黑龍江省大慶市鐵人中學2024-2025學年高二語文上學期第一次月考試題9月試題

PAGE9黑龍江省大慶市鐵人中學2024-2025學年高二語文上學期第一次月考試題（9月）試題試題說明：1、本試題滿分150分，答題時間150分鐘。2、請將答案填寫在答題卡上，考試結束后只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌面貌一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉(xiāng)村記憶。

鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質文化記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質文化記憶與非物質文化記憶經(jīng)常相互融合滲透，構成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質上是對人的情感的敬重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設過程中，須要做好這方面的前期規(guī)劃。

僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進行呵護，鄉(xiāng)村記憶會漸漸失去原有魅力。呵護鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關記憶場所做好日常維護工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人持續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)建條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設施與生產(chǎn)方法等有意識地進行整理維護。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不行因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應對這些承載著人的情感和記憶的場所定期修理。既要讓當?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為便利，又要讓游子在家鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。

假如說留住和呵護鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種主動型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進程中充溢朝氣活力。這須要相應的公共設施與之配套，須要發(fā)展教化、醫(yī)療、商業(yè)、消遣休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝合力。

（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》)

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．在城鎮(zhèn)化過程中，定期修理鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護鄉(xiāng)村記憶的一種方式。

B．

鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必需完好保存下來。

C．

新型的城鎮(zhèn)化建設，假如在建設之余還能兼顧人文愛護，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。

D．

活化鄉(xiāng)村記憶是指給予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關產(chǎn)業(yè)的配套設施。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明白甄選的標準。

文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質文化和非物質文化兩個方面，并論及了二者的有機聯(lián)系。

C．

圍圍著鄉(xiāng)村記憶的愛護，文章逐層遞進地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。

D．

認為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶親密相關，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關系的前提。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．

假如能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避開城鄉(xiāng)變遷中物質空間變更與人的情感發(fā)生沖突。

B．

能對鄉(xiāng)村記憶進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。C．

為了愛護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應當考慮到當?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>

D．

假如游子在城鎮(zhèn)化的家鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明家鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。

