甘肅省嘉峪關(guān)市一中2016-2017學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

嘉峪關(guān)市一中2016—2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一歷史試卷考試范圍：必修一（1-4單元）；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：張應(yīng)忠第I卷（選擇題）一、選擇題（60分）1．《史記》記載，劉邦稱帝后以舊禮尊其父，有人勸說劉父：你雖然是皇帝的父親，但還是臣子的身份，皇帝如果向你跪拜，威嚴(yán)何在?此后劉父以尊禮待劉邦。從文中可知A．劉邦違背了綱常倫理B．君臣關(guān)系等級(jí)森嚴(yán)C．宗法關(guān)系服從于君權(quán)D．漢初宗法制趨于崩潰2．《左傳》中記載：“王后沒有兒子，就立長子，年齡若相當(dāng)，就立賢德，若都賢德，就得靠占卜了?！边@說明A．周朝仍然保留了濃厚的神權(quán)政治色彩B．宗法制的具體實(shí)施辦法相對(duì)完整C．年齡是春秋時(shí)期確立繼承人的首要依據(jù)D．宗法制在春秋時(shí)期遭到?jīng)_擊3．有人說：“夫以無權(quán)之官，而欲強(qiáng)做有權(quán)之事，則勢(shì)固必?cái)?；以有?quán)之事，而必責(zé)于無權(quán)之官，其望更難酬，此從來閣臣之所以無完名也。”這里的“閣臣”是指A．秦朝的三公B．唐代的三省長官C．明代的大學(xué)士D．清朝的軍機(jī)大臣4．程天相說到，中國歷史五千多年以來，所有改朝換代．革命成功，或是王朝的建立者，沒有一位是狀元出身的，甚至于有的還是落第秀才。請(qǐng)問，這是不是一個(gè)科舉制度的笑話？”這種情況出現(xiàn)的原因是A．考試內(nèi)容單調(diào)乏味B．考生知識(shí)局限C．選用人才文化素養(yǎng)低D．選用人才主要為統(tǒng)治者服務(wù)5．“他們接受更多的后備人員進(jìn)入官僚體制，并為那些適合在政府的某個(gè)職位上的人提供豐厚的薪金。他們甚至安置文職官員來監(jiān)管軍隊(duì)?！彼纬y(tǒng)治者的上述做法A．提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B．減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)C．加強(qiáng)了中央集權(quán)D．提高了政府的行政效率6．費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》一書中說：“隋及初唐時(shí)……制度和文化也取得了突破性進(jìn)展”。下面有關(guān)隋唐政治制度“突破性進(jìn)展”的敘述，正確的是A．相權(quán)三分，獨(dú)立施政B．中央集權(quán)，地方分權(quán)C．分工明確，相互牽制D．完善機(jī)構(gòu)，皇權(quán)頂峰7．“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線。”這里的“中間路線”是指A.中朝制度B.郡國并行制度C.刺史制度D.察舉制度8．“昔者五帝地方千里其外侯服．夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！辈牧现袑?shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A．禪讓制B．宗法制C．分封制D．郡縣制9．秦朝時(shí)期的軍國大事，一般先以丞相．御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝決裁。這一做法使A．中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制B．民主觀念開始滲入到政治體制C．君權(quán)遭到了弱化D．君主專制造成了決策失誤有所減少10．戰(zhàn)國時(shí)期各國對(duì)于官吏的任用，一般都以俸祿制度代替過去的食邑制度。俸祿制度的實(shí)行在當(dāng)時(shí)的主要作用是A．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．肯定了郡縣制進(jìn)步性C．促進(jìn)了分封制的瓦解D．有利于國家選拔人才11．“在這樣的時(shí)代……（國）王只是諸多政治實(shí)體的共主，或者說是聯(lián)盟領(lǐng)袖?！边@一政治現(xiàn)象形成的主要原因是A.實(shí)行了宗法制度B.采取了分封制度C.實(shí)行了郡縣制D.推行了郡國并行制12．