高一語(yǔ)文必修上冊(cè)同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）02《立在地球邊上放號(hào)》（教師版）

第2.1課立在地球邊上放號(hào)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)整體把握詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。1．把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情感。2．朗讀、鑒賞課文。3．賞析詩(shī)歌語(yǔ)言。1．朗讀、鑒賞課文。2．把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情感。（一）了解作者郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號(hào)尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等?，F(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一。1892年11月16日出生于四川樂(lè)山沙灣。1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)，畢業(yè)于日本九州帝國(guó)大學(xué)。郭沫若先學(xué)醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。主要作品有詩(shī)歌《鳳凰涅槃》、《爐中煤》《天狗》《筆立山頭展望》《詩(shī)的宣言》《血肉的長(zhǎng)城》《春鶯曲》《鶯之歌》《太陽(yáng)禮贊》《天上的街市》《立在地球邊上放號(hào)》等；詩(shī)集《女神》等；歷史劇《屈原》等；專著《中國(guó)古代社會(huì)研究》《甲骨文研究》等。郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)風(fēng)開創(chuàng)者之一。郭沫若曾任中國(guó)政務(wù)院副總理、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席、中國(guó)科技大校長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等職。當(dāng)選中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國(guó)政協(xié)副主席。（二）了解背景本詩(shī)寫于1919年9、10月間。寫作這首詩(shī)的時(shí)候，作者正在日本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，那是在中國(guó)的“五·四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久的時(shí)間。郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷，于是詩(shī)人寫下了這首對(duì)于力的贊歌。五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。（三）文體知識(shí)新詩(shī)與自由詩(shī)“新詩(shī)”又稱“現(xiàn)代詩(shī)”，與舊體詩(shī)相對(duì)而言，一般是指“五四新文學(xué)”運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。它的特點(diǎn)是沖破了舊體詩(shī)格律的限制，采用與口語(yǔ)相接近的白話和現(xiàn)代音韻，文體整齊，押韻自由，生動(dòng)活潑，便于表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)代生活和思想感情，易為群眾所接受?！白杂稍?shī)”是一種在節(jié)數(shù)、行數(shù)、字?jǐn)?shù)、音韻等方面都較為自由的詩(shī)體，它不受格律的約束，可以根據(jù)內(nèi)容的需要在形式上自由變化，但要有節(jié)奏，押大致相近的韻。創(chuàng)始人為美國(guó)詩(shī)人惠特曼。我國(guó)“五四”以來(lái)十分流行這種詩(shī)體。（四）題解“立”，“在地球邊上”點(diǎn)名地點(diǎn)，“放號(hào)”的意思是“大聲呼喊”，這里指發(fā)出呼喚、吶喊或贊美。（五）基礎(chǔ)知識(shí)1.給劃線的字注音放號(hào)（háo）怒涌（yǒng）2.字詞解釋律呂：古代用竹管或金屬制成的校正樂(lè)律的器具，以管的長(zhǎng)短來(lái)確定音的不同高度。后來(lái)用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱。3.有感情的朗讀詩(shī)歌。1.這首詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象？巨人的形象，其實(shí)就是詩(shī)人自我的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，巨人就是要掌握它、駕馭它，用他那火熱赤誠(chéng)的心，澎湃激揚(yáng)的熱情，徹底推翻舊世，創(chuàng)造一個(gè)新世界。2.結(jié)合全詩(shī)，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)該詩(shī)是“力的贊美”。答案“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”既表示宇宙是不斷運(yùn)動(dòng)、不斷更新，又表示人生是不斷奮斗、不斷向上。詩(shī)人還認(rèn)為在宇宙的運(yùn)動(dòng)與人生的奮斗過(guò)程中，始終貫穿著、體現(xiàn)著、磅礴著“力”，于是他在由大海奔騰的波濤引發(fā)出對(duì)宇宙與人生的感悟之后，隨即發(fā)生了“力喲！力喲”這高亢的呼叫。最后一句是詩(shī)人對(duì)全詩(shī)的精彩總結(jié)。“力的繪畫”正是指開頭三行所描繪出的大海白云的壯麗景色。“力的舞蹈”則是對(duì)那洪濤滾滾的比喻?！傲Φ囊魳?lè)，力的詩(shī)歌”無(wú)疑是詩(shī)人對(duì)海濤洶涌發(fā)出的聲浪及拍擊海岸激起的呼嘯，以及對(duì)海濤壯觀與神奇的體驗(yàn)，詩(shī)人最后高喊“力的律呂喲”，這意思是說(shuō)：無(wú)論繪畫、無(wú)論舞蹈、無(wú)論音樂(lè)與詩(shī)歌，其中都貫穿著、體現(xiàn)著“力的律呂”——力的節(jié)奏與音調(diào)，正如宇宙與人生都貫穿著、體現(xiàn)著“力”一樣，這樣對(duì)詩(shī)的總結(jié)更為完善了。