（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：正常狀況下，每個人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調。當遇到緊急事務時，這種內(nèi)在的平衡就被打破，機體會馬上調動生理、心理系統(tǒng)的反應，全力以赴地應對突發(fā)事務，進入應激狀態(tài)。不同的個體對應激事務的反應是有差異的，確定個體應激反應實力的因素主要為內(nèi)部因素，其次為外部因素。內(nèi)部因素主要指個體原有人格的健康程度和適應實力，外部因素指客觀環(huán)境的條件等。從反應結果上看，一次應激事務后，一類反應是恰當?shù)?、適應性的，應激事務后個體得到成長和熬煉，另一類反應是不恰當?shù)?、非適應性的，其結果是留下創(chuàng)傷。人格強健者往往以前者反應為主，更能相對客觀地評估事務的真實危急性，而敏感脆弱的人卻簡潔夸大事務的真實危急性?？箵鬝ARS的一線醫(yī)護人員可能會出現(xiàn)兩種應激反應。一是預期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑擔憂，對自己能否勝任工作沒有把握。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負面心情。醫(yī)護人員須要足夠的共情實力，設身處地為病人著想，剛好體察他們的苦痛，為他們供應盡可能多的治療，但也要有實力將自己的情感與病人分別開來，接受現(xiàn)實的局限性。（摘編自《中國全科醫(yī)學》2003年07期，楊蘊萍《由SARS相識應激與應激反應》）材料二：日前，記者采訪了《新冠肺炎疫情下心理健康指導手冊》編委會主任游旭群教授。記者：當意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的心情，疫情對一個人產(chǎn)生的心理影響有哪些？我們?nèi)绾卧u價自己的心理健康指數(shù)？游旭群：疫情給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認知、心情與行為三個方面。因信息不夠明確會產(chǎn)生認知沖突、無所適從等，都屬于認知上的變更；同時，心情上簡潔驚慌、恐驚，甚至抑郁生氣；從行為方面來看，大家的活動也會出現(xiàn)很大變更，如出行受限、社交削減等。這幾個方面是相互影響的，恐驚會加劇我們對疫情的非理性認知，活動的變更又會加劇心情的驚慌感等。受疫情影響程度不同的群體在心理反應上必定存在差異。重度應激反應群體可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術進行評估和治療；應激反應比較弱的一般人群，尚未達到臨床標準時，自我心理健康評估可以依據(jù)幾個基本原則進行：一是生理活動正常；二是心情反應適度；三是社會功能良好，無自我封閉、愛好減退等現(xiàn)象。記者：最急需心理救濟的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？游旭群：目前最需心理救濟的有兩個群體：一是確診感染的重癥患者及其親人；二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護人員。這兩個群風光 臨的壓力最大，最須要相應的心理支持。一般來說，從兩個層面獲得心理支持：一是個人層面，通過個人努力、充分調動個人資源進行自我支持和維護。二是社會層面，有效利用社會支持是應對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團體獲得更多牢靠的信息支持，通過家庭、親人、摯友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。（摘編自《光明日報》，2024年2月6日）材料三：面對新冠肺炎疫情，很多人陷入焦慮、恐慌,不僅給身體和心理帶來不良影響，而且長時間、聚焦式的心理恐慌會對整個社會機體產(chǎn)生負面效應，因此對民眾的心理疏導不行或缺。實施心理干預要把握好兩個原則：一要針對不同人群開展分類分級服務；二要專業(yè)、有序、符合倫理要求。當前的心理服務主要通過熱線電話和網(wǎng)絡實施，必需運用專業(yè)方法和技術，為求助者供應針對性服務，同時各部門各類組織也要有效協(xié)同、高效協(xié)作。疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機干預方面予以指導；心理學界也快速組織起來，通過心理熱線、在線詢問等方式供應心理服務。社會心理受很多因素的影響，其中一個核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時，要強化事實，多一些科學學問和防控進展、呈現(xiàn)國家力氣和人性光輝的內(nèi)容，從而引導民眾建立理性主動的心理狀態(tài)。結合疫情防控，社會心理建設還需在預防為主、分層分類、標準化和規(guī)范化的心理健康服務體系基礎上，拓展到社會心態(tài)引導、核心價值觀培育等重要領域，建立以信仰、信念、信念為指引的價值引領機制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚中國精神，凝合中國力氣。（摘編自《光明日報》，2024年02月11日）4.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．人格強健者的應激反應往往是恰當?shù)摹⑦m應性的，在應激事務后得到成長和熬煉，而敏感脆弱的人卻簡潔夸大事務的真實危急性。B．醫(yī)護人員既要有足夠的共情實力，為病人著想，剛好體察他們的苦痛，也要將自己的情感與病人分別開來，接受現(xiàn)實的局限性。C．受疫情影響的重度應激反應群體可以借助專業(yè)手段和技術進行評估、治療，一般人群可以依據(jù)幾個基本原則進行自我心理健康評估。D．新冠肺炎疫情簡潔引發(fā)民眾的心理恐慌，而長時間、聚焦式的心理恐慌會對身心和社會產(chǎn)生負面效應，因此心理疏導很必要。5.確診感染的重癥患者及其親人須要心理支持，下列做法不能獲得心理支持的一項是（3分）A．通過聽音樂、從事自己寵愛的活動、向摯友傾訴等方式來緩解自己的負面心情。B．腹式呼吸、肌肉放松、主動想象，或者通過視頻等方式向親朋好友表達自己的愛。C．借助電話疏導熱線、自助詢問App等向心理學界尋求心理救濟，獲得心理健康服務。D．不斷從社交媒體上獲得疫情信息、關注疫情報道,多讀新冠病毒科普文章，學習應對方法。6.在新冠肺炎疫情面前，每個人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該實行哪些方面的措施消退公眾的恐慌心理？