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2025屆湖北省孝感市八校高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1877年5月,發(fā)生了法國(guó)共和派西蒙內(nèi)閣打擊教權(quán)主義的活動(dòng),總統(tǒng)寫信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé),西蒙內(nèi)閣被迫辭職,王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理,眾議院就此提出抗議,總統(tǒng)又將眾議院解散。材料反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A.政治力量對(duì)峙嚴(yán)重危及共和制 B.總統(tǒng)擁有較大實(shí)權(quán)C.保皇派獲取到了政治上的優(yōu)勢(shì) D.社會(huì)發(fā)展尚不明朗2.新中國(guó)60年代外交部副部長(zhǎng)王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策,即是對(duì)帝國(guó)主義要和氣一點(diǎn),對(duì)反動(dòng)派印度尼赫魯要和氣一點(diǎn),對(duì)修正主義要和氣一點(diǎn),對(duì)亞非拉人民斗爭(zhēng)的援助要少一點(diǎn),此政策在當(dāng)時(shí)被毛澤東認(rèn)為是修正主義而遭受批判,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.“和平共處五項(xiàng)原則”并未得到實(shí)踐B.國(guó)家利益決定國(guó)家對(duì)外政策C.黨內(nèi)外交政策開(kāi)始出現(xiàn)嚴(yán)重分歧D.外交政策受到極左思潮影響3.黃河中下游地區(qū)是中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源地,到戰(zhàn)國(guó)末期,黃河已有“濁河”之稱,西漢時(shí),黃河更是“河水高于地上”,下游地區(qū)水患頻繁,引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于()A.生產(chǎn)工具的改進(jìn) B.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)C.人多地少的矛盾 D.重農(nóng)思想的影響4.下表為1950一1952年江西省國(guó)家糧食采購(gòu)量占產(chǎn)量及上市量比重(單位:萬(wàn)公斤)A.“一五”計(jì)劃得到了有效推進(jìn) B.政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力加強(qiáng)C.城鄉(xiāng)體化逐步實(shí)現(xiàn) D.合作化運(yùn)動(dòng)逢勃開(kāi)展5.閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)柱形圖(1501~1875年)。決定柱形圖變化的主要因素是()A.西方國(guó)家殖民擴(kuò)張的程度 B.資本主義世界市場(chǎng)的形成C.世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D.近代自然科學(xué)理論的突破6.談及羅馬人的法律,有學(xué)者認(rèn)為,羅馬人民一方面使用它自己的法律,另一方面使用一切人所共有的法?!白约旱姆伞敝傅氖茿.習(xí)慣法 B.公民法 C.自然法 D.萬(wàn)民法7.關(guān)于商鞅變法,歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā),評(píng)價(jià)商鞅的改革說(shuō):“欲致富強(qiáng)而已,無(wú)教化仁愛(ài)之本,所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中,為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A.廢井田,開(kāi)阡陌 B.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.“燔詩(shī)書而明法令”8.縣大約產(chǎn)生于春秋中葉的楚國(guó),當(dāng)時(shí)楚滅其北鄰若干小國(guó)后置縣,并設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治??h尹、縣公,由貴族擔(dān)任,國(guó)君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣。這反映出春秋時(shí)期A.官僚政治體制正式確立 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變C.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞 D.貴族世襲特權(quán)已被取締9.嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí),認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí),對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A.洋務(wù)派 B.維新派 C.革命派 D.立憲派10.公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個(gè)享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家,他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測(cè)這三大悲劇家的作品成功之處在于A.順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B.反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感C.充分調(diào)動(dòng)了人們的宗教情緒D.故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝11.二戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)本來(lái)計(jì)劃在日本推行全面社會(huì)改革和非軍事化政策,但很快又決定發(fā)動(dòng)美國(guó)的大企業(yè)重建日本經(jīng)濟(jì),甚至鼓勵(lì)日本組建軍隊(duì)。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是A.壯大資本主義陣營(yíng)的需要 B.