吉林省通化市2024屆高三年級(jí)下冊(cè)暑假聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

吉林省通化市2024屆高三下暑假聯(lián)考語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

站在古鎮(zhèn)譙樓，我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史，但黃峭遣子孫乘承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家

風(fēng)的故事，至今讓人。黃峭子孫們?cè)谝粋€(gè)地方站穩(wěn)腳跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家創(chuàng)業(yè)，周而

復(fù)始。多年的遷徙，不僅是地理上的變動(dòng)，更是歷史與文化的傳揚(yáng)。一批賢者傳播文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代

孕育了閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。

家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強(qiáng)大的生命力？第四十四代子孫黃子曦娓娓道來(lái)：黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書(shū)院，培

養(yǎng)棟梁人才，撰寫(xiě)《家訓(xùn)》十七款；當(dāng)代古鎮(zhèn)人則，把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容。

中國(guó)自古就是重視家風(fēng)傳承的國(guó)度，家是人生的起點(diǎn)，也是國(guó)家的根基，（）,會(huì)對(duì)子孫后代優(yōu)良品格的形成起到

關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世界里，我們多想想先輩的諄諄教誨，回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛，定能從中獲得強(qiáng)大

的精神動(dòng)力，在前行的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.津津樂(lè)道革故鼎新目不暇接隼路藍(lán)縷

B.樂(lè)此不疲繼往開(kāi)來(lái)目不暇接櫛風(fēng)沐雨

C.津津樂(lè)道繼往開(kāi)來(lái)眼花繚亂簞路藍(lán)縷

D.樂(lè)此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風(fēng)淋雨

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精

神風(fēng)貌。

B.一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精

神風(fēng)貌。

C.一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。

D.一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精

神風(fēng)貌的表現(xiàn)。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.祖先創(chuàng)造的輝煌文明，是一種永恒的精神能源

B.祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明

C.文明的輝煌由祖先創(chuàng)造，是一種永恒的精神能源

D.永恒的精神能源，是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明

2,閱讀下面的文字，完成下面小題。

（甲）“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！惫湃舜苏摌O言面對(duì)創(chuàng)作之虔敬。在這個(gè)人人皆可成為創(chuàng)作者與傳播

者的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文藝創(chuàng)作門(mén)檻逐漸降低，作品質(zhì)量爭(zhēng)差不若的背后，是文藝創(chuàng)作“敬畏感”的消退。一些創(chuàng)作者放棄

精革本精的創(chuàng)作追求，放棄為讀者負(fù)責(zé)的職業(yè)精神以短平快的作品換取眼前利益，煙制大量粗制濫造的內(nèi)容。諼搭，

現(xiàn)如今，文學(xué)創(chuàng)作者面臨諸多名利誘惑，接受者的感官娛樂(lè)需求更加強(qiáng)烈，文化快餐的消費(fèi)習(xí)慣愈發(fā)普遍，這就意味

著，文藝創(chuàng)作的“庸俗”“媚俗”現(xiàn)象是浮躁社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。

近幾年文化產(chǎn)業(yè)流入大量熱錢(qián)，為獲取更高的利潤(rùn)，晶方生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)優(yōu)先等套路花樣翻新，作品本身的藝術(shù)品質(zhì)

卻往往被忽視了。作為作品的最終創(chuàng)造者，文藝創(chuàng)作者是無(wú)法推卸自身的主體責(zé)任的。（乙）粗糙與精致、貧瘠與豐富、

蒼白與雋永、速朽與流傳…等標(biāo)簽都將貼在作品與作者身上。（丙）或許創(chuàng)作者能力存在不同，但只有虔敬的創(chuàng)作精神

才能讓創(chuàng)作者最大程度地接近文藝精品，從而真正發(fā)揮文藝功能，吸引感染、熏陶乃至啟迪、培育藝術(shù)的觀賞者。

1.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

A.參差不齊B.精益求精C.炮制D.誠(chéng)然

2.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

A.甲B.乙C.丙

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

自然是無(wú)限的，人類(lèi)的文明創(chuàng)造也同樣是無(wú)限的，在的中國(guó)植物天地中，《改變世界的中國(guó)植物》攝

制組試圖探尋中國(guó)植物背后的文化底蘊(yùn)，他們利用自己的聰明才智和豐富經(jīng)驗(yàn)，終于完成了這一部具有重要地位與價(jià)

值的紀(jì)錄片的拍攝工作。作為一部大規(guī)模系統(tǒng)性拍攝中國(guó)植物的大型紀(jì)錄片，它的拍攝采用了最先進(jìn)的影像設(shè)備和技

術(shù)，通過(guò)航拍、延時(shí)、微距、高速等常規(guī)和非常規(guī)拍攝手段，以極致生動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命力。（）?

為了獲取足夠多的素材，他們攀過(guò)巍峨陡峭的雪山，渡過(guò)寧辭高潔的圣湖，越過(guò)雅魯藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿

過(guò)的林海，橫跨過(guò)的戈壁，深入過(guò)沃野千里的平原，探尋過(guò)逶迤蛇行的“絲綢之路”。在

兩年多時(shí)間里，近200人參與創(chuàng)作，素材總時(shí)長(zhǎng)達(dá)1200小時(shí)。通過(guò)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩(shī)如畫(huà)般的眾

多景象，每一幀上都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)植物的自然之美與攝制組不辭辛勞的努力相襯，創(chuàng)造出一部全面展

現(xiàn)植物世界的自然類(lèi)紀(jì)錄片，形成這一的藝術(shù)結(jié)晶。

1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.包羅萬(wàn)象人跡罕至寸草不生美輪美奐

B.應(yīng)有盡有人跡罕至孤云野鶴富麗堂皇

C.包羅萬(wàn)象窮鄉(xiāng)僻壤寸草不生富麗堂皇

D.應(yīng)有盡有窮鄉(xiāng)僻壤孤云野鶴美輪美奐

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程，而且能夠借助影像更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成

部分

B.參與者不僅能夠更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成部分，而且可以借助影像在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生產(chǎn)

歷程

C.借助影像，參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程，而且能夠更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組

成部分

D.借助影像，參與者既可以了解植物各個(gè)更細(xì)致的組成部分，又能夠在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩(shī)如畫(huà)般的眾多景象，每一幀都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照

B.歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照

C.通過(guò)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是屬于中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照

D.歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是屬于中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

科學(xué)有什么用？這真的是個(gè)的問(wèn)題。知道地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)有什么用？光合作用不會(huì)因?yàn)槲覀儾恢肋@一

點(diǎn)就停止，人類(lèi)還是一樣晝作夜息。知道電磁波有什么用？我們一樣熟練地使用手機(jī)，天涯若比鄰；一樣用X光檢查

身體，保障健康。這樣的事情可以說(shuō)是.