（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。緣木求魚王蒙有一位貴客在江輪的甲板上舞劍，一個亮相，手一松，把劍落入了江水之中?！巴４?，停船！”他氣急敗壞地大叫：“快停下船來為我撈劍！我這把劍價值連城！”看看眾人漠然的神態(tài)，他說明說：“我這把劍出諸干將、莫邪，后來通西域時經(jīng)過絲綢之路外流到了國外，波斯大帝曾佩戴它出征，奧斯曼帝國宰相曾懸掛它于客廳，英國喬治王子用重金買下，法王路易第八派了五個刺客去搶奪它……如此這般，突破了時間與空間的局限性，出口轉內(nèi)銷才落到我的手里。看，這是文物局證明，這是稅務局收據(jù)，這是工商局的批文……還不快撈！”船長來了，問道：“您老這柄寶劍上了保險了么？”客答：“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危急。再說它的價值在于積聚文化心理、集體無意識、工藝美術欣賞、保存參觀展覽，從不曾有過實戰(zhàn)的考慮。中東之戰(zhàn)中，不論是多國部隊還是伊拉克都舍不得用這樣珍貴的寶劍開打。它們用的飛毛腿愛國者Ｂ－2都是博物館拒絕收購乃至拒絕接受捐贈的東西；你在大英博物館或者大都會博物館見過導彈與轟炸機哪怕是盒子槍捷克造嗎？古老的寶劍上保險開關這勞什子做甚？”船長急得跺腳：“誰說那個開關啦！我說的是insurance，我說的是C.P.I.C，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？”貴客咕噥道：“放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！國務院不讓宴會上喝白酒？我偏要喝！你究竟停不停船？”“停船是不行能的。現(xiàn)在船行峽谷，停船是危急的。這里是禁停區(qū)。停船違反交通法。停船大家都不興奮。我們的船上還有外賓，還有記者，還有來寫文章糟蹋我們的筆桿子哩！”“你什么看法？你對我什么看法？你怎么敢這樣對我說話？”貴客發(fā)了怒。他進一步甩出一張牌：“你們航運公司經(jīng)理不就是張二胖嗎？你們財務處長不就是小余嗎？我告知他們一句話就炒你的魷魚，我還是歸僑臺屬一貫道徒呢！”船長沒有方法，只好思謀對策。便在落劍處的船幫刻上一柄劍的模樣，又刻上幾行字：“此處有寶劍，撈上賞重金，撈不上也給錢，全憑一片心！”他問貴客：“我們這樣做，該行了吧？”后來又經(jīng)過了一個講價錢的過程。確定：撈上，獎金一萬元，劍主出百分之六十，船主出百分之四十。撈不上，每人次獎十五元，船主出百分之六十，劍主出百分之四十。不管誰出錢，都由輪船上的財務科開發(fā)票，可以報銷。很多自作聰慧的旅客把船長訕笑了個夠，說他是傻蛋，說他是死腦筋：“刻畫刻字有什么用？船行每小時二十五公里，走出這么遠了，下去撈個鳥！”等到大家笑完了，船長說：“你們才是呆鳥哩！現(xiàn)在給各旅客出個智力測驗題：‘為什么你們是呆鳥？’猜對了的今晚喝啤酒按七五折收費！”船到站了，一批又一批的潛泳能手在刻舟處跳下求劍。劍沒求著，卻撈上了各種硬幣、易拉罐、罐頭瓶子、首飾、金銀戒指、手鐲、防水手表、懷表，以及各種沙石、水生動植物等。行船了，打撈停止。又一站，又打撈一次……。船到終點站，便在終點站打撈。休息保養(yǎng)十二小時以后，船往回開，便又在行進中的每一站打撈。歷時一年，劍雖然尚未撈上來（總有一天會撈上來的），但是撈上來的物品也算得上是洋洋大觀。先是辦了展覽，后又分別實行了拍賣、寄賣、代售、甩賣活動。得失相較，雖然航運公司與貴客所在單位貼了些錢，但不論打撈者、船工還是旅客都撈到了一些好處。尤其是，培育了一批潛水能手，有的走向全國，有的走向世界領了獎牌，他們一樣認為該船是潛泳的搖籃，船長是潛泳之母。他們的事跡，翻譯成了六國文字，登載在各大報上。據(jù)悉，最近《吉尼斯世界紀錄大全》已派干練編輯人員前來采寫他們開創(chuàng)的紀錄，并打算將他們的故事拍成影片，在“正大綜藝”、“世界真奇異”節(jié)目中播放，云云。（摘自《小小說精選》）7.下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．“貴客在江輪的甲板上舞劍，一個亮相，手一松，把劍落入了江水之中”這個特定鏡頭，有作者對其劍術缺陷的諷刺，也有對寶劍落水的缺憾。B．小說總體上接受“故事新編”的寫法，與古代寓言緣木求魚相比，既有墜劍、刻舟、求劍等相同的情節(jié)，也有諷刺不知變通、自作聰慧的相同主旨。C．出口轉內(nèi)銷、保險、飛毛腿、愛國者、公款吃喝、吉尼斯、正大綜藝等等，是我們這個時代生活的寫照，反映了當今社會的眾生萬相。D．作者通過“貴客”和“船長”之口，用簡潔的文字生動形象地描繪了廣袤的生活畫面，呈現(xiàn)了當今社會生活，反映了社會心態(tài)。8.結合小說內(nèi)容，概括“貴客”的性格并作簡要分析。（6分）9.結合詳細描寫，探究小說的思想意蘊。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。范百祿字子功，第進士。熙寧中，鄧綰舉為御史，辭不就。提點江東刑獄，加直集賢院。利州武守周永懿以賄敗，百祿請復至道故事，用文吏領兵，以轄邊界，從之。熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰：“殺降不祥，活千人者封子孫，奈何容驕將橫境內(nèi)乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知諫院。屬歲旱，請講求急務，收還法令之未便者，以救將死之民。五路置三十七將，專督所部兵，至許辟置布衣參軍謀。百祿察其中，或以恩澤市，或以敗收，或未歷邊方，或起于群盜，疏列其亡狀者十四人，將佐顓教閱，余付之州縣，事多施行。哲宗立，遷中書舍人。司馬光復差役法，患吏受賕，欲加流配。百祿曰：“茍繩以重典，黥面必將充塞道路?！惫馕蛟唬骸拔⒕?，吾不悉也?！彼煲选６妓跣⑾茸h回河故道命百祿行視百祿以東流高仰而河勢順下不行回即馳奏所以然之狀且取神宗詔令勿塞故道者并上之乃止。以龍圖閣學士知開封府，勤于民事，獄無系囚。僚吏欲以圄空聞，百祿曰：“千里之畿，無一人之獄，此至尊之仁，非尹功也?！辈辉S。經(jīng)數(shù)月，復為翰林學士，拜中書侍郎。是歲郊祀，議合祭天地，禮官以“昊天有成命”為言。百祿曰：“此三代之禮，奈何復欲合祭乎？‘成命’之頌，祀天祭地，均歌此詩，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦豈為一祭哉？”爭久不決，質于帝前。宰相曰：“百祿之言，禮經(jīng)也；今日之用，權制也。陛下始郊見，宜以并事天地為恭?！庇谑呛霞?。