國(guó)際政治格局的變化C.使日本成為亞洲反共堡壘 D.美國(guó)軍事實(shí)力的下降12.“國(guó)家應(yīng)在經(jīng)營(yíng)范圍、原料供給、銷售市場(chǎng)、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面,調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì),使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下,分工合作,各得其所,以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”此段話符合下列哪一文件的精神A.《臨時(shí)約法》B.《共同綱領(lǐng)》C.五四憲法D.八二憲法二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)[歷史—選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]閱讀材料,完成下列要求。材料一印、巴之間的爭(zhēng)端和矛盾長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決,與兩個(gè)國(guó)家在民族和宗教特性差異基礎(chǔ)上的利益對(duì)立直接聯(lián)系在一起、同時(shí),國(guó)際環(huán)境,特別是兩個(gè)國(guó)家所在地區(qū)的諸多因素,也會(huì)在客觀上給兩國(guó)關(guān)系的變化產(chǎn)生影響。20世紀(jì)50年代末60年代初中印關(guān)系的急劇變化,就是影響印、巴關(guān)系的外因之一。材料二(第二次印、巴戰(zhàn)爭(zhēng))雙方傾其全力交戰(zhàn),使它們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)消耗了大量的武器和軍用儲(chǔ)備。及時(shí)補(bǔ)充作戰(zhàn)物質(zhì),對(duì)尚未實(shí)現(xiàn)武器裝備全部國(guó)產(chǎn)化的巴基斯坦,是一個(gè)至關(guān)重要又非常緊迫的問(wèn)題……第二次印、巴戰(zhàn)爭(zhēng)再一次證明了,在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的武器裝備固然重要,但更為關(guān)鍵的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)資源的有效控制和掌控?!稇?zhàn)后世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)史》第一卷(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致印、巴矛盾長(zhǎng)期難以解決的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析影響現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的因素有哪些?14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:赦免是中國(guó)古代封建君主治理國(guó)家的一種政治手段,歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免,把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開(kāi)始并不是作為一種社會(huì)措施,而是原始社會(huì)典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的赦免具有臨時(shí)性、隨意性,諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后,統(tǒng)治者開(kāi)始經(jīng)常性的使用赦免,《后漢書》記載:光武帝劉秀下詔:“頃獄多冤人,用刑深刻,朕甚愍之”因而大赦天下,使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開(kāi)始逐漸的收歸中央,赦免成為一種習(xí)慣法,名目和次數(shù)也日益增多?!幾栽某吨袊?guó)古代赦免現(xiàn)象分析》材料二:從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出,西方近代法治作為一種政治文化在西方國(guó)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程。在治理國(guó)家的道德和法律手段的爭(zhēng)論中,人治觀雖顯赫一時(shí)但瞬間便悠忽不現(xiàn),“人類理性所體現(xiàn)之正義,高于一切”。啟蒙思想家們大都認(rèn)為,國(guó)家權(quán)力來(lái)自于人民,統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上,敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性,因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對(duì)權(quán)力進(jìn)行道德約束,以三權(quán)分立對(duì)權(quán)力進(jìn)行制度約束,使權(quán)力之間相互制約?!幾杂谡Z(yǔ)和《中國(guó)禮治與西方法治之比較研究》(1)根據(jù)材料一,指出古代中國(guó)赦免制度的演變趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料二,概括近代西方法治的特征。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)赦免制度和西方近代法治對(duì)各自社會(huì)產(chǎn)生的影響。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

由材料信息“總統(tǒng)寫信對(duì)西蒙進(jìn)行指責(zé),西蒙內(nèi)閣被迫辭職……總統(tǒng)又將眾議院解散”可知,此時(shí)法國(guó)總統(tǒng)擁有較大的實(shí)權(quán),故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出危及共和制,故A項(xiàng)排除;1875年共和派以一票的微弱優(yōu)勢(shì)取得勝利,故排除C項(xiàng);共和制度已是發(fā)展的趨勢(shì),故D項(xiàng)排除。2、D【解析】