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。但是,這句話不能的理解，認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)

必須是生產(chǎn)力”或者“不能馬上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)就是無(wú)用的”。布魯諾絕不是因?yàn)轭A(yù)測(cè)到今天的人造衛(wèi)星，

才用生命捍衛(wèi)“日心說(shuō)”“新宇宙觀”的；詹姆斯?麥克斯韋在1865年做出關(guān)于電磁學(xué)的理論預(yù)測(cè)時(shí)，也肯定不會(huì)知

道將開(kāi)啟一個(gè)新世界。

雖然今天的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)不再,科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)突破的時(shí)間也越來(lái)越短，但距離仍然存在。從某

種程度上說(shuō)，科學(xué)的發(fā)展就是人類(lèi)對(duì)自然認(rèn)識(shí)不斷加深的過(guò)程。很多時(shí)候，科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)僅僅因?yàn)槲覀兪侨耍?/p>

們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望。因?yàn)槿祟?lèi)的幸福感，()。也只有在對(duì)自然的不斷認(rèn)識(shí)中，我們才能

更清楚地認(rèn)識(shí)自我。這正是人之所以為人的原因。

1,依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.擢發(fā)難數(shù)不勝枚舉蠡測(cè)管窺大相徑庭

B.眾口難調(diào)不勝枚舉蠡測(cè)管窺涇渭分明

C.擢發(fā)難數(shù)琳瑯滿目孤陋寡聞涇渭分明

D.眾口難調(diào)琳瑯滿目孤陋寡聞大相徑庭

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。

B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。

C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是被歷史和無(wú)數(shù)事實(shí)證明的偉大論斷。

D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是被無(wú)數(shù)事實(shí)和歷史證明的偉大論斷。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不僅來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求，還來(lái)自物質(zhì)的滿足

B.不僅來(lái)自物質(zhì)的滿足，還來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求

C.不是來(lái)自物質(zhì)的滿足，而是來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求

D.不是來(lái)自對(duì)更廣袤、更深邃的精神世界的追求，而是來(lái)自物質(zhì)的滿足

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

江城子?孤山竹閣送述古①

蘇軾

翠蛾羞黛怯人看。掩霜紈，淚偷彈。且凈尊，收淚唱《陽(yáng)關(guān)》。漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難。畫(huà)堂新構(gòu)

近孤山。曲欄干，為誰(shuí)安？飛絮落花，春色屬明年。欲棹小舟尋舊事，無(wú)處問(wèn)，水連天。

（注）①述古：陳襄，字述古。時(shí)陳震由杭州太守調(diào)任南都（即文中的“帝城”）太守，而蘇軾任杭州通判。

1.下列對(duì)作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詞以歌女為抒情主人公，通過(guò)她的口吻表達(dá)對(duì)陳述古的惜別之情，構(gòu)思巧妙。

B.本詞與王勃的《送杜少府之任蜀州》同為送別佳作，但二者情感基調(diào)并不相同。

C.開(kāi)頭三句以神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)歌女的悲傷，因離別而落淚，怕人羞見(jiàn)而掩扇偷拭。

D.“漫道帝城天樣遠(yuǎn)”一語(yǔ)雙關(guān)，既言帝城遙遠(yuǎn)，亦言君王不見(jiàn)，詞人自傷身世。

2.請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要分析詞的下片是如何抒發(fā)離愁別緒的。

6、（1）,不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）

（2）我欲乘風(fēng)歸去，,.（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）,卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

（4）一殛一詠，o（王羲之《蘭亭集序》）

（5）登斯樓也，則有心曠神怡，,把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（6）八百里分麾下炙，。（辛棄疾《破陣子》）

（7）落花水香茅舍晚，o（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲?遠(yuǎn)浦帆歸》）

7、閱讀下文，完成下列小題。

孔子贊賞的中庸

駱玉明

(1)“中庸”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)雍也》第二十九章：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”在這里，孔子

視中庸為最高道德，并感嘆著一至德在人群中久久不見(jiàn)了?？鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦?，但對(duì)什么是中庸存而不論，這

就給后人留下了廣闊的解釋空間。

(2)《呂氏春秋》記載的一則故事說(shuō)：魯國(guó)有一項(xiàng)政策，如果有魯人在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的，本國(guó)人能夠?qū)⑵?/p>

贖回來(lái)，可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢(qián)。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢(qián)，或許也覺(jué)計(jì)較那

些錢(qián)有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來(lái)可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評(píng)。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌?/p>

子貢那么有錢(qián)，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢(qián)也不要，他們會(huì)感到為難，結(jié)果只能是視而不見(jiàn)。魯國(guó)一項(xiàng)很好的

政策，卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞?！鼑?yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，—人們將

逐漸習(xí)慣自己的冷漠。

(3)孔子對(duì)子貢的批評(píng)，包含了一種既簡(jiǎn)單又深刻的思考：道德的價(jià)值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫

離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。中國(guó)前幾十年很努力地宣揚(yáng)

“無(wú)私”的理念，“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度，結(jié)果是人人演戲，可信的道德就在這種表演中消失了。

(4)《論語(yǔ)》中有一段對(duì)話也值得一說(shuō)。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊，兒子就

去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直。孔子針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：我們那里對(duì)正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父

隱”，正直就在其中。在孔子看來(lái)，親情是人類(lèi)的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻

之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害。用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō)，就是：“妻

子怎能告發(fā)她的丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡

的法律。為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?！?/p>

(5)孔子對(duì)“父子相隱”的意見(jiàn)歷來(lái)有很多爭(zhēng)議，它牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題。現(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評(píng)

這是以親情破壞法制。從社會(huì)和法律角度來(lái)說(shuō)，父親偷羊兒子去告發(fā)他，屬于正直的行為。偷羊犯法，社會(huì)成員理應(yīng)

出于維護(hù)公義得得需要，不論親疏都應(yīng)加以坦白，中國(guó)自古就有“大義滅親”之說(shuō)。問(wèn)題是“大義”必須大到超過(guò)親

情的必要，所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡览?，取的是“攜羊”這樣的例子?！拔母铩蹦甏俜焦膭?lì)人民相互揭發(fā)，芝麻

綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻都不敢講真話，這時(shí)想到“父子相隱”，會(huì)明白它的道理了吧。

(6)宋代朱熹曾說(shuō)：“君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時(shí)以處中也”?？鬃颖救苏莆盏木褪菚r(shí)

中的行為標(biāo)準(zhǔn)?！妒酚?孔子世家》記孔子經(jīng)過(guò)蒲地去衛(wèi)國(guó)都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，大概是怕對(duì)

