福建省漳州市語(yǔ)文高三上學(xué)期2024年復(fù)習(xí)試卷及解答

2024年福建省漳州市語(yǔ)文高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試卷及解答一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村的瓦馮杰鄉(xiāng)村的瓦，無(wú)疑比草更能代表一種鄉(xiāng)村的溫柔，在鄉(xiāng)下的日子里貫穿我整個(gè)童年的長(zhǎng)青藤蔓，是那些瓦片，它以一種近乎頑固的姿態(tài)，拒絕著歲月的侵蝕，依附著房子上，一程又一程，送走過(guò)去的日子。瓦是鄉(xiāng)村的外衣。當(dāng)村莊還是一片朦朧在水汽里的時(shí)候，瓦的顏色并不分明，只是青灰色的屋頂融在雨天的背景里，黑白灰的色彩被雨水調(diào)和成一幅水墨畫(huà)，淺墨，深墨，渲染出一派淡然的意境。雨下得久了，生出一種朦朧的綠意來(lái)，瓦上青苔，墻下莓苔，都在積雨的潤(rùn)澤中輕緩地生長(zhǎng)。于是，這鄉(xiāng)村便有了江南的韻味，草長(zhǎng)鶯飛，一派生機(jī)勃勃。太陽(yáng)出來(lái)了，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙，溫柔地照在這一片寧?kù)o的瓦上，光與影的交錯(cuò)中，瓦片仿佛也充滿(mǎn)了靈性。它柔和地反射著光線，將那些過(guò)往的日子，都一一地映照出來(lái)。瓦更是一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的記憶。在瓦的下面，是各種各樣的生活。農(nóng)人們?cè)谶@里日出而作，日落而息，瓦記錄著他們的辛勤與汗水。孩子們?cè)谕呦伦分疰覒颍咭?jiàn)證著他們的快樂(lè)與成長(zhǎng)。老人們喜歡在瓦下曬太陽(yáng)，瓦陪伴著他們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)寧?kù)o的午后。瓦是鄉(xiāng)村的守護(hù)者，它用自己的方式，守護(hù)著這片土地和土地上的人們。無(wú)論是風(fēng)吹雨打，還是歲月更迭，瓦都堅(jiān)守在自己的位置上，不離不棄。然而，在現(xiàn)代文明的沖擊下，鄉(xiāng)村的瓦開(kāi)始逐漸消失。一座座高樓拔地而起，一片片瓦房被拆除。那些曾經(jīng)承載著鄉(xiāng)村記憶和情感的瓦，正在被遺忘和替代。但在我心中，鄉(xiāng)村的瓦永遠(yuǎn)是一種美好的存在。它不僅僅是一種建筑材料，更是一種情感的寄托，一種文化的傳承。每當(dāng)我想起那些瓦片，就會(huì)想起那些曾經(jīng)的日子，那些溫暖的人情，那些寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活。（有刪改）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中運(yùn)用比喻、比擬等修辭手法，寫(xiě)出了瓦的多個(gè)方面的特點(diǎn)。B.文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”的童年生活，奠定了全文的感情基調(diào)。C.“它以一種近乎頑固的姿態(tài)，拒絕著歲月的侵蝕”一句，采用擬人的手法，寫(xiě)出了瓦的特性。D.文中描寫(xiě)雨中的鄉(xiāng)村、青苔、莓苔，營(yíng)造出一種朦朧、詩(shī)意之美，讓人心生向往。答案：A解析：A項(xiàng)中“文中運(yùn)用比喻、比擬等修辭手法”表述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有使用比擬手法。文中說(shuō)：“瓦是鄉(xiāng)村的外衣?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析“外衣”在文中的含義。答案：①?gòu)男螒B(tài)上看，瓦一片片覆蓋在鄉(xiāng)村的屋頂上，像給鄉(xiāng)村披上了一件外衣。②從色彩上看，瓦的顏色與鄉(xiāng)村的綠樹(shù)、田野等融為一體，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。③從作用上看，瓦為鄉(xiāng)村遮風(fēng)擋雨，抵御寒冷，帶來(lái)溫暖和安寧，是鄉(xiāng)村生活的守護(hù)者。文中第六段寫(xiě)到：“瓦更是一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的記憶。”請(qǐng)結(jié)合全文，分析“瓦”作為“鄉(xiāng)村生活記憶”的三個(gè)方面。答案：①瓦是鄉(xiāng)村生活的見(jiàn)證者，它記錄了農(nóng)人們的辛勤與汗水，見(jiàn)證了孩子們的快樂(lè)與成長(zhǎng)，陪伴著老人們的寧?kù)o午后。②瓦是鄉(xiāng)村文化的載體，它承載著鄉(xiāng)村的歷史、文化和情感，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。③瓦是鄉(xiāng)村生活的守護(hù)者，它用自己的方式守護(hù)著這片土地和土地上的人們，為鄉(xiāng)村帶來(lái)溫暖和安寧。