3.找出詩(shī)歌中涉及的意象，分析其特點(diǎn)，并體味作者情感。意象：白云（白云怒涌）、北冰洋、太平洋、洪濤（海濤洶涌），象征五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的巨大沖擊。特點(diǎn)：宏大、雄奇、壯闊、氣勢(shì)磅礴情感：這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的客觀描寫，展示了大自然的宏偉壯麗的圖景，另一方面，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)力的神韻，反映其節(jié)奏，多層次感受力和美，抒發(fā)了自己“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的主觀感受以及對(duì)“力”的贊美和頌揚(yáng)。熱情地謳歌了五四精神，表現(xiàn)出一種積極進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往執(zhí)著追求的進(jìn)取精神，以及渴望破壞舊世界創(chuàng)造新世界的熱情和決心。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義？詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四運(yùn)動(dòng)”巨大聲勢(shì)的象征，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。4.如何理解詩(shī)歌中的“力”字？（1）五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征，這種力量直接震動(dòng)了年輕氣盛的詩(shī)人。（2）大工業(yè)生產(chǎn)之力，詩(shī)中所描繪的全部力的形象，也可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。5.誦讀詩(shī)歌，試用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌畫面。[示例]:這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋一歡呼來(lái)自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。看吧，滾滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前,描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂(lè)”，抒寫著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。6.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，從句式特點(diǎn)、景物描寫及浪漫主義風(fēng)格等方面進(jìn)行分析。富有主觀色彩的自然景象這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)描繪,展示了大自然雄偉和壯麗的景色;另一方面，詩(shī)人以自己的全部生命進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象中便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀感受。自然現(xiàn)象與詩(shī)人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。雄渾豪放的浪漫主義風(fēng)格詩(shī)人以大膽、豐富而奇特的想象營(yíng)造壯闊、恢宏的意境，詩(shī)人想象“我”站在地球的邊上，眼觀大洋，耳聽海濤，并把太平洋想象成為一個(gè)力大無(wú)窮的勇士，竟然要把地球推倒，把相距遙遠(yuǎn)的北冰洋和太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，把天空的云海和海洋的洪濤聯(lián)結(jié)起來(lái)，創(chuàng)造出一種闊大而超越的意境。這些神奇的想象、壯麗的場(chǎng)景同詩(shī)中表現(xiàn)的進(jìn)取、樂(lè)觀精神，以及對(duì)理想的追求與憧憬，構(gòu)成了詩(shī)歌濃郁的浪漫主義特色。句式自由，節(jié)奏鮮明（1）長(zhǎng)短句自由變換。作為一首自由體的新詩(shī)，詩(shī)人采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，使得詩(shī)作顯得自由奔放。（2）運(yùn)用排比句來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感?！鞍“?不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲!”等排比句式的使用，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。文章解構(gòu)大膽奇特的想象《立在地球邊上放號(hào)》堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”詩(shī)歌的代表作之一，它表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。該詩(shī)的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)也是詩(shī)人的自我形象。詩(shī)歌中作者運(yùn)用大膽奇特的想象，向我們展示了一個(gè)巨人般的形象。想象是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。想象的情景不一定是真實(shí)的，但都要以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。運(yùn)用想象的手法要注意以下幾點(diǎn)：1．想象要合理。例如《賣火柴的小女孩》一文中寫小女孩五次擦燃火柴，在火柴的亮光中她看到了溫暖的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈祥的奶奶，并和奶奶一起飛走。這些都是作者的想象，但是，這樣的文章讓我們讀起來(lái)覺得合情合理。因?yàn)檫@些想象與現(xiàn)實(shí)生活有著相似之處，那就是窮孩子對(duì)幸福生活的渴望，而且這些事物是小女孩臨死前在神志不清的情況下看到的，合乎人類生理現(xiàn)象。可見，想象既要大膽，更要合理，這樣才能吸引讀者，引起讀者的共鳴。2．想象要獨(dú)特。