吉林省語文高三上學期復(fù)習試卷與參考答案

吉林省語文高三上學期復(fù)習試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。題目：走進鄉(xiāng)村看小康走進浙江安吉的余村，仿佛走進了一幅美麗的山水畫卷。這里曾是“靠山吃山”的典型，礦山開采曾讓村民們腰包鼓了起來，但也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題。面對困境，余村毅然關(guān)停了礦山，走上了綠色發(fā)展之路。如今，余村山清水秀，成為全國聞名的美麗鄉(xiāng)村示范村，村民們也通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了增收致富。在四川涼山，脫貧攻堅戰(zhàn)讓這里發(fā)生了翻天覆地的變化。曾經(jīng)的深度貧困地區(qū)，如今村村寨寨通上了柏油路，家家戶戶喝上了干凈水，孩子們都能在寬敞明亮的教室里讀書。產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、健康扶貧等多措并舉，讓貧困群眾的生活有了質(zhì)的飛躍，也為他們鋪就了一條通往小康的康莊大道。從余村到?jīng)錾?，從東到西，從南至北，中國大地上一幅幅鄉(xiāng)村振興、全面小康的壯美畫卷正在徐徐展開。這不僅是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的生動實踐，也是中華民族偉大復(fù)興征程中的重要里程碑。下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.浙江安吉的余村曾以礦山開采為主，導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)破壞。B.余村通過關(guān)停礦山，走上了綠色發(fā)展的道路，并成功轉(zhuǎn)型為美麗鄉(xiāng)村示范村。C.四川涼山曾是深度貧困地區(qū)，但脫貧攻堅戰(zhàn)讓這里徹底擺脫了貧困。D.文章中提到的鄉(xiāng)村振興和全面小康是中華民族偉大復(fù)興的終點。答案：D解析：文章提到鄉(xiāng)村振興和全面小康是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，而非終點。文章第一段中的“靠山吃山”在文中指的是什么？答案：文章中“靠山吃山”指的是余村曾依賴礦山開采為主要經(jīng)濟來源，即利用當?shù)氐淖匀毁Y源進行經(jīng)濟活動。文章第二段列舉了四川涼山哪些方面的變化？答案：文章第二段列舉了四川涼山在脫貧攻堅戰(zhàn)中的三大變化：交通條件的改善（村村寨寨通上了柏油路）、生活條件的提高（家家戶戶喝上了干凈水）、教育條件的改善（孩子們都能在寬敞明亮的教室里讀書）。簡要分析文章標題“走進鄉(xiāng)村看小康”的作用。答案：文章標題“走進鄉(xiāng)村看小康”直接點明了文章的主題和內(nèi)容，即深入鄉(xiāng)村，觀察并展示中國鄉(xiāng)村振興和全面小康的實際情況。標題簡潔明了，具有吸引力和概括性，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓︵l(xiāng)村振興和全面小康的理解。答案：鄉(xiāng)村振興是指通過一系列措施，改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)民的生活水平，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展。全面小康則是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民共同奮斗，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面的全面發(fā)展，讓人民群眾享有更加幸福美好的生活。文章中，無論是浙江安吉的余村還是四川涼山，都通過不同的方式實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興和全面小康的目標，展現(xiàn)了中國在鄉(xiāng)村振興和全面小康方面的成就和進步。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從美學角度看詩詞中的時空觀詩詞的時空觀是詩詞創(chuàng)作的重要元素之一，它不僅影響了詩詞的意象選擇、結(jié)構(gòu)布局，還深刻反映了詩人的審美追求和情感表達。從美學角度來看，詩詞中的時空觀呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。一、詩詞中的時間觀詩詞中的時間觀常常表現(xiàn)為對時間的敏感與超越。詩人們通過對時間流逝的細膩描繪，展現(xiàn)了對生命短暫的感慨和對永恒的追求。如蘇軾的《赤壁賦》中，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，便是對生命短暫與宇宙永恒的深刻反思。同時，詩人們也善于通過時間的跨越，將過去、現(xiàn)在與未來融為一體，營造出一種超越時空的意境。如李白的《越中覽古》，“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，詩人以今昔對比的手法，將昔日的繁華與今日的荒涼并置，表達了對歷史滄桑的感慨。