(gè)，政委換了9個(gè)”寫(xiě)32年來(lái)灌云縣領(lǐng)導(dǎo)干部的更換之多，襯托“王繼才夫婦卻始終像釘子一樣釘在同一個(gè)地方”，即王繼才夫婦守島時(shí)間之長(zhǎng)，守島意志之堅(jiān)，是運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法；“當(dāng)年從島上撤下的軍人和民兵們，在各行各業(yè)收獲各自的人生精彩”寫(xiě)從島上撤下的軍人和民兵的生活的精彩，襯托“王繼才夫婦……在同一個(gè)地方，相當(dāng)于連續(xù)度過(guò)了16個(gè)義務(wù)兵役期”，即王繼才夫婦守島時(shí)間的恒長(zhǎng)與生活的孤寂，表現(xiàn)了他們守島精神的可貴，也是運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法?；卮鹌渥饔茫痤}規(guī)范是：運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法，突出了……的情形，刻畫(huà)了人物……的心理（品質(zhì)、心情、情感）。3．本題考查發(fā)散思維。要求從“深入理解主題”的角度提出一個(gè)問(wèn)題，即文章最后兩段哪些地方深化了文章的主題。本文的主題是表達(dá)對(duì)王繼才夫婦的守島精神的贊美與敬佩，但是文章最后卻深化了主題，如“禮物”一詞，表面上指在開(kāi)山島成活下來(lái)的瓜果樹(shù)木，更深一層的含義是眾多的人們來(lái)到開(kāi)山島守島,發(fā)揚(yáng)了王繼才夫婦的守島精神，即保持和發(fā)揚(yáng)了一種矢志奮斗、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，是深化了文章的主題。所以可以從“禮物”一詞含義的角度提問(wèn)。三、應(yīng)用12、（1）示例：人應(yīng)