4.傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化目錄二資料必讀一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化四項(xiàng)目實(shí)踐、三擴(kuò)展延伸一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有什么特點(diǎn)中醫(yī)藥學(xué)不僅是研究和揭示人類身心疾病產(chǎn)生、變化規(guī)律和防治方法的科學(xué)，而且是一種建立在科技實(shí)用基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)精神文化，即中醫(yī)藥文化。一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的體系中醫(yī)藥文化是中華文明的重要組成部分和最有特色的代表性文化之一。一方面，中醫(yī)藥學(xué)是醫(yī)學(xué)科學(xué)，是治病救人的學(xué)問(wèn)；另一方面，中醫(yī)藥學(xué)又具有豐富的人文底蘊(yùn)含，能彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的體系（一）中醫(yī)藥文化的整體觀在中醫(yī)看來(lái)，不僅人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然，人與社會(huì)也是一個(gè)有機(jī)的整體。中醫(yī)歷來(lái)十分重視人與自然環(huán)境的聯(lián)系，將陰陽(yáng)、四時(shí)、五行對(duì)應(yīng)理解人與自然、社會(huì)。如自然界之五味、五方、五色、五氣、五季與人體之五臟、五腑、五官、五體、五志等相對(duì)應(yīng)聯(lián)系。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的體系（二）中醫(yī)藥文化的哲學(xué)蘊(yùn)涵中醫(yī)學(xué)用“陰陽(yáng)”“五行”來(lái)解釋世界的構(gòu)成及其運(yùn)行規(guī)律，這是古代中國(guó)哲學(xué)的重要特色。中國(guó)古代辯證法以“陰陽(yáng)”為標(biāo)志，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的辯證法包括陰陽(yáng)對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化，對(duì)中國(guó)哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)都產(chǎn)生巨大影響。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，任何事物都可以分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面，其中任何一方都不能離開對(duì)方而單獨(dú)存在。陰陽(yáng)雙方又是可以相互轉(zhuǎn)化的。起于殷商時(shí)代的五行學(xué)說(shuō)具有唯物主義思維色彩，它認(rèn)為世界是由木、火、土、金、水等五類事物構(gòu)成，“五行”從單純物質(zhì)元素意義逐漸演變?yōu)橐环N世界觀，e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的體系（三）中醫(yī)藥文化的人文理念千百年來(lái)，中醫(yī)藥學(xué)以理性至上的原則追尋客觀世界的精確事實(shí)，逐漸形成了系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)知識(shí)、醫(yī)學(xué)思想、醫(yī)學(xué)方法和醫(yī)學(xué)技術(shù)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化內(nèi)在的人文精神又使這些醫(yī)學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)出科學(xué)探索中真、善、美、愛的豐富內(nèi)涵。

e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化二、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的體系（四）中醫(yī)藥文化的道德觀在中國(guó)古代，以儒學(xué)文化為基本底蘊(yùn)的中醫(yī)被打上了深深的倫理烙印極富倫理色彩，體現(xiàn)了中華文化的核心價(jià)值和中華民族的道德理想。

儒家的仁愛觀、社會(huì)觀，道家的天人觀、佛教的慈悲觀等被融入傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，使之形成特色鮮明的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

由此可見，中醫(yī)藥文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化是相輔相成、融會(huì)貫通的。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就離不開傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，也離不開中醫(yī)藥學(xué)的偉大復(fù)興。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化三、中醫(yī)藥文化的精神內(nèi)涵及核心價(jià)值中醫(yī)藥文化包括中醫(yī)內(nèi)在的價(jià)值觀念、思維方式和外在的行為規(guī)范、器物形象等文化元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化之間存在著母子關(guān)系，中醫(yī)藥文化從中國(guó)傳統(tǒng)文化脫胎而來(lái)，又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有反哺作用。

e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化四、中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論體系簡(jiǎn)介中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和確立，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)的急劇變革和學(xué)術(shù)的百家爭(zhēng)鳴，為醫(yī)學(xué)理論體系的形成創(chuàng)造了有利的社會(huì)文化氛圍。此時(shí)，古代醫(yī)學(xué)家在吸收了諸子學(xué)說(shuō)中的精華部分，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐與解剖學(xué)成就的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血、津液、精神等學(xué)說(shuō)，并在探討人與自然關(guān)系的過(guò)程中創(chuàng)立了六淫致病學(xué)說(shuō)；同時(shí)又將古代哲學(xué)的氣、陰陽(yáng)、五行諸學(xué)說(shuō)引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，作為方法論用以闡釋人體的生理和病理，指導(dǎo)疾病的診斷和防治。古代醫(yī)學(xué)家于此建立起中醫(yī)學(xué)理論體系。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，是中醫(yī)學(xué)理論體系的形成時(shí)期。這一時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的確立，即理、法、方、藥體系的基本形成。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579一傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論體系的主要內(nèi)容有：1.藏象、經(jīng)絡(luò)、形體官竅、精神、氣血、津液、體質(zhì)學(xué)說(shuō)，為有關(guān)人體正常形態(tài)生理的理論。2.病因、發(fā)病、病機(jī)學(xué)說(shuō)，為有關(guān)疾病發(fā)生發(fā)展變化的理論。3.治療原則與方法，藥學(xué)、組方理論及診法、辨證理論，為認(rèn)識(shí)與處理疾病的理論與方法體系。4.養(yǎng)生、保健、康復(fù)理論與方法，為有關(guān)預(yù)防與延壽的理論與方法體系。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論在古代哲學(xué)、精氣、陰陽(yáng)、五行諸學(xué)說(shuō)影響下建立的整體觀、恒動(dòng)觀與辯證觀，是中醫(yī)學(xué)理論體系結(jié)構(gòu)中的最高層次，表達(dá)了中醫(yī)學(xué)的特色。二資料必讀——《大醫(yī)精誠(chéng)》e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579二資料必讀——《大醫(yī)精誠(chéng)》孫思邈（581～682），京兆華原（今西安市西北耀縣）人，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家，也是我國(guó)歷史上自漢末張仲景以后至唐代以來(lái)的、最杰出、最有成就的醫(yī)藥學(xué)家，有“藥王”之稱。著有《備急千金要方》和《千金翼方》各三十卷。以為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以為名。它保存了唐代以前許多珍貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部臨床實(shí)用百科全書。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579二資料必讀——《大醫(yī)精誠(chéng)》e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579二資料必讀——《傷寒論》序張機(jī)，字仲景（約150～219），南郡涅陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家，號(hào)稱“方書之祖”。仲景生于動(dòng)亂的東漢末年，痛感疾疫流行，人口大量死亡，于是“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，結(jié)合自己長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫成了《傷寒雜病論》一書。他以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論雜病，把傷寒分為六個(gè)證候群，是謂六經(jīng)。這種六經(jīng)辨證為后世的八綱辨證打下了深厚的基礎(chǔ)，形成了中醫(yī)理論的主要體系。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579二資料必讀——《傷寒論》序三擴(kuò)展延伸——《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579三擴(kuò)展延伸——《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》屠呦呦(1930年12月30日-)，女，漢族，中共黨員，藥學(xué)家。浙江寧波人，1951年考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系生藥專業(yè)。1955年畢業(yè)于北京醫(yī)學(xué)院(今北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部)?！，F(xiàn)為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院首席科學(xué)家，終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任，博士生導(dǎo)師，共和國(guó)勛章獲得者。多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素。1972年成功提取分子式為C15H22O5的無(wú)色結(jié)晶體，命名為青蒿素。2015年10月獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，該藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。她成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579三擴(kuò)展延伸——《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》四項(xiàng)目實(shí)踐e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E12