高中一輪復(fù)習(xí)歷史人民版課件模塊三專題十四第30講宗教改革和專制下的啟蒙

宗教改革和專制下的啟蒙第30講02認(rèn)知深化區(qū)史料印證·學(xué)得更清03綜合提能區(qū)縱引橫連·掌握更全04達(dá)標(biāo)檢測(cè)區(qū)每課一評(píng)·步步提能01自主學(xué)習(xí)區(qū)知識(shí)成串·記得更快自主學(xué)習(xí)區(qū)酷練1練基礎(chǔ)小題——基穩(wěn)才能樓高認(rèn)知深化區(qū)酷練2練獲取信息——讀懂才能做對(duì)綜合提能區(qū)宗教改革文藝復(fù)興方面引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，確立教隨國(guó)定原則，使宗教自由逐漸盛行把人們從宗教束縛中解放出來(lái)，推動(dòng)人們的探索，促使近代自然科學(xué)產(chǎn)生結(jié)果新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)以復(fù)興古典文化的形式宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)世界觀，是一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、內(nèi)容啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性真理在思想特點(diǎn)上啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷在批判形式上文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面在涉及領(lǐng)域上文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”，重點(diǎn)放在封建君主專制上在批判對(duì)象上對(duì)人文精神的詮釋階段由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求從根本上變革國(guó)家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、人身自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等啟蒙運(yùn)動(dòng)主張信仰得救，實(shí)際上否定了教皇的權(quán)威，使人民獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩宗教改革強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個(gè)人自由和個(gè)性解放，是一種全新的個(gè)人主義的倫理觀；對(duì)教會(huì)與貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義對(duì)人性的扭曲文藝復(fù)興智者學(xué)派將研究重點(diǎn)從自然界和神轉(zhuǎn)移到人本身，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)，對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用智者運(yùn)動(dòng)酷練3練高考真題——真題才見真功解析返回解析返回解析返回“達(dá)標(biāo)檢測(cè)區(qū)”見“課時(shí)檢測(cè)(三十)”

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