浙江省2024年高考語文模擬試卷及答案4

浙江省2024年高考語文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀得分現(xiàn)代文閱讀I材料一：從創(chuàng)作實踐來看，非虛構(gòu)寫作確實是存在虛構(gòu)的，也是需要虛構(gòu)的。從理論上講，它為什么需要虛構(gòu)，這種虛構(gòu)在非虛構(gòu)寫作中有何重要理論意義，這是不得不回答的問題。首先，它是張揚非虛構(gòu)寫作“真實性”的根本需要?！罢鎸崱被颉罢鎸嵭浴笔欠翘摌?gòu)寫作最根本、最核心的要素，也是區(qū)別于虛構(gòu)寫作最鮮明的特征。從理論上講，它是不允許虛構(gòu)的，但是在實際創(chuàng)作中，為了更好地表現(xiàn)真實，作家會通過虛構(gòu)細節(jié)、場景對話甚或心理活動等，在真實基礎(chǔ)上進行合理想象，從而使讀者獲得一種在場的真實感、生命感乃至情感的代入感。也就是說，在真實基礎(chǔ)上的合理想象與虛構(gòu)，其意義首先在于證實作家敘事的可信性和可靠性并獲得讀者的認可和信任，進而產(chǎn)生更加令人信服的真實感。其次，它是彰顯非虛構(gòu)寫作“文學性”的內(nèi)在需要。如果說“真實性”是非虛構(gòu)寫作的第一屬性，毋庸置疑，“文學性”則是非虛構(gòu)寫作的第二屬性，也可以說是它與生俱來的審美品性。非虛構(gòu)寫作在美國興起時之所以被命名為“非虛構(gòu)小說”，就是因為它借用小說(文學)的手法來講真實的故事，把真實故事寫得猶如小說一樣跌宕起伏、扣人心弦、引人入勝，從而具有敘事美感和藝術(shù)性；而且，這種“小說化”或“戲劇化”敘事策略也成了非虛構(gòu)寫作文學性的重要體現(xiàn)，成為非虛構(gòu)寫作審美品格的自覺追求，因而也成為非虛構(gòu)寫作區(qū)別于新聞報道和社會學、人類學的調(diào)查報告等非虛構(gòu)文本的重要特征。再次，它是凸顯非虛構(gòu)寫作“思想性”的價值需要。非虛構(gòu)寫作不僅僅是簡單呈現(xiàn)生活眾生相，也不單單是通過藝術(shù)手段講好真實故事，還要呈現(xiàn)一種整體性現(xiàn)實，以逼近人生和社會真相，抵達更高意義上的真實——生活本質(zhì)的真實?？梢姡翘摌?gòu)寫作是一種有深度、有見解、有思想的寫作。非虛構(gòu)作品，只有借助虛構(gòu)與想象，“才有可能超越生活表面觸及世界的深層肌理”，才能把作品的深度帶向極致，“去證明人生的深刻的困惑”。眼見的未必為實，即便你見到的是現(xiàn)實，也可能只是表層的、單面的現(xiàn)實。所以，那些力圖在非虛構(gòu)寫作方面有所作為的作家，永遠也不會停留于“眼見為實”的淺層次層面。只有那些對社會展開深度觀察、形成有見地的立場觀點的非虛構(gòu)作品，方可進入生活本質(zhì)的深層次，也才能走得更遠、傳得更久。從以上分析來看，這里的虛構(gòu)顯然已經(jīng)不是形式層面的技術(shù)性“虛構(gòu)”了，而是超越了形式虛構(gòu)的具有形而上的哲學層面的意義了，體現(xiàn)的是一種思想認識和價值觀念，關(guān)乎作家對世界的認識、理解和價值表達，是凸顯非虛構(gòu)寫作思想性的重要倫理手段。(摘編自宮富《論非虛構(gòu)寫作中的虛構(gòu)問題》)材料二：自非虛構(gòu)寫作興起以來，關(guān)于想象問題一直存在著兩種聲音。一種意見認為，既然非虛構(gòu)寫作的關(guān)鍵詞是“真實”，那么無論是事件、人物乃至場景和細節(jié)，都應百分之百地真實。另一種意見認為，“生活的可能性或人性的可能性，是文學伸展的重要空間，也是考驗創(chuàng)作主體想象能力的重要維度”，所以，非虛構(gòu)寫作要有“想象性重構(gòu)”，否則，人物形象會顯得呆板，缺乏必要的豐實度和立體感，敘事也“無法向生活的可能性方向挺進”。考慮到有不少非虛構(gòu)寫作為了忠于“真實”，或受到特定書寫對象，以及材料爬梳和印證的束縛限制，忽略了必要的想象性重構(gòu)，只滿足于扮演“記錄員”“觀察者”的角色，我贊同非虛構(gòu)寫作要有“想象性重構(gòu)”的觀點。因為如果失去了想象性重構(gòu)，非虛構(gòu)寫作便無法與新聞寫作、口述實錄和社會調(diào)查等區(qū)別開來。雖然絕對的、無條件的實錄可以最大限度地呈現(xiàn)現(xiàn)實生活的原貌，卻無法向生活的可能性方向挺進，從而喪失了鮮活的藝術(shù)意蘊與非虛構(gòu)寫作應有的美學張力。不過，在提倡非虛構(gòu)寫作需要想象力和藝術(shù)重構(gòu)能力的同時，不能無視非虛構(gòu)寫作的“紀實”屬性；換言之，這種“想象力和藝術(shù)重構(gòu)”應是有限的、節(jié)制的。非虛構(gòu)寫作既然是文學，那就一定應該具有文學的某種特質(zhì)。值此非虛構(gòu)寫作大發(fā)展的時期，應旗幟鮮明倡揚非虛構(gòu)寫作的文學性和審美價值。具體來說，一是要強化寫作的想象力和藝術(shù)重構(gòu)能力，二是要把細節(jié)作為非虛構(gòu)寫作的重要元素和支點，三是在注重個人性和真實性的前提下，非虛構(gòu)寫作要注重形象的飽滿、敘事的變化、結(jié)構(gòu)的完整、形式的和諧和立意構(gòu)思的新奇，尤其是文字表達的簡潔精準、生動優(yōu)美，以及語言的張力、情調(diào)和韻致。如果非虛構(gòu)寫作有了這些元素，它的思想和精神自然也就在里面，它的“非虛構(gòu)”自然也就有力量，同時又能給予讀者以美感了。