王國維說：“兄弟之親本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟間常不免有爭位之事”“夫舍弟而傳子者,所以息爭也”。請(qǐng)判斷他是在論述下列哪一制度的由來A.以舉薦賢能為核心的禪讓制B.以嫡長子繼承為核心的宗法制C.“兄終弟及”的王位繼承制D.以同姓親族為主體的分封制13．科舉考試中，新進(jìn)士容易與主考官結(jié)成座主、門生關(guān)系。宋代正式舉行殿試，并規(guī)定考試合格者在殿前由皇帝親自召見并唱名賜及第，及第進(jìn)士遂成天子門生。此后，元、明、清各朝因之。這主要是因?yàn)榭梢酝ㄟ^殿試來A．籠絡(luò)士人，鞏固統(tǒng)治B．防止?fàn)I私舞弊，取舍不公C．抑制權(quán)貴，獎(jiǎng)拔寒俊D．選拔真才實(shí)學(xué)，擇優(yōu)錄用14．柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說其為制，公之大者也……公天下之端自秦始?！薄翱たh制為公天下之開端”，主要體現(xiàn)在A．更有利于皇帝集權(quán)B．百姓不再是封君的屬民C．制度法令的統(tǒng)一D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?5．據(jù)最新考古資料顯示，西周某國墓葬群以一座七鼎墓為最大，三座五鼎墓和若干三鼎墓、二鼎墓、一鼎墓分散各處呈拱衛(wèi)之勢(shì)。由該資料可以推論①該國應(yīng)是諸侯封國②七鼎墓主人應(yīng)是卿大夫③宗法制是西周的政治特征④墓葬考證是獲得西周歷史信息最便捷的途徑A．①③B．①④C．②③D．②④16．《周禮》中的“同姓不婚”被規(guī)定于《唐律中》，盡管唐以后的政府在司法實(shí)踐中不干涉同姓為婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。諸如此類立法和司法實(shí)踐脫離的現(xiàn)象在中國古代社會(huì)普遍存在。這反映了A．唐代以來法律的儒家化B．法制理念追求禮法結(jié)合C．社會(huì)進(jìn)步弱化宗法觀念D．制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格17．18世紀(jì)中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒有哪位明智的國王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國A．內(nèi)閣依舊為國王所控制B．光榮革命成果受到侵蝕C．國王仍舊保留某些名義權(quán)力D．立憲政體未能阻止國王專權(quán)18．1832年改革以前，英國的議會(huì)選舉制度十分混亂。從中世紀(jì)延續(xù)下來的舊選舉制度沒有改造，議會(huì)為一小撮貴族寡頭操縱，議員或是由控制選區(qū)的特權(quán)人物指派、贈(zèng)送，或是靠恫嚇或賄賂選民當(dāng)選，完全不是民主選舉。這體現(xiàn)出A．英國議會(huì)已被工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)控制B．英國議會(huì)制度本質(zhì)上是王權(quán)專制C．英國議會(huì)政治的特色是僭主政治D．光榮革命后英國仍以貴族政治為主19．民主法制是人類文明沉淀的精華。追溯當(dāng)今西方國家政治法律制度的源頭應(yīng)是A．中國古代中央集權(quán)制B．古代雅典民主制度和羅馬法C．《權(quán)利法案》D．《1787年憲法》20．在人類在歷史的長河中，出現(xiàn)許多叱咤風(fēng)云的大國．強(qiáng)國．比如戰(zhàn)國末期統(tǒng)一中原的秦國，18世紀(jì)確立霸主地位的英國，19世紀(jì)以來不斷崛起的美國，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國地位的日本和1978年以來日益強(qiáng)大的中國。它們的發(fā)展道路各不相同，但崛起的原因卻驚人的一致。它們崛起的一致因素是A．和平崛起B(yǎng)．武力掠奪C．制度創(chuàng)新D．民主強(qiáng)國21．1839年5月，英國維多利亞女王（時(shí)年20歲）接見俄國沙皇的長子亞歷山大二世，并迅速相愛，但引起了議會(huì)的不滿，要求女王立刻劃清與亞歷山大二世的界線……這場愛情最終以失敗告終。議會(huì)成功干預(yù)國王的婚戀生活，最合理的解釋是A．十九世紀(jì)議會(huì)內(nèi)閣的專橫B．議會(huì)的權(quán)威高于國王權(quán)威C．國王作為國家象征而存在D．需要確保王室血統(tǒng)的純潔22．