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第新潮沖擊下12課岳麓版的社會生活ContentsPage目錄頁知識點(diǎn)一“斷發(fā)易服”知識點(diǎn)二報(bào)刊與電影知識點(diǎn)三移風(fēng)易俗1.服裝(1)鴉片戰(zhàn)爭前后:①

服飾傳入,引起服裝變革。②長袍馬褂與西服革履并行不悖。③清政府不得不對官定服飾進(jìn)行改革。(2)民國期間:①政府頒布了

的形制。②洋裝促成中國服飾的改良,如中山裝和

就是中西合璧的產(chǎn)物。西式男女禮服旗袍2.習(xí)俗(1)“斷發(fā)”運(yùn)動:①1910年,清政府頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法令。②民國政府發(fā)出《剪辮通令》,革除此陋習(xí)。(2)不纏足運(yùn)動:①清政府下令禁止

,但屢禁不止。②維新派倡導(dǎo)以不纏足為內(nèi)容的

。康有為與康廣仁創(chuàng)立“不纏足會”。纏足女權(quán)運(yùn)動由于清政府入關(guān)后強(qiáng)迫漢人改變發(fā)型,帶有嚴(yán)重的民族壓迫色彩,婦女纏足是在封建男權(quán)社會中形成的畸形審美標(biāo)準(zhǔn),“斷發(fā)”、不纏足本身就是反封建斗爭。深層點(diǎn)撥報(bào)刊①19世紀(jì),中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。②太平天國運(yùn)動爆發(fā)后,報(bào)紙成為搶手貨。③近代中國出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙是《

》。④《

》開新聞畫報(bào)之先河。⑤號稱清末四大小說期刊的是《繡像小說》《小說林》《月月小說》和《新小說》。⑥維新運(yùn)動中,報(bào)紙成為政治斗爭的武器。⑦新文化運(yùn)動后,讀報(bào)成為民眾生活的重要內(nèi)容。申報(bào)點(diǎn)石齋畫報(bào)圖解識記近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展①傳入中國:19世紀(jì)末期。②第一部影片:1905年攝制的譚鑫培的京劇短片《

》。③第一部故事片:1913年,張石川、鄭正秋導(dǎo)演的《

》。④第一部有聲片:1931年攝制的《

》定軍山難夫難妻歌女紅牡丹電影禮儀(1)日常禮儀:①古代在綱常禮教束縛下,形成一套體現(xiàn)貴賤尊卑的禮儀。②民國之初,鞠躬、握手取代跪拜、作揖,顯示

、

精神。(2)婚姻禮儀:變革主要發(fā)生在通商口岸的知識階層以及官宦人家。(3)喪葬禮儀:19世紀(jì)中期始,西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起國人注目。平等自由思維發(fā)散社會生活包括物質(zhì)生活和社會習(xí)俗兩方面。社會生活的變遷從根本上說是西方的工業(yè)文明首先對近代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成了強(qiáng)烈沖擊,然后政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化又共同影響社會生活各領(lǐng)域變遷的結(jié)果。主題一

影響近代社會生活變遷的主要因素及社會影響1.影響近現(xiàn)代社會生活變遷的四大因素(1)鴉片戰(zhàn)爭后,伴隨著西方列強(qiáng)的侵略,西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國,并影響著中國的社會生活和習(xí)俗。(2)在被迫開放的通商口岸,外國資本主義工業(yè)開始出現(xiàn),隨著中國民族資本主義的興起與發(fā)展,城市近代化基礎(chǔ)設(shè)施增多,推動了近代中國社會生活和習(xí)俗的變遷。(3)新思想的不斷傳入,資產(chǎn)階級改良和革命以及新文化運(yùn)動的開展,使得西方自由、平等、民主思想不斷傳播,深刻影響了中國社會生活和習(xí)俗的變遷。(4)中國政府推行的各種改革,如晚清政府的“新政”、南京臨時(shí)政府移風(fēng)易俗的措施等,推動了中國社會生活和習(xí)俗的變化。2.社會影響(1)政治上,有利于中國反封建斗爭的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。史料徐珂《清稗類鈔》記述:“先由男子陳志愿于父母,得父母允準(zhǔn),即延介紹人約期訂邀男女會晤,男女同意,婚約始定?!睂?dǎo)讀史料反映了晚清婚俗的變化是婚姻尊重當(dāng)事人的意愿。講史料史料(2014·天津高考,節(jié)選)天津通商后不出十年,租界里中國人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時(shí)辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。 ——摘編自孫燕京《晚清社會風(fēng)尚研究》練史料史料中的“洋氣”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識,分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉4鸢?/p>