(摘編自陳劍暉《“非虛構(gòu)寫作”概念之辨及相關(guān)問題》)材料三：村莊（梁莊）里的新房越來越多，一把把鎖無一例外地生著銹。與此同時，人越來越少，晃動在小路、田頭、屋檐下的只是一些衰弱的老人。整個村莊被房前屋后的荒草、廢墟所統(tǒng)治，顯示著它內(nèi)在的荒涼、頹敗與疲憊。就內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，村莊不再是一個有機的生命體，或者，它的生命，如果它曾經(jīng)有過的話，也已經(jīng)到了老年，正在逐漸失去生命力與活力。而城市里卻擁擠著無數(shù)的農(nóng)民。每年春運高峰期，火車站里肯定有梁莊打工者的身影，而那無數(shù)拼擠的身影也分別指向中國的無數(shù)個村莊。當成千上萬的農(nóng)民幾天幾宿在全國各地的火車站等待，在風雪里吹著，在廣場里蜷縮著，他們會是一種什么樣的心理狀態(tài)呢？幸福、渴望？焦灼、憤怒？對于那些打工者而言，一年之中僅有的幾天相聚、幾天輕松也是如此地艱難，對于遙遠的村莊而言，那也是一年中僅有的熱鬧、充實、滿足的時刻。(節(jié)選自梁鴻《中國在梁莊》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．材料一第一處“從理論上講”是指從理論層面對創(chuàng)作實踐中出現(xiàn)的現(xiàn)象作出回答，第二處“從理論上講”和第一處含義不盡相同。B．非虛構(gòu)寫作通過“小說化”或“戲劇化”的敘事策略與新聞報道區(qū)別開來，而非虛構(gòu)創(chuàng)作的“思想性”通過“虛構(gòu)”手段得以凸顯。C．生活與人性的可能性為非虛構(gòu)寫作的“想象性重構(gòu)”提供了重要空間，但在這一空間中，藝術(shù)重構(gòu)應該是有限的、節(jié)制的。D．如果非虛構(gòu)寫作具有文學的某種特質(zhì)，那么它的思想和精神也就蘊含其中，其作品就自然有了力量，能給予讀者美感。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．在尊重非虛構(gòu)寫作“紀實”屬性的基礎(chǔ)上進行合理想象，可以使讀者獲得一種在場的真實感、生命感乃至情感的代入感。B．材料一中列舉非虛構(gòu)寫作在美國被命名為“非虛構(gòu)小說”的例子，是為了提出一種提升非虛構(gòu)寫作文學性的方法。C．非虛構(gòu)寫作的優(yōu)秀創(chuàng)作者不應只停留在現(xiàn)實的表層，而應對社會展開更深層次的思索，形成有見地的立場觀點。D．非虛構(gòu)寫作者只扮演“記錄員”“觀察者”的角色，可能導致作品人物形象呆板，而無法向生活的可能性方向挺進。3．下列選項，最符合材料所述“非虛構(gòu)寫作”的一項是（）A．西漢司馬遷創(chuàng)作的紀傳體作品《史記·項羽本紀》。B．明朝羅貫中創(chuàng)作的中國古典四大名著之一《三國演義》。C．英國作家狄更斯創(chuàng)作的帶有“自傳”性質(zhì)的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》。D．新華社為報道香港回歸祖國寫的《別了，“不列顛尼亞”》。4．根據(jù)材料，簡要分析非虛構(gòu)寫作中應如何處理“虛構(gòu)”與“真實”的關(guān)系。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．梁鴻的《中國在梁莊》是非虛構(gòu)寫作的代表作。請結(jié)合材料，從真實性、文學性和思想性三個角度，對材料三進行簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ桃園廢名王老大只有一個女孩兒阿毛，一十三歲，病了差不多半個月了。王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園。桃園簡直是王老大的另一個名字，在這小小的縣城里再沒有別個地方種了這么多的桃子。桃園孤單得很，唯一的鄰家是縣衙門。衙門口的那一座照墻，望去已經(jīng)不顯其堂皇了，一眨眼就要鉆進地底里去似的。照墻外是殺人的刑場。說不定王老大得了這么一大塊地就因為與刑場接壤哩。這里，倘不是有人來栽樹木，也只會讓野草生長下去。桃園的一邊是城墻。城墻上的游人可以隨手摘他的桃子吃，這常惹得王老大發(fā)牢騷。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽?；?，花開的時候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。這是深秋的黃昏。阿毛病了，坐在門檻上，望著爸爸取水。桃園里面有一口井。爸爸擔著水桶在林子里穿來穿去，把背弓了一弓，就挨不到樹葉子了。桃樹，長大了的不算，又栽了小桃。阿毛真是愛極了桃樹。阿毛用她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛一手抱大的！——是爸爸拿水澆得這么大嗎？她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也是其中一個，——媽媽的墳就在這園里不好嗎？爸爸為什么同媽媽打架呢？有一回一籮桃子都被踢翻了，阿毛一個一個的朝籮里揀！……桃樹已經(jīng)不大經(jīng)得起風，葉子吹落不少，沒有精神。桃樹仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗扒飯吃哩。阿毛低聲的說了一句：“桃樹你是不是也害病哩?！薄鞍⒚?，進去，到屋子里去，外面風很涼?！