陜西西安科技大學(xué)附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年初三周考語(yǔ)文試題一含解析

陜西西安科技大學(xué)附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年初三周考語(yǔ)文試題一考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。令郎是對(duì)方的兒子，令堂是對(duì)方的父親，令愛(ài)是對(duì)方的女兒。B．古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北水南為陰?！队薰粕健贰白源?，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”一句中的“漢之陰”指的就是漢水的南岸。C．科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會(huì)試的第一名為會(huì)元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花、榜眼。D．古人常用特定稱謂來(lái)代替年齡。如“弱冠”指男子十六歲，表示已成年，“花甲”指六十歲，“耄耋”指八九十歲。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．殉職袒護(hù)金箍咒?？菔癄€蛛絲螞跡B．枯躁藩籬家俱店無(wú)人問(wèn)津按部就班C．剽悍破綻照相館相形見(jiàn)絀語(yǔ)無(wú)倫次D．斡旋布署撫恤金銷聲匿跡劃蛇添足3．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“四書(shū)”包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》和《春秋》。B．“高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢弘豁達(dá)”“萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三幅對(duì)聯(lián)分別適宜贈(zèng)送音樂(lè)家、書(shū)法家、文學(xué)家。C．紅孩兒、小福子、奧斯特洛夫斯基、孔乙己分別是《西游記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》中的人物。D．《小石潭記》《屈原》《海燕》《白楊禮贊》的作者分別是柳宗元、郭沫若、高爾基、茅盾。4．依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()生活中有愛(ài)才會(huì)有意義，如果，那么。海德格爾曾說(shuō)：人是詩(shī)意地棲居在大地。這句話十分深刻，觸到了生活的本質(zhì)。____，可能會(huì)淪為一張紙幣；____，則可能走向納粹美學(xué)。詩(shī)意是生活最大的保護(hù)傘。A．詩(shī)意是愛(ài)的血肉責(zé)任則是愛(ài)的骨骼生活若沒(méi)有了詩(shī)意詩(shī)意沒(méi)有了愛(ài)B．詩(shī)意是愛(ài)的血肉責(zé)任則是愛(ài)的骨骼詩(shī)意若沒(méi)有了愛(ài)生活沒(méi)有了詩(shī)意C．責(zé)任是愛(ài)的骨骼詩(shī)意則是愛(ài)的血肉詩(shī)意若沒(méi)有了愛(ài)生活沒(méi)有了詩(shī)意D．責(zé)任是愛(ài)的骨骼詩(shī)意則是愛(ài)的血肉生活若沒(méi)有了詩(shī)意詩(shī)意沒(méi)有了愛(ài)5．下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“霍金是科學(xué)界耀眼的明星，他創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙學(xué)，激發(fā)了數(shù)百萬(wàn)人的眼球。”此句搭配不當(dāng)，“激發(fā)”和“眼球”搭配不當(dāng)，可把“激發(fā)”改為“吸引”。B．“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說(shuō)回家，毋寧說(shuō)更害怕回家”屬于遞進(jìn)復(fù)句。C．“這么厚的一本書(shū)，我至少要五、六天才能讀完?！敝小拔濉⒘臁敝g的頓號(hào)應(yīng)刪去。D．“道德高尚”“撥動(dòng)心弦”“中國(guó)方案”“打掃干凈”四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)完全不同。6．閱讀下面材料，完成小題。上海有很多著名的景點(diǎn)：東方明珠、外灘、城隍廟、南京路步行街……某某中學(xué)開(kāi)展“我愛(ài)上海風(fēng)景”這一主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。1．風(fēng)景有多種，其中人文景觀是人在自然最觀的基礎(chǔ)上疊加了文化特質(zhì)面構(gòu)建的景觀。請(qǐng)選出屬于人文景觀的兩項(xiàng)是A．東方明珠B．東海日出C．夏日彩虹D．上海城隍廟E.崇明東灘自然保護(hù)區(qū)2．請(qǐng)為你最喜愛(ài)的上海景點(diǎn)寫(xiě)條廣告。要求必須運(yùn)用種修辭手法。3．為保護(hù)景點(diǎn)，請(qǐng)你提一條具體建議7．古詩(shī)文名句填空。今夜偏知春氣暖，________。（劉方平《月夜》）親賢臣，遠(yuǎn)小人，_________。（諸葛亮《出師表》）了卻君王天下事，_________?？蓱z白發(fā)生！（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以魏尚自比，用“持節(jié)云中，_________”這一詩(shī)句表達(dá)了渴望得到朝廷重用立功邊陲的心情。古詩(shī)中不乏與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句。如李清照在《醉花陰》中用“佳節(jié)又重陽(yáng)玉枕紗廚，半夜涼初透”寫(xiě)出重陽(yáng)思親的愁苦，晏殊在《破陣子》中用“_________，_________”描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃的景象。8．閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。宋江便來(lái)扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開(kāi)被來(lái)，卻見(jiàn)這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來(lái)。宋江道：“原來(lái)卻在這里。”一不做，二不休，兩手便來(lái)奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見(jiàn)宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個(gè)念頭來(lái)。