自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開(kāi)蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門(mén)，孔子就下令車(chē)子向衛(wèi)馳去。子貢

疑惑地問(wèn)：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。

（7）孔子還活著的時(shí)候，就有人把他看作“圣人”，但他一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得自己有“圣人”氣。這不是謙虛，而是

老夫子處理事情的態(tài)度，大抵是從常情常理出發(fā)，并沒(méi)有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高

明而道中庸”自題為座右銘，期望像孔夫子那樣，有趣常人的思考，又不背離常人的生活，中間的“而”正是統(tǒng)一這

種對(duì)立的橋梁。

（8）“中庸”是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難。時(shí)至今日、天，“中

庸”仍“民鮮能久矣”，孔子贊賞的“中庸”，就像上文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是,并不像后人闡釋

的那么玄乎。

1.聯(lián)系上下文，填入第（2）段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.況且所以B.而那么C.況且盡管D.而因?yàn)?/p>

2.孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚瑸槭裁慈〉氖恰叭裂颉边@樣的例子？

3.下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是

A.“文革”宣揚(yáng)的“無(wú)私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。

B.朱熹以“隨時(shí)以處中”來(lái)闡釋“中庸”，接近孔子贊賞的“中庸”。

C.孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性，證明了“父子相隱”的合法性。

D.“中庸”被孔子視為“至德”，因沒(méi)有具體闡釋讓后人把握困難。

E.“中庸”因其“極高明”，除孔子外普通人理解難身體力行更難。

4.概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。

5.第（6）段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”？闡述你的理由。

8、閱讀下面的小說(shuō)，完成下列小題。

老街擔(dān)家

劉建超

老街的清晨，有兩種人最忙碌：挑擔(dān)賣(mài)菜的和擔(dān)尿趕路的。

老街人嘴刁，吃菜講究新鮮水靈。賣(mài)菜的主直接從菜園里摘得新鮮蔬菜，在潺河邊淘洗去泥沙，用稻草繩綁扎結(jié)

實(shí)，新鮮的葉子菜擺放在蘿筐里，挑起擔(dān)子沿街叫賣(mài)，吆喝聲有板有眼、有腔有調(diào)。

老街從明末清初磕絆至今，沿街住戶還用的是旱廁。有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌個(gè)池子。每天早上，有

專(zhuān)門(mén)擔(dān)尿的人來(lái)家里清理茅廁的糞便。起糞時(shí)奧味彌漫，為了不影響住戶內(nèi)眷生活，擔(dān)尿人都起五更趕大早。老街把

一些手藝活做得精湛的人稱(chēng)為家，被稱(chēng)為家的就是最高贊譽(yù)了。老街人厚道，將做擔(dān)尿營(yíng)生的人稱(chēng)為擔(dān)家。

老干就是個(gè)擔(dān)家。可別小看了擔(dān)家的活計(jì)，這可是個(gè)體力活也是個(gè)技術(shù)活。說(shuō)體力，擔(dān)尿用的木桶，有六十厘米

高，柏木做成，沒(méi)有把子力氣，擔(dān)一副空桶也累得你臉紅脖子粗。老街住戶的茅廁都建在后院，從后院到前街也有五

十多米距離。如果是二進(jìn)院或三進(jìn)院，那就是百十米長(zhǎng)的距離，擔(dān)起尿桶要一鼓作氣，舉步生風(fēng)，一路小跑，沒(méi)有個(gè)

硬扎的身板兒可不中。說(shuō)技術(shù)，擔(dān)起木桶途中不能讓桶里的污物濺出來(lái)，否則就弄臟了住家的院兒，即便用水沖洗，

那氣味大半天散不了，很是影響人家的情緒。

老干個(gè)高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔(dān)家，走進(jìn)住家門(mén)，總吆喝一聲，來(lái)咧——避免后院茅

池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門(mén)。每天清晨，老干擔(dān)著木桶，在分包的路段上，挨家

挨戶擔(dān)尿。老干在茅廁里起尿，舀糞的勺子用得利落，起落之間，不能將污物遺撒在地面上。木桶裝至八成，小心移

至廁外，再拎進(jìn)另一只桶。他穩(wěn)穩(wěn)挑起擔(dān)子，勻步小跑，過(guò)門(mén)檻時(shí)前面的木桶稍抬高，跨過(guò)門(mén)檻，后面的木桶再抬高,

腳下的步伐速度不變，木桶里的污物絕不會(huì)濺出點(diǎn)滴。老街住家的門(mén)檻高低不同，坊傳老干為了練好過(guò)門(mén)檻的技巧，

在自己的小院子里用磚頭和竹竿搭成門(mén)檻，閑時(shí)擔(dān)著木桶在院子里練活兒。

老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼啾著茅池就

要被灌滿，溢到院里可就惡心了。

來(lái)咧—老干擔(dān)著木桶進(jìn)院了，二話不說(shuō)就鉆進(jìn)茅池淘糞。老干來(lái)回?fù)?dān)了五趟，雨水中依然是穩(wěn)穩(wěn)地挑起擔(dān)子，

勻步小跑，過(guò)門(mén)檻時(shí)前面的木桶稍抬高，跨過(guò)門(mén)檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度依然不變，木桶里的污物不

濺出點(diǎn)滴。老干又幫著把下水管道給拾掇通了，這才挑起擔(dān)子，說(shuō)了聲，走咧。

冠老太太是老街的大戶，子女都在南方做營(yíng)生。老先生過(guò)世后，冠老太太一人守著個(gè)大院子。老干走進(jìn)后院的茅

池做活，看到老太太也來(lái)到后院，躊躇著像有什么事。原來(lái)，老太太在如廁時(shí)，衣扣刮掉了手上的戒指。她想讓老干

幫著找找，又張不開(kāi)口。如果找到了還好說(shuō)，可如若找不到，那叫老干怎么把糞便擔(dān)出這個(gè)門(mén)？按老街規(guī)矩，出了院

門(mén)，尿桶里就是淘出個(gè)金元寶也是歸擔(dān)家所有了。老干看到冠老太太手足無(wú)措，心下明白了幾分。

老干擔(dān)著木桶走了，在城外找了個(gè)篩子，把一桶桶的糞便細(xì)細(xì)地過(guò)濾，果然找到了那枚戒指。老干在潺河邊，把

戒指清洗干凈，送到了冠老太太的手里。冠老太太的淚下來(lái)了，她說(shuō)其實(shí)也值不了幾個(gè)錢(qián)，只不過(guò)是結(jié)婚時(shí)先生送的,