蓖趵洗笞叩搅碎T口，低下眼睛看他的阿毛。爸爸實在是好，阿毛可要哭了！——當初為什么同媽媽打架呢？半夜三更還要上街去，家里喝了不算，還要到酒館里去喝！但媽媽明知道爸爸在外面沒有回，也不應該老早就把門關(guān)起來！媽媽現(xiàn)在也要可憐爸爸罷?！斑@個死人的地方鬼也昵得人！張四說他今天下午來，到了這么時候影子也不看見他一個！”“張四叔還差我們錢嗎？”阿毛輕聲的說?！霸趺凑f不差呢？差兩吊?！边@時月亮才真?zhèn)€亮起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地。王老大坐下板凳脫草鞋，——阿毛伏在桌上睡哩?！鞍⒚?，到床上去睡?！薄拔宜恢?。”“阿毛，你手也是熱的哩！”阿毛心里曉得爸爸摸她的腦殼，又捏一捏手，枕著眼睛真在哭。王老大一門閂把月光都閂出去了。閂了門再去點燈?！鞍⒚?，今天十二，明天，后天，十五我領(lǐng)你上廟去燒香，去問一問菩薩?！薄昂玫??！卑⒚肫鹨粋€尼姑，什么廟的尼姑她不知道，記得面孔。那正是桃園茂盛時候的事，阿毛一個人站在籬墻門口，一個尼姑放了化施來的東西，坐在路旁草上，望阿毛笑，叫阿毛叫小姑娘。尼姑的臉上盡是汗哩。阿毛開言道：“師父，你吃桃子嗎？”“小姑娘，你要把桃子給我吃嗎？——阿彌陀佛！”阿毛回身家去，捧出了三個紅桃。阿毛只可惜自己上不了樹，到樹上去摘更多！現(xiàn)在，這個尼姑又走進了她的桃園，她的茂盛的桃園。然而，阿毛張一張眼睛，尼姑不見了。阿毛心里空空的，什么也沒有想，只曉得她自己是病了?！鞍⒚?，不說話，一下子就睡著了?！蓖趵洗缶烷]了眼睛去睡。但還說一句——“要什么東西吃，明天我上街去買?！薄疤易雍贸??！卑⒚⒉皇钦f給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡直呆住了，猛然張開。桃子，——王老大為了桃子同人吵過架；成千成萬的桃子逃不過他的手掌，他一口也嚼得一個。但今天才聽見這兩個字！“現(xiàn)在哪里有桃子賣呢？”窗孔里射進來月光。王老大睡不著。月光居然會移動，他的空酒瓶放在一角，亮了起來。王老大恨不得翻身起來一腳踢破它，他的世界就只是這一個瓶子——踢破了什么也完了似的！王老大挾了酒瓶走在街上?！笆?，明天就是十五，我要領(lǐng)我的阿毛上廟去燒香?！彼皖^喪氣地這么說。自然，王老大是上街來打酒的?！疤易雍贸?，”阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來了，——不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃子，鮮紅奪目得厲害?！澳氵@是桃子嗎！？”王老大橫了眼睛走上前問?！疤易幽貌Ａ孔觼頁Q?！蓖趵洗笥质且痪洌骸澳氵@是桃子嗎?。俊蓖瑫r對桃子半鞠了身，要伸手下去。桃子的主人伸下手來保護桃子，攔住王老大的手——“拿瓶子來換?！薄澳缅X買不行嗎？”王老大抬了眼睛，問。但他已經(jīng)聽得背后有人嚷——“就拿這一個瓶子換?！币豢词菑埶?。張四笑嘻嘻地從王老大的腋下抽出瓶子來：“喂，就拿這一個瓶子換。”“真要換，一個瓶子也不夠?！睆埶脑缫亚埔娏送趵洗蟮氖中睦镉惺脦讉€銅子，道：“王老大，你再給他幾個銅子?！蓖趵洗笥X得這情景，簡直是在自己桃園賣桃子的時候一般模樣?！拔野盐业你~子都給你行嗎？”“好好，我就給你換。”賣桃子的收下了王老大的瓶子，張四笑嘻嘻的把王老大的剩余銅子接到手上，一溜煙跑了。王老大捧了桃子，朝回頭的路上走！桃子一連三個，每一個一大片綠葉，王老大小心得不敢抬頭了?！巴趵洗?，你這桃子好！”路上的人問。王老大只是笑。圍攏來四五個孩子，王老大道：“我替我阿毛買來的。我阿毛病了要桃子?！薄斑@桃子又吃不得哩?！蓖趵洗蟮臍g喜走脫了不少，然而還是笑——是的，這桃子吃不得，王老大似乎也知道！但他又低頭看了桃子一看，想叫這桃子吃得！“我拿給我阿毛看一看……”乒乓！“哈哈哈，桃子玻璃做的！”“哈哈哈，玻璃做的桃子！”孩子們并不都是笑。桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒也沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對雙眼。(有刪改)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者將桃園置于刑場附近，給人一種肅殺之感，點明了桃園“孤單”的原因，也為全文奠定悲涼的情感基調(diào)。B．第四段中阿毛的心理描寫具有很強的跳躍性，突出了阿毛感情細膩、敏感的特點以及對母親的深切思念。C．“王老大一門閂把月光都閂出去了”，第二個“閂”字將可視的月光變得幾乎可觸可感，顯得真實而形象生動。D．小說按時間順序展開，從阿毛生病到給尼姑吃桃再到王老大買桃，在平實無奇的敘述中隱藏著深沉的悲憫情懷。7．與王老大“買桃”相關(guān)的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A．“桃子好吃”，阿毛近乎夢吃之語，成了王老大買桃的緣由，推動情節(jié)發(fā)展。B．張四的行為，既與前文呼應，也表現(xiàn)出王老大在現(xiàn)實社會受人欺凌的悲慘處境。C．小說多次寫王老大的“笑”，突出他花了所有錢為阿毛買桃后的滿心歡喜之情。D．小說以玻璃桃子被小孩撞碎結(jié)束全篇，具有隱喻意味，留給讀者以回味的空間。8．結(jié)合文本，簡要分析“桃子”這一意象的豐富意蘊。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．