那一肚皮氣正沒(méi)出處，婆惜卻叫第二聲時(shí)，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再?gòu)?fù)一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。（1）用一句話概括上面故事情節(jié)。（2）簡(jiǎn)述此事發(fā)生的前因后果。二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。送蕭處士游黔南白居易能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計(jì)拋來(lái)詩(shī)是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)。江從巴峽初成字，猿過(guò)巫陽(yáng)始斷腸。不醉黔中爭(zhēng)去得？磨圍山月正蒼蒼。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)上句“老蕭郎”照應(yīng)詩(shī)題人物；下句用比喻手法，對(duì)人物進(jìn)行生動(dòng)形象的刻畫(huà)。B．頷聯(lián)下句寫(xiě)蕭處士痛飲美酒，不思戀故園，為下文寫(xiě)蕭處士即將前往黔南作鋪墊。C．詩(shī)歌前四句著力刻畫(huà)蕭處士的形象，點(diǎn)明其能文好飲、年事漸高、四處漂泊的形象。D．詩(shī)中寫(xiě)“巴峽”“猿”，與“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的感情基調(diào)相似。2．詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。[甲]子墨子怒耕柱子①，耕柱子曰:“吾無(wú)逾于人乎？”墨子曰:“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰(shuí)策？”耕柱子曰:“將策驥也?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也？”耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?“我亦以子為足以策。故怒②子。”耕柱子悟。[乙]子路見(jiàn)孔子。子曰:“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰:“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉?“吾非此之問(wèn)也。徒謂以于之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？”子路曰:“南山有竹，不揉自直。斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰:“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教。”注:①耕柱子:墨子的門生。②怒:責(zé)備。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。吾無(wú)逾于人乎（_____）子將誰(shuí)策（_____）徙謂以予之所能（_____）鏃而礪之（_____）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全部相同的一組是（）A．以驅(qū)與牛駕咨臣以當(dāng)世之事B．何故策驥而非策牛也斬而射之C．何學(xué)之有括而羽之D．其入不亦深乎？其真無(wú)馬耶3．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?，“我亦以子為足以策。故怒子?！?．文中的墨子和孔子都運(yùn)用了什么手法來(lái)教導(dǎo)他的學(xué)生？任選一則說(shuō)說(shuō)它對(duì)你的啟發(fā)。11．閱讀下面文字，回答下列小題。吃苦人生①上世紀(jì)初，青年在刻苦讀書(shū)的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽(yáng)暴曬；北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來(lái)，在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。②有哲人說(shuō)，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥。吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志從苦中礪。古往今來(lái)，舉凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身；獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無(wú)數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程。正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。④才從苦中長(zhǎng)。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國(guó)維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。⑤功從苦中建。沒(méi)有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅(jiān)毅是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來(lái)成功的曙光。科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書(shū)黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過(guò)三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無(wú)數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開(kāi)頭引用青年時(shí)代吃苦的經(jīng)歷有何作用？3．選文第③段劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？4．選文③④⑤段能否調(diào)換順序？為什么？12．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無(wú)輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國(guó)核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)；光明日?qǐng)?bào)法人微博該消息的閱讀量約2300萬(wàn)。③每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):“這才是我們應(yīng)該追的星。”