請(qǐng)結(jié)合全文，分析文章最后一段的作用。答案：①總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村瓦的贊美和懷念之情。②呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③升華主題，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下鄉(xiāng)村逐漸消失的憂慮和反思。文中描寫(xiě)了哪些場(chǎng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案：①雨中的屋瓦。②屋瓦上的日光。③瓦下生活的人們。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。舊書(shū)孫道榮①她第一次出現(xiàn)在我的視線里，是在一個(gè)初秋的黃昏。她穿著一件泛黃的白襯衫，一條洗得發(fā)白的藍(lán)裙子，騎著一輛舊自行車(chē)，搖搖晃晃地駛進(jìn)我們小區(qū)。她按響了我家的門(mén)鈴。②開(kāi)門(mén)的是母親，她問(wèn)：“你找誰(shuí)？”女孩低下頭，怯怯地說(shuō)：“阿姨，家里有舊書(shū)嗎？我想收幾本。”母親是個(gè)熱心人，連忙將我書(shū)房里堆放的那些舊書(shū)和雜志，全找了出來(lái)，塞給她。她蹲在地板上，一本一本地翻看，挑選。她看得很仔細(xì)，時(shí)間也很長(zhǎng)。我好奇地走過(guò)去，看到她挑的全是小學(xué)課本和輔導(dǎo)資料，還有一些作文書(shū)。我忍不住問(wèn)她：“這些書(shū)你要來(lái)做什么？”她抬頭看看我，又羞澀地低下頭，半天才說(shuō)：“我家在鄉(xiāng)下，弟弟馬上要上小學(xué)了，但是鄉(xiāng)下的學(xué)校條件很差，我想把這些書(shū)寄給他，或許能派上用場(chǎng)?！雹畚尹c(diǎn)點(diǎn)頭，心里莫名的感動(dòng)。看著她將書(shū)分門(mén)別類(lèi)，捆扎得整整齊齊。母親問(wèn)她：“這些書(shū)要多少錢(qián)？”她搖搖頭說(shuō)：“不要錢(qián)，您若還有，我還可以過(guò)來(lái)拿?！蔽液湍赣H相視一笑，這女孩，真有點(diǎn)意思。④她隔三差五就會(huì)來(lái)一趟，母親也總是將書(shū)留給她挑。她每次都如獲至寶，漸漸和我們熟絡(luò)起來(lái)。后來(lái)我才知道，她叫曉雨，在城里一家餐館打工，業(yè)余時(shí)間就收集舊書(shū)，寄回鄉(xiāng)下給弟弟和村里的孩子們。⑤某個(gè)周末，她再次來(lái)到我家。她放下背包，從里面小心翼翼地捧出一疊舊書(shū)，說(shuō)：“這些是我打工的餐館老板送給我的?！闭f(shuō)著，她翻開(kāi)一本書(shū)的扉頁(yè)，上面赫然寫(xiě)著餐館的名字，還有一行贈(zèng)言：“知識(shí)的光芒能照亮心靈?！蔽胰滩蛔?wèn)她：“你在餐館打工的收入一定不高吧？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。我又問(wèn)她：“那你為什么還要買(mǎi)這么多書(shū)寄回去？直接把錢(qián)寄回去不是更好嗎？”她微微笑了笑，說(shuō)：“直接寄錢(qián)回去，弟弟和村里的孩子們可能舍不得買(mǎi)書(shū)，也可能不知道買(mǎi)什么書(shū)好。還是寄書(shū)好，既能讓他們學(xué)到知識(shí)，又能讓他們感受到來(lái)自城市的溫暖和鼓勵(lì)?！雹尬冶簧钌畹卣鸷沉?。這個(gè)女孩，用自己微薄的收入，傳遞著知識(shí)的光芒，也傳遞著城市的溫暖。她讓我重新認(rèn)識(shí)了舊書(shū)的意義和價(jià)值。⑦從那以后，我開(kāi)始留意身邊的舊書(shū)，不再隨意丟棄或變賣(mài)。每當(dāng)看到有人丟棄舊書(shū)時(shí)，我都會(huì)上前詢(xún)問(wèn)，是否可以送給我。漸漸地，我的房間里堆滿(mǎn)了各式各樣的舊書(shū)。我決定，像曉雨一樣，將這些舊書(shū)寄給需要它們的孩子們。⑧又是一個(gè)初秋的黃昏，我騎著自行車(chē)，搖搖晃晃地駛出小區(qū)，將一包包舊書(shū)寄往鄉(xiāng)下。我仿佛看到了那些孩子們，如饑似渴地閱讀著這些書(shū)籍，眼睛里閃爍著求知的光芒。⑨舊書(shū)，不再是塵封的記憶，而是傳遞知識(shí)的橋梁，是連接心靈的紐帶。小題1：文中多次寫(xiě)到曉雨“小心翼翼”的動(dòng)作，請(qǐng)分析這些動(dòng)作描寫(xiě)在文中的作用。答案：這些“小心翼翼”的動(dòng)作描寫(xiě)，突出了曉雨對(duì)舊書(shū)的珍視，同時(shí)也表現(xiàn)了她對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)鄉(xiāng)村孩子們未來(lái)的關(guān)心。這些動(dòng)作細(xì)節(jié)增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)感和感染力，使讀者更能感受到曉雨內(nèi)心的善良和堅(jiān)定。