（選自《宋史?范百祿傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．都水王孝先議回河/故道命百祿行視/百祿以東流高仰/而河勢順下/不行回/即馳奏所以然之狀/且取神宗詔令/勿塞故道者并上之/乃止

B．都水王孝先議回河/故道命百祿行視/百祿以東流高仰/而河勢順下/不行回/即馳奏所以然之狀/且取神宗詔令勿塞故道者并上之/乃止

C．都水王孝先議回河故道/命百祿行視/百祿以東流高仰/而河勢順下/不行回/即馳奏所以然之狀/且取神宗詔令/勿塞故道者并上之/乃止

D．都水王孝先議回河故道/命百祿行視/百祿以東流高仰/而河勢順下/不行回/即馳奏所以然之狀/且取神宗詔令勿塞故道者并上之/乃止11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．檄，是中國古代官府向上級奏事或向下發(fā)布通告的文書。

B．路，宋時經(jīng)常用來指行政區(qū)域名，大致相當于現(xiàn)在的省。

C．布衣，本指百姓最一般的廉價衣服，文中指平民百姓。

D．郊祀，指古代在郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．范百祿擅長進言，敢于勸阻。范百祿懇求用文官統(tǒng)領軍隊，用以管轄邊界，朝廷聽從了他的建議；有夷人首領力竭懇求倒戈，副將賈昌言想要殺了他來報功，范百祿進言熊本，予以勸阻。

B．范百祿關切百姓，勤于民事。遇到旱災時，范百祿懇求處理當前的緊要事務，收回對百姓不利的法令，從而挽救那些將死百姓；任開封府尹時，勤于民事，監(jiān)獄中沒有被關押的罪犯。

C范百祿熟識政事，反對舞弊。五路軍隊將領眾多，特地統(tǒng)率所在地的軍隊，范百祿深知其中的違規(guī)狀況，于是上書，陳述其中不法者十四人，提出讓武官專管教練檢閱等，多被接受。

D．范百祿堅守禮制，反對合祭。郊祭時，禮官等建議合祭天地，范百祿反對，認為自己的說法符合禮的常制，而合祭只是權宜之制，并以春夏祈谷之禮為喻來爭辯，但沒被接受。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①殺降不祥，活千人者封子孫，奈何容驕將橫境內(nèi)乎？

②百祿曰：“茍繩以重典，黥面必將充塞道路?！惫馕蛟唬骸拔⒕?，吾不悉也?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成14～15題。

酹江月

胡世將秋夕興元使院作①，用東坡赤壁韻神州沉陸，問誰是、一范一韓人物。北望長安應不見，拋卻關西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。

試看百二山河，奈君門萬里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺欹②，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨對中天明月。

【注】①興元，地名，今陜西漢中市，南宋時為宋金對壘前線。作者曾任川陜宣撫使。②拜將臺，傳聞劉邦在此拜韓信為將。下文中的懷賢閣是為紀念諸葛亮而建。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．詩歌開篇交代了當時神州陸沉的局勢，面對如此形勢，詩人不由地聯(lián)想起北宋抗擊西夏、鞏固西北邊防的范仲淹、韓琦二人。

