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山東省德州市德州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)太陽(yáng)城中學(xué)2024-2025學(xué)年初三年級(jí)質(zhì)量檢查(Ⅲ)語(yǔ)文試題(文史類)試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列各句中,加著重號(hào)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)朗,像拓寬了幾尺。B.在這本書(shū)中,他把對(duì)母親深厚的感情,都表現(xiàn)在惟妙惟肖的陳述之中,像是自然流淌的感情。C.在學(xué)校舉辦的爬山比賽中,九年級(jí)代表隊(duì)的同學(xué)一鼓作氣,率先登上山頂。D.正如演出前預(yù)料的那樣,趙雷將歌曲《成都》演繹得蕩氣回腸,這讓導(dǎo)演喜出望外。2.下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()A.《誡子書(shū)》作者是諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家和軍事家,題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B.《論語(yǔ)》儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一,主要記錄了孔子及其弟子的言行,屬于“語(yǔ)錄體”,與《大學(xué)》《禮記》《孟子》并稱為“四書(shū)”。C.《最后一課》是法國(guó)作家都德寫(xiě)的一篇表現(xiàn)法國(guó)人民愛(ài)國(guó)思想的小說(shuō),故事背景為第一次世界大戰(zhàn)。D.“我深深閉了柴門(mén),佇窗坐下,看我的小桃樹(shù)在風(fēng)雨里哆嗦。”這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法,寫(xiě)出了小桃樹(shù)被風(fēng)雨摧殘的凄慘景象。3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在中考勵(lì)志大會(huì)上,校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B.班主任雖然是個(gè)老師,但卻是個(gè)極細(xì)心的人,全班五十個(gè)學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C.壯族人民的好兒子黃大年為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D.春日的柳州,和風(fēng)佛面,細(xì)雨如絲,紫荊花含苞欲放,到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。4.下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.著陸/著落蒙昧/蒙古撇嘴/驚鴻一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B.場(chǎng)院/場(chǎng)面癥結(jié)/癥候彷徨/大雨滂沱焚燒秸稈/煢煢孑立C.軋鋼/傾軋作坊/坊間潔癖/否極泰來(lái)噤若寒蟬/弱不禁風(fēng)D.趿拉/汲取繅絲/剿滅孵化/餓殍遍地羊觸藩籬/幡然醒悟5.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我們也曾接觸過(guò)一些與書(shū)信有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。請(qǐng)根據(jù)你的積累,從下面三題中任選兩題完成。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,。(張籍《秋思》)這學(xué)期學(xué)校里掀起了讀書(shū)熱潮,一些同學(xué)覺(jué)得自己讀書(shū)過(guò)目不忘,便貪多求快。老師針對(duì)這種情況,引導(dǎo)大家讀一讀朝的(人名)寫(xiě)給他弟弟的一封家書(shū),思考其中“讀書(shū)以過(guò)目成通為能,最是不濟(jì)事”這句話的深意。想象你處于戰(zhàn)火紛飛的年代,許久都沒(méi)有家人的消息。就在此時(shí),你收到了一封家人的來(lái)信,你的心頭不由得涌現(xiàn)出杜甫的名句:“,”。6.運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí),完成下列小題。(1)下列有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容,說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(______)A.孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下,后皈依佛門(mén),取名行者。B.豬八戒原為天蓬元帥,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占云棧洞為妖。C.唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)家有:烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、天竺國(guó)等。D.三打白骨精、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇都是《西游記》中的故事。(2)下面這段文字的“好姑娘”是______,指保爾在______時(shí),與她相識(shí)了?!昂霉媚?,你別擔(dān)心,我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去,哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確,但是寫(xiě)這個(gè)證明,說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧?。ㄟx自《鋼鐵是怎樣煉成的》)二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成下列小題。北固山在京口城北,下臨長(zhǎng)江。丁丑夏五月,復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城,自山之岡而登,里許至甘露寺。寺之得名,以創(chuàng)于吳甘露元年。門(mén)內(nèi)稍右,有鐵浮圖①十級(jí),乃唐李德裕觀察浙西時(shí)所鑄,后毀于火。今之浮圖,宋元豐間鑄,非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前,長(zhǎng)江在目,茫無(wú)畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭,潭之右為走馬澗,其水已涸。