小題2：文章第⑤段畫(huà)線句中的“我”為什么“被深深地震撼了”？答案：“我”被深深地震撼了，是因?yàn)闀杂觌m然收入微薄，但她卻選擇寄書(shū)而不是直接寄錢(qián)給鄉(xiāng)村的孩子們。她認(rèn)為寄書(shū)既能讓他們學(xué)到知識(shí)，又能讓他們感受到來(lái)自城市的溫暖和鼓勵(lì)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)、用心良苦的精神讓“我”深受感動(dòng)和敬佩。小題3：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾段的作用。答案：文章結(jié)尾段通過(guò)議論和抒情，深化了文章的主題，強(qiáng)調(diào)了舊書(shū)在傳遞知識(shí)和連接心靈方面的重要作用。同時(shí)，結(jié)尾段也呼應(yīng)了文章的標(biāo)題和開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。此外，結(jié)尾段還以“我”寄書(shū)的行為作為結(jié)尾，留給讀者無(wú)限的想象空間，增強(qiáng)了文章的感染力。小題4：請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“舊書(shū)”的理解。答案：“舊書(shū)”在文章中不僅僅是指那些被閱讀過(guò)的書(shū)籍，更象征著知識(shí)和文化的傳承。曉雨通過(guò)收集舊書(shū)寄給鄉(xiāng)村的孩子們，不僅傳遞了知識(shí)，還傳遞了溫暖和鼓勵(lì)。這些舊書(shū)成為了連接城市和鄉(xiāng)村、連接心與心的橋梁。因此，“舊書(shū)”在文章中有著豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。《史記·淮陰侯列傳》節(jié)選信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何訖不來(lái)？若亡，何訖不來(lái)？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰(shuí)何？”曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳，至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑?。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）信度何等已數(shù)言上：度：估計(jì)，揣度（2）王必欲長(zhǎng)王漢中：王：稱(chēng)王【小題2】下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（C）A.臣追亡者/亡羊補(bǔ)牢（前者為逃亡的人，后者為丟失）B.諸將亡者以十?dāng)?shù)/扶蘇以數(shù)諫故（前者為用，后者為因?yàn)椋〤.吾亦欲東耳/順流而東也（兩者均為向東）D.乃韓信也/乃不知有漢（前者為竟然，后者為竟然，但語(yǔ)境不同）【小題3】翻譯下列句子。（1）王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信。翻譯：大王如果只想長(zhǎng)期在漢中稱(chēng)王，那么就用不著韓信；如果一定要爭(zhēng)奪天下，除了韓信就沒(méi)有可以同您計(jì)議大事的人了。（2）王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。翻譯：大王如果一定要拜他為大將，就要選定吉日，舉行隆重的拜將儀式，這才行啊！【小題4】蕭何月下追韓信的原因是什么？答：蕭何月下追韓信的原因是他認(rèn)為韓信是國(guó)士無(wú)雙的奇才，如果大王想爭(zhēng)奪天下，非韓信不可?！拘☆}5】劉邦對(duì)韓信拜將一事由“大怒”到“許之”，其態(tài)度變化的原因是什么？答：劉邦對(duì)韓信拜將一事由“大怒”到“許之”，其態(tài)度變化的原因是他認(rèn)識(shí)到韓信的才能對(duì)于他爭(zhēng)奪天下的重要性，同時(shí)他也想借此機(jī)會(huì)來(lái)顯示自己對(duì)人才的重視和尊重。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。簡(jiǎn)析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句中的表現(xiàn)手法及詩(shī)人的情感。（5分）答案：此句運(yùn)用了用典的表現(xiàn)手法?！奥劦奄x”指曹魏后期向秀的《思舊賦》，詩(shī)人借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人；“爛柯人”指晉人王質(zhì)，相傳他到山中砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。詩(shī)人借此表示世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”蘊(yùn)含了什么哲理？試簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著新陳代謝的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好，新事物也必將取代舊事物。未來(lái)總是有希望的，前景將無(wú)限美好。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)默寫(xiě)出《出師表》中諸葛亮對(duì)后主提出的“廣開(kāi)言路”建議的句子，并解釋其含義。答案：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，是諸葛亮在出兵伐魏、克復(fù)中原之前給劉禪上書(shū)的一篇奏章。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”意為“陛下您實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)”，這里的“開(kāi)張”是“擴(kuò)大”的意思，指要擴(kuò)大聽(tīng)取意見(jiàn)的范圍，不局限于親信或某一派系。“以光先帝遺德”是目的，意為“來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德”，諸葛亮希望劉禪能夠繼承并發(fā)揚(yáng)劉備的仁德之治?！盎趾胫臼恐畾狻笔沁M(jìn)一步的效果，意為“振奮鼓舞志士們的勇氣”，通過(guò)廣開(kāi)言路，可以激發(fā)群臣的忠誠(chéng)與勇氣，為國(guó)家的興復(fù)貢獻(xiàn)力量。后面的“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”是諸葛亮對(duì)劉禪的告誡，提醒他不要隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，從而阻塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。這是在強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)虛心納諫，不可自滿(mǎn)或拒諫。整句話體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)后主劉禪的殷切期望和治國(guó)理念的傳承，也展示了《出師表》中諸葛亮忠誠(chéng)、智慧、勇毅的形象。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成19~21題。家國(guó)情懷與民族精神家國(guó)情懷，與民族精神息息相關(guān)，既是民族精神的本質(zhì)體現(xiàn)，也是它的重要載體。家國(guó)情懷強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德的精神原動(dòng)力。因此，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，對(duì)于傳承民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。中華民族歷來(lái)重視家國(guó)情懷。從《禮記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，再到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等，都體現(xiàn)了古代仁人志士的家國(guó)情懷。這種情懷，超越了個(gè)體、超越了家族，將個(gè)人榮辱與國(guó)家興亡緊密聯(lián)系在一起，是中華民族共同的精神追求。近代以來(lái)，中華民族面臨深重危機(jī)，無(wú)數(shù)仁人志士挺身而出，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，展現(xiàn)出濃厚的家國(guó)情懷。從辛亥革命的先驅(qū)者到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄兒女，再到新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的勞動(dòng)模范，他們用自己的行動(dòng)詮釋了家國(guó)情懷的深刻內(nèi)涵。這種情懷，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的深入發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，一些人開(kāi)始追求個(gè)人利益和物質(zhì)享受，忽視了家國(guó)情懷的培養(yǎng)和傳承。這種現(xiàn)象不僅削弱了民族凝聚力，也影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，我們更需要弘揚(yáng)家國(guó)情懷，讓這種精神成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)指南。弘揚(yáng)家國(guó)情懷，需要我們從自身做起，從小事做起。