也是個(gè)念想。老太太執(zhí)意要給老干付錢(qián)，老干兩手作揖說(shuō)，老太太您抬舉我，抬舉我了。走咧——

老干四十好幾了還是單身一人，有人就張羅著給老干做媒，問(wèn)老干有啥要求，他搓著大手，說(shuō)沒(méi)個(gè)啥要求，人家

不嫌棄我就中。有人介紹了西關(guān)的佟大腳，也是快四十了還沒(méi)找到婆家，老干就按人家約好的時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)面。

老干就在去相親的路上出的事。老干路過(guò)潺河，被幾個(gè)孩童的哭聲喊住了。有個(gè)兒童在潺河邊捉魚(yú)蝦，不慎滑入

了河中。老干不會(huì)鳧水，他大步流星奔到河邊，毫不猶豫地縱身跳了下去。他在湍急的河水里撲騰，大喊一聲：走咧

——奮力把孩子推向淺水，自己卻沒(méi)能再上來(lái)。

老干無(wú)家無(wú)后，老街人給他辦了最隆重的葬禮。老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬

的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一條白綢挽嶂沖天而起，上書(shū)八個(gè)大字：來(lái)咧走例------生干凈。

許多老街人這才知道，原來(lái)老干有個(gè)很雅的名諱：干凈。

（摘編自《廣西文學(xué)》2018年第一期）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.“老街人厚道，將做擔(dān)尿營(yíng)生的人稱(chēng)為擔(dān)家?！斌w現(xiàn)了老街人對(duì)底層勞動(dòng)者的敬重。

B.第三段對(duì)老街旱廁的環(huán)境描寫(xiě)，意在引出“擔(dān)家”這一職業(yè)，表現(xiàn)老街經(jīng)濟(jì)的落后。

C.小說(shuō)第七段描寫(xiě)擔(dān)尿過(guò)門(mén)檻的細(xì)節(jié)與第五段重復(fù)，目的是強(qiáng)調(diào)老干的沉穩(wěn)與技術(shù)高超。

D.老干勇救落水兒童這件事使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展由喜悅向悲傷突轉(zhuǎn)，形成波瀾，更為曲折。

2.“來(lái)咧”“走咧”是老干極富個(gè)性的語(yǔ)言，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體分析其在文中的作用。

3.有人說(shuō)把小說(shuō)最后兩段刪去文章更顯簡(jiǎn)潔含蓄，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的繁榮早已有目共睹。大量動(dòng)漫相關(guān)企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，諸如漫畫(huà)、COS、輕小說(shuō)、

同人畫(huà)等動(dòng)漫行業(yè)的分支領(lǐng)域，也都獲得了不少投資。越來(lái)越多的優(yōu)秀作品開(kāi)始大量涌現(xiàn)，整個(gè)行業(yè)變得朝氣蓬勃。

資本的快速投入自然也吸引了大型公司入駐。近日，阿里大文娛與迪士尼旗下發(fā)行公司簽下多年合約，最多最全

的迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)內(nèi)容將登陸優(yōu)酷及天貓魔盒；迪士尼每年將會(huì)有超過(guò)千集的動(dòng)畫(huà)在優(yōu)酷播出。

相比于日本，中國(guó)的人口數(shù)量就已占據(jù)優(yōu)勢(shì)，動(dòng)漫愛(ài)好者在人口規(guī)模上遠(yuǎn)超日本，市場(chǎng)前景更為廣闊。但是中國(guó)

動(dòng)漫的發(fā)展卻充滿了坎坷、艱難。國(guó)家近幾年才開(kāi)始重視動(dòng)漫這一文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出臺(tái)了一系列支持行業(yè)發(fā)展的資

助計(jì)劃。在今年第十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議中，最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)就談到了“小豬佩奇”著作權(quán)糾紛案這一事件,

聚焦動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)知識(shí)授權(quán)，由此也可以看出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上市場(chǎng)舞臺(tái)。

（摘編自《別對(duì)動(dòng)漫有偏見(jiàn)，空白市場(chǎng)潛力無(wú)限》）

材料二：

用戶觀看動(dòng)漫時(shí)在意的要素

____?.一t.?二二..............一』二

（摘編自《2018年中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)研究報(bào)告》）

材料三：

在從印度尼西亞飛往突尼斯的一些國(guó)際航班上，觀眾可以欣賞到來(lái)自中國(guó)的原創(chuàng)3D動(dòng)畫(huà)片《美食大冒險(xiǎn)》。即使

在航程結(jié)束后，觀眾打開(kāi)當(dāng)?shù)仉娨暬虻卿泚嗰R遜網(wǎng)站，也能繼續(xù)收看包強(qiáng)的功夫故事視須。據(jù)介紹，《美食大冒險(xiǎn)》已

在全球69個(gè)國(guó)家和地區(qū)授權(quán)發(fā)行。

廣州易動(dòng)文化傳播有限公司執(zhí)行總裁程海明說(shuō)，僅電視版權(quán)費(fèi)，它就帶來(lái)了1000多萬(wàn)元的收入?！睹朗炒竺半U(xiǎn)》

講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，借助中國(guó)深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來(lái)了新鮮感。

廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司的原創(chuàng)漫畫(huà)《爆笑校園》也很受歡迎。漫友公司副總經(jīng)理張顯峰說(shuō)，《爆笑校園》

的作者朱斌很有才華，把課堂故事變成了海外讀者的歡樂(lè)源泉?！侗π@》對(duì)國(guó)外有明顯的溢出效應(yīng)。

（摘編自《越來(lái)越多中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫走向海外》）

材料四：

第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)于4月26日在杭州舉行。這個(gè)活動(dòng)是由政府資助的，吸引了大量的在線平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商、廣

播公司和動(dòng)畫(huà)制作人。除了參與組織的兩次會(huì)議，CMC還安排了英國(guó)廣播公司（BBC）的兒童節(jié)目總監(jiān)愛(ài)麗絲?韋伯為主

講人。據(jù)C21媒體報(bào)道，她闡述了BBC面對(duì)年輕觀眾所面臨的數(shù)字挑戰(zhàn)的計(jì)劃。

——英國(guó)兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)

第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行，參觀者于5月2日在動(dòng)漫節(jié)上欣賞好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》里的“帝國(guó)軍

浩蕩列陣”場(chǎng)景。由身為黑暗力量代表的黑武士人偶率領(lǐng)眾多暴風(fēng)兵人偶列陣，呈現(xiàn)電影的震撼力。本屆國(guó)際動(dòng)漫節(jié)

共有來(lái)自82個(gè)國(guó)家和地區(qū)的動(dòng)漫企業(yè)、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人士參展參會(huì)參賽。

——新加坡《聯(lián)合早報(bào)》

第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行，不僅吸引了82個(gè)國(guó)家和地區(qū)參展參會(huì)參賽，也啟動(dòng)了經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)