【詳解】據(jù)材料中“三和一少”政策可體現(xiàn)中國(guó)解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題,正是和平共處五項(xiàng)原則的實(shí)踐,故A項(xiàng)排除;材料中王稼祥是根據(jù)國(guó)情做出的有利于國(guó)家利益的外交政策,而毛澤東對(duì)此批判則不是從國(guó)家利益出發(fā),故B項(xiàng)排除;材料僅是反映了分歧,但無(wú)法說(shuō)明是“開(kāi)始”,故C項(xiàng)排除;據(jù)材料信息可知面對(duì)王稼祥針對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),在對(duì)外關(guān)系方面提出應(yīng)采取緩和的而非緊張的穩(wěn)妥務(wù)實(shí)的外交政策,他的是主張有利于對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和恢復(fù)工作,爭(zhēng)取時(shí)間度過(guò)困難,但受當(dāng)時(shí)的極左思想影響,遭到毛澤東的評(píng)判,故D項(xiàng)正確。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí),生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因,主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣,在推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí),也破壞了生態(tài)環(huán)境,因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)并未指出此時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因,也不是導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項(xiàng)。4、B【解析】

根據(jù)材料可知,國(guó)家糧食采購(gòu)量從1950年的20398.5萬(wàn)公斤到1952年的70146.5萬(wàn)公斤,采購(gòu)數(shù)量翻了一番多,占上市比重由24.6%上升到85%,可見(jiàn)政府對(duì)糧食市場(chǎng)的影響力大大加強(qiáng),故B項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知,一五計(jì)劃是1953年-1957年,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料涉及的是國(guó)家的糧食采購(gòu),沒(méi)有提到城鄉(xiāng)的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)可知,合作化是通過(guò)各種互助合作的形式,把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程,材料涉及的是政府的糧食采購(gòu),沒(méi)有提到合作化運(yùn)動(dòng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題考查的是建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)(1949-1952),該時(shí)期在農(nóng)業(yè)方面開(kāi)展土地革命,勞動(dòng)互助合作,允許農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng),興修水利等,促進(jìn)了國(guó)家糧食產(chǎn)量的提高,鞏固了新生的政權(quán),考生需要了解建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和一五計(jì)劃在時(shí)間上的區(qū)別。5、C【解析】

據(jù)材料圖示可知,1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降,此期間經(jīng)歷了新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命,西方殖民國(guó)家需要大量勞動(dòng)力,說(shuō)明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動(dòng)力,但隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,工業(yè)化水平的提高,工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的依賴程度會(huì)大幅度下降,因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象,故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;殖民擴(kuò)張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關(guān),但并非是決定性因素,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;非洲黑奴貿(mào)易主要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的重要性,隨著世界市場(chǎng)的形成,勞動(dòng)力更顯得重要,但圖示顯示19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易卻減少,說(shuō)明世界市場(chǎng)的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;早在17世紀(jì)自然科學(xué)理論已出現(xiàn)突破,與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒(méi)有直接關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,公民法適用于羅馬共和國(guó)公民,屬于“自己的法律”,故B項(xiàng)正確;習(xí)慣法并不是成文的法律形式,排除A項(xiàng);自然法屬于羅馬法精神,并非法律形式,排除C項(xiàng);萬(wàn)民法適用于羅馬帝國(guó)內(nèi)的羅馬人與非羅馬人,排除D項(xiàng)。故選B。7、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本,商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想,B正確;A是承認(rèn)土地私有,排除;C是軍事上的措施,排除;D是思想上的措施,排除。故選B。8、C【解析】