在論及《桃園》時，曾有“沖淡中有哀愁”的評價，請結(jié)合文本談談你的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩文閱讀得分文言文閱讀凡人主必信，信而又信，誰人不親？君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散郁怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！信而又信，重襲于身，乃通于天。以此治人，則膏雨甘露降矣，寒暑四時當矣。齊桓公伐魯。魯人不敢輕戰(zhàn)，去魯國五十里而封之。魯請比關(guān)內(nèi)侯以聽，桓公許之。曹翙謂魯莊公曰：“君寧死而又死乎，其寧生而又生乎？”莊公曰：“何謂也？”曹翙曰：“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也。”莊公曰：“請從。”于是明日將盟，莊公與曹翙皆懷劍至于壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：“魯國去境數(shù)百里，今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮于君前?！惫苤?、鮑叔進，曹翙按劍當兩陛之間曰：“且二君將改圖，毋或進者！”莊公曰：“封于汶則可，不則請死?！惫苤僭唬骸耙缘匦l(wèi)君，非以君衛(wèi)地。君其許之！”乃遂封于汶南，與之盟。歸而欲勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地，亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也?！鼻f公，仇也；曹翙，賊也。信于仇賊又況于非仇賊者乎夫九合之而合壹匡之而聽從此生矣管仲可謂能因物矣。以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。物固不可全也。(節(jié)選自《呂氏春秋·離俗覽第七》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之/而合壹匡之/而聽從此生矣/管仲可謂能因物矣B．信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之而合/壹匡之而聽從/此生矣/管仲可謂能因物矣C．信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之/而合/壹匡之而聽/從此生矣/管仲可謂能因物矣D．信于仇賊/又況于非仇賊者乎/夫九合之而合/壹匡之而聽/從此生矣/管仲可謂能因物矣11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“百工”，文中指各種工匠，與韓愈《師說》中“巫醫(yī)樂師百工”中的“百工”同義。B．“比”，文中是靠近的意思，與王勃《送杜少府之任蜀州》中的“比鄰”中“比”同義。C．“壇”，指土筑的高臺，古時用以祭祀、誓師、盟誓等。齊魯兩國就在壇上結(jié)盟。D．“陛”，本義臺階，又特指帝王宮殿的臺階，后以“陛下”稱天子，文中用的是本義。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．為君為臣，為人處事均不可與誠信須臾背離。君主若講誠信，不僅可以君臣和諧，而且還可與天意相通，能風調(diào)雨順，四季寒暑得當。B．魯莊公聽從曹翙的建議，懷揣著劍參與了盟會。盟會上莊公欲與齊桓公同歸于盡，他采用“死而又死”的策略，獲得了“生而又生”的結(jié)果。C．曹翙按劍而立，阻擋管仲、鮑叔上前解圍。管仲見機行事，解圍無果后勸齊桓公答應魯莊公請求，和魯國訂立盟約，在汶水之南封土為界。D．管仲認為，桓公在齊魯盟會上，不知魯莊公不想和齊國訂立盟約，這是不聰明的；面對危難，桓公遭人脅迫后不得不聽從他人，又是不勇敢的。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。___________________________________________________________________________________________②以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂后得之矣。___________________________________________________________________________________________14．管仲身上有哪些值得我們學習的地方？請簡要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀感遇（其二）【唐】陳子昂蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成！感遇（其一）【唐】張九齡蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？【注】①蘭若，指蘭花和杜若，皆是草本植物。②芊蔚，草木茂盛。③朱蕤，紅色的花。15．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“幽獨空林色”一句，詩人贊美蘭若秀色超群，以群花的失色來襯托蘭若的綽約風姿。B．“遲遲”“裊裊”二詞分別形容“白日”“秋風”，寫出白天漸短、秋風吹拂的特點。C．張詩一、二句對仗工整，“葳蕤”點出蘭草迎春勃發(fā)之勢，“皎潔”突顯秋桂高潔之質(zhì)。