2022重陽節(jié)登山習(xí)俗的說法

2022重陽節(jié)登山習(xí)俗的說法每年的農(nóng)歷九月九日是我國的重要節(jié)日，在民間當(dāng)中人們也把這個節(jié)日稱為是敬老節(jié)，那么20xx年九九重陽節(jié)為什么是老人節(jié)呢?重陽節(jié)登高習(xí)俗的說法是什么呢?以下是我為大家打算了2022重陽節(jié)登山習(xí)俗的說法最新，歡送參閱。

重陽節(jié)登山習(xí)俗的說法1、寓意漫長，登高享宴

重陽之所以要登高，據(jù)魏文帝《與鐘繇書》說是：“以為宜于漫長，故以享宴高會。”這是以重陽含有漫長的意思，因此值得“享宴高會”的說法。

2、登高辟邪氣

因為重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了幸免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強附會，然而，九月九正值仲秋季節(jié)，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最適宜不過的。

3、登高避災(zāi)

后漢時代出名的仙人費長房，有一天對他的弟子桓景說：“九月九日，你的家人將有災(zāi)難，假如你帶了全家打小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災(zāi)了?！被妇皩脮r果真照師傅所說，全家上山游玩，等到黃昏回家一看，只見全部的雞，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他這才明白，原來這些家禽家畜，作了他們?nèi)掖笮×??；妇氨転?zāi)之說，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會之期，久之乃慢慢成為我國的特別風(fēng)俗。

4、登山祈福

登高其實是源于古人對山岳的崇拜。古代先民生存環(huán)境極其艱辛，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。假如逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外，古人認(rèn)為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對山既敬畏又充溢崇拜，“登山祈?！钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來。持此觀點的人還將“崇”字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之“崇”原本就是對山岳而言，因為“山”即高山，“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蘊含有尊崇、敬畏之意。

5、登高“辭青”說

登高“辭青”的說法那么源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木起先凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“春游”相對應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。

重陽節(jié)為什么是老人節(jié)在民俗觀念中，因為與“久久”同音，包含有生命漫長、安康長壽的寓意，所以重陽節(jié)又有“老人節(jié)”之說。在11019年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，倡議全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。

重陽節(jié)表達(dá)的意義是什么生命漫長、安康長壽、感恩敬老

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天全部親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命漫長、安康長壽的寓意。

重陽節(jié)為什么敬老孝親?重陽節(jié)是夕陽紅的象征。重陽季節(jié)，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。把重陽節(jié)定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽紅。

其次，“九九”與“久久”同音，含有生命漫長、安康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認(rèn)為這個日子很特別，是一個特殊值得慶賀的日子，應(yīng)當(dāng)特殊對待。用它來象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。

再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。

中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛的詩，撥動了天下兒女報答慈母哺育之恩的心弦。

尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達(dá)得特別形象和深刻。是父母當(dāng)心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母擔(dān)當(dāng)了多少困難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數(shù)盡青絲發(fā)，只有親恩數(shù)不來?！彼宰鰞号膶Υ改笐?yīng)當(dāng)像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能因為娶了媳婦，添了小家庭的很多甜蜜恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的快樂就將父母棄之腦后，記憶猶新的是多一分孝，少一分不孝!

從這個意義上說，把重陽節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個反對年齡蔑視，融合代際關(guān)系，削減家庭沖突，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的一個社會問題。定重陽節(jié)為老人節(jié)是對尊老敬老社會習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡，是對中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚，是構(gòu)建社會主義和諧社會的善舉。

重陽節(jié)的傳聞和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳聞。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，每天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，最終打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，最終找到了那座高山，找到了那個有著奇妙法力的仙長，仙長為他的精神所感動，最終收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，最終練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本事已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)當(dāng)回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了旁邊的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的打算。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從