據(jù)材料“當(dāng)時(shí)楚滅其北鄰若干小國(guó)后置縣,并設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治……”可知,春秋中葉的楚國(guó)開(kāi)始改變?cè)瓉?lái)的地方制度分封制,設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治,縣尹、縣公,由貴族擔(dān)任,國(guó)君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣,加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,C正確;據(jù)所學(xué)可知,秦朝郡縣制代替分封制,標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治,A錯(cuò)誤;“社會(huì)結(jié)構(gòu)”指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu),材料沒(méi)有涉及“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的變化,B錯(cuò)誤;材料只是涉及楚國(guó)的局部地區(qū),不能推斷春秋時(shí)期其他國(guó)家的情況,D說(shuō)法錯(cuò)誤。9、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競(jìng)天擇,適者生存”“世道必進(jìn),后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn),啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì),激勵(lì)人們救亡圖存,反對(duì)外來(lái)侵略,而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式,從而達(dá)到挽救民族危亡的目的,故答案為B;嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了,A錯(cuò)誤;革命派主張暴力革命,與《天演論》思想不符,C錯(cuò)誤;嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年,而中國(guó)的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中,不符合題意,D錯(cuò)誤。10、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。古代雅典早期民主制度,促進(jìn)文化的繁榮;經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮,使得人們有可能致力于文化發(fā)展;本身是地中海文明屬沿海文明,是文化繁榮的地理因素。與周邊國(guó)家文明交流頻繁,也有與東方文化交流。11、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日本政策的轉(zhuǎn)變主要是由于美蘇兩極對(duì)峙格局的形成,因此B選項(xiàng)正確;A、C選項(xiàng)是國(guó)際格局變化背景下美國(guó)的直接意圖,不是主要原因,排除;D選項(xiàng)不符合所學(xué)史實(shí),排除。故選B。12、B【解析】試題分析:據(jù)材料提到,調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì),使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下,分工合作,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了當(dāng)時(shí)新中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),屬于《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容,故B正確?!杜R時(shí)約法》,屬于中華民國(guó)時(shí)期,故A排除。五四憲法,不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì),故C排除。八二憲法,也不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì),故D排除。考點(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·新中國(guó)的民主政治建設(shè)·《共同綱領(lǐng)》二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)歷史原因:西方大國(guó)的殖民行為,如蒙巴頓方案;宗教分歧:印度教徒和伊斯蘭教徒的宗教信仰差異;民族矛盾和民族之間的相互仇視、仇殺;國(guó)際環(huán)境:世界大國(guó)在印、巴地區(qū)的角逐。(2)武器裝備(或科技發(fā)展);對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)資源的控制與掌控;國(guó)家實(shí)力(或國(guó)際環(huán)境)。【解析】(1)根據(jù)材料“與兩個(gè)國(guó)家在民族和宗教特性差異基礎(chǔ)上的利益對(duì)立直接聯(lián)系在一起。同時(shí),國(guó)際環(huán)境……20世紀(jì)50年代末60年代初中印關(guān)系的急劇變化,就是影響印、巴關(guān)系的外因之一?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以得出印、巴矛盾長(zhǎng)期難以解決的原因。(2)根據(jù)材料“雙方傾其全力交戰(zhàn),使它們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)消耗了大量的武器和軍用儲(chǔ)備……但更為關(guān)鍵的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)資源的有效控制和掌控?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以得出影響現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的因素。14、(1)趨勢(shì):由仁政思想發(fā)展成為一種社會(huì)(或:治國(guó))措施;由臨時(shí)、隨意到經(jīng)常使用;赦免權(quán)力逐漸被中央政府收回;赦免的名目和次數(shù)增多。(2)特征:排斥專制,推崇法治;理性至上,主權(quán)在民;制度保障,限制權(quán)力。(3)影響:中國(guó):有利于減少冤案、安撫民心,為社會(huì)生產(chǎn)補(bǔ)充勞動(dòng)力;強(qiáng)化了中國(guó)的皇權(quán)專制統(tǒng)治,使人治凌駕于法治之上,削弱了法律的權(quán)威。西方:有效避免了專制獨(dú)裁局面的出現(xiàn)

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