D．張詩五、六句以“誰知”引出山中隱者，寫出蘭花因山中隱者的觀賞而心生喜悅之情。16．兩首詩都寫到了蘭花，表達的情感并不相同，請簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫（1）自古以來，愛情被無數(shù)的才子佳人歌詠，《靜女》就曾描繪了男子在約會地點找不到愛人而徘徊的場景：“，?！保?）治國須靠人才。蘇洵在《六國論》中的“，”兩句認為，如果六國能拿賄賂秦國的土地與侍奉秦國的誠意來招納賢才，那歷史或許會改寫。（3）在古詩詞中，“春雨”這一意象往往寄寓著文人墨客濃烈的情感，如“，”。閱卷人三、語言文字運用得分語言文字運用I煙雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子從遠處緩緩走來，翩翩舞姿流淌在一座琴鍵般的碇步橋上，讓人仿佛置身江南，回味悠長。舞《橋》將江南風光體現(xiàn)得。其中，讓大家印象深刻的是演員們的齊舞。當姑娘們坐在橋上，身體上下律動，雙腳左右交替點地，這樣的動作整齊劃一，美得扣人心弦，也讓《碇步橋》火爆“出圈”。說到中國人的江南印象，首先讓人想到的是六朝以來的文學。謝靈運、陶弘景的山水描寫，《世說新語》里的風流人物，構(gòu)成了江南印象的底色?！妒勒f新語》寫顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！比绱私鲜⒕?，也令唐代大詩人李白，留下傳世名篇《夢游天姥吟留別》。其實，通過文藝作品呈現(xiàn)一個地方的風情文化而取得成功的例子。張愛玲小說中的滬上風情，汪曾祺筆下的雨季昆明。歌曲《前門情思大碗茶》里的京風京韻、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，電影《愛樂之城》里的魅力洛杉磯、《羅馬假日》里的美麗羅馬……文藝作品中的詩與遠方，總是讓人向往。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．指出劃橫線句運用的兩種修辭手法及其構(gòu)成。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫波浪線部分列舉了多個例子，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，，則是幾千年的歷史過程所形成的。它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。這也許是世界各地民族形成的共同過程。中華民族這個多元一體格局的形成還有它的特色：在相當早的時期，距今3000年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個由若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進入了這個核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后，。漢族繼續(xù)不斷地吸收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入了其他民族的聚居區(qū)，構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡，奠定了以這個疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，成為一個自在的民族實體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。21．劃線處的短語表意是否重復啰嗦？為什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作得分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中美貿(mào)易摩擦加劇，華為遭遇寒冬，仍加大科研投入，迎難而上；“雙減”政策推出后，教育培訓機構(gòu)新東方轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播帶貨，另辟蹊徑；前幾年因疫情人員流動受限，影院經(jīng)營陷入困頓，苦苦支撐……面對困境，他們不同的應對方式對我們具有啟示意義，請綜合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．A4．①“真實”是非虛構(gòu)寫作最根本、最核心的要素，“虛構(gòu)”必須建立在真實性的基礎(chǔ)上，應是有限的、節(jié)制的；②“虛構(gòu)”是手段，目的是為了更好地逼近生活本質(zhì)的“真實”。5．①真實性：從反映農(nóng)村、農(nóng)民工的真實境況或細節(jié)表現(xiàn)(真實層面)等角度作答即可。②文學性：從細節(jié)表現(xiàn)(文學層面)、形象的飽滿塑造等角度作答即可。③思想性：作者對農(nóng)民的深切同情，視野從梁莊拓展到對中國農(nóng)民境況的深層思考?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（4）本題考查學生概括整合信息的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“如果非虛構(gòu)寫作具有文學某種特質(zhì)”錯誤。材料二最后一段原文是“如果非虛構(gòu)寫作有了這些元素”，“這些元素”不等于“某種特質(zhì)”。

