貴州省黔東南州錦屏縣民族中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題含解析

貴州省黔東南州錦屏縣民族中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者評(píng)論道：作為當(dāng)時(shí)國內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評(píng)論提及的“近代化綱領(lǐng)”A．詳實(shí)介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建的積極性2．16世紀(jì)后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對(duì)照不同文本表達(dá)的觀點(diǎn)，而不是面對(duì)面地被一個(gè)雄辯的演說家征服。這反映了當(dāng)時(shí)A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲迅速擴(kuò)展C．民族國家興起并強(qiáng)調(diào)民族語言D．技術(shù)進(jìn)步對(duì)人文主義起促進(jìn)作用3．康熙帝一生重視農(nóng)耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩，組成《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A．精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)B．男耕女織的基本模式C．農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D．農(nóng)民生活的富足安康4．對(duì)聯(lián)：“白話通神．紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈．是什么東西?！彼羁赡艹鲎哉l的手筆A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)京師大學(xué)堂學(xué)生 B．清末就讀于同文館的學(xué)生C．民國初年北京大學(xué)的學(xué)生 D．“文革”時(shí)期參與串聯(lián)的學(xué)生5．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C材料觀點(diǎn)的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署6．國學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易7．富蘭克林·羅斯福是美國歷史上第一位利用“爐邊談話”向人民闡釋其施政方針的總統(tǒng)。在“新政”期間，羅斯?！盃t邊談話”的內(nèi)容最有可能的是A．主張推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式 B．闡釋福利國家所帶來的弊端C．解讀《全國勞工關(guān)系法》 D．展望“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的奇跡8．美國歷史學(xué)家平森認(rèn)為，德國在某一時(shí)期，“從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個(gè)‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记伞⒔鹑诤凸I(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時(shí)期約指A．19世紀(jì)中期的30年 B．19世紀(jì)最后的30年C．20世紀(jì)最初的30年 D．20世紀(jì)最后的30年9．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報(bào)告中說：我們的觀點(diǎn)是，托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機(jī)構(gòu)?！?927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟(jì)核算活動(dòng)主要目標(biāo)的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)政策的理念C．努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路 D．已經(jīng)形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制10．1953年，畢加索根據(jù)斯大林年輕時(shí)的照片創(chuàng)作了《斯大林畫像》。蘇聯(lián)和法國的共產(chǎn)黨人指出，雖然毫不懷疑畢加索對(duì)勞工階級(jí)的認(rèn)同，但“作為斯大林同志特點(diǎn)的至高無上的善良和高貴通通不見了?！币陨喜牧峡捎糜谡f明A．現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng)的特點(diǎn) B．意識(shí)形態(tài)對(duì)抗呈白熱化C．斯大林個(gè)人權(quán)威開始動(dòng)搖 D．現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)仍占主流11．如圖是1950年創(chuàng)作的漫畫《和平簽名》，該漫畫反映了此時(shí)期（注：圖中上方條幅文字：在中國爭取二萬萬和平簽名；左下方黑旗上文字：我們要戰(zhàn)爭；）A．中國人民捍衛(wèi)新生國家的決心 B．北平和平談判的歷史進(jìn)程C．帝國主義殘余被和平力量清除 D．國民黨失去大陸倉皇出逃12．黃宗羲海昌講學(xué)時(shí)，經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學(xué)生習(xí)《農(nóng)政全書》、《泰西水法》等書籍；明末流行的《天工開物》是清初向國外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A．中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B．中西方文化的全面融合C．西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可 D．經(jīng)世致用思潮有利于西學(xué)東漸二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時(shí)間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會(huì)模式等諸多方面千差萬別，其對(duì)時(shí)間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時(shí)間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊，因而人們?cè)谟脮r(shí)、計(jì)時(shí)、守時(shí)等習(xí)慣上也比較模糊。中國人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法?！罢茻簟钡臅r(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國人只是從個(gè)角度來看待時(shí)間價(jià)值，并沒有把這種高尚的時(shí)間觀推廣到社會(huì)交往當(dāng)中去，因而，最終并沒有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚?！幾酝籼煳?、王仕民《文化差異與時(shí)間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國人均奮起力求時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時(shí)，一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時(shí)，也開始實(shí)行工作定時(shí)制度。近代中國人新式時(shí)間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個(gè)伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢?！幾苑堆┟贰督?jì)時(shí)工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國人時(shí)間觀念的特點(diǎn)，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代相比，近代中國人時(shí)間觀念的變化，并簡析這一變化出現(xiàn)的社會(huì)背景。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一英國人最早發(fā)明了這種政治制度，它既可以有效的治理人群，又可以對(duì)政府權(quán)利加以限制，英國是世界上最老資格的憲政國家，英國的憲政經(jīng)驗(yàn)是最具示范意義的?！X乘旦《英國式道路》材料二在和英國打的時(shí)候，十三個(gè)邦（州）聯(lián)合起來，等到把英國打敗后，各自還是分散治理。1777年召開的“大陸會(huì)議”，通過了《聯(lián)邦條款》，宣布結(jié)成“永久性的同盟”，名稱叫“美利堅(jiān)聯(lián)邦”（即：美利堅(jiān)合從國）。各邦（州）仍保有自己的獨(dú)立自主權(quán)，隨著時(shí)間的推移，問題越來越夏雜，有些人就主張應(yīng)該建立一個(gè)強(qiáng)有力的政府，管理這個(gè)聯(lián)邦。于是1787年各邦代表舉行了一次有名的會(huì)議，史稱“聯(lián)邦制憲會(huì)議”。——資中筠《美國十講》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國與美國的政治創(chuàng)舉，簡要分析各自形成的社會(huì)背景（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英、美政治體制對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用（3）有人說美國的政治制度比英國的先進(jìn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代以前，國內(nèi)最完整，最先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義，B項(xiàng)正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當(dāng)時(shí)國內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)”的說法，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