④追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開(kāi)甲......如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長(zhǎng)。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場(chǎng)。也許有人覺(jué)得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來(lái)，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個(gè)行業(yè)各個(gè)代際的集體悼念，于個(gè)體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值，照亮了通往“夢(mèng)想”的前路。⑧一直以來(lái)，“對(duì)明星演員的關(guān)注多過(guò)科學(xué)家”的聲音總會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)。暫且對(duì)這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個(gè)例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日?qǐng)?bào)成立了專門的知識(shí)分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予于敏院士的頒獎(jiǎng)詞。如今，他換了一種方式，和國(guó)人一起奔跑在時(shí)代前列。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2019年1月18日)1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。13．當(dāng)節(jié)約細(xì)化到生活的每個(gè)角落（1）一個(gè)同事，用著20年前大學(xué)時(shí)期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地?cái)偵腺I的便宜羽絨服，相對(duì)他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個(gè)小山村出來(lái)的大學(xué)生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會(huì)說(shuō)他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對(duì)價(jià)值或者行為的認(rèn)知來(lái)自周圍環(huán)境，對(duì)于價(jià)值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學(xué)就是一個(gè)大環(huán)境，有一種普遍的價(jià)值觀，就像我的那個(gè)同事，他一定會(huì)受到大家的嘲笑，雖然他堅(jiān)定地秉持了自己的原則。而一些人對(duì)“節(jié)約之星”之類的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個(gè)社會(huì)奉行節(jié)約所遇到的最大的問(wèn)題。(3)其實(shí)調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問(wèn)題很簡(jiǎn)單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個(gè)人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個(gè)人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過(guò)分癡迷易變的時(shí)尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識(shí)，一種與他人的共識(shí)，一種默契，存在于社會(huì)與個(gè)人的集體意識(shí)之中。任何時(shí)代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個(gè)社會(huì)中，人們追求浪費(fèi)，并把這種炫耀式追求和個(gè)人的財(cái)富地位相聯(lián)時(shí)，這個(gè)社會(huì)便存在問(wèn)題！“節(jié)約型社會(huì)”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問(wèn)題，這也是建立大眾節(jié)儉意識(shí)的過(guò)程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)非常細(xì)化的龐大事業(yè)，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)，簡(jiǎn)單的口號(hào)與教條化教育無(wú)法達(dá)到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26℃空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”就是一個(gè)非常細(xì)節(jié)化的行動(dòng)，而且效果非常顯著。當(dāng)人們從身體健康以及整個(gè)環(huán)保與節(jié)約意識(shí)中懂得這個(gè)道理時(shí)，行動(dòng)起來(lái)就快捷有效了。2006年“每月少開(kāi)一天車”活動(dòng)也是這種細(xì)化的教育活動(dòng)。一次我去參觀一個(gè)同事的新居，看到洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上，問(wèn)起他，他才解釋說(shuō)是把洗衣機(jī)的排水存下來(lái)可以沖廁所用。當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲移綍r(shí)并沒(méi)有感覺(jué)到自己身邊這個(gè)并不張揚(yáng)的人竟有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)，從那之后我對(duì)他便有了一種新的認(rèn)識(shí)。我有充足的理由相信他絕對(duì)不是一個(gè)吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識(shí)時(shí)，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當(dāng)人們認(rèn)為你怎樣的時(shí)候，那就是怎樣，這就是公共意識(shí)！