二、詩詞中的空間觀詩詞中的空間觀則體現(xiàn)為對自然景物的細膩描繪和對空間層次的巧妙安排。詩人們善于運用遠近、高低、大小等空間概念，將景物置于特定的空間位置，營造出豐富的視覺層次和深遠的意境。如王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，詩人通過登高望遠，將遠山、黃河等自然景觀置于廣闊的空間背景之中，表達了對無限風光的向往和追求。同時，詩人們也善于運用虛實結(jié)合的手法，將現(xiàn)實空間與想象空間相融合，創(chuàng)造出一種超越現(xiàn)實的藝術(shù)境界。如王維的《山居秋暝》，“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”，詩人以靜寫動，以虛寫實，將幽靜的山林與空靈的心境融為一體，營造出一種超脫塵世的意境。三、詩詞時空觀的審美價值詩詞中的時空觀不僅具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，還蘊含著豐富的審美價值。首先，時空觀的運用豐富了詩詞的意象體系，使得詩詞的意象更加豐富多彩、生動傳神。其次，時空觀的運用拓展了詩詞的意境空間，使得詩詞的意境更加深遠廣闊、耐人尋味。最后，時空觀的運用也反映了詩人的審美追求和情感表達，使得詩詞成為了詩人抒發(fā)情感、寄托理想的重要載體。（摘編自《詩詞中的時空觀與美學意義》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.詩詞的時空觀對詩詞創(chuàng)作影響重大，它決定了詩詞的意象選擇、結(jié)構(gòu)布局和詩人的審美追求。B.詩詞中的時間觀表現(xiàn)為對時間的敏感與超越，其中“敏感”指詩人對時間流逝的細膩描繪，“超越”則指對永恒的追求。C.詩詞中的空間觀主要體現(xiàn)為對自然景物的描寫，以及對空間層次的巧妙安排，與詩人審美追求和情感表達無關(guān)。D.詩詞中的時空觀具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，它直接決定了詩詞的意象是否豐富、意境是否深遠、情感是否真摯。答案：B解析：A項，“它決定了詩詞的意象選擇、結(jié)構(gòu)布局和詩人的審美追求”錯誤，原文第一段是“它不僅影響了詩詞的意象選擇、結(jié)構(gòu)布局，還深刻反映了詩人的審美追求和情感表達”，是“影響”而非“決定”；C項，“與詩人審美追求和情感表達無關(guān)”錯誤，原文第二段末尾有“詩詞中的空間觀……也反映了詩人的審美追求和情感表達”；D項，“直接決定了詩詞的意象是否豐富、意境是否深遠、情感是否真摯”錯誤，原文第三段是“時空觀的運用豐富了詩詞的意象體系，使得詩詞的意象更加豐富多彩、生動傳神”，“時空觀的運用拓展了詩詞的意境空間，使得詩詞的意境更加深遠廣闊、耐人尋味”，“時空觀的運用也反映了詩人的審美追求和情感表達”，選項曲解文意。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章從詩詞的時間觀和空間觀兩個方面進行論述，論證了詩詞中的時空觀具有獨特的藝術(shù)魅力和審美價值。B.文章第二段運用舉例論證的方法，通過蘇軾、李白、王之渙、王維等人的詩詞，具體闡釋了詩詞中的時間觀和空間觀。C.文章第三段從三個方面論述了詩詞時空觀的審美價值，這三個方面層層遞進，結(jié)構(gòu)嚴謹。D.文章引用古詩詞，既豐富了文章內(nèi)容，又增強了文章的說服力，同時使文章具有文學色彩。三、文言文閱讀（20分）閱讀材料：《師說》節(jié)選古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。題目：下列句子中加點的詞，解釋不正確的一項是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（受：通“授”，傳授）B.圣人之所以為圣（所以：……的原因）C.彼童子之師，授之書而習其句讀者（習：學習）D.小學而大遺（小學：小的方面學習）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.其聞道也亦先乎吾吾其還也B.吾從而師之而恥學于師C.生乎吾前君子博學而日參省乎己D.而恥學于師夫庸知其年之先后生于吾乎下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.第一段首先從正面闡述老師的作用，從道理上論證了從師的必要性。B.第二段批判了當時社會上輕視師道的不良風氣，從反面論證了從師的必要性。C.作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，因為他們只能“授之書而習其句讀”。D.作者對為子擇師而自己不從師的現(xiàn)象，既批判又同情。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；蠖粡膸煟錇榛笠?，終不解矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。簡要分析文章第二段是如何層層深入論述“師道之不傳也久矣”這一觀點的。