2025屆石家莊第二中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆石家莊第二中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．黃河中下游地區(qū)是中國農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于（）A．生產(chǎn)工具的改進 B．精耕細作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾 D．重農(nóng)思想的影響2．“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽明3．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理4．14世紀中期，一場可怕的瘟疫——黑死病在歐洲肆虐，短短的數(shù)年間，奪走了2500萬條人命，約等于歐洲當時總?cè)丝诘娜种?。人們發(fā)現(xiàn)篤信基督并沒有使他們擺脫厄運。相反，在親眼目睹自己的妻兒，兄弟、姐妹、朋友接連去世的不幸事實之后，他們似乎突然頓悟：天下根本沒有什么神靈保佑，相信上帝不如相信自己。不久后，文藝復(fù)興運動的興起。這說明（）A．歷史往往是由偶然因素造成的B．歷史往往受偶然因素的干預(yù)呈現(xiàn)一定的無序性C．偶然因素對歷史起到了加速或者減緩的作用D．偶然因素決定了歷史發(fā)展的進程5．二戰(zhàn)后，美國對日本實行單獨占領(lǐng)和管制。1948年，美國陸軍部長羅亞爾在舊金山發(fā)表演講：“我們力求在日本確立穩(wěn)定而強有力的自主的民主主義，使之獨立，并由此在阻止遠東可能發(fā)生的下一次集權(quán)主義戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用。”美國對日政策變化的主要目的在于A．清除法西斯勢力 B．實施馬歇爾計劃C．推廣美國式民主 D．應(yīng)對亞太局勢變化6．1978年下半年，省級以上刊物刊出的討論文章達650篇，形成以理論界為主力，廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場面。當時討論的核心問題是A．“兩個凡是” B．“真理標準問題”C．“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” D．“黨的基本路線”7．15世紀末，在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A．生產(chǎn)方式 B．生活方式 C．社會地位 D．宗教信仰8．先秦時期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)9．“史學(xué)便是史料學(xué)”，近代史學(xué)家傅斯年先生此語意在突出A．了解歷史的首要前提 B．史學(xué)等同于史料學(xué)C．“一分證據(jù)說一分話” D．思考的邏輯和方法10．在古希臘文中，“民主政治”（Demokratia)一詞由“人民”（Demos)和“統(tǒng)治”（kratos）復(fù)合而成。這說明古代雅典民主政治強調(diào)A．公民的廣泛參與和直接管理 B．所有雅典人都享有充分的政治民主C．城邦政治決策的人民性和廣泛性 D．公民大會代表了雅典居民的利益訴求11．某學(xué)者研究了古代中國政治從“三公九卿”發(fā)展到“三省六部”的歷史，認為古代中國政治有了一定的“現(xiàn)代屬性”。其主要依據(jù)是A．皇室事務(wù)逐漸從政府部門剝離B．三省體制下，大臣議政可以集思廣益C．部門有所精減、名稱得到更改D．六部直接隸屬于皇帝，提高行政效率12．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的”，但這是“萬民法的一項制度，根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護C．認為萬民法應(yīng)高于自然法 D．強調(diào)了羅馬法的階級屬性13．人民“涌入衙署哭聲震天”，表示：“已為朝廷棄地，百姓無依，惟有死守，據(jù)為島國，遙戴皇靈，為南陽屏蔽……愿人人戰(zhàn)死而守臺，決不愿拱手而讓臺?！贝耸掳l(fā)生在以下哪一條約簽訂后A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》14．宋太祖說：“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其禍。朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一也?！边@里反映出宋初的一個基本國策，即A．“強干弱枝”B．“重內(nèi)輕外”C．“重文輕武”D．“冗官冗費”15．20世紀初的國際政治中，最突出的現(xiàn)象是A．資產(chǎn)階級革命的興起 B．列強發(fā)展的不平衡與沖突C．世界殖民體系的初步形成 D．工業(yè)化浪潮席卷全球16．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動，有些婦女還擔任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴大17．有學(xué)者認為，西漢建國時，對在滅秦斗爭和楚漢相爭中崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，不封王難以安撫，因而實行郡國疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強調(diào)西漢建國時A．分封是維護統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國并行制符合歷史潮流C．郡國并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當時的國情18．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會下層民眾日常生活艱苦的樂府詩，對統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂府詩A．真實地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就19．文藝復(fù)興時期，有些學(xué)者認為人類文化在古代世界已經(jīng)達到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚昧的時代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認識的價值在于A．抨擊了封建君主專制B．