故答案為：D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“是為了提出一種提升非虛構(gòu)寫作文學性的方法”錯，列舉例子不是為了提出一種方法，而是為了說明“文學性”是非虛構(gòu)寫作的屬性，是它與生俱來的審美品性。

故答案為：B。3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.紀傳體史學著作；

B.演義小說；

C.部分真實的小說；

D.新聞作品。

故答案為：A。4．本題考查學生概括整合信息的能力。結(jié)合材料一“‘真實’或‘真實性’是非虛構(gòu)寫作最根本、最核心的要素，也是區(qū)別于虛構(gòu)寫作最鮮明的特征”可知，“真實”是非虛構(gòu)寫作最根本、最核心的要素；結(jié)合材料一“在真實基礎(chǔ)上的合理想象與虛構(gòu)”和材料二“在提倡非虛構(gòu)寫作需要想象力和藝術(shù)重構(gòu)能力的同時，不能無視非虛構(gòu)寫作的‘紀實’屬性；換言之，這種‘想象力和藝術(shù)重構(gòu)’應是有限的、節(jié)制的”可知，“虛構(gòu)”必須建立在真實性的基礎(chǔ)上，應是有限的、節(jié)制的。

結(jié)合材料一“作家會通過虛構(gòu)細節(jié)、場景對話甚或心理活動等，在真實基礎(chǔ)上進行合理想象，從而使讀者獲得一種在場的真實感、生命感乃至情感的代入感”“要呈現(xiàn)一種整體性現(xiàn)實，以逼近人生和社會真相，抵達更高意義上的真實——生活本質(zhì)的真實”可知，“虛構(gòu)”是手段，目的是為了更好地逼近生活本質(zhì)的“真實”。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①真實性：結(jié)合材料三“村莊（梁莊）里的新房越來越多，一把把鎖無一例外地生著銹。與此同時，人越來越少，晃動在小路、田頭、屋檐下的只是一些衰弱的老人”可知，作品表現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)狀真實，“當成千上萬的農(nóng)民幾天幾宿在全國各地的火車站等待，在風雪里吹著，在廣場里蜷縮著”作品表現(xiàn)農(nóng)民工在春運期間的奔波是真實的。

②文學性：“一把把鎖無一例外地生著銹”這一細節(jié)描寫，表現(xiàn)了農(nóng)村人口外流的真實現(xiàn)狀；“整個村莊被房前屋后的荒草、廢墟所統(tǒng)治，顯示著它內(nèi)在的荒涼、頹敗與疲憊”用文學性語言描寫村莊的荒涼、頹??；還有“在風雪里吹著，在廣場里蜷縮著”形象生動地描寫春運中回家之路的艱難。

③思想性：“那無數(shù)拼擠的身影也分別指向中國的無數(shù)個村莊”“在風雪里吹著，在廣場里蜷縮著”表現(xiàn)作者對農(nóng)民的深切同情，“幸福、渴望？焦灼、憤怒？”“對于那些打工者而言，一年之中僅有的幾天相聚、幾天輕松也是如此地艱難，對于遙遠的村莊而言，那也是一年中僅有的熱鬧、充實、滿足的時刻”由梁莊打工者的命運思考整個中國農(nóng)民的境況，視野從梁莊拓展到對中國農(nóng)民境況的深層思考?！敬鸢浮?．D7．C8．①“桃子”是父女二人賴以存活的物質(zhì)需要；②桃子象征著美好和希望；③破碎的玻璃桃子暗示了生命的凋零和希望的破滅。9．①小說敘述父女二人平淡的日常生活，卻暗含看人物的悲劇命運；②語言平實質(zhì)樸，卻處處散發(fā)出小人物生活的辛酸與內(nèi)心的悲苦；③小說感情節(jié)制，不直言其悲，卻愈顯其悲?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（3）本題考查學生賞析意象的意蘊的能力。小說和散文中經(jīng)常見到分析某個細節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學生分析文章情感的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“小說按時間順序展開，從阿毛生病到給尼姑吃桃再到王老大買桃”錯誤?！敖o尼姑吃桃”的情節(jié)是插敘，發(fā)生在“阿毛生病前”。

故答案為：D。7．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“突出他花了所有錢為阿毛買桃后的滿心歡喜之情”錯誤。結(jié)合“王老大的歡喜走脫了不少，然而還是笑”可知，王老大的歡喜走脫了后還是笑，說明他的笑不是買桃后的滿心歡喜。

故答案為：C。8．本題考查學生賞析意象的意蘊的能力。結(jié)合“王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園”可知，王老大以種桃為業(yè)，“桃子”是父女二人賴以存活的物質(zhì)需要。

桃子鮮紅奪目，阿毛想吃桃子，父親為阿毛買桃子，希望阿毛吃了桃子后病就能好，桃子象征著美好和希望。

結(jié)合“桃子是一個孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒也沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對雙眼”可知，玻璃桃子被撞到地上碎了，王老大的心也碎了，它希望阿毛吃了桃子后病就能好的希望碎了，破碎的玻璃桃子暗示了生命的凋零和希望的破滅。9．本題考查學生分析文章情感的能力。桃園置于刑場附近，給人一種肅殺之感，父親栽桃樹，每天都弓著背擔著水桶在林子里穿來穿去，女兒病了還坐在門檻上望著爸爸。小說敘述父女二人平淡的日常生活，卻暗含看人物的悲劇命運；

“阿毛伏在桌上睡哩”“阿毛，今天十二，明天，后天，十五我領(lǐng)你上廟去燒香，去問一問菩薩”語言平實質(zhì)樸，阿毛自己在桌上睡覺，生病了不去看醫(yī)生而是去燒香問菩薩，處處散發(fā)出小人物生活的辛酸與內(nèi)心的悲苦。