在日常生活中，我們要關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，積極履行公民義務(wù)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們還要注重家庭建設(shè)，培養(yǎng)家庭美德，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓家國(guó)情懷在家庭中生根發(fā)芽。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）下列對(duì)“家國(guó)情懷”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.家國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)美德的精神原動(dòng)力。B.家國(guó)情懷強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下，與民族精神息息相關(guān)。C.家國(guó)情懷是民族精神的本質(zhì)體現(xiàn)和重要載體，對(duì)傳承民族精神至關(guān)重要。D.家國(guó)情懷是一種個(gè)人情感，與國(guó)家的命運(yùn)無(wú)關(guān)，更與民族精神無(wú)涉。答案：D下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章從家國(guó)情懷的含義、歷史淵源、現(xiàn)實(shí)意義及如何弘揚(yáng)等幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。B.文章第二段通過(guò)引用古代經(jīng)典名句，論證了中華民族歷來(lái)重視家國(guó)情懷的觀點(diǎn)。C.文章第三段列舉了近代以來(lái)仁人志士的家國(guó)情懷，證明家國(guó)情懷具有跨時(shí)代性。D.文章第四段主要分析了弘揚(yáng)家國(guó)情懷的重要性，指出當(dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)家國(guó)情懷的必要性。答案：C（“證明家國(guó)情懷具有跨時(shí)代性”錯(cuò)，原文第三段主要論證了“近代以來(lái)，中華民族面臨深重危機(jī)，無(wú)數(shù)仁人志士挺身而出，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，展現(xiàn)出濃厚的家國(guó)情懷”）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.家國(guó)情懷將個(gè)人榮辱與國(guó)家興亡緊密聯(lián)系在一起，是中華民族共同的精神追求，也是中華文化的全部?jī)?nèi)容。B.弘揚(yáng)家國(guó)情懷，需要關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，積極履行公民義務(wù)，同時(shí)還應(yīng)忽視家庭建設(shè)。C.當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的深入發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，家國(guó)情懷的弘揚(yáng)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。D.弘揚(yáng)家國(guó)情懷，需要我們從自身做起，從小事做起，如經(jīng)常參加社區(qū)的清潔衛(wèi)生活動(dòng)。答案：C（A項(xiàng)，“也是中華文化的全部?jī)?nèi)容”錯(cuò)，原文第二段只是說(shuō)“這種情懷，超越了個(gè)體、超越了家族，將個(gè)人榮辱與國(guó)家興亡緊密聯(lián)系在一起，是中華民族共同的精神追求”，并未說(shuō)“也是中華文化的全部?jī)?nèi)容”。B項(xiàng)，“同時(shí)還應(yīng)忽視家庭建設(shè)”錯(cuò)，原文第五段是說(shuō)“我們還要注重家庭建設(shè)”。D項(xiàng)，“如經(jīng)常參加社區(qū)的清潔衛(wèi)生活動(dòng)”錯(cuò)，原文第五段是“我們要關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，積極履行公民義務(wù)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們還要注重家庭建設(shè)，培養(yǎng)家庭美德，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓家國(guó)情懷在家庭中生根發(fā)芽”，所以“經(jīng)常參加社區(qū)的清潔衛(wèi)生活動(dòng)”并不屬于弘揚(yáng)家國(guó)情懷的范疇）七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成題目。遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村李漢榮①“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！