當(dāng)時(shí)印刷術(shù)等技術(shù)的進(jìn)步，使書籍推廣范圍擴(kuò)大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動(dòng)人文主義的發(fā)展。故答案為D項(xiàng)?？梢灾苯娱喿x書籍是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項(xiàng)；這種現(xiàn)象與宗教改革運(yùn)動(dòng)無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料信息沒有涉及，排除。3、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進(jìn)，故A項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況，故CD項(xiàng)排除。4、C【解析】材料信息“白話通神……古文討厭”說明作者倡導(dǎo)白話文，而反對(duì)古文創(chuàng)作。結(jié)合史實(shí)可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)重要變革運(yùn)動(dòng)都沒有涉及文學(xué)改革，排除。點(diǎn)睛：材料“白話通神……古文討厭”是解題的關(guān)鍵信息點(diǎn)；從中分析出這次運(yùn)動(dòng)與文學(xué)改革有關(guān)，從四個(gè)選項(xiàng)中找出與文學(xué)改革有關(guān)的即可。5、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個(gè)軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個(gè)邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，淪為美國的附庸，為了對(duì)抗美蘇爭霸，西歐各國走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級(jí)格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。6、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無關(guān)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響7、C【解析】試題分析：羅斯福不主張推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，提倡國家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式一說錯(cuò)誤，A項(xiàng)可排除。羅斯福十分注重社會(huì)福利制度的形成，但是二戰(zhàn)后福利國家才紛紛建立起來，B項(xiàng)說法排除。D“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代指美國的20世紀(jì)90年代，和羅斯福新政無關(guān)?？键c(diǎn)：羅斯福新政與當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·羅斯福新政的特點(diǎn)8、B【解析】