B．“塞馬晨嘶，胡笳夕引”兩句，有西北戰(zhàn)場特有的邊塞氣氛。南宋詞大都作于東南半壁，如此篇出于西北川陜前線的絕少。

C．詩歌運用典故，含蓄自然。借用張良、蕭何、韓信這“漢家三杰”協(xié)助劉邦的典故，表達詩人認為自己絕不遜色的自信和豪邁。

D．這首詩格調沉郁，氣概雄渾，激揚慷慨，震撼人心。末尾詩人寫自己怒發(fā)上指，欄桿拍遍，流露出了無法平復的激烈情懷。15.以功業(yè)論，胡世將稱不上千古名將，但此詩不乏閫外邊帥的氣度。請結合詩句分析詩人表達了哪些“既深且巨”的情懷。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《離騷》中的“，”兩句寫自己因高潔而不斷得到罪名。（2）《逍遙游》中莊子認為，宋榮子不會因世人稱譽或非議而奮勉或懊喪，能夠“，”，但也不過如此而已。（3）荀子《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”，與韓愈《師說》中“，”的觀點相同。（4）蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束?！啊币痪?，表明白周瑜的赫赫戰(zhàn)功。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成17～19題。在古代中國，戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚集，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽?/p>

在這喧囂之中，不得不苦心孤詣地尋求突出自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術規(guī)則。

戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的，(

)，使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”之感：高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勻紅抹綠的臉譜……為此，中國的戲劇藝術家長期

說白、詠歌、舞蹈(身材)、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，的人間生活鋪展于小小的舞臺，使平素過著單調枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由，是因為其對生活既精于提煉，又勤于視察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇驚異怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術魅力，造成了賞心悅目、

的審美效應。

17．下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．沉沒

揣測

五花八門

蕩氣回腸

B．湮沒

揣測

五彩繽紛

蕩氣回腸

C．沉沒

揣摩

五花八門

勾魂攝魄

D．湮沒

揣摩

五彩繽紛

勾魂攝魄

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．外在表現(xiàn)出來的形式就是遠離生活、變異生活的，戲曲音樂和舞蹈本身確定了這一特點

B．外在就表現(xiàn)出來了遠離生活、變異生活的形式，確定于戲曲音樂和舞蹈本身的這一特點

C．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠離生活、變異生活

D．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，確定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠離生活、變異生活

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由，是因為其對生活既勤于視察，又精于提煉。

B．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既勤于視察，又精于提煉。

C．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既精于提煉，又勤于視察。

D．中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的緣由，是因為其對生活既精于提煉，又勤于視察。

20．下列選項中，各句運用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.老吳七十學畫，今日開畫展，摯友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。B.沈教授為人真摯，安穩(wěn)奉教數(shù)十年，深受學生愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊?！盋.王老師備課總是深化而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不行能的。D.小趙的論文缺乏獨到的見解，他的導師給他寫評語說：“言之無文，行之不遠?！?1.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分）A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，全部的記憶都在時間里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。B.“揀盡寒枝不愿棲，孤獨沙洲冷”，正是這種難言的孤獨，使他洗去人生的熱鬧，去找尋無言的山水，遠逝的古人。C.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，青蔥少年總是信念滿滿，躍躍欲試，渴望在將來的歲月中大顯身手。D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細雨淅淅瀝瀝，撩撥了多數(shù)文人墨客心中關于江南的綿綿情思。22.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當?shù)囊唤M是（3分）中國珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動算珠，就可以完成高難度計算。_____，_____，_____，______，_____，_____。2013年12月4日，“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識字的人也能嫻熟駕馭②珠算算盤結構簡潔，操作便利③包含了珠算的全部隱私④蘊含了坐標幾何的原理⑤用珠算運算，無論速度還是精確率都可以跟電子計算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌A．②③⑥④⑤①

B．②④⑥③①⑤C．⑤①②⑥③④

D．⑤②③⑥④①四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）近一個月來，地攤經(jīng)濟全面推開，火爆全國。2024年6月4日，百度發(fā)布的《百度地攤經(jīng)濟搜尋大數(shù)據(jù)報告》顯示：近30天內(nèi)，“擺攤技巧”相關熱度創(chuàng)十年新高，擺地攤成為“中浪”創(chuàng)業(yè)新思路，而“90后”則成為其中行動力最強的群體。面對地攤經(jīng)濟的復蘇，有人拍手叫好，認為這是賦利于民：“城市的靈魂又回來了”，也有人擔憂，好不簡潔創(chuàng)辦的文明城市就此將毀于一旦，前功盡棄。地攤經(jīng)濟火了，原委是時代的倒退還是前進？對此，你有怎樣的見解和看法？請圍繞材料內(nèi)容及含意，結合現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。答案和解析A【解答】A.正確。B.“必需完好保存下來”過于肯定化，原文其次段為“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設過程中，須要做好這方面的前期規(guī)劃”。故B錯誤。