洋氣:西方式生活時(shí)尚。原因:西方列強(qiáng)的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。探究主題二報(bào)刊對中國近代歷史發(fā)展所起的作用1.傳播西方文明,促進(jìn)中國近代的思想解放。鴉片戰(zhàn)爭后,外國人在中國創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國的傳播,有利于解放人們的思想。2.近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時(shí)期,辛亥革命時(shí)期以及五四新文化運(yùn)動期間,報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。3.對奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。在新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了一系列的政論性報(bào)刊,為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要作用。史料一維新變法迎來了中國國人辦報(bào)的一次高潮,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在1895~1898年間,全國新出版的中國報(bào)刊約120種,其中80%左右為中國人自辦。同時(shí)資產(chǎn)階級改良派的領(lǐng)袖人物開始了辦報(bào)活動?!麄髯兎▓D存。這些活動推動了維新運(yùn)動的發(fā)展,促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)。

——姚福中《中國編輯史》導(dǎo)讀史料反映出國人辦報(bào)“推動了維新運(yùn)動的發(fā)展”,說明辦報(bào)活動與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)斗爭關(guān)系密切。講史料史料二清末一首名為《報(bào)館》的竹枝詞寫道:“是非曲直報(bào)中分,一紙風(fēng)行四海聞。振聾發(fā)聵權(quán)力大,萬般提創(chuàng)總由君?!睂?dǎo)讀史料反映了報(bào)紙具有社會評論、宣傳教育、啟迪民眾的功能。講史料史料一1905年,孫中山在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》。孫中山后來在《中國之革命》一文中評價(jià)說:“《民報(bào)》成立,一方為同盟會之喉舌,以宣傳正義;一方則力辟當(dāng)時(shí)?;庶h勸告開明專制、要求立憲之謬說,使革命主義,如日中天?!?——陳玉申《晚清報(bào)業(yè)史》練史料史料二武昌革命軍興,清吏張鳴歧、龍濟(jì)光、李準(zhǔn)等初負(fù)隅自固,詎(表示反問)滬電謠傳“京陷帝崩”四字,港粵各報(bào)相率登載,全城人士歡聲雷動,張督知人心已去,無可挽救,始倉皇出走,龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城,得以不流血而獲光復(fù)者,報(bào)紙之力為多焉。

——摘自馮自由《革命逸史》據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析報(bào)刊對辛亥革命所起的作用。答案

作用:提供與維新派(?;逝桑┱归_論戰(zhàn)的陣地;宣傳民主共和(民主革命)的思想和觀念;制造聲勢,加速革命進(jìn)程。探究1.(2014·安徽高考)1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵,愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品,金錢浪擲輕利權(quán)。”這表明(

)A.國人對西方文化認(rèn)識過于膚淺B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象C.西方生活方式已成為都市主流D.大眾傳媒理性看待社會時(shí)尚解析《西裝嘆》一方面描述一部分中國人在社會生活上過分仿效西方,同時(shí)也表明作者的態(tài)度“金錢浪擲輕利權(quán)”,即不贊成過分追求這種時(shí)尚。A項(xiàng)表述片面;這一現(xiàn)象主要在城市中出現(xiàn),并不普遍,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)太過絕對。故D項(xiàng)符合題意。答案

D2.(2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(

)A.改制中易服更易推行B.意在營造改制的社會氛圍C.中國需改變對外形象D.長袍馬褂代表了守舊勢力解析康有為認(rèn)為欲伸民權(quán),必廣民智,欲啟民智,必先革除惡風(fēng)陋習(xí),故其主張易服主要是為變法營造社會氛圍。本題選擇B項(xiàng)。不能武斷地說長袍馬褂代表守舊勢力,排除D項(xiàng)。答案

B3.(2014·福建高考)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國城市女性的時(shí)尚著裝。其社會原因是(

)A.西式服飾傳入,生活方式完全西化B.中華民國建立,人們思想觀念變化C.城市化進(jìn)程中,女性開始引領(lǐng)時(shí)尚D.旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線美解析

解答本題的關(guān)鍵是要明確要求回答的是“社會原因”。A項(xiàng)中“完全西化”表述有誤,排除?!吧鐣颉笔?912年中華民國成立,人們的思想觀念發(fā)生變化,女性開始追求曲線美,故選B項(xiàng);D項(xiàng)不是社會原因,排除;C項(xiàng)“城市化”不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際,排除。答案

B4.古語云:身體發(fā)膚,受之父母,不可損傷。但從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會”,國人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重”。下面對“辮發(fā)之爭”說法正確的是(

)A.是歐風(fēng)美雨作用的產(chǎn)物B.體現(xiàn)歷史的不斷進(jìn)步C.是激烈政治斗爭的反映D.昭示國人的文明程度解析太平天國的“蓄發(fā)令”的頒布,是華夏民族反對滿清貴族統(tǒng)治的體現(xiàn)。而“剪發(fā)易服”和“保辮會”的出現(xiàn),在實(shí)質(zhì)上又反映的是中國近代民主與封建專制殘余的較量。所以,整段材料都在反映政治上的斗爭。答案

C5.晚清人士惲毓鼎的日記寫道:“此辮與我相守五十年,一旦截之,不無戀戀

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