如果進(jìn)一步，如何讓人們認(rèn)為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說(shuō)大呢，那是社會(huì)的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點(diǎn)兒好，畢竟也是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說(shuō)是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢啊(還不會(huì)被人們背后說(shuō)是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會(huì)”對(duì)普通個(gè)人的真正好處。大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落，像春雨般地“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，才是最實(shí)際和最現(xiàn)實(shí)的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開(kāi)頭講同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？作用？4．第五自然段運(yùn)用同事新居中洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀點(diǎn)？你能從生活中舉出類似的例子嗎？5．文中說(shuō)節(jié)儉“畢竟也是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫(xiě)出有關(guān)節(jié)約的古詩(shī)文或者格言嗎？三、語(yǔ)言表述14．“讀書(shū)的時(shí)候要隨處存疑?！痹摼浞湃胂旅嬲Z(yǔ)段中最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┪覀冏x書(shū)，是要借了書(shū)本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書(shū)本來(lái)管束我們的思想。（B）換句話說(shuō)，要隨處用自己的思想去批評(píng)它。（C）我們只要敢于批評(píng)，就可分析出它的哪一句話是對(duì)的，哪一句話是錯(cuò)的，哪一句話是可以留待商量的。(D）這些意思可以寫(xiě)在書(shū)端上，或者寫(xiě)在筆記簿上。四、寫(xiě)作15．閱讀以下材料，按要求作文?！板e(cuò)誤”,指不正確的事物、行為等。面對(duì)錯(cuò)誤，泰戈?duì)枀s說(shuō):"當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也就被拒絕了。"這意味深長(zhǎng)且發(fā)人深省的話,向世人揭示出"討厭"的錯(cuò)誤也有不菲的價(jià)值。請(qǐng)以“有價(jià)值的錯(cuò)誤”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：不套作，不抄襲，不得在文中出現(xiàn)真實(shí)地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤。令堂是對(duì)方的父親；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D項(xiàng)錯(cuò)誤。古人常用特定稱謂來(lái)代替年齡。如“弱冠”指男子20歲，表示已成年。2、C【解析】

A.金箍咒-緊；蛛絲螞跡-馬；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正確；D.布署-部；劃蛇添足-畫(huà)；故選C。3、C【解析】

C項(xiàng)有誤。奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作?！犊滓壹骸肥墙膶W(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》。4、D【解析】

此題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答這類補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。此題一二空，應(yīng)該注意結(jié)合“骨骼”和“血肉”的關(guān)系來(lái)回答，體現(xiàn)出“愛(ài)”在生活中的意義。由此排除AB。而三空，“人是詩(shī)意地棲居在大地”可知后面的內(nèi)容應(yīng)該圍繞生活不能缺少“詩(shī)意”，來(lái)回答。排除C。所選D。5、B【解析】

B項(xiàng)“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說(shuō)回家，毋寧說(shuō)更害怕回家”屬于選擇復(fù)句。6、1．AD2．示例:世界建筑的博覽會(huì)外濰3．要有針對(duì)性，要具體。示例:合理疏導(dǎo)，限定單位時(shí)間段的人流量:嚴(yán)格限制景點(diǎn)掛放廣告牌?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文化常識(shí)。人文景觀是人們?cè)谌粘Ｉ钪?為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。其中“東海日出”、“夏日彩虹”、“崇明東灘自然保護(hù)區(qū)”都屬于自然景觀，故選A和D。2．此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。寫(xiě)廣告語(yǔ)要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練，結(jié)合主題，形式新穎，易讀易記，容易給人留下印象。例如亞洲第一塔——東方明珠。3．此題考查的語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合主題“保護(hù)景點(diǎn)”，那我們可以從保護(hù)公共設(shè)施來(lái)談，也可以從保護(hù)公共環(huán)境來(lái)談。例如：禁止亂扔垃圾，禁止亂涂亂畫(huà)等。建議一定要具體。據(jù)此作答。7、（1）蟲(chóng)聲新透綠窗紗（2）此先漢所以興隆也（3）贏得生前身后名（4）何日遣馮唐（5）燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“贏”“遣”“梨”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋?；紊w等上梁山后，遭劉唐送來(lái)書(shū)信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書(shū)信及黃金。宋江于當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發(fā)配江州?！窘馕觥?/p>