張四的行為和玻璃桃子被小孩撞碎的情節(jié)，表現(xiàn)了小說感情節(jié)制，寫王老大在現(xiàn)實社會受人欺凌，不直言其悲，卻愈顯其悲?！敬鸢浮?0．D11．B12．B13．①當官不講誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊費的人和地位低下的人就會互相輕視。②把恥辱變成光榮，把困窘變成通達。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。14．①通權(quán)達變(“隨機應變”亦可)，②重信貴義，③目光長遠(“深謀遠慮”亦可)?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】凡是君主一定要誠信，誠信而又誠信，誰能不親附？君臣不誠信，那么百姓就會批評指責，國家就不得安寧。當官不誠信，那么年輕的就不敬畏年長的，地位尊貴的和地位低下的就會互相輕視。賞罰不誠信，那么百姓就會輕易犯法，不可以役使。結(jié)交朋友不誠信，那么就會離散怨恨，不能互相親近。各種工匠不誠信，那么器物就會粗劣作假，丹和漆等顏料就不純正?？梢愿粔K開始，可以跟它一塊終止，可以跟它一塊尊貴顯達，可以跟它一塊卑微窮困的，大概只有誠信吧！誠信而又誠信，誠信重疊于身，就能與天意相通?？窟@個來治理人，那么滋潤大地的雨水和甜美的露水就會降下來，寒暑四季就會得當。齊桓公攻打魯國。魯國人不敢輕率作戰(zhàn)，離魯國都城五十里封土為界。魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國，桓公答應了。曹翙對魯莊公說：“您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生？”莊公說：“你說的是什么意思呢？”曹翙說：“您聽從我的話，國土必定廣大，您自身必定安樂，這就是生而又生；您不聽從我的話，國家必定滅亡，您自身必定遭到危險恥辱，這就是死而又死?！鼻f公說：“我愿意聽從你的話?！钡诙鞂⒁藭r，莊公與曹翙都懷揣著劍到了盟會的土壇上。莊公左手抓住桓公，右手抽出創(chuàng)來指著自己，說：“魯國都城本來離邊境幾百里，如今離邊境只有五十里，反正也無法生存了。削減領(lǐng)土不能生存與跟你拼命同樣是死，讓我死在您面前?！惫苤?、鮑叔要上去，曹翙手按著劍站在兩階之間說：“兩位君主將另作商量，誰都不許上去！”莊公說：“在汶水封土為界就可以，不然的話就請求一死。”管仲對桓公說：“是用領(lǐng)土保衛(wèi)君主，不是用君主保衛(wèi)領(lǐng)土。您還是答應了吧！”于是終于在汶水之南封土為界，跟魯國訂立了盟約?；腹貒院笙氩贿€給魯國土地，管仲說：“不可以。人家只是要劫持您，并不想跟您訂立盟約，可是您卻不知道，這不能說是聰明；面對危難卻不能不受人家脅迫，這不能說是勇敢；答應了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。不聰明、不勇敢、不誠信，有這三種行為的，不可以建立功名。還給他土地，這樣雖說失去了土地，也還能得到誠信的名聲。用四百里土地就在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的?！鼻f公是仇人，曹翙是敵人，對仇人、敵人都講誠信，更何況對不是仇人、敵人的人呢？桓公多次盟會諸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能聽從，就由此產(chǎn)生出來了。管仲可以說是能因勢利導了。他把恥辱變成光榮，把困窘變成通達。雖說前邊有所失，不過可以說后來有所得了。事情本來就不可能十全十美啊。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：對仇人、敵人都講誠信，更何況對不是仇人、敵人的人呢？桓公多次盟會諸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能聽從，就由此產(chǎn)生出來了。管仲可以說是能因勢利導了。

“從此”是介詞短語做狀語，中間不能斷開，可以排除B；

“九合之而合”，與“壹匡之而聽”結(jié)構(gòu)一致，之間要斷開，可以排除AC。

故答案為：D。11．本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語含義的能力。A.正確。

B.“文中是靠近的意思”“同義”錯誤。“比”：比照，或和……一樣。句意：魯國請求像齊國的封邑大臣一樣服從齊國。/“比”：靠近。句意：即使遠在天邊也如近在身邊一樣?？梢?，兩處中“比”含義不同。

C.正確。

D.正確。

故答案為：B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他采用‘死而又死’的策略”錯誤，文中“聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也；不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也”意思是“您聽從我的話，國土必定廣大，您自身必定安樂，這就是生而又生；您不聽從我的話，國家必定滅亡，您自身必定遭到危險恥辱，這就是死而又死”，由此可知，“死而又死”并非策略，和“生而又生”是兩種不同的結(jié)果。

故答案為：B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“處官”，當官，做官；“不信”，不講誠信；“畏”，敬畏，尊敬；“貴賤”，形容詞用作名詞，地位尊貴的人和地位低下的人，“輕”，形容詞用作動詞，輕視，看不起。

(2)“以……為”，把……變成；“窮”，困窘；“通”，通達；“失乎前”，狀語后置句，“乎前失”；“可謂”，可以說。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“莊公曰：‘封于汶則可，不則請死?！苤僭唬骸缘匦l(wèi)君，非以君衛(wèi)地。君其許之！’”可知，管仲通權(quán)達變(“隨機應變”亦可)；

從“歸而欲勿予，管仲曰：‘不可……許之而不予，不可謂信’可知，管仲重信貴義；

從“不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地，亦得信。以四百里之地見信于天下，君猶得也?！笨芍?，管仲目光長遠(“深謀遠慮”亦可)?！敬鸢浮?5．D16．陳詩托物言志，詩人表面上以“幽獨空林色”著力贊美蘭若壓倒群芳的風姿，實則是借此比喻（象征）自己出眾的才華，通過“白日晚”“秋風生”“盡搖落”等語句借寫蘭若芳華盡失最終枯萎凋謝的變化，象征自己的年華流逝、理想破滅，透露出報國無門、壯志難酬的苦悶。張詩寫蘭逢春而葳蕤，這是它的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。詩人用蘭比喻賢人君子的潔身自好，表達了不慕求虛榮、不求人知的品質(zhì)及孤芳自賞，潔身自好，堅貞清高的氣節(jié)，展現(xiàn)了恬淡從容、超脫物外的襟懷?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“寫出蘭花因山中隱者的觀賞而心生喜悅之情”錯誤，“誰知林棲者，聞風坐相悅”意思是誰想到山林隱逸的高人，即那些引蘭桂風致為同調(diào)的隱逸之士，聞到芬芳因而滿懷喜悅。并不是蘭花心生喜悅。