根據(jù)材料“德國在某一時(shí)期...從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個(gè)‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是工業(yè)革命時(shí)期，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)時(shí)期德國還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項(xiàng)時(shí)期德國已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國，排除。9、C【解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)托拉斯的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義過渡，努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯(cuò)誤；這些政策是當(dāng)時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟(jì)政策的理念，B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)還沒有形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，D錯(cuò)誤。10、A【解析】

現(xiàn)代主義美術(shù)是20世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)來鑣的各種美術(shù)流派和思潮。依據(jù)材料“作為斯大林同志特點(diǎn)的至高無上的善良和高貴通通不見了”來看，畢加索的斯大林畫像符合這一特點(diǎn)。A正確；材料信息不能體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，，B錯(cuò)誤；材料反映的是畢加索畫像的特點(diǎn)，與斯大林權(quán)威動(dòng)搖無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未反映現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的地位，D錯(cuò)誤。故選A。11、A【解析】

材料一方面反映新中國一方面要求實(shí)現(xiàn)和平的愿望，另一方面對(duì)威脅我國國家安全的行為要敢于反擊，故A符合題意；北平和平談判是1949年初，時(shí)間不符合題意，故B不符合題意；1950年，帝國主義殘余依然存在，故C不符合題意；1949年4月，國民黨失去大陸倉皇出逃，時(shí)間不符合，故D不符合題意。12、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《幾何原本》、《泰西水法》等書籍的傳入得益于當(dāng)時(shí)的經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中學(xué)是否突破傳統(tǒng)，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“全面融合”；C項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)可”。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：時(shí)間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)（或農(nóng)耕文明決定性）；計(jì)時(shí)工具的局限；自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：時(shí)間觀念越來越精準(zhǔn)化，對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)；觀念變化的不平衡性（沿海地區(qū)及城市變化快，內(nèi)陸及農(nóng)村變化慢）；時(shí)間觀念越來越近代化（時(shí)間經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步增強(qiáng)）；背景：近代中國社會(huì)半殖民地化程度不斷加深，民族危機(jī)加深；西學(xué)東漸的不平衡性；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，工業(yè)化在東南沿海起步，并不平衡地發(fā)展；政府推動(dòng)；計(jì)時(shí)工具的改進(jìn)與普及【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊”可歸納出時(shí)間觀念隨意模糊；根據(jù)材料“反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)；根據(jù)材料“最終并沒有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚”可歸納出大多數(shù)人對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。原因：根據(jù)材料““掌燈”的時(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的影響；根據(jù)材料“中國人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法”可歸納出計(jì)時(shí)工具的局限性；根據(jù)材料“但是多數(shù)中國人只是從個(gè)角度來看待時(shí)間價(jià)值”可歸納出自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：根據(jù)材料“中國人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化”可歸納出時(shí)間觀念越來越精準(zhǔn)化，對(duì)時(shí)間的價(jià)值認(rèn)識(shí)逐步增強(qiáng)；根據(jù)材料“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國人均奮起力求時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)”可歸納出時(shí)間經(jīng)濟(jì)意識(shí)逐步增強(qiáng)；根據(jù)材料“沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢”可歸納出觀念變化的不平衡性。原因：根據(jù)材料“清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對(duì)西人情況愈加了解”、“人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化”、“一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時(shí)，也開始實(shí)行工作定時(shí)制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國人的世界觀念變化需要從民族危機(jī)加深、西學(xué)東漸的不平衡性、工業(yè)化在東南沿海起步、政府推動(dòng)和計(jì)時(shí)工具的改進(jìn)與普及等方面進(jìn)行分析即可。14、（1）政治創(chuàng)舉：英國一君主立憲制；美國一聯(lián)邦共和制。社會(huì)背景：英國：資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族掌握了政權(quán)；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革對(duì)思想的解放；美國：獨(dú)立后政治上是松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)政府軟弱無力，各州權(quán)力較大；各地騷亂，社會(huì)動(dòng)蕩；財(cái)政不統(tǒng)一，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展；啟蒙思想的影響。（2）推動(dòng)作