本題考查故事情節(jié)的積累。解答此類題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。（1）本文段主要寫(xiě)閻婆惜得知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結(jié)果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結(jié)合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書(shū)信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書(shū)和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強(qiáng)在閻婆惜家中留宿一夜，誰(shuí)知書(shū)信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報(bào)官。宋江苦求無(wú)效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀9、1．B2．①依戀與不舍。勸即將遠(yuǎn)行的友人一醉方休，表現(xiàn)了餞別的款款深情，對(duì)友人的依戀與不舍。②關(guān)切與擔(dān)憂。詩(shī)歌尾聯(lián)以景結(jié)情，月光朗照，磨圍山色蒼蒼，遼闊無(wú)邊，暗含對(duì)友人前路漫漫、旅途勞頓的關(guān)切與擔(dān)憂。【解析】1．B錯(cuò)誤，“痛飲美酒，不思戀故園”說(shuō)法不妥，應(yīng)該是四海漂泊，思念家鄉(xiāng)時(shí)，以酒寄情。2．考查對(duì)詩(shī)歌抒發(fā)思想感情的理解。結(jié)尾兩句想到好友所去的地方，環(huán)境惡劣，想到如此讓我心憂，那么就讓我們今天在磨圍山伴著蒼蒼明月，痛飲美酒，不醉不休。表達(dá)對(duì)友人的依戀與不舍，以酒餞行；獲悉友人此行要經(jīng)過(guò)巫山，那里猿聲哀鳴，表達(dá)對(duì)關(guān)切與擔(dān)憂。10、1．（1）超過(guò)（2）鞭策（3）只是（4）磨礪2．D3．耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得鞭策?！蹦诱f(shuō)：“我也認(rèn)為你值得批評(píng)，所以批評(píng)你?！?．都用了比喻的方法；甲文告訴我們：要正確對(duì)待老師的批評(píng)指正，那是老師對(duì)自己的鞭策。乙文突出學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)問(wèn)、知識(shí)會(huì)提高人的素質(zhì)、能力，從而把事情做得更好?！窘馕觥?/p>

甲文譯文：乙文墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說(shuō)：“我沒(méi)有比別人好的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車，你將鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂?wèn)：“為什么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得鞭策?！蹦诱f(shuō)：“我也認(rèn)為你值得批評(píng)，所以批評(píng)你?！备踊腥淮笪?。乙文譯文：孔子對(duì)子路說(shuō)：“你有什么喜好?”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍.”孔子說(shuō)：“我不是問(wèn)這方面.以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),應(yīng)該能有好的才能.”子路說(shuō)：“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢?”孔子說(shuō)：“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多?！?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“逾”，超過(guò)；“礪”，磨礪。2．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“以”解釋為：用/拿；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折/表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯。D項(xiàng)的“其”解釋為：難道。故選D。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“策”，鞭策；“足”，值得；“故”，所以。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文段的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“墨子曰:‘我亦以子為足以策。故怒②子?！游颉！笨芍硬捎昧吮扔鞯姆椒?；結(jié)合“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”可知孔子用了比喻的方法。然后結(jié)合寫(xiě)出自己的啟示即可。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。11、1．苦是人生的補(bǔ)藥；或，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥2．充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；引出下文中心論點(diǎn)；激發(fā)讀者閱讀興趣，吸引讀者。（意思接近即可）3．運(yùn)用了舉例論證，列舉了朱德、賀龍等老一輩革命者立志獻(xiàn)身信仰，放棄優(yōu)越條件，投身艱苦革命斗爭(zhēng)中的事例，具體有力地論證了“志從苦中里礪”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．不能。這三段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”三個(gè)方面論述中心論點(diǎn)，三者是遞進(jìn)關(guān)系。與第二段“吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸”相照應(yīng)，順序是一致的。（意思接近即可）【解析】

1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的論點(diǎn)位于開(kāi)頭位置：“苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥”。據(jù)此作答。2．此題考查的是議論文開(kāi)頭的作用。議論文以故事開(kāi)頭的作用是?？嫉囊环N的題型,此題可以從三個(gè)方面回答：引起讀者興趣；引出論點(diǎn)（或論題）；作為論據(jù)論證論點(diǎn)。這篇文章開(kāi)頭列舉事例在引出中心論點(diǎn)的同時(shí)吸引讀者，同時(shí)作為論據(jù)論證中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)?！爸斓隆①R龍等無(wú)數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過(guò)程?！痹摼溥\(yùn)用舉例論證，具體有力地論證了“志從苦中礪”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證結(jié)構(gòu)。對(duì)于此類試題解答時(shí)通常有兩種情況：一是：看它是否與前文的某個(gè)句子相照應(yīng)；二是看它們之間是否存在某種關(guān)系。③④⑤段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長(zhǎng)”、“功從苦中建”三個(gè)方面進(jìn)行論證，存在遞進(jìn)關(guān)系，同時(shí)與前文“吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