C.“就不會”表述過于肯定化。故C錯誤。

D.偷換概念。D錯誤。

2.A【解答】A.“并舉例說明白甄選的標準”于文無據(jù)。故A錯誤。

3.D【解答】D.“就說明家鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶”無中生有。由原文其次段“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留……須要做好這方面的前期規(guī)劃”可知，文章只是簡潔闡述了用綜合甄選的方式保留鄉(xiāng)村記憶，并未舉例詳細說明綜合甄選的標準。故D錯誤。4.C【解析】材料二第4段說的是“應激反應比較弱的一般人群，尚未達到臨床標準時”。5.D【解析】社交媒體不是專業(yè)團體，信息和報道未必牢靠。6.【答案】①針對媒體的措施：提示媒體剛好發(fā)布明確信息，強化事實，確保公眾知情，引導民眾建立理性主動的心理狀態(tài)。②針對公眾的措施：限制公眾出行，削減社交，但要供應基本生活保障；對重癥患者剛好施救，對他們及其親人供應心理支持；③針對醫(yī)護人員的措施：給一線醫(yī)護工作者供應平安保障和心理支持；④針對相關部門的措施：讓有關部門實施心理危機干預，協(xié)調各部門和組織開通心理詢問熱線；⑤針對價值引領機制建立的措施：結合疫情防控，建立以信仰、信念、信念為指引的價值引領機制，弘揚中國精神，凝合中國力氣。（每點2分，答出3點即可）7.C（A無“缺憾”之情。B、主旨不同。D、無“生動形象”）8.①虛榮、作秀。從“手一松，把劍落入了江水之中”來看，貴客并不是一個舞劍的行家，卻有意在甲板上舞劍。②華而不實，吹牛。他虛構寶劍經(jīng)驗，夸飾自己的日常生活，語言極度夸張。③自私、小氣。中途要求停船為自己撈劍，為打撈費用與船長討價還價。9.作為一篇寓言式的小說，它的思想意蘊是深廣的、多方面的:①諷刺社會生活中通過炒作造勢來謀取私利的陰暗心理。船長明知找不到那把劍，卻仍舊在船上刻下標記，標明撈劍價碼，吸引人們打撈，其目的就是通過造勢牟利。②諷刺社會生活中嚴峻趨利現(xiàn)象，大家明知撈不到那把劍，還是有很多人爭先恐后地跳江撈劍，他們惦記的不是撈劍，而是撈劍的獎金。③諷刺現(xiàn)實生活中不辨真假、盲目跟風的心理。獲得了私利的船長被誤傳為“潛泳之母”，事跡廣為流傳，是不辨真假、盲目跟風的結果?！拘☆}10】D【小題11】A【小題12】D【解析】10.“故道”是黃河舊有的河道，在此作“回河”的賓語，應在“故道”后斷開，解除AB；

“且取神宗詔令勿塞故道者并上之”“勿塞故道者”是修飾“詔令”的，屬于定語后置，中間不應斷開，解除AC；

整句譯為：都水王孝先建議把黃河引回故道，吩咐范百祿去視察。范百祿認為黃河向東流有一段是向高處流，而黃河的流勢是向下流，不能引回，就趕快回京奏報之所以如此的緣由，而且取神宗吩咐不要堵塞黃河故道的詔書一起呈上，這件事才停止。

故選：D；

11.A．錯誤；“檄”是中國古代官府往來文書的下行文書名稱之一，用以征召、曉諭、聲討；

12.D．錯誤；“認為自己的說法符合禮的常制，而合祭只是權宜之制”理解不當，原文“宰相曰：‘百祿之言，禮經(jīng)也；今日之用，權制也。陛下始郊見，宜以并事天地為恭?！谑呛霞馈保梢娬J為這并非范百祿的看法，而是宰相的說法。