準確描述了文明演進的過程C．掀起了文化復(fù)古浪潮D．推動了思想解放與社會轉(zhuǎn)型20．1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》表明，歐共體將發(fā)展成為一個擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建一個A．區(qū)域統(tǒng)一的世界 B．多元并存的世界C．歐美協(xié)作的世界 D．勢力均衡的世界21．有人說：“從政治文化意義上說，辛亥革命是一場失敗的革命。假如這場革命能象那樣，除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變的話，中國就不必承受此后長期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A．洋務(wù)運動 B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新22．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行23．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會形態(tài)緩慢演進 B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠的傳統(tǒng)24．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫。該作品主要說明A．社會主義建設(shè)以工業(yè)化為中心 B．“大躍進”運動蓬勃開展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會新風25．南京，常常被視為“中國近代史的起點和終點”。這里的“起點”和“終點”分別對應(yīng)的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)、政治協(xié)商會議召開B．《南京條約》簽訂、南京國民政府覆滅C．太平天國定都天京、日本制造南京大屠殺D．中華民國南京臨時政府成立、國民政府從重慶遷回南京26．下列歷史事件按發(fā)生時間的先后排序，正確的是A．①②④③ B．②①③④ C．①③②④ D．①②③④27．如圖是19世紀末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，你認為最合適的主題當是A．可憐的東方人B．落后就要挨打C．工業(yè)化的威力D．野蠻人的下場28．中華民國初年和近代英國均出現(xiàn)過責任內(nèi)閣制，其共同點是A．以君主作為行政首腦B．限制國家元首權(quán)力C．依據(jù)成文憲法而確立D．存在時間均較短暫29．某學(xué)者認為，19世紀末20世紀初中國境內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營路徑（如下表所示）。由此推知，這一時期中國A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營模式解體加速B．經(jīng)濟發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國的管理模式D．西方企業(yè)對華的資本輸出遭到抵制30．有學(xué)者指出，美國通過馬歇爾計劃共向歐洲提供了131.5億美元的撥款，達到了它預(yù)期的政治目的。該學(xué)者做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，馬歇爾計劃A．促成了歐美平等伙伴關(guān)系 B．導(dǎo)致了歐洲對峙的出現(xiàn)C．奠定了歐洲一體化的基礎(chǔ) D．推動了美國的霸權(quán)進程二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀后期起，歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)，自來水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善，1848年英國國會通過了人要歷史上第一個現(xiàn)代公共衛(wèi)生法。該法明確規(guī)定政府必須設(shè)立國家和地方衛(wèi)生委員會，為英國的衛(wèi)生改良運動奠定了改善城市衛(wèi)生和市民健康狀況，控制結(jié)核病，傷寒和霍亂等傳染病的基礎(chǔ)，當時的英國社會和衛(wèi)生改良運動的內(nèi)容包括反對消費烈性酒，降低嬰兒死亡率，進行監(jiān)獄和精神病院改革，教育貧窮母親如何照料孩子，建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房等。19世紀中葉細菌學(xué)和寄生蟲學(xué)的建立，使人們開始注重對傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得歐洲一些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化。——摘編自曾光《中國公共衛(wèi)生》等材料二：新中國的公共衛(wèi)生事業(yè)莫基于20世紀40-50年代1949年10月，成立中央防疫委員會并頒布多項除疫法規(guī)條例，以及開展預(yù)防為主的大規(guī)模愛國衛(wèi)生運動。1949年11月，設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局。國家注意統(tǒng)籌公共衛(wèi)生城市鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，1950年第一屆全國衛(wèi)生會議提出了縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、自然村設(shè)衛(wèi)生員的任務(wù)。這些暴層機構(gòu)的衛(wèi)生醫(yī)務(wù)人員相互配合，通過發(fā)動群眾開展公共衛(wèi)生運動，成功執(zhí)行公共衛(wèi)生計劃。建國初期，西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，為了更好的服務(wù)人民群眾，中西醫(yī)結(jié)合成為新中國衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一。通過努力，我國逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機構(gòu)體系。新中國在公共衛(wèi)生事業(yè)的成統(tǒng)和經(jīng)驗被世界衛(wèi)生組織登為“以最少投入獲得了最大健康歡益”的“中國模式”，并在世界其他國家宣傳和推廣。