蹦銈冎宦?tīng)見(jiàn)辛棄疾先生在宋朝這樣說(shuō)，我可是踏著蛙歌一路走過(guò)來(lái)的。我童年的搖籃，少說(shuō)也被幾百萬(wàn)只青蛙搖動(dòng)過(guò)。我媽說(shuō)：一到夏天外婆就不安生，天黑就在河邊、田里大聲喊，喊著喊著，就拼命地跑回家，一到家就倒在床上，鞋不脫，衣不解，蒙頭就睡——外婆是怕青蛙進(jìn)屋里。②一想起青蛙進(jìn)屋子，我就感到好笑，可是，時(shí)光早已把外婆的憤怒如水一般洗去。是的，憤怒已成為遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村的絕響。那里，還有誰(shuí)分得清莊稼和雜草？還有誰(shuí)把心事托付給一只低飛的燕子、一頭漫步的老牛？還有誰(shuí)會(huì)在意螢火蟲(chóng)的微光、蟋蟀的輕吟？人們坐著噴氣式飛機(jī)旅行，在人造衛(wèi)星的遙感地圖上指點(diǎn)江山，卻再也找不到那些“低眉信手續(xù)續(xù)彈”的溫柔。天，被城市的高樓割成一塊塊，地，被汽車(chē)的輪子輾出一道道裂痕。樓越來(lái)越高，人卻越來(lái)越矮。石屎森林的聳立，使得那些柔美的月光再也難以穿透。③我們擁有了越來(lái)越多的物質(zhì)，卻在不經(jīng)意間失去了許多許多。那些曾經(jīng)以天為蓋以地為廬、枕著蛙聲入眠的純粹而美好的日子，早已遠(yuǎn)去。村莊成了一座座空殼，樹(shù)多了，人卻少了，那些像空巢一樣的老屋，無(wú)聲地訴說(shuō)著往昔的歡樂(lè)與滄桑。④曾幾何時(shí)，我們擁有一個(gè)多么純凈的天空，多么動(dòng)人的星光，多么令人沉醉的蛙鳴和蟲(chóng)唱。如今，這一切都成了奢侈品。我們被高樓大廈包圍，被車(chē)水馬龍困住，被各種電子設(shè)備和社交媒體填滿(mǎn)。我們不再仰望星空，不再聆聽(tīng)自然的聲音，我們變得浮躁而焦慮，忘記了生活的本質(zhì)。⑤鄉(xiāng)村，正在遠(yuǎn)去；那些美好的記憶，正在消失。但是，我們不能讓這一切就這樣消失。我們需要反思，需要行動(dòng)，需要找回那些失去的美好。讓我們從忙碌的生活中抽出身來(lái)，去感受大自然的美麗，去聆聽(tīng)那些久違的聲音，去重拾那些純真的情感。（有刪改）分析第②段畫(huà)線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。答案：該句運(yùn)用了排比、反問(wèn)的修辭手法，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、心靈感受等多角度描寫(xiě)（或：運(yùn)用短句排比的句式），細(xì)膩地表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀與向往，以及對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的失望與無(wú)奈。本文標(biāo)題為“遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村”，請(qǐng)結(jié)合全文分析“遠(yuǎn)去”的含義。答案：①“遠(yuǎn)去”指鄉(xiāng)村的淳樸、美好、詩(shī)意的生活正在消逝。②“遠(yuǎn)去”指遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村的淳樸、詩(shī)意、寧?kù)o，越來(lái)越浮躁、焦慮，生活品質(zhì)下降。③“遠(yuǎn)去”指作者回憶中美好而充滿(mǎn)詩(shī)意的鄉(xiāng)村，與現(xiàn)實(shí)中日益衰敗的鄉(xiāng)村形成對(duì)比，對(duì)現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的失望和不滿(mǎn)。八、寫(xiě)作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。有時(shí)候，這些挑戰(zhàn)看似難以逾越，讓我們感到迷茫和無(wú)助。但正是這些挑戰(zhàn)，塑造了我們的性格，磨礪了我們的意志，讓我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)，在挫折中前行。請(qǐng)以“逆境中的成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。寫(xiě)作示例：逆境中的成長(zhǎng)在人生的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一葉扁舟，時(shí)而順流而下，享受生活的寧?kù)o與美好；時(shí)而逆水行舟，面對(duì)波濤洶涌的挑戰(zhàn)與困難。然而，正是這些逆境，如同磨刀石一般，磨礪了我們的意志，讓我們?cè)谔魬?zhàn)中不斷成長(zhǎng)，在困境中綻放光芒。逆境，是成長(zhǎng)的催化劑。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睔v史上無(wú)數(shù)偉人的事跡都