美國公民持有槍械源于美國憲法修正案第二條：管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需，因此人民持有和攜帶武器的權(quán)利不得侵犯。人民有別于政府，人民持有和攜帶武器有別于政府軍警持有和攜帶武器；保障自由州有別于保障聯(lián)邦。該修正案體現(xiàn)了A．權(quán)力制衡的理念B．政治妥協(xié)與權(quán)益平衡的理念C．主權(quán)在民的原則D．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合原則23．約翰·羅伯茨說：美國的三個(gè)中心之中，在這個(gè)地方發(fā)生的事，與國會(huì)大廈、白宮內(nèi)有些不同。有些事對(duì)我們政體運(yùn)行來說，非常重要?！斑@個(gè)地方”可能發(fā)生的事情是A．宣布總統(tǒng)法令違憲B．協(xié)調(diào)內(nèi)閣各部門工作C．監(jiān)督國會(huì)行使權(quán)力D．制定和通過各種法律24．約瑟夫·斯托里在《美國憲法評(píng)注》中認(rèn)為：“他們使它成為有限政府。他們界定了它的權(quán)威。他們將它限制在行使特定的權(quán)力，將所有其他保留給各州或者人民。”材料印證了美國憲法的A．中央集權(quán)原則B．聯(lián)邦制原則C．分權(quán)制衡原則D．民主原則25．在1787年制憲的時(shí)候，麥迪遜說：“這就需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)?！皳?jù)此判斷，美國設(shè)立參議院的目的是A．削弱眾議院的職能B．實(shí)現(xiàn)“制衡的最大化”C．用精英政治取代平民政治D．避免少數(shù)人的暴政26．美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院與低級(jí)法院之法官如忠于職守，得終身任職，于規(guī)定期間應(yīng)受俸金，該項(xiàng)俸金于任期內(nèi)不得減少?！弊鞒鲞@種規(guī)定的主要目的是A．提高法官的專業(yè)水平B．確保司法獨(dú)立C．提高法官的地位D．提高法官執(zhí)法的公正性27．有學(xué)者認(rèn)為，杰斐遜的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美國民主和憲法的基礎(chǔ)。這一結(jié)論的依據(jù)是美國1787年憲法A．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府權(quán)力B．重視分權(quán)制衡C．建立了中央集權(quán)政治D．建立了責(zé)任內(nèi)閣28．美國聯(lián)邦黨人漢密爾頓和麥迪遜認(rèn)為：在共和政體中，立法權(quán)必然處于支配地位。補(bǔ)救這個(gè)不便的方法是把立法機(jī)關(guān)分為不同單位，并且用不同的選舉方式和不同的行動(dòng)原則使它們盡可能少發(fā)生聯(lián)系。1787年憲法中體現(xiàn)這一理念的內(nèi)容是A.立法權(quán)控制司法和行政權(quán)力B.立法、司法和行政三者權(quán)力制衡C.國會(huì)由參議院和眾議院組成D.聯(lián)邦政府和州政府合理分配權(quán)力29．十二銅表法自從定下來之后，……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》①適用于整個(gè)羅馬帝國②成為羅馬成文法的起點(diǎn)③對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)④標(biāo)志著羅馬法體系形成A．①②B．②③C．①②③D．①③④30．公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會(huì)上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個(gè)人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A．公民大會(huì)掌握城邦立法權(quán)B．軍隊(duì)與公民大會(huì)之間存在沖突C．被告人沒有法庭申辯權(quán)利D．公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威31．2012年，修改后的中國刑訴法增加了“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”的規(guī)定，從制度上防止和遏制刑訊逼供等行為，這一規(guī)定源于古代羅馬法。這反映出古代羅馬法A．