——摘編自胡克夫《新中國社會主又衛(wèi)生事業(yè)和防體系的創(chuàng)立與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識，概括中欲公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相似之處，并簡析中歐重視公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。（2）根據(jù)材料，與英國等西方國家相比，概括新中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點，結(jié)合所學(xué)，指出新中國公共衛(wèi)生得以形成“中國模式”的優(yōu)勢。32．閱讀材料，回答下列問題材料一民族主義思想在19世紀下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心，“19世紀的整個意大利民族運動也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士，最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國贏得獨立；塞爾維亞、黑山共和國和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨立。民族主義思潮也推動了國家和國家權(quán)力的發(fā)展。“民族主義者將國家視為自己的延伸，視為抵抗外來敵人的守護者和成就民族理想的工具”。英國、俄國、法國以及新獨立的意大利、德意志紛紛進行殖民擴張，甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國家也加入搶奪帝國的行列，“新帝國主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”?！嚭ｉ劈S玉桃《民族主義和社會主義思潮的興起：19世紀下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時期，他認為滿洲人強加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會組建到同盟會創(chuàng)立，他一直以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號進行革命宣傳，三民主義中民族主義的目標是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府，重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對時局的認識，他提出“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他”，更不是“要盡滅滿洲民族”?！拔覀儾皇呛逎M洲人，是恨害漢人的滿洲人，假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！蓖瑫r明確表示，“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就是漢人為君主，也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿，還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別，這是一個重大進步。但是“他們不是把帝國主義看作是革命的最主要的敵人，卻極力項外國侵略者表白：反滿絕不是排外，力圖避免刺激帝國主義強盜，幻想帝國主義會同情和支持?！哿帷冻跆綄O中山之民族主義》（1）結(jié)合材料一，歸納概括19世紀下半期的民族主義發(fā)展對歐洲發(fā)展的影響？（2）依據(jù)材料二，從革命目的角度指出孫中山對民族主義的認識的變化過程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識，分析19世紀末20世紀初民族主義的發(fā)展對中國社會的推動作用？33．董仲舒的思想臣謹案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在強勉而已矣。強勉學(xué)習(xí)，則聞見博而知益明；強勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也?！跽叱刑煲庖詮氖?，故任德教而不任刑?！偈妗杜e賢良對策》問題：（1）以上材料表現(xiàn)了董仲舒的哪些主要思想？（2）結(jié)合材料，評析董仲舒的思想對于中國古代政治統(tǒng)治的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術(shù)的提高上。戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕進一步推廣，在推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，也破壞了生態(tài)環(huán)境，因此A選項正確。B、C選項并未指出此時農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源；D選項錯誤，重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動力和原因，也不是導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項。2、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識可知，心學(xué)家王陽明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項考點：宋明理學(xué)點評：進入封建社會中期以來，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達了出來，這是二程對中國哲學(xué)思想的一大貢獻。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準則賦予絕對權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。中國封建社會中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，北宋時，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。4、C【解析】材料反映的是14世紀中期的瘟疫促使人們開始懷疑神的存在，客觀上促進了文藝復(fù)興運動的興起，由此可以的付，偶然因素能對歷史起到加速或者減緩的作用，C正確；ABD說法均不正確，且與材料主旨不符。5、D【解析】