【小題13】①降：動詞作名詞，倒戈的人；奈何：為什么，怎么；橫境內(nèi)：在境內(nèi)橫行的風氣；

整句譯為：殺死倒戈的人不祥瑞，救活一千人的人的子孫受封，怎能容許驕縱的將領在境內(nèi)橫行不法呢？

②繩：懲治；黥面：在臉上刺字，古代刑罰；微：假如沒有；

整句譯為：范百祿說：“假如用重法來治罪，那么面上刺字的肯定將塞滿了道路?！彼抉R光醒悟說：“不是你的言語，我不知道?！?/p>

譯文：范百祿字子功，進士及第。熙寧年間，鄧綰舉薦他為御史，辭謝不就任，提點江東刑獄，加直集賢院。利州武守周永懿因納賄敗露，范百祿懇求復原至道年間舊例，用文官統(tǒng)領軍隊，用以管轄邊界，朝廷聽從了他的建議。熊本治理瀘蠻事務，有夷人首領力竭懇求倒戈，副將賈昌言想殺了他來報功，范百祿勸阻他不聽從，范百祿就前去對熊本說：“殺死倒戈的人不祥瑞，救活一千人的人的子孫受封，怎能容許驕縱的將領在境內(nèi)橫行不法呢？”熊本警覺起來，立刻發(fā)公文制止。七年，范百祿召為知諫院。遇到旱災，他懇求處理當前的緊要事務，收回那些對百姓不利的法令，來救活將死的百姓。五路軍隊共有三十七將，特地統(tǒng)率所在地的軍隊，甚至允許他們征用平民參軍謀劃。范百祿知道此中狀況，有的是因為用錢買，有的曠職敗事，有的并未經(jīng)驗邊疆事，有的是盜賊出身，就上書陳述其中不法者十四人，讓武官專管教練檢閱，其余的事由州縣掌管，事情大多被接受。哲宗即位，升中書舍人。司馬光復原差役法，憂慮吏人受賄，想對受賄者處以流放充軍的刑罰。范百祿說：“假如用重法來治罪，那么面上刺字的肯定將塞滿了道路?！彼抉R光醒悟說：“不是你的言語，我不知道?！本痛肆T休。都水王孝先建議把黃河引回故道，吩咐范百祿去視察。范百祿認為黃河向東流有一段是向高處流，而黃河的流勢是向下流，不能引回，就趕快回京奏報之所以如此的緣由，而且取神宗吩咐不要堵塞黃河故道的詔書一起呈上，這件事才停止。范百祿以龍圖閣學士的身份任開封府尹，勤于民事，監(jiān)獄中沒有被關押的罪犯。僚屬想以監(jiān)獄空的事上奏讓皇上知道，范百祿說：“千里的皇畿，獄中沒有一人，這是皇上的恩德，不是府尹的功勞?！辈淮饝?。數(shù)月之后，又為翰林學士，授任中書侍郎。這年郊祭，爭論要合祭天地，禮官以“昊天有成命”作為依據(jù)。范百祿說：“這是三代的禮，怎么又要合祭呢？‘昊天有成命’的頌詩，祭天祭地，都演奏這詩，好比春夏祈禱谷物豐收而演奏《噫嘻》，豈是為了合祭呢？”爭辯很久沒有解決，在皇帝面前確定。宰相說：“范百祿的話，是禮的常制；今日的用法，是權宜之制。陛下起先祭天，應以合祭天地為尊敬?！庇谑呛霞?。

【小題14】CC．“表達詩人認為自己絕不遜色的自信和豪邁”有誤，寫歷史上漢初三杰的故事，借古言今，言外之意是指古有“三杰”收復失地，今日假如能實行抗戰(zhàn)政策和任用賢才仍可以收復失地?！拘☆}15】①懷想范仲淹和韓琦為國立功的事跡，表達對能臣賢將的希欽和追慕，同時慨嘆當代沒有這樣的人物，（透露出對朝廷任用奸佞、殘害忠良的不滿）；②“北望長安應不見，拋卻關西半壁”表達詩人對國土淪喪、山河破裂的悲憤；③通過“漢家三杰”的典故，表達對實現(xiàn)復原大業(yè)（自身得到重用）的期盼；④“君門萬里，六師不發(fā)”矛頭干脆指向議和的朝廷，批判朝廷的退縮和懦弱；⑤結尾幾句既慨嘆時無英雄，又表達詩人深處斗爭前線卻無力扭轉戰(zhàn)局，感到憂憤和悲觀。

【解析】這首詞表達了主子公對收復山河的英雄的呼喊之情，表達主子公對先賢的追慕之情，上闋中詩人借用歷史文人的典故，如范仲淹、韓琦等人，表達出對山河淪喪、朝廷不能任用賢才收復山河的沉痛和憤懣；下片中“奈君門萬里，六師不發(fā)”是對朝廷議和體現(xiàn)的懦弱的指斥；“拜將臺欹，懷賢閣杳，空指沖冠”等句子表達了詩人對自身年華易逝、難以收復失地的惆悵?！瓣@干拍遍，獨對中天明月”與辛棄疾詞《水龍吟?登建康賞心亭》中“欄桿拍遍，無人會，登臨意”有異曲同工之妙，抒發(fā)的是不受重用的憂憤之情。

譯文：

我神州大地淪喪，試問誰會成為范仲淹、韓琦式的人物來保家衛(wèi)國。北望中原已失，連函谷關以西的大半土地也拋棄了。在邊塞，我早晨騎在嘶嗚的馬背上出營，晚上伴著胡笳聲宿營，所贏得的不過是滿頭的白發(fā)。收復“三秦”，只有漢初三杰再世了。