否定野蠻風(fēng)俗和習(xí)慣B．重視獲取合法的證據(jù)C．限制貴族專橫及特權(quán)D．維護(hù)平民的根本利益32．英國學(xué)者芬利指出：古代雅典的政治文明早在公元前便結(jié)束了，“除了偶然旨在復(fù)古的徒勞借口之外，或者，除了更為經(jīng)常的針對(duì)制度及制度變化毫無根據(jù)地倚靠古人的權(quán)威之外，就‘遺產(chǎn)’的全部詞義而言，不存在制度上的遺產(chǎn)?！逼湟庠谡f明古代雅典民主政治A．淪為后世政治斗爭的工具B．并未對(duì)世界做出制度上的貢獻(xiàn)C．對(duì)后世的影響應(yīng)全盤否定D．因社會(huì)條件變化而不可能復(fù)原33．柏克在《法國革命論》指出：“1793年末，幾乎全法國的教堂都被關(guān)閉或改成了‘理性廟’；行政命令各色人等一律以‘公民’相稱；激進(jìn)的婦女在菜市、路口巡視，強(qiáng)迫其他婦女一律穿長褲、戴紅帽……革命者陷人到一種‘民主的專制’的泥潭”。這表明這一時(shí)期的法國A．推翻了封建等級(jí)制度B.實(shí)現(xiàn)了政治民主與社會(huì)平等C．使人民獲得政治權(quán)利D．一定程度上背離了自由原則34．在德意志帝國里，皇帝有權(quán)任命帝國首相和官員，有權(quán)召集和解散議會(huì)。軍官由皇帝任命，將軍的地位高于政治家，議員被譏笑為“綿羊腦袋”。上述材料反映了德意志帝國的政治特點(diǎn)是A．具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩B．君權(quán)至上和君主專制C．德意志帝國保留大量的封建殘余。D．將軍享有國家最高的封建殘余。35．第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，傳教士大量進(jìn)入中國傳播洋教，民間隨之出現(xiàn)了大量關(guān)于洋教和傳教士的流言。當(dāng)時(shí)上海等城市所流傳關(guān)于洋教和傳教士的流言遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鄉(xiāng)村社會(huì)，但是鄉(xiāng)村社會(huì)和洋教的沖突卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上海等城市。鄉(xiāng)村社會(huì)教案更加頻繁是因?yàn)锳．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村自治體系根深蒂固B．鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)洋教與傳教士C．城市的洋教傳教士比較集中D．城市的信息傳播速度非常慢36．“今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實(shí)渴望共和政體。依臣愚見，莫如毅然改計(jì)，俯順輿情。”山東巡撫孫寶琦此電文的背景是A．太平天國運(yùn)動(dòng)蓬勃興起B(yǎng)．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在各省陸續(xù)展開C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在北方開展D．武昌起義后各省反清獨(dú)立37．某次戰(zhàn)爭后，英國外交大臣勃羅疊立克在議會(huì)發(fā)表演說：“中國此后仍須以華人制華地，凡有意開通中國之人，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，團(tuán)匪之事即可取以為鑒?！痹搼?zhàn)爭應(yīng)是A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭38．《南京條約》簽訂后，西方人欣喜若狂，“人們紛紛談?wù)撐覀冞@次可是一舉而要為全世界三分之一人口的需要效勞了”。然而，“假想市場的美景沖昏了商人的頭腦，使他們看不見障礙”。英國人之所以估計(jì)過于樂觀，是因?yàn)锳．受到過去的殖民“經(jīng)驗(yàn)”的蒙蔽B．忽視了中國自然經(jīng)濟(jì)的排斥力量C．忽視了中國人民抵御外侮的決心D．認(rèn)為中國人樂意接受他們的效勞39．英國學(xué)者埃德溫·J·丁格爾以親身經(jīng)歷寫下《中國革命記》一書，他對(duì)辛亥革命的看法是：“我們不得不認(rèn)識(shí)到，這不僅是一個(gè)皇帝的遜位，而且是守舊而虛假的中國文明在生機(jī)勃勃的西方文明面前的毀滅?！彼诖薃．認(rèn)為辛亥革命結(jié)束了中國的封建社會(huì)B．