獨(dú)特，就是與眾不同。想要與眾不同，首先就要在立意上下功夫。要發(fā)揮自己的想象，出發(fā)點(diǎn)要另辟蹊徑，新穎別致。再者，同一出發(fā)點(diǎn)，也有很多不同的過(guò)程和結(jié)果。結(jié)果要盡可能出人意料。3．想象要豐富。豐富的想象可使文章的中心得以深化，使已有的材料得以充實(shí)，甚至突破材料的限制。因此，經(jīng)過(guò)想象展現(xiàn)出來(lái)的畫面生動(dòng)活潑，富有情調(diào)、創(chuàng)意；寫出來(lái)的人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)；描繪出來(lái)的景物生動(dòng)形象，像真的一樣。題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練1．音形識(shí)記(1)讀準(zhǔn)字音①放號(hào)()②怒涌()③律呂()(2)辨明字形①eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhuàng（）麗,訴zhuàng（）))②eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(洪tāo（）,浪táo（）沙))③eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(舞dǎo（）,dào（）穗))答案(1)①hào②yǒng③lǚ(2)①壯狀②濤淘③蹈稻2．詞語(yǔ)辨析(1)壯麗·富麗[辨詞]“壯麗”著重指雄壯而美麗，色彩莊重，常形容城市或山河的景象；也形容詩(shī)文畫面和歌曲的氣勢(shì)。“富麗”著重指建筑物宏偉美麗，常形容陳設(shè)；也形容光彩奪目，氣勢(shì)盛大。[選詞]70年的艱苦奮斗，鑄造成新時(shí)代一座座﹍﹍﹍﹍﹍的樓宇；70年的崢嶸歲月，譜寫成新時(shí)代一首首﹍﹍﹍﹍﹍詩(shī)篇。(2)毀壞·破壞[辨詞]“毀壞”和“破壞”都有“事物因受某種因素的影響改變了正常的狀態(tài)”的意思，二者的側(cè)重點(diǎn)不同。“毀壞”強(qiáng)調(diào)后果的嚴(yán)重性，如“毀壞古跡”“毀壞他人名譽(yù)”；“破壞”強(qiáng)調(diào)行為實(shí)施者的主觀因素，如“破壞建筑設(shè)施”“破壞精神文明建設(shè)”。[選詞]﹍﹍﹍﹍﹍通信設(shè)施，是要追究法律責(zé)任的；開發(fā)旅游風(fēng)景區(qū)，不應(yīng)該﹍﹍﹍﹍﹍天然景色。答案(1)富麗壯麗(2)毀壞破壞3．判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并說(shuō)明理由。(1)82版《西游記》劇組30年后再聚首，分散于國(guó)內(nèi)外各地的演職員挾山超海奔赴央視，共赴一場(chǎng)藝術(shù)盛會(huì)。()解釋：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(2)境外反華勢(shì)力頻頻污蔑造謠中國(guó)器官捐獻(xiàn)與移植事業(yè)，這種癲狂狀態(tài)被中國(guó)人體器官捐獻(xiàn)與移植委員會(huì)主任委員、中國(guó)器官移植發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)黃潔夫形容為“狂犬吠日”。()解釋：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍(3)香港已回歸25年，但一些人的思維還停留在殖民地時(shí)代，以為外國(guó)可以對(duì)香港說(shuō)三道四，任意插手，這種食古不化的思維實(shí)在是荒唐可笑。()解釋：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案(1)×挾山超海：夾著泰山跨過(guò)北海，比喻做根本辦不到的事。此處望文生義。(2)√狂犬吠日：指瘋狗對(duì)著太陽(yáng)亂叫，比喻壞人自不量力地叫囂或壞人詆毀好人。(3)×食古不化：指對(duì)所學(xué)的古代知識(shí)理解得不深不透，不善于按現(xiàn)在的情況來(lái)運(yùn)用，跟吃東西不消化一樣。使用對(duì)象錯(cuò)誤。二、閱讀下面的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，完成相應(yīng)練習(xí)。爐中煤[郭沫若]一啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！二啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴魯莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。三啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。四啊，我年青的女郎！我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！1.詩(shī)歌是借助形象表達(dá)思想感情的，就像花的芬芳寄托于花朵一樣。本詩(shī)有哪些形象？象征意義是什么？(5分）形象：年青的女郎

爐中煤象征意義：年青的女郎象征受過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮后，充滿生機(jī)，蓬勃向上的祖國(guó)，爐中煤象征作者自己對(duì)祖國(guó)的一片火熱激情。2.你從詩(shī)中感受到了作者怎樣的感情？（10分）詩(shī)人借“爐中煤”這一意象,寄寓了詩(shī)人以身許國(guó)、積極進(jìn)取的愛國(guó)情懷，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望?？偨Y(jié)：郭沫若雖已逝去，但他那不朽的愛國(guó)精神卻流傳下來(lái)，我們青年人，不僅要發(fā)揚(yáng)光大這種愛國(guó)精神，還要有“天下興亡，我的責(zé)任”的豪情壯志，敢做新時(shí)代的“天狗”。題組B能力提升練閱讀《站在地球邊上放號(hào)》，回答問(wèn)題1“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”這一句中最有表現(xiàn)力的詞有哪些？請(qǐng)加以賞析。答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案(1)“提”字，表現(xiàn)了“太平洋”汪洋浩瀚的萬(wàn)頃波濤橫掃舊宇宙的力量。(2)“推”字，表現(xiàn)了“太平洋”向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)發(fā)起的猛烈沖擊。2詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義？聯(lián)系詩(shī)意和寫作背景，談?wù)勀愕目捶?。答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案寫這首詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)人正在日本留學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大力波越過(guò)太平洋，直接震到了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的郭沫若，使他得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征，也是世界潮流的大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)的具體象征。3請(qǐng)你聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的最后一句“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲”的深刻含意。答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案這是對(duì)力的歌頌和贊美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是“五四”時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。“力的繪畫，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài)，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。總之，這是對(duì)力的美化，賦予力以人們常見的藝術(shù)美的形象；同時(shí)又是對(duì)力的藝術(shù)美的歌頌，對(duì)充溢著力的崇高美的歌頌。4你覺得這首詩(shī)歌的主體形象是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案(1)主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)就是詩(shī)人的自我形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的聲聲號(hào)角在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來(lái)自各個(gè)方向的滾滾洪濤。(2)詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。5這首詩(shī)歌是如何抒情的？答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案這首詩(shī)氣魄宏大，境界開闊，開篇即景生情，它從眼前北冰洋的晴景、太平洋的偉力抒寫開去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌；然后直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力的謳歌。這首詩(shī)大多用感嘆句，多用排比的短語(yǔ)，短促有力，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。題組C培優(yōu)拔尖練一、閱讀下面的文字,完成1~3題（15分）詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠?，F(xiàn)代詩(shī)歌是指五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。它誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng),（）,以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)?！艾F(xiàn)代詩(shī)”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立并開始使用。代表新詩(shī)創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社的主將、浪漫主義詩(shī)人郭沫若?！拔逅摹睍r(shí)期各種社會(huì)矛盾日益加深，面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，在中因不滿現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年，迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。他們?cè)诶硐氲你裤街薪衣斗饨ê诎?，作為舊秩序的叛逆者而忠于自已的熱情和理想的一代人，很自然地從思想上接受浪漫主義，并用以作為藝術(shù)原則，指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。這就是以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩(shī)人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的現(xiàn)狀，他們沖破世俗的未縛，創(chuàng)作出大量。的詩(shī)作，令沉悶許久的詩(shī)苑清風(fēng)驟起，形成獨(dú)有的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A.它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想B.它以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，是適應(yīng)時(shí)代的要求C.它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，是適應(yīng)時(shí)代的要求D.它是適應(yīng)時(shí)代的要求，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活解析：在邏輯方面，應(yīng)按照先強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，再到詩(shī)歌內(nèi)容，最后是格律形式的順序組合，（要注意后一句中的提示詞語(yǔ)“格律形式”），在內(nèi)容方面，應(yīng)按照由“現(xiàn)實(shí)生活”