作工程，揭曉了金猴獎(jiǎng)，多部國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)。動(dòng)漫節(jié)上，經(jīng)典四格小漫畫(huà)記錄世界大變化，弘揚(yáng)主旋律，傳遞

正能量。中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入盤(pán)整期，從重規(guī)模走向重精品，在藝術(shù)和技術(shù)上繼續(xù)探索，努力創(chuàng)作出能講“國(guó)際語(yǔ)言”

的“中國(guó)故事”。

----中國(guó)中央電視臺(tái)

（摘編自《海內(nèi)外媒體評(píng)論第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.近幾年，中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的階段，相關(guān)企業(yè)及分支領(lǐng)域多，優(yōu)秀作品多，國(guó)家也比較重視。

B.最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)在人大會(huì)議中談到了“小豬佩奇”事件，這說(shuō)明我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上市場(chǎng)舞臺(tái)。

C.《美食大冒險(xiǎn)》得到了世界上越來(lái)越多國(guó)家觀眾的青睞，原因是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事。

D.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展充滿了坎坷，原先比較重視產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，缺乏“國(guó)際語(yǔ)言”，而且精品意識(shí)也不夠。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)動(dòng)漫快速發(fā)展離不開(kāi)資本快速投人、國(guó)家政策支持、原創(chuàng)力度大、讓作品接軌世界等多方面因素。

B.中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)前景廣闊、潛力無(wú)限，這跟中國(guó)的人口多，動(dòng)漫愛(ài)好者人口規(guī)模相對(duì)較大有一定的關(guān)系。

C.用戶觀看動(dòng)漫時(shí)在意的因素很多，但是對(duì)劇情、人物形象關(guān)注度較高，可以看出用戶在觀看時(shí)很重視內(nèi)容。

D.中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國(guó)家和地區(qū)的關(guān)注，表明中國(guó)的動(dòng)漫作品在藝術(shù)上已進(jìn)入世界頂尖行列。

3.閱讀材料四，說(shuō)說(shuō)三方報(bào)道內(nèi)容的異同以及各方這樣報(bào)道的用意。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張逸，字大隱，鄭州滎陽(yáng)人。進(jìn)士及第，為試秘書(shū)省校書(shū)郎。知聶州鄧城縣，有能名。知州謝泌將薦逸，先設(shè)幾案，

置章其上,單用再拜日：“老臣為朝廷得一良吏。”乃奏之。他日引對(duì).真宗問(wèn)所欲何官，逸對(duì)口：“母老在家，愿得近鄉(xiāng)

一幕職官，歸奉甘旨足矣。”授潼州觀察推官，數(shù)日.以母喪去。眼除，引對(duì)，帝又固問(wèn)之，對(duì)日：“愿得京官。”特改大

理寺丞。帝雅賢泌,再召問(wèn)逸者，用泌薦也。擔(dān)能全懸時(shí)至螞賓圖支電京厚通之及排潢技曷貧丕自紿趣賓假妻至生便■處

裝既至縣興學(xué)校教生徒。后邑人陳希亮、楊異相繼孽社，逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。耀監(jiān)察御史，

提點(diǎn)益州路刑獄，學(xué)中■府判官。使契丹，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙陜西，未赴，又徙河?xùn)|，居數(shù)月，復(fù)徙陜西。以龍圖閣待制知梓

州。累遷尚書(shū)兵部郎中，知開(kāi)封府。有僧求內(nèi)降免田稅，而逸固執(zhí)不許。仁宗曰：“有司能守法，朕何憂也?！庇盅裕骸绊?xiàng)

禁命婦干禁中恩，比來(lái)稍通女謁，愿令官司糾劾?！睆闹?。以樞密直學(xué)士知益州。逸凡四至蜀，諳其民風(fēng)。華陽(yáng)磐長(zhǎng)殺人，

誣道旁行者；縣吏受財(cái)，獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰："囚色冤，守者氣不直.豈守者殺人乎？”囚始敢言，而守者果

服，立誅之，蜀人以為神。會(huì)歲旱，逸使作堰壅江水,溉民田出公租減價(jià)以振民。初，民饑多殺耕牛食之，犯者皆配關(guān)中。

逸奏：“民殺牛以活將死之命，與盜殺者異，若不禁之，又將廢嵇事。今歲少稔,請(qǐng)一切放還，復(fù)其業(yè)?！眻?bào)可。未幾，卒于

官。

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百八十五》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.知長(zhǎng)水縣時(shí)/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒

B.知長(zhǎng)水縣/時(shí)王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學(xué)校教生徒

C.知長(zhǎng)水縣/時(shí)王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒。

D.知長(zhǎng)水縣時(shí)/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學(xué)校教生徒

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的-一項(xiàng)是

A.望闕，即面對(duì)朝廷所在的方向。“闕”本是宮殿前的一種建筑，后常代指宮殿、朝廷。

B.服除，指服喪期滿除去孝服。古代官員遇父母去世，需要辭去官職歸家為父母守孝。

C.登科，指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取，也特指考中進(jìn)士,與前文"及第”意思基本相同。

D.開(kāi)封，也稱(chēng)東京、汴梁、汴京，是兩宋三百多年的國(guó)都?！爸_(kāi)封府”即主政開(kāi)封府。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.張逸理政有才，很受推重。他擔(dān)任鄧城縣令時(shí)以賢能聞名，知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見(jiàn)，當(dāng)面詢問(wèn)他

希望擔(dān)任什么官職。

B.張逸堅(jiān)持原則，受到稱(chēng)贊。在開(kāi)封府任職時(shí),有僧人請(qǐng)求減免田地賦稅，張逸堅(jiān)持原則不予許可，皇帝高度肯定了他

奉公守法的行為。

C.張逸明察案情，審理有方。他熟悉蜀地民風(fēng)，有地方官吏殺了人卻誣陷他人，張逸安排殺人者看守被冤者，借以觀察

二人的神情。

D.張逸關(guān)心民生，救助百姓。蜀地發(fā)生旱災(zāi)時(shí)，他讓人們修筑堤壩攔截江水來(lái)灌溉農(nóng)田，又向朝廷請(qǐng)求把殺牛者全部釋

放回家恢復(fù)生產(chǎn)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)逸對(duì)曰：“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官，歸奉甘旨足矣?！?/p>

(2)囚始敢言，而守者果服,立誅，蜀人以為神。

5.張逸再次被皇帝召見(jiàn)時(shí)提出了什么要求？皇帝為何又答應(yīng)了他的請(qǐng)求？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