登山之顛,多景樓僅存其址。予癸丑之游,樓猶未廢。嘗記把酒倚闌,云影墮江,金焦兩山,東西對(duì)峙,如青螺列銀盤(pán)中,最為奇觀。今樓雖廢,景猶昨也,慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠,祠在山之半。飲畢,予欲觀狠石。僧識(shí)其處,命之前導(dǎo)。下山至演武場(chǎng),而石在焉。蘇文忠公②詩(shī)序謂“寺有石如羊”,相傳諸葛孔明坐其上,與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊,而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動(dòng),視其下,則石之生土中者,豈蘇公作詩(shī)時(shí)未見(jiàn)之耶?予惟③斯游之樂(lè),固昔之所無(wú)。而況有同年同志如劉君、和卿,則又非偶然者。京口之山,以金、焦、北固為首,人稱三山,其勝概誠(chéng)天下之最也。金、焦予向游其間,皆為作記。而復(fù)記斯游,幸亦大矣。神仙渺茫,又何必舍此以求所謂三山④者哉?(選自明·都穆《游北固山記》,有刪改)(注釋)①浮圖:佛教的塔。②蘇文忠公:蘇軾。③惟:思考。④三山:這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①里許至甘露寺(________)②和卿復(fù)要飲于真武祠(________)③絕不類羊(________)④予向游其間(________)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前,長(zhǎng)江在目,茫無(wú)畔岸。②予疑移于后人。3.作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在(具體地點(diǎn)名稱)。4.說(shuō)說(shuō)文末作者發(fā)出“神仙渺茫,又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。8.閱讀下面文言文,完成小題。超然臺(tái)記〔宋〕蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂(lè),非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨①,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂(lè)?余自錢(qián)塘移守膠西,釋舟楫之安,而服車(chē)馬之勞;去雕墻之美,而蔽采椽之居;背湖山之觀,而適桑麻之野。始至之日,歲比不登②,盜賊滿野,獄訟充斥;而齋廚索然,日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年,而貌加豐,發(fā)之白者,日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃,潔其庭宇,伐安丘、高密之木,以修補(bǔ)破敗,為茍全之計(jì)。而園之北,因.城以為臺(tái)者舊矣,稍葺③而新之。時(shí)相與登覽,放意肆志焉。南望馬耳、常山,出沒(méi)隱見(jiàn),若近若遠(yuǎn),庶幾④有隱君子乎!而其東則廬山,秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵,隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈⑤,猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終。臺(tái)高而安,深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬,取池魚(yú),釀秫酒,瀹⑥脫粟而食之,曰:“樂(lè)哉游乎!”方是時(shí),予弟子由,適在濟(jì)南,聞而賦之,且名其臺(tái)曰“超然⑦”,以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者,蓋游于物之外也。(注釋)①哺糟啜醨:吃酒糟,飲薄酒。②歲比不登:連年歉收。比:連續(xù)。登:豐收。③葺:修繕。④庶幾:或許,也許。⑤遺烈:功業(yè)。⑥瀹:煮。⑦超然:超凡脫俗,超出世俗生活之外。1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加粗詞的意思。⑴(安)①釋舟楫之安____②爾安敢輕吾射_____(《賣(mài)油翁》)⑵(因)①因城以為臺(tái)者舊矣_____②安陵君因使唐雎使于秦_____(《唐雎不辱使命》)⑶(稍)①稍葺而新之____②縣官日有廩稍之供_______(《送東陽(yáng)馬生序》)2.用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷3處)雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。3.請(qǐng)借助小貼士,用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。要注意語(yǔ)意完整、通順。背湖山之觀,而適桑麻之野。4.請(qǐng)認(rèn)真品讀下列語(yǔ)句,聯(lián)系全文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析本文中蘇軾的“樂(lè)”與歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所談到的“樂(lè)”,有何不同。余之無(wú)所往而不樂(lè)者,蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺(tái)記》人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也?!?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》9.(甲)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽,全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源,坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)(乙)出成都南門(mén),左為萬(wàn)里橋。西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有專名,則以少陵浣花居在焉耳。行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌縣,或所云“江從灌口來(lái)”是也。(選自《浣花溪記》)[注]①玦(jué):環(huán)形有缺口的佩玉。②瑯玕(lánggān):像珠子的美石。③瀠回:水流回旋。④委:聚集。⑤薺(jì):薺菜。⑥舁(yú)夫:轎夫。1.請(qǐng)用“/”給下面的句子劃節(jié)奏。(各劃一處)(1)皆若空游無(wú)所依(2)而后浣花有專名2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)心樂(lè)之(_____________)(2)不可久居(____________)(3)西折纖秀長(zhǎng)曲(____________)(4)則以少陵浣花居在焉耳(___________)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)日光下澈,影布石上。