故答案為：D。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。（1）陳詩主要運用了托物言志（或“象征”）的手法。詩歌的首聯(lián)寫到春夏時節(jié)蘭若花葉茂盛，頷聯(lián)又以群花的失色來反襯蘭若的卓然風姿，寫出了詩人對蘭若秀色超群的贊美。而最后兩聯(lián)寫到秋風漸起，蘭若芳華盡失最終枯萎凋謝，所以本詩寫出了蘭若由茂盛到芳華盡失直至枯萎的過程，但詩人表面上是在贊美蘭若壓倒群芳的風姿，實際上是通過對蘭若的描寫來寫自己，借此比喻（象征）自己出眾的才華。通過“白日晚”“秋風生”“盡搖落”等語句借寫蘭若芳華盡失最終枯萎凋謝的變化，象征自己的年華流逝、理想破滅，透露出報國無門、壯志難酬的苦悶。

（2）張詩也使用了托物言志的手法。詩歌的首聯(lián)，作者用整齊的對偶句點明了自己的歌詠對象——春蘭與秋桂。并用“葳蕤”點出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機的特點，頷聯(lián)寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，它們自有芳心美意，遇時而發(fā)，不求人知。尾聯(lián)點明蘭散發(fā)芳香并非有意希求人們來折取它，欣賞它，而是純粹出于它們的本性。尾聯(lián)“草木有本心，何求美人折”兩句以春蘭不因無人采折而失去芬芳美質(zhì)，來比喻自己志潔行芳，不求人知的高雅情懷，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人不肯廉價贏得美名的清高志趣和內(nèi)心的恬淡從容。17．【答案】（1）愛而不見；搔首踟躕（2）以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才（3）好雨知時節(jié)；當春乃發(fā)生（小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花/天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無）【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字：“搔”“踟躕”“賂”“酥”。

故答案為：（1）愛而不見搔首踟躕

（2）以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才

（3）好雨知時節(jié)當春乃發(fā)生（小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花/天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無）【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?8．淋漓盡致；魂牽夢縈（“魂牽夢繞”“心馳神往”等亦可）；不勝枚舉（“屢見不鮮”“比比皆是”亦可）19．比喻：本體是“碇步橋”，喻體是“琴鍵”；“流淌”為比擬。20．①形式上：三組結(jié)構(gòu)相似、側(cè)重點不同的內(nèi)容構(gòu)成排比，使行文節(jié)奏和諧，語勢連貫，層次清晰。②內(nèi)容上：從不同角度、不同地域、不同國別列舉典型且眾所周知的文藝作品形式，較為全面地呈現(xiàn)了文藝作品對傳播地方風情文化的重要作用，增強了說服力?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。

（3）本題考查學生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學生正確使用成語的能力。①語境為將江南風光體現(xiàn)得很充分，可填“淋漓盡致”。淋漓盡致：形容文章或說話表達得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。

②語境為李白對江南盛景很是向往，可填“魂牽夢縈”“魂牽夢繞”“心馳神往”?；隊繅艨M：形容思念情切?；隊繅衾@：形容萬分思念。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。

③語境說例子很多，可填“不勝枚舉”“屢見不鮮”“比比皆是”。不勝枚舉：無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。比比皆是：到處都是，形容極其常見。19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

流淌在一座般的上比喻：本體“碇步橋”，喻體“琴鍵”，把碇步橋比作琴鍵，表現(xiàn)碇步橋參差之美；

比擬：以“流淌”來描摹翩翩舞姿，是把翩翩舞姿擬作流水來寫，表現(xiàn)舞姿的婀娜靈動。20．本題考查學生賞析句子表達效果的能力。形式上：“”……里的……”三組結(jié)構(gòu)相似、側(cè)重點不同的內(nèi)容構(gòu)成排比，使行文節(jié)奏和諧，語勢連貫，讀來朗朗上口，富有節(jié)奏感，層次清晰。

內(nèi)容上：從小說、歌曲、電影的不同角度，從滬上、昆明、北京、新疆，到國外的不同地域、不同國別，列舉典型且眾所周知的文藝作品形式《前門情思大碗茶》《可可托海牧羊人》《愛樂之城》《羅馬假日》，較為全面地呈現(xiàn)了文藝作品對傳播地方風情文化的重要作用，增強了說服力。【答案】21．重復啰嗦。應改為：你來我往、我來你去，我中有你、你中有我22．但作為一個的民族實體；經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合；被其他民族稱為漢族【解析】【點評】

（1）本題考查學生語言運用之簡明的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。

（2）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。21．本題考查學生語言運用之簡明的能力。劃線處的短語“你來我去、我來你去”中連用兩個“去”，顯得重復啰嗦，改為“你來我往、我來你去”避免重復，更合適。