11、閱讀下文，完成下列小題。

①秦圍趙邯鄲，諸侯莫敢先救。魏王使客將軍辛垣衍㈣入邯鄲，欲與趙尊秦為帝。魯仲連適在趙，聞之，見(jiàn)平原

君勝。勝為介紹，而見(jiàn)之于辛垣衍。魯連?日：“秦棄禮儀、上首功之國(guó)也。權(quán)使其士，虜使其民。彼肆然而為帝，則

連有赴東海而死耳，不忍為之民也。所為見(jiàn)將軍者，欲以助趙也?！毙猎茉唬骸爸魏?？魯連日：“吾將使梁②

及燕之助，齊、楚固助之矣?！毙猎茉唬骸把辔岵恢袅簞t吾乃梁人先生惡能使梁助之？”魯連日:“梁未睹泰稱(chēng)

帝之害故也。使睹秦稱(chēng)帝之害，則必助趙也?！毙猎茉唬骸扒胤Q(chēng)帝之害奈何？”魯連日：“昔齊威王嘗為仁義矣，

率天下諸侯而朝周，周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。居歲余，周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊日：

，天崩地壞，天子下席；東番之臣田嬰齊后至，則斬之！，威王勃然怒目：'而母婢也。'卒為天下笑。故生則期周,

死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。彼天子固然,其無(wú)足怪?！?/p>

②辛垣衍曰：“先生獨(dú)未見(jiàn)夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也。"魯連日：“梁之比于秦

若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”魯連日：“然吾將使秦王烹酸梁王。”辛垣衍怏然不悅。魯連日：“待吾言之。齊閔

王將之魯，夷維子執(zhí)策而從，謂魯人日：'子將何以待吾君？'魯人曰：'吾將以十太牢待子之君。'維子曰：'子

安取禮而來(lái)待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯母舍，納^鍵，攝衽抱幾，視膳于堂下，天子已食，退而聽(tīng)

期也。'魯人投其鑰，不果納，不得入于魯。將之薛，強(qiáng)涂于鄒。當(dāng)是時(shí)，鄒君死，閔王欲入吊。夷維子謂鄒之孤目：

'天子吊，主人必將倍殯柩，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也。'鄒之群臣曰：'必若此，吾將伏劍而死。'故不

敢入于鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含。然且欲行天子之禮于鄒、魯之臣，不果納。今秦萬(wàn)乘之國(guó)，

梁亦萬(wàn)乘之國(guó)。俱據(jù)萬(wàn)乘之國(guó)，交有稱(chēng)王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒、魯之仆妾也。

且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而與其所愛(ài)。彼又將使其子女

讒妾為諸侯紀(jì)姬，處梁之宮，梁王安得堡樓而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”

③于是辛垣衍起，再拜謝日：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也。吾請(qǐng)去，不敢復(fù)言帝秦?！?/p>

秦將聞之，為卻軍五十里。

［注］①魯連：即魯仲連，齊國(guó)人。②梁：魏國(guó)都城在大梁，因此魏也稱(chēng)粱。

1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

(1)魏王使客將軍辛垣衍同入邯鄲

(2)天子巡狩，諸侯辟舍，納管鍵

2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。

(1)將之薛，假涂于鄒

A借用

B不真實(shí)

C臨時(shí)的

D假如

(2)梁王安得暈然而已乎

A贊嘆的樣子

B歡樂(lè)的樣子

C莊重的樣子

D安適的樣子

3.把第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

威王勃然怒曰：'而母婢也！'卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠(chéng)不忍其求也。

4.用“/”為第①段畫(huà)浪線的句子斷句。

燕吾不知若梁則吾乃粱人先生惡能使梁助之？

5.聯(lián)系全文，分析魯仲連的形象。

6.第②段中，魯仲連的說(shuō)理很有說(shuō)服力，請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。

12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

二十一世紀(jì)快走完了它的五分之一，越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)與社會(huì)領(lǐng)域正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)所“賦能”，人工

智能加速了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

人工智能其實(shí)是一種“人工愚蠢”。

人類(lèi)的未來(lái)的危險(xiǎn)不在于人工智能，而是人類(lèi)自由的喪失以及對(duì)自我的誤解。

對(duì)于上面三段話，你有怎樣的看法？

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

參考答案

1、1.C

2.B

3.A

【解題分析】

1.本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析能力。解答此類(lèi)試題，首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。津津樂(lè)道；

很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。樂(lè)此不疲：因喜歡做某事面不知變倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。這里根據(jù)講境，是說(shuō)

故事為后人傳頌，應(yīng)用“津津樂(lè)道”；革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。繼往開(kāi)來(lái):

繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路。這里根據(jù)語(yǔ)境，“把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容”是對(duì)前

人精神的繼承和創(chuàng)造，應(yīng)用“繼往開(kāi)來(lái)”；目不暇接：形容東西多.來(lái)不及觀看或看不過(guò)來(lái)。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁

的東西而感到迷也比喻事物復(fù)架，無(wú)法辨清。這里根據(jù)語(yǔ)境，“充滿誘惑的世界里”是時(shí)代給人的影響，應(yīng)用“眼花

繚亂”；簞路藍(lán)縷：駕著簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風(fēng)沐雨：櫛，梳頭發(fā)：沐，洗

頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)麗地辛苦奔波?！昂劼匪{(lán)縷”專(zhuān)指開(kāi)創(chuàng)的艱苦，“櫛風(fēng)沐雨”側(cè)重形

容辛苦。這里根據(jù)語(yǔ)境“創(chuàng)業(yè)艱辛”，應(yīng)用“簞路藍(lán)縷”。故答案選C。

2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成

分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。選項(xiàng)A,搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與

“基因”不能搭配。選項(xiàng)C,成分殘缺，句末應(yīng)加上”的精神風(fēng)貌”。選項(xiàng)D,搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能

搭配；句式雜糅，“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅。故答案選B。

3.本題考查的是語(yǔ)句復(fù)位的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰?。解答此?lèi)試題要注意明確題型特點(diǎn)，注意結(jié)合前后文文意，認(rèn)真斟酌

文意和選項(xiàng)語(yǔ)句。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類(lèi)的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填

寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填

寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。根據(jù)后文的“會(huì)對(duì)子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”，主語(yǔ)應(yīng)該是“輝煌文明”。故

答案選A。

【題目點(diǎn)撥】

辨析并修改病句類(lèi)試題，考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類(lèi)型病句

的特點(diǎn)。常見(jiàn)的病句類(lèi)型例如，成分殘缺或贅余：是常見(jiàn)的病句類(lèi)型，主要有主語(yǔ)殘缺，謂語(yǔ)殘缺，中心語(yǔ)殘缺，介

詞殘缺，較典型的是介賓短語(yǔ)淹沒(méi)主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，修飾語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)淹沒(méi)中心詞造成中心語(yǔ)殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞

殘缺，成分贅余典型的是前后的語(yǔ)意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對(duì)象。表意不明：是常見(jiàn)的病句類(lèi)