答案：C（“習”在此處應(yīng)解釋為“使……學習”）C（A項，前一個“乎”是介詞，相當于“于”，后一個“乎”是語氣詞，表商量語氣；B項，前一個“而”是連詞，表順承，后一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折；C項，兩個“乎”都是介詞，相當于“于”，在；D項，前一個“于”是介詞，表對象，向，后一個“于”是介詞，表比較，比）D（“同情”錯，原文并無同情之意）有疑惑而不向老師請教，那些成為疑惑的，就始終不能解決了。那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的老師，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的老師。文章第二段首先提出“師道之不傳也久矣”的論點，接著從三個方面進行論述：一是對比古代圣人和今之眾人，指出“圣益圣，愚益愚”的原因在于是否尊師重道；二是以“愛其子，擇師而教之”與“于其身也，則恥師焉”進行對比，指出“小學而大遺”的謬誤；最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判士大夫的錯誤態(tài)度和做法，指出從師的重要性。這三層對比，層層深入，充分論證了“師道之不傳也久矣”的觀點。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋夜曲張仲素丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。【注】漏水：漏壺滴水，古代計時方法。請簡要分析“漫漫輕云露月光”一句在詩中的作用。（4分）答案：這句詩在詩中起到了承上啟下的作用。它承接上句“丁丁漏水夜何長”，進一步渲染了長夜的漫漫無際，同時引出下句對秋蟲的描寫，為整首詩奠定了凄清、幽怨的基調(diào)。此外，“露月光”三字還以景寫情，烘托了女主人公因思念而夜不能寐的凄清、孤寂之情。詩歌表現(xiàn)了女主人公怎樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。（5分）答案：詩歌表現(xiàn)了女主人公因思念丈夫而夜不能寐的孤寂、凄清的思想感情。首句通過“漏水”表現(xiàn)長夜漫漫，營造了一種清冷、孤寂的氛圍；第二句以景寫情，通過“輕云”“月光”進一步烘托了凄清、孤寂之情；第三句通過寫秋蟲的鳴叫，反襯出女主人公內(nèi)心的孤寂；第四句則直接抒情，表達了對遠征在外的丈夫的思念和牽掛，希望秋霜不要過早到來，以免他受寒。整首詩通過借景抒情、直接抒情等手法，表達了女主人公的孤寂和思念之情。五、名句名篇默寫（6分）題目：補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：“______，______?！贝鸢福海?）在《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：“陟罰臧否，不宜異同?！苯馕觯哼@道題目考查的是對《出師表》中名句名篇的默寫能力。在《出師表》中，諸葛亮為了勸誡劉禪能夠明智地治理國家，提出了許多寶貴的建議。其中，對于宮中、府中官員的賞罰問題，諸葛亮特別強調(diào)了要堅持同一標準，不能因個人喜好或偏見而有所偏頗。具體來說，“陟罰臧否，不宜異同”這句話，就是諸葛亮對劉禪的直接告誡。其中，“陟”意為提升，“罰”意為懲罰，“臧”意為善，“否”意為惡。整句話的意思是，對于官員的提拔和懲罰，要根據(jù)他們的表現(xiàn)來判定，是善是惡要分明，而不應(yīng)該因為個人的情感或偏見而有所不同。這句話不僅體現(xiàn)了諸葛亮對于公正、公平原則的堅持，也反映了他對于國家治理的深刻理解和遠見卓識。因此，這句話也成為了《出師表》中的經(jīng)典名句之一，被后人廣泛引用和傳頌。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成19～21題。近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，我們的生活被各種智能設(shè)備所包圍，智能手機、智能手表、智能家居……這些科技產(chǎn)品不僅改變了我們的生活方式，也悄然改變著我們的語言習慣。在這其中，“表情包”作為一種獨特的語言符號，正逐漸成為人們?nèi)粘＝涣髦械闹匾M成部分。表情包，顧名思義，就是用來表達情感的圖片或動畫。它們以生動、形象、夸張的方式，將復(fù)雜的情緒轉(zhuǎn)化為直觀的視覺信息，極大地豐富了我們的表達方式。無論是開心、悲傷、憤怒還是驚訝，都能通過一張小小的表情包得到精準傳達。這種跨越文字界限的交流方式，讓人們在快節(jié)奏的生活中找到了更加便捷、高效的溝通途徑。然而，表情包的流行也引發(fā)了一些爭議。有人認為，表情包的出現(xiàn)削弱了語言的表達能力，使人們的思維變得簡單、膚淺；也有人擔憂，過度依賴表情包會導(dǎo)致人與人之間的真實情感交流減少，甚至產(chǎn)生隔閡。這些觀點雖然有一定道理，但也不能一概而論。事實上，表情包作為一種輔助交流的工具，其存在本身并無對錯之分。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾魏侠硎褂盟Ｔ谶m當?shù)膱龊舷?，恰當?shù)厥褂帽砬榘梢栽鰪姳磉_效果，使溝通更加生動有趣；但如果不分場合地濫用表情包，就可能會適得其反，甚至造成誤解和沖突。下列對“表情包”的理解，不正確的一項是（）A.表情包是用來表達情感的一種獨特的語言符號。B.表情包以直觀、形象的方式傳達復(fù)雜的情緒。C.表情包削弱了語言的表達能力，使思維變得簡單。D.表情包在交流中可作為一種輔助工具使用。