”相照應(yīng)。據(jù)此作答。12、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對(duì)即可)2．①出于他在我國(guó)核武器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。②他在時(shí)代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時(shí)代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報(bào)效國(guó)家，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國(guó)效勞、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對(duì)即可)【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):‘這才是我們應(yīng)該追的星?！备爬ǖ贸稣擖c(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈?guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可?！肮饷魅?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)‘光明追思’欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，有為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛(ài)國(guó)，報(bào)效國(guó)家，對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)。常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。13、1．大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落。2．引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3．舉例論證舉一個(gè)人適當(dāng)穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問(wèn)題的首要原則是和諧，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力4．應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)。5．示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。文章結(jié)尾“大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落”概括表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，即文章的中心論點(diǎn)。2．本題考查議論文開(kāi)頭的作用。議論文開(kāi)頭的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題——是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。另外，以事例和問(wèn)題開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第(4)段劃線句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)——調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問(wèn)題的“首要原則是‘和諧’”，列舉了一個(gè)人適當(dāng)穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。4．本題考查分論點(diǎn)。語(yǔ)段中的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀點(diǎn)是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上”的事實(shí)論據(jù)，論證的就是它的下句，即應(yīng)該“有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)”。舉生活中的例子，要結(jié)合“應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)”的觀點(diǎn)，列舉生活中自己或別人如何從細(xì)節(jié)上注意節(jié)約的事例即可。可用“何時(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。5．本題屬于主題性默寫(xiě)題。抓住默寫(xiě)主題“節(jié)儉”，寫(xiě)出相應(yīng)古詩(shī)文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。三、語(yǔ)言表述14、B【解析】試題分析：“讀書(shū)的時(shí)候要隨處存疑”正好是下一句“要隨處用自己的思想去批評(píng)它”的意思。所以應(yīng)填在B處，起承上啟下的作用。四、寫(xiě)作15、有價(jià)值的錯(cuò)誤失誤，困境，挫折，犯錯(cuò)，一切消極因素讓人泄氣，無(wú)心做他事。也正是在這個(gè)時(shí)候，人從無(wú)法釋?xiě)训囊稽c(diǎn)完全打開(kāi)，開(kāi)放，與宇宙一體。就像一輛車，完好的時(shí)候人只管去用，物我兩忘，而出了毛病，人就變得敏感起來(lái)，接收由車而來(lái)的一切信息，與車本身合為一體。這就是錯(cuò)誤和痛苦的補(bǔ)償。就像人遭遇了困境會(huì)想到父母一樣，人在遭遇挫折失敗的時(shí)候才會(huì)質(zhì)疑自己，放下主觀的我完全開(kāi)放，回到宇宙母體，萬(wàn)物一體的宇宙網(wǎng)絡(luò)中，從那絕對(duì)的整體中獲得局部事物的意義，所需的信息。于是萬(wàn)物開(kāi)口說(shuō)話，靈感降臨，找到對(duì)的方向。人在錯(cuò)誤中學(xué)到事物之本，靈魂。在對(duì)中只是成就那靈魂，在現(xiàn)象的世間建造盛這靈魂的肉體，宮殿。失敗是成功之母，這不是一句空話。錯(cuò)是與