實(shí)質(zhì)認(rèn)為西方的文明戰(zhàn)勝了中國的文明C．指出英國政治體制左右了中國革命進(jìn)程D．用文明史觀客觀分析革命的結(jié)局和影響40．“民眾從權(quán)貴們那里第一次獲得了造反的合法權(quán)利……皇宮里的權(quán)貴們將其神術(shù)視為上天對(duì)自己岌岌可危的權(quán)力予以保佑的征兆……洋兵們的來福槍和大師兄念念有詞的咒語交織在一起”以上材料描繪的是A．太平天國運(yùn)動(dòng)B．三元里人民抗英斗爭C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D．臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭第II卷（非選擇題40分）41．詩歌與民謠可以作為歷史的一種特殊的表現(xiàn)形式，承載了大量的歷史信息。閱讀材完成下列要求。材料一道光禍國殃，人民苦難殤。條約被邊簽，主權(quán)遭淪喪。列強(qiáng)不要臉，通商占香港。歷史須銘記，國興民族強(qiáng)?！獊碜跃W(wǎng)絡(luò)春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。——丘逢甲《春愁》銀兩高賠付，主權(quán)多喪缺。列強(qiáng)歡樂死，諸夏苦悲絕。租界八方設(shè)，津門九處切。半殖民確立，全赤縣遭劫。——來自網(wǎng)絡(luò)材料二東溝海戰(zhàn)天如墨，炮震煙迷船掀側(cè)。致遠(yuǎn)鼓楫沖重圍，萬火叢中呼殺賊?！嵱^應(yīng)《聞大東溝戰(zhàn)事感作》材料三神出洞，仙下山，附著人體把拳玩。掀鐵路，拔線桿，緊急毀壞火輪船。大法鬼，心膽寒，英美德俄盡蕭然。洋鬼子，都?xì)⒈M，大清一統(tǒng)定江山?！尺\(yùn)動(dòng)揭帖(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一的三首詩分別針對(duì)的不平等條約，概括其對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)的影響。（5分）(2)指出材料二、三分別反映的歷史事件，比較材料二、三反侵略斗爭主體的不同，并概括二者的共同影響。（8分）(3)結(jié)合所學(xué)，給上述詩歌與民謠確定一個(gè)主題。（2分）42．妥協(xié)一詞，在現(xiàn)代漢語詞典中被解釋為：用讓步的方法避免沖突或爭執(zhí)。妥協(xié)有時(shí)也指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段，妥協(xié)是一門藝術(shù)，理性的妥協(xié)是一種政治智慧。閱讀材料，回答問題：材料一“人生的目的就是追求幸福……為達(dá)到這個(gè)目的，甚至不惜違反正義這樣一來，人們之間必然形成彼此妨害以致達(dá)到危險(xiǎn)的局面，這是同人們追求享樂目的背道而馳的。而唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家，成立政府，制定法律，調(diào)整人們之間的利益。”——古希臘思想家伊壁鳩魯材料二……這次政變事實(shí)上就是以維護(hù)傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的。它在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路，實(shí)現(xiàn)了斗爭與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣：英國仍是君主國，“上帝保佑吾王”仍是英國的國歌。——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》材料三1911—1912年間以南北議和、清帝遜位和南北政府融合構(gòu)成“大妥協(xié)”……傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場“大妥協(xié)“具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來，已有一些研究論文試圖對(duì)這場“大妥協(xié)”作出不同的評(píng)價(jià)。喻大華即指出，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過協(xié)商達(dá)成一致意見。這一妥協(xié)避免了列強(qiáng)干涉、內(nèi)戰(zhàn)和國家分裂，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，具有積極意義。——章永樂《論清王朝與中華民國的“大妥