型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語(yǔ)，看指代是否明確；查看句子中

的修飾成分，看是否能同時(shí)修飾后面的兩個(gè)詞語(yǔ)。結(jié)構(gòu)混亂：是常見(jiàn)的病句類(lèi)型，有句式雜糅、暗換主語(yǔ)和中途易轍

等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒(méi)有表述完整，

后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象。搭配不當(dāng)：是病句常見(jiàn)的類(lèi)型，主要有主謂、動(dòng)賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭

配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語(yǔ)和后面或前面的兩個(gè)詞語(yǔ)配合，和其中的一個(gè)搭

配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對(duì)兩面。

2、1.D

2.B

【解題分析】

1.本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。

掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞

語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞

語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意

做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多

義成語(yǔ)的積累記憶。

A項(xiàng)，參差不齊:長(zhǎng)短、高低、大小不齊。形容很不整齊或水平不一。使用正確。

B項(xiàng)，精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。使用正確。

C項(xiàng)，炮制:泛指編造:制訂（含貶義）。使用正確。

D項(xiàng)，誠(chéng)然:連詞，固然（引起下文轉(zhuǎn)折），語(yǔ)境中并沒(méi)有轉(zhuǎn)折的意思，使用不正確。

故選D。

2.此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書(shū)寫(xiě)

位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、

漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范，使用正確。

B項(xiàng)，省略號(hào)和“等”都表示省略，不能同時(shí)使用。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行

辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。

3、1.A

2.C

3.B

【解題分析】

1.本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、

語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。

包羅萬(wàn)象：內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。應(yīng)有盡有：應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。語(yǔ)境的對(duì)象是“中國(guó)植物天地”，

應(yīng)選“包羅萬(wàn)象”。

人跡罕至：指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。窮鄉(xiāng)僻壤：荒涼貧窮而偏僻的地方。語(yǔ)境的對(duì)象是“林?！保Щ臎?

應(yīng)選“人跡罕至”。

寸草不生：形容土地貧瘠，連一點(diǎn)兒草都不長(zhǎng)。孤云野鶴：比喻不求名利的人。語(yǔ)境說(shuō)的是“戈壁”，應(yīng)選“寸草不

生”。

美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果，也有“美好絕妙”的意

思。富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉，也形容場(chǎng)面華麗而盛大。語(yǔ)境說(shuō)的是這部“紀(jì)錄片”美好絕妙，應(yīng)選“美輪美

奐”。

故選A。

2.本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的

一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。

前句以“以極致生動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命活力”結(jié)尾，后句“借助影像”放在句首，緊承“鏡頭”，更恰當(dāng)，排

除A、B；先“目睹”，后“了解”，更符合表達(dá)邏輯，排除D。

故選C。

3.本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角

度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。

A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“眾多”放在“如詩(shī)如畫(huà)”之前。

B項(xiàng)，正確。

C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“通過(guò)”改為“歷經(jīng)”；成分贅余，刪除“屬于"。

D項(xiàng)，成分贅余，刪除“屬于"。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

此類(lèi)試題是將連貫，辨析并修改病句，成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確

使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語(yǔ)病的

難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。

4、1.B

2.C

3.B

【解題分析】

1.本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。眾口難調(diào)：比喻做事很難讓

所有的人都滿意。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。由語(yǔ)境”難以回答的問(wèn)題”來(lái)看，應(yīng)選“眾口

難調(diào)”。不勝枚舉：舉也舉不完，形容很多。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多（多指書(shū)籍或工藝品）。由語(yǔ)境“這

樣的事情很多”來(lái)看，應(yīng)選“不勝枚舉”。蠡測(cè)管窺：比喻見(jiàn)識(shí)片面狹窄，看不到事物的整體。孤陋寡聞：形容學(xué)識(shí)

淺陋，見(jiàn)聞不廣或?qū)κ朗铝私獾牟欢?。由語(yǔ)境“對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)不足”來(lái)看，應(yīng)選“蠡測(cè)管窺”?大

相徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。由語(yǔ)境”基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)”來(lái)看，應(yīng)

選“涇渭分明”。故選B。

2.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先注意句中是否有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后

按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。文中劃線句存在著成分殘缺的語(yǔ)病。

A項(xiàng)加上謂語(yǔ)“是”，但是主賓仍搭配不當(dāng)；B項(xiàng)加上“這”，但是句子缺少謂語(yǔ)“是”；D項(xiàng)將“無(wú)數(shù)事實(shí)”和“歷

史”更換位置，并沒(méi)有改變成分殘缺的語(yǔ)病。故選C。

3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。首先從上文”僅僅因?yàn)槲覀?/p>

是人，我們有發(fā)現(xiàn)美的需求和滿足好奇心的渴望”來(lái)看，該處應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)幸福感的精神需求，因而，該句應(yīng)選用

遞進(jìn)關(guān)系。從選擇項(xiàng)來(lái)看，“不僅……還……”表遞進(jìn)關(guān)系，“不是……而是……”表并列關(guān)系，故排除CD兩項(xiàng)。既

然是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先物質(zhì)后精神，A項(xiàng)將“精神追求”排列在前，而“物質(zhì)”在后，不合邏輯，故排除A項(xiàng)。故選B。

5、1.D

2.①實(shí)寫(xiě)太守新建的華美畫(huà)堂，虛寫(xiě)歌女想象著此后不能再與太守同游于此的落寞。②實(shí)寫(xiě)此時(shí)飛絮落花的暮春景象,

虛寫(xiě)歌女想象明年春游時(shí)不能再見(jiàn)太守的無(wú)奈與傷心。

【解題分析】

1.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字

的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧

斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，“亦言君王不見(jiàn)，詞人自傷身世”錯(cuò)誤。依據(jù)“漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難”，帝城雖然有如天遠(yuǎn)，可

見(jiàn)天容易，見(jiàn)賢太守難。這是歌女言其永別，委婉表達(dá)自己留戀之情；詞人借歌女傳情，亦是傳惜別之情。故選D。

2.本題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法和思想感情的能力。解答此題，考生要先透過(guò)題干把握考點(diǎn)，然后再結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題、作

者、注解、意象、抒情關(guān)鍵詞等，在理解全詩(shī)內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握關(guān)鍵詩(shī)句的虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法和表現(xiàn)的思想感

情。

“畫(huà)堂新構(gòu)近孤山。曲欄干，為誰(shuí)安？”，實(shí)寫(xiě)眼前色彩斑斕的畫(huà)堂，精巧玲瓏的曲欄干，想象太守離別后，畫(huà)堂欄