材料主要體現(xiàn)了美國由占領(lǐng)日本到“使之獨立”，其主要目的是使日本成為美國亞洲戰(zhàn)略的棋子，把日本打造成反共堡壘，這主要源于中國大陸形勢的變化，國民黨敗退，使美國“扶蔣反共”，進而利用中國遏制蘇聯(lián)的企圖成為泡影，美國轉(zhuǎn)而扶植日本，利用日本遏制共產(chǎn)主義，故選D項；美國對日政策變化的主要目的在于適應(yīng)形勢變化，利用日本對抗共產(chǎn)主義，故A.C兩項錯誤；馬歇爾計劃是歐洲復(fù)興計劃，故B項錯誤。故選D。6、B【解析】

“兩個凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期，禁錮了人們的思想，所以不會出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象，故排除A項；1978年5月，光明日報刊發(fā)了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，引發(fā)了真理標準問題的大討論，故選B項；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的，故排除C項；“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的，故排除D項。7、A【解析】

新航路開辟以后，英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易，進行殖民掠奪。在此期間，制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展，還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜，卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟活動，他們被稱為新貴族。故答案為A；BCD不能準確體現(xiàn)“新”的特點，排除。8、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。9、C【解析】

“史學(xué)便是史料學(xué)”強調(diào)的是史學(xué)研究需要有史料證據(jù)，論從史出，“一分證據(jù)說一分話”，故C正確；材料主旨與了解歷史的前提無關(guān)，排除A項；二者不能等同，排除B項；材料主旨與邏輯無關(guān)，排除D項。10、A【解析】

民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級。依據(jù)古代希臘的民主政治可知，希臘所有的公民都享有公民權(quán)，可以參與政治的管理，表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確；只有雅典公民享有政治民主，‘所有的雅典人’說法不符合史實，B錯誤；材料只反映了公民可以參與政治管理，但未體現(xiàn)政治決策，C錯誤；公民大會代表了雅典公民的利益訴求，不是‘雅典居民’，D錯誤。故選A。11、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，三公和三省六部制度都是針對國家事務(wù)進行管理，而三公九卿中有六卿專門處理皇室事務(wù)，此時皇室事務(wù)尚未從政府部門剝離，到三省六部制度階段，則完全與皇室事務(wù)無關(guān)，故A項正確；三公九卿制中的“朝議”制度，已經(jīng)可以集思廣益，故B項錯誤；部門有所精減、名稱得到更改只是表面現(xiàn)象，不能說明古代政治具有現(xiàn)代屬性，故C項錯誤；明朝廢宰相后六部才直接隸屬于皇帝，與題干時代不符，故D項錯誤。12、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實意圖在于強調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護，故B項正確；弗羅丁斯認為奴隸制違背自然法，但又認為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項錯誤；材料僅強調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系，故C項錯誤；材料并未涉及羅馬法的階級屬性，故D項錯誤。13、C【解析】