答案：C下列對文中畫線句子的理解，最準確的一項是（）A.表情包讓人們在快節(jié)奏的生活中找到了更加便捷、高效的溝通途徑，這是它的最大優(yōu)點。B.表情包讓人們在快節(jié)奏的生活中找到了更加便捷、高效的溝通途徑，但也存在弊端。C.表情包以其獨特的表達方式，讓人們在快節(jié)奏的生活中找到了更加便捷、高效的溝通途徑。D.表情包因其生動、形象、夸張的特點，讓人們在快節(jié)奏的生活中找到了更加便捷、高效的溝通途徑。答案：C文中提到“表情包作為一種輔助交流的工具，其存在本身并無對錯之分”，你如何看待這一觀點？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。答案：這一觀點是合理的。首先，表情包作為一種新型的語言符號，確實在交流中起到了輔助表達的作用，使溝通更加生動有趣；其次，它的流行也反映了現(xiàn)代人對便捷、高效溝通方式的需求；但是，我們也需要看到表情包使用的局限性，不能過分依賴它而忽視真實的情感交流。因此，我們應(yīng)該在合適的場合下合理使用表情包，避免濫用導(dǎo)致的不良后果。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文化自覺與文化自信文化自覺，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。在歷史上，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了高度發(fā)達的文明。以四大發(fā)明為代表的眾多科技成果，以儒、道、墨、法等為代表的諸子百家思想，以唐詩宋詞元曲明清小說為代表的文學藝術(shù)，以四大名著、四大民間故事為代表的口頭文學傳統(tǒng)，都是中華民族貢獻給人類的文化瑰寶。然而，近代以來，中華民族在經(jīng)歷深重苦難的同時，也經(jīng)歷了文化自信的失落。面對西方列強的船堅炮利，一些國人開始懷疑自己的文化傳統(tǒng)，甚至出現(xiàn)了全盤西化的思潮。這種文化自信的失落，不僅影響了中華民族的精神面貌，也制約了中華民族的發(fā)展進程。文化自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。只有堅定文化自信，才能推動社會主義文化繁榮興盛，才能建設(shè)社會主義文化強國。（節(jié)選自《人民日報》2023年1月10日）下列對“文化自覺”的理解，不正確的一項是（）A.文化自覺是對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。B.文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，它表現(xiàn)為對文明進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。C.文化自覺是文化自信的前提和基礎(chǔ)，只有具備了文化自覺，才能擁有文化自信，從而推動社會主義文化繁榮興盛。D.中華民族在歷史上創(chuàng)造了高度發(fā)達的文明，但近代以來，由于西方列強的入侵，中華民族的文化自覺開始喪失。答案：D解析：D項“中華民族的文化自覺開始喪失”錯誤，原文第二段為“中華民族在經(jīng)歷深重苦難的同時，也經(jīng)歷了文化自信的失落”，是“文化自信”的失落，不是“文化自覺”的喪失。結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α拔幕孕拧钡睦斫?。答案：①文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，是民族復(fù)興的精神支柱。②文化自信來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。③堅定文化自信，才能推動社會主義文化繁榮興盛，才能建設(shè)社會主義文化強國。解析：首先，從文中找到關(guān)于“文化自信”的論述，如“文化自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”“文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念”“只有堅定文化自信，才能推動社會主義文化繁榮興盛，才能建設(shè)社會主義文化強國”等，然后分點概括即可。八、寫作題（60分）題目：請以“時光里的書簽”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：內(nèi)容具體，情感真摯，有細節(jié)描寫，展現(xiàn)個人成長或生活感悟。寫作示例：時光里的書簽在歲月的長河中，總有一些瞬間如同被精心挑選的書簽，夾在我們記憶的書頁間，每當翻閱，便能再次感受到那份溫暖與力量。對我而言，那張泛黃的老照片，便是我時光里最珍貴的書簽。照片拍攝于一個初秋的午后，陽光透過稀疏的云層，灑在小鎮(zhèn)的老槐樹下，斑駁陸離。我穿著校服，手里拿著剛從書店買來的《紅樓夢》，站在樹下，笑得燦爛。那時的我，正值高三，面臨著人生的重要轉(zhuǎn)折點，壓力與焦慮如影隨形。但每當心情煩悶時，我就會來到這棵老槐樹下，翻開書頁，讓文字成為我心靈的慰藉。照片中的我，眼神中透露著對未來的憧憬與一絲不易察覺的迷茫。那時的我，正站在青春的十字路口，不知道前方的路會通向何方，但內(nèi)心深處卻有一股力量，驅(qū)使著我不斷前行。