干將為誰(shuí)安置？虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出太守離別后自己的落寞；

“飛絮落花，春色屬明年。欲棹小舟尋舊事，無(wú)處問(wèn)”，作者實(shí)寫(xiě)眼前花絮飄落的景象，想象與春色相逢只有待來(lái)年,

且想象明年春日駕著小舟尋覓舊跡，怕也往事渺茫無(wú)處尋訪。虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)出明年無(wú)法與太守同游春景的感傷。

【題目點(diǎn)撥】

鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法技巧的題，首先要指出運(yùn)用何種技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該技巧的，最后指出運(yùn)

用該技巧的作用：表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意，一定不能只注意藝術(shù)技巧，而忘記結(jié)合具體

內(nèi)容進(jìn)行分析。

6、吾嘗踐而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦

翻塞外聲斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散

【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。

本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):

“踐”“瓊”“暢”“偕”“翻”O(jiān)

7、1.D

2.“偷羊”之類(lèi)小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”，父子為小錯(cuò)誤“相隱”卻能維護(hù)社會(huì)倫理的基礎(chǔ)“親情”。

3.CE

4.合乎現(xiàn)實(shí)需要，基于人性（人情、人倫），合乎時(shí)宜能變通。

5.示例一不“背盟”o孔子的行為符合中庸“時(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)實(shí)際情況靈活得當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，受要挾訂下的?/p>

暫，違逆了本人的意愿，可以毀“約”.

示例二：是“背盟”。從文意來(lái)看，此時(shí)的孔子有完全的行為能力，孔子既然與公叔氏簽訂盟約，不管在任何情況下

都應(yīng)遵守，否則不合誠(chéng)信之德與守法之義務(wù)。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞能力。解答此類(lèi)題，要整體把握語(yǔ)段的意思，然后注意句與句之間的關(guān)系，根據(jù)句與

句之間的關(guān)系，推斷具體選用哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞。本題要求“聯(lián)系上下文，填入第（2）段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，仔細(xì)閱讀第

（2）段空格所在的語(yǔ)句，可發(fā)現(xiàn)“更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與前一句

“魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策，卻因?yàn)樽迂暤摹唢L(fēng)亮節(jié)'，在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞”之間是遞進(jìn)關(guān)系，“人們將逐漸習(xí)慣自

己的冷漠”與“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”之間是因果關(guān)系，“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”是因，“這還損害了

魯人的道德風(fēng)俗”是果。

A項(xiàng)，“況且”表示遞進(jìn)關(guān)系，“所以”表示因果關(guān)系，但是所以表示的因果關(guān)系句子為前因后果，也就是“所以”

之前的句子是因，后面的句子是果，與原文的語(yǔ)序正好相反，排除A項(xiàng)；

B項(xiàng)，“而“，可以表示遞進(jìn)關(guān)系；“那么”則表示表示順著上文的語(yǔ)意，申說(shuō)應(yīng)有的結(jié)果。也就是“那么”之后的

句子表示果，與原文正好相反，排除B項(xiàng)；

C項(xiàng)，盡管，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折。排除C項(xiàng)；

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)間的聯(lián)系，篩選概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，首先明確題目要求，比如本題，題目

是“孔子談?wù)?正直'的道理，為什么取的是‘攘羊'這樣的例子”，也就是要學(xué)生分析“攘羊”這個(gè)論據(jù)為什么能

證明“正直”這個(gè)論點(diǎn)。然后通讀文本，整體把握文章內(nèi)容，在文章中圈畫(huà)出涉題內(nèi)容，進(jìn)行分析，找出論點(diǎn)和論據(jù)

之間關(guān)聯(lián)，回答問(wèn)題。通讀文章，涉題內(nèi)容在文章第四五自然段，根據(jù)文章第四段中“我們認(rèn)為‘父為子隱，子為父

隱'，正直就在其中”“在孔子看來(lái)，親情是人類(lèi)的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫

妻之間相互告發(fā)，其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害”可知孔子認(rèn)為父子互相為“攘

羊”這種小錯(cuò)誤相隱，正是因?yàn)橛杏H情的存在，是在維護(hù)父子之間的親情，而維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。

第五段中“問(wèn)題是‘大義'必須大到超過(guò)親情的必要，所以孔子談?wù)?正直'的道理，取的是‘攘羊’這樣的例子”

是說(shuō)“偷羊”之類(lèi)小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”。把這兩方面綜合其，分析作答即可得出答案。

3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題”下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是“，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中

圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，

C項(xiàng)，“證明了'父子相隱'的合法性”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第四段，文章中孟德斯鳩說(shuō)“妻子怎能告發(fā)她的

丈夫呢？?jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢？為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保

存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源”，孟德斯鳩并沒(méi)有證明“父子相隱”的合法性。

E項(xiàng)，“'中庸'因其'極高明'，除孔子外普通人理解難身體力行更難”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章最后一段，原

文是說(shuō)“'中庸’是儒家思想的精髓，要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事，而身體力行之則更難”。

故選CE.

4.本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容要點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題，首先明確題目要求，比如本題要求概括“孔子贊賞

的中庸”幾個(gè)要點(diǎn)，補(bǔ)充在第（8）段畫(huà)線空白處。仔細(xì)閱讀第（8）段，根據(jù)橫線前“孔子贊賞的‘中庸'，就像上

文敘述的三個(gè)故事那樣，其實(shí)不過(guò)是”，橫線上所要填寫(xiě)的內(nèi)容是上文三個(gè)故事中孔子處理問(wèn)題秉持的態(tài)度方式。第

一個(gè)故事孔子批評(píng)子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，是因?yàn)樽迂曌龇ú环犀F(xiàn)實(shí)需要，只是從自身是富豪不需要政府補(bǔ)貼金錢(qián)出

發(fā)，而破壞了魯國(guó)一項(xiàng)好國(guó)策，還損害了魯人的道德風(fēng)俗，人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。也就是做事情要呵護(hù)現(xiàn)實(shí)需

要。第二個(gè)故事是孔子對(duì)“接羊，父子相隱”的看法，孔子認(rèn)為，攘羊是一種小過(guò)錯(cuò)，在這個(gè)小過(guò)錯(cuò)中父子相隱維護(hù)

了親情，維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)，也就是做事要于人性（人情、人倫），第三個(gè)故事，孔子在被要挾時(shí)

立下盟誓不去衛(wèi)國(guó)，當(dāng)要挾解除，立刻違背當(dāng)時(shí)的盟誓，去了衛(wèi)國(guó)，還灑脫地說(shuō)：受要挾訂下的盟誓，不管用的。也

就是做事要合乎時(shí)宜能變通。

5.本題考查學(xué)生針對(duì)文中某一問(wèn)題提出自己見(jiàn)解能力。屬于對(duì)學(xué)生探究能力的要求。所