《馬關(guān)條約》規(guī)定割讓給日本，引起人民反割臺斗爭。故C正確；《南京條約》割讓的是香港島，不符合題意，排除A；《天津條約》割讓的是九龍司，排除B；《辛丑條約》沒有割讓領(lǐng)土，以政治控制為主，排除D。故選C。14、C【解析】材料反映了武臣危害更大，所以要重用文臣，即要“重文輕武”，所以選C是符合題意的，正確；材料根本就不涉及“強干弱枝”以及“重內(nèi)輕外”，所以選項A、B均不符合題意，排除；材料反映的是重用文臣而非冗官冗費問題，選項D不符合題意，排除；故本題選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白“亦未及武臣十之一也”意在強調(diào)文臣危害遠遠低于武臣，所以要“重文輕武”。15、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的影響下，資本主義的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，導(dǎo)致列強之間爭奪殖民地和霸權(quán)的斗爭，故B正確；資產(chǎn)階級革命興起于17世紀，故A與材料無關(guān)；世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下，C錯誤；工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響，D錯誤。16、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動及擔任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項正確；雅典婦女參與祭祀活動及擔任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動及擔任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴大，排除D。17、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國并行制主要是為了安撫在立國初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國情的，D排除。故選C。18、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂府詩反映了當時下層的民眾生活，說明漢樂府詩具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實性需要嚴格的考證，A排除；樂府詩分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實主義文學(xué)作品，B排除；D說法不符合材料主旨，排除。故選C。19、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興時期，有些學(xué)者認為人類文化在古代世界已經(jīng)達到項點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚味的時代”表明這種認識的價值在準確描述了文明演進的過程，故B正確；材料沒有涉及抨擊君主專制，A錯誤；材料“從歷史發(fā)展的角度看”來分析，沒有掀起文化復(fù)古浪潮，C錯誤；材料沒有涉及到思想解放與社會轉(zhuǎn)型，D錯誤。20、B【解析】

歐盟的成立，歐盟發(fā)展成為一個擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟，成為個多元并存的世界，|B正確；材料指出歐共體發(fā)展為擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟，而不是區(qū)域統(tǒng)一，排除A；材料未涉及與美國協(xié)作的有效的信息，排除C；材料未涉及勢力均衡的有效信息，排除D。21、D【解析】

日本明治維新除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變，故選D；洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除A；BC與“除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變”不符，排除。22、B【解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當時商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，故B選項正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價值觀念的變化，故A選項錯誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)世致用思想在明清時期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項錯誤。23、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。24、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實施的“一五計劃”，該畫反映了工人積極參加社會主義工業(yè)化建設(shè)的熱情，宣傳了適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會新風，故選D；年畫內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯誤；“大躍進”運動開始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項時間不符合題意，排除?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計劃”的史實分析解答。25、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，清政府被迫在南京下關(guān)江面上簽訂《南京條約》，《南京條約》破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)完整，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。是中國近代史的開端；1949年4月23日，南京解放，標志著統(tǒng)治中國22年之久的國民黨政權(quán)垮臺。中國近代史終結(jié)。故答案為B；鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)是在廣州，不在南京，A錯誤；太平天國定都天京，建立與清王朝對峙的政權(quán)，不是近代史的開端，C錯誤；中華民國南京臨時政府的建立標志資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命政權(quán)的建立，但不是近代史的開端，D錯誤。26、A【解析】

①農(nóng)民分到土地是1950—1952年的土地改革；②農(nóng)業(yè)集體化是1953---1956年的農(nóng)業(yè)社會主義改造；③是“文革時期”；④是1958年提出的“社會主義建設(shè)總路線、大躍進、人民公社化”；故A正確；B、C、D錯誤。27、D【解析】

漫畫反映19世紀末八國聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，西方人把侵華看作是對野蠻人的懲罰，故D符合題意；由漫畫可知，鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人，故A不符合題意；B是站在受到欺凌對象的國家得出結(jié)論，故B不符合題意；材料中列強使用的依然是冷兵器，沒有代表工業(yè)化成就的先進武器，故C不符合題意。28、B【解析】

責任內(nèi)閣制的行政首腦為內(nèi)閣首相，且中華民國沒有君主，故A項錯誤。在責任內(nèi)閣制下，國家元首不掌握實權(quán)，真正大權(quán)掌握在首相和議會手中，通過這樣限制了國家元首的權(quán)力，故B項正確。中華民國初年的責任內(nèi)閣制依據(jù)《臨時約法》確立，英國責任內(nèi)閣制并沒有成文的憲法規(guī)定，故C項錯誤。中華民國初年的責任內(nèi)閣制很快被袁世凱破壞，而英國的責任內(nèi)閣制則一直保留至今，故D項錯誤。29、B【解析】