關中易守難攻，怎奈朝廷遠在萬里之外，又不愿發(fā)兵抗敵。主見和議的人誰還記得邊關的恥辱，諸路兵馬都幾乎被滅。拜將臺歪在一邊，懷賢閣不見蹤影，我怒發(fā)沖冠又有什么用。拍遍欄桿，只能獨自仰視天空中的明月。

賞析：

1140年（宋高宗紹興十年），胡世將任川陜宣撫副使，與吳主動抗金，劉琦、岳飛、韓世忠等也在中原重擊金兵，抗金形勢大好。但不久，朝廷任用秦檜，力主和議，罷斥一批抗戰(zhàn)人士，把淮河至大散關以北土地拱手讓給敵人，本詞作于同年秋季。作者痛感朝廷失計、和議誤國，滿腔憤懣，發(fā)之于詞。上片以眼看神州淪喪哪有范仲淹、韓琦式的英雄人物來保衛(wèi)河山起句，極度憤慨溢于言詞?！氨蓖倍?，北望長安不見，意為中原已淪喪，連函谷關以西的大半土地也失陷了，語含譏諷，情極沉痛?！俺克弧倍?，寫自己早晨騎馬出營，傍晚伴著胡笳宿營，因為訂了和議，結果任憑歲月消逝，閑白了頭發(fā)，卻不見抗戰(zhàn)殺敵?！叭亍倍?，宕開一筆，回顧歷史。收復陜西，在歷史上有過，那是漢初三杰的故事。言下之意，今日仍可以收復失地，關鍵在于實行抗戰(zhàn)政策和任用賢才。

下片緊承上片寫不能收復失地的緣由?！霸嚳础倍洌P中形勢險要可以堅守，但朝廷在千里之外，又力主和議，不愿發(fā)兵。這里，他把矛頭干脆對準秦檜一幫賣國賊，進行指責。生氣地揭發(fā)了倒戈派的罪行?！伴€外”二句，回顧1130年（高宗建炎四年）張浚合五路兵馬與金兀術戰(zhàn)于富平（甘肅靈武），諸軍皆敗之事，但今日人們遺忘恥辱，又談和議?！鞍輰ⅰ比洌芭_”，“閣杳”，寫這幾處歷史文物被破壞和被遺忘，表現(xiàn)了當時人們不重人才和糟蹋人才。能守而不守，遺忘恥辱，糟蹋人才而侈談和議，這些現(xiàn)實都促使充溢愛國激情的作者激憤難當，但又無可奈何，他只有仰天長嘆。最終以“闌干拍遍，獨對中天明月”作結。全詞充溢政治色調，論事透徹，用典恰當；感情飽滿，激揚慷慨；風格沉郁悲壯，瀟灑豪放。

此詞為感時而發(fā)所作，斥責和議之非，期盼有理想才能的報國之士實現(xiàn)復原中原的大業(yè)。固它用東坡赤壁懷古韻，故此詞亦可稱“興元懷古”。全詞憂懷國事，著眼大局，感情飽滿，激揚慷慨；風格沉郁悲壯，瀟灑豪放。

【小題16】既替余以蕙纕兮又申之以攬茝定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅【答案】17．C18．D19．B

【解析】

17．第一空，“沉沒”，表示大水等漫過或浸沒，也比方聲音等的“蓋過”?！颁螞]”則主要用來表示人的名聲或事跡的埋沒或者事物的埋沒。從常見用例看，用來指文化領域的人或事多些。依據(jù)語境“喧囂”，這里應當用“沉沒”。其次空，“揣測”和“揣摩”是近義詞，都有猜想的意思?！按y”依據(jù)不足的證據(jù)推想?！按Α狈磸退妓魍魄?，細致推想探求。依據(jù)語境，是說中國的戲劇藝術家長期推求思索，應選用“揣摩”。第三空，“五彩繽紛”和”五花八門”，前者強調顏色多，而后者指顏色艷麗，式樣繁多。聯(lián)系下文“人間生活”，這里用“五花八門”來指生活的豐富多彩更好。第四空，“勾魂攝魄”形容事物具有劇烈的吸引力，使人心神搖蕩，不能自制?！笆帤饣啬c”形容文章、樂曲非常宛轉動人。此處強調戲曲的吸引力，用“勾魂攝魄”更恰當。故選C。

18．依據(jù)后文“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”可知，其前文應詳細說明特點，而這八字對應的就是“遠離生活、變異生活”，從連接的緊密度上