中國境內(nèi)同時出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級結(jié)構(gòu)、日本企業(yè)管理層結(jié)構(gòu)都是受外來侵略影響，同時還存在中國企業(yè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是中國社會傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國近代經(jīng)濟發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內(nèi)容和中國自然經(jīng)濟解體無關(guān)，不能說明民族企業(yè)照搬外國管理模式，更無法體現(xiàn)對外國資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。30、D【解析】

美國通過實施馬歇爾計劃穩(wěn)定了西歐各國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，削弱了西歐共產(chǎn)黨的影響，遏制了蘇聯(lián)，從而推動了美國的霸權(quán)進程，D項正確；A項錯在“平等伙伴關(guān)系”的表述，排除；歐洲對峙、歐洲一體化并非美國主觀政治目的，B、C排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）相似之處：國家立法保障發(fā)展；開展衛(wèi)生運動；衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣；設(shè)立衛(wèi)生保健機構(gòu)；將公共衛(wèi)生發(fā)展和人民的健康狀況相聯(lián)系。影響：改善了環(huán)境（公）衛(wèi)生；有利于人民的身體健康（素質(zhì)提高）；增強了政府的管理職能；有利于應(yīng)對全球疾病，促進全球健康。（2）特點：預(yù)防為主；城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；健全衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò)；中西醫(yī)結(jié)合方針；廣泛發(fā)動群眾參與。優(yōu)勢：黨和政府的高度重視；社會主義制度優(yōu)越性；服務(wù)人民群眾宗旨的落實；創(chuàng)造性確立適應(yīng)國情的公共衛(wèi)生模式【解析】

（1）根據(jù)“1848年英國國會通過了人要歷史上第一個現(xiàn)代公共衛(wèi)生法”、“建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房”、“人們開始注重對傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定”、“成立中央防疫委員會并頒布多項除疫法規(guī)條例，以及開展預(yù)防為主的大規(guī)模愛國衛(wèi)生運動”、“設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局”、“我國逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機構(gòu)體系”等內(nèi)容可從國家立法、開展衛(wèi)生運動、衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣、設(shè)立衛(wèi)生機構(gòu)等方面總結(jié)其相似之處。根據(jù)“歐洲一些城市率先實現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化”、“‘以最少投入獲得了最大健康歡益’的‘中國模式’，并在世界其他國家宣傳和推廣”等內(nèi)容可從改善公共衛(wèi)生、有利于人民身體健康、增強政府管理職能和有利于應(yīng)對全球疾病的角度概括其影響。（2）根據(jù)“西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，……中西醫(yī)結(jié)合成為新中國衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一?！覈鸩浇M建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動保健等比較完整的公共衛(wèi)生機構(gòu)體系”等內(nèi)容可知中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點主要包括預(yù)防為主，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，健全衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò)，中西醫(yī)結(jié)合，發(fā)動人民群眾等。綜合材料二內(nèi)容可知新中國公共衛(wèi)生得以形成“中國模式”的優(yōu)勢主要在于黨和政府的高度重視，社會主義制度的優(yōu)勢，服務(wù)人民群眾的宗旨和適應(yīng)國情的公共衛(wèi)生模式。32、（1）影響：積極方面：推動歐洲政治和社會的變革，民主政治更為完善；推動了民族統(tǒng)一的潮流；加快部分國家民族獨立的步伐。消極方面：推動了殖民擴張；引發(fā)列強瓜分世界的斗爭；導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。（2）變化過程：由單純的反滿到不專在排滿；由廢除專制到創(chuàng)造共和；缺陷：沒有明確提