(2)行三四里為青羊?qū)m,溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然。4.甲、乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)甲文哪里出現(xiàn)的排比?在寫(xiě)景手法上有什么不同?5.乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指誰(shuí)?請(qǐng)你寫(xiě)出他的連續(xù)的兩句詩(shī)。10.閱讀下面的文章,完成后面小題欲通大道,絕智棄巧①今日之世界,科技日新月異,商品層出不窮,崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說(shuō),“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽”“絕圣棄智,民利百倍”“絕巧棄利,盜賊無(wú)有”,這不是在唱反調(diào)嗎?老子的言論是不是過(guò)時(shí)了呢?在我看來(lái),老子的言論非但沒(méi)有過(guò)時(shí),恰恰相反,在這個(gè)科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下,老子這些言論無(wú)異于一泓清冽之泉,有給狂熱于智、巧者送去清涼,促其猛醒之效。只因人們?cè)诔缰巧星傻耐瑫r(shí),逐步遠(yuǎn)離,甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道?!肚f子·天地》中有這樣一則故事:孔子的學(xué)生子貢曾見(jiàn)一位老人正在田地里挖地道通入井中,抱瓦罐汲水出來(lái)灌溉農(nóng)田,極其用力而功效很小。子貢就對(duì)他說(shuō):“這里有一種叫做桔槔的機(jī)械,一天能灌畦一百,用力甚少而功效多,您不想用它嗎?”灌園老人氣得變了臉色,并嘲笑說(shuō):“我聽(tīng)我的老師說(shuō),有機(jī)械的必然有投機(jī)取巧之事,有投機(jī)取巧之事的必然有投機(jī)取巧之心。投機(jī)取巧之心存在胸中,就不具備純潔的品質(zhì);純潔的品質(zhì)不具備,就精神不定;精神不定的,大道就不能和他相投合。我不是不知道那個(gè)機(jī)械,而是以用它為恥,所以就不用?!弊迂暵?tīng)了羞容滿面,低頭不語(yǔ)。我想,莊子之所以反對(duì)使用機(jī)械是因?yàn)樗鼤?huì)敗壞人心。的確,機(jī)械一方面是能夠給人帶來(lái)很多好處,但那只是蠅頭微利;而另一方面,它也帶來(lái)了相當(dāng)大的壞處,只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞,則世界將會(huì)是何等世界?③秉拙誠(chéng)而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道,那我們又應(yīng)該如何呢?西漢劉向在《說(shuō)苑·談叢》中說(shuō):“智而用私不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠(chéng)?!痹恼舱f(shuō):“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。”何謂“拙”“誠(chéng)”?一言以蔽之,質(zhì)樸無(wú)華謂之“拙”,光明無(wú)欺謂之“誠(chéng)”。只因質(zhì)樸無(wú)華,絕智棄巧,內(nèi)心空明無(wú)羈絆,所以待人以“誠(chéng)”,做事以“恒”。為人處世,有誠(chéng)意,有恒心,不成事都難?、?。拙誠(chéng)是一種態(tài)度,也是一種品質(zhì)。然而,通大道仍然要切實(shí)去做。那么,從哪里開(kāi)始做起呢?老子有言:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”荀子也勸誡道:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”顯然,先賢們告訴我們,欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶,也許是公交車(chē)上見(jiàn)到老人讓個(gè)座位,也許是撿到貴重的物品物歸原主,也許是到飯店用餐珍惜糧食,不鋪張浪費(fèi)……⑤總之,棄取巧之事,秉拙誠(chéng)之心,積跬步之路,方可通人生大道。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路。3.第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4.根據(jù)上下文,在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容,使該段語(yǔ)意連貫完整。11.閱讀下面的文章,完成下列小題。閑話酸奶①據(jù)考證,早在4000多年前,酸奶已出現(xiàn)在人類社會(huì)。中國(guó)北魏時(shí)期的賈思勰在《齊民要術(shù)》中就已經(jīng)記載了制作酸奶的方法。②細(xì)心的人可能會(huì)注意到,市面上的酸奶配方表里都會(huì)有一項(xiàng)——保加利亞乳酸桿菌。③酸奶的發(fā)揚(yáng)光大應(yīng)歸功于保加利亞人。從前,在保加利亞過(guò)著游牧生活的色雷斯人常常帶著灌滿了羊奶的皮囊。外部氣溫加上人的體溫作用,羊奶往往變酸。當(dāng)他們要喝時(shí),會(huì)把皮囊中的奶倒入煮過(guò)的奶中,煮過(guò)的奶也會(huì)變酸。④20世紀(jì)初,俄國(guó)科學(xué)家梅契尼科夫到保加利亞進(jìn)行科研調(diào)查,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜性S多百歲以上的老人。從事人腸道內(nèi)腐敗菌群與人類長(zhǎng)壽問(wèn)題研究的梅契尼科夫,靈光乍現(xiàn),馬上對(duì)色雷斯人喝的酸奶進(jìn)行化驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了其中能有效消滅大腸腐敗細(xì)菌的“功臣”——保加利亞乳酸桿菌。由此,酸奶流傳至國(guó)外并逐漸風(fēng)靡全世界,成為大眾食品。⑤酸奶可以分為攪拌型酸奶和凝固型酸奶,前者就是普通液體酸奶,后者即老酸奶。⑥在各種類型的酸奶中,老酸奶以其厚實(shí)的口感搶占了很多人的胃。不過(guò),其中的奧秘很多人也許并不清楚。⑦在酸奶制作過(guò)程中,鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷,通常會(huì)互相排斥、分散開(kāi)來(lái),即成液狀。鮮奶發(fā)酵成酸奶的進(jìn)程中,隨著乳糖轉(zhuǎn)變成乳酸,pH逐漸降低,乳清蛋白表面所帶的電荷被逐步中和,蛋白質(zhì)分子之間會(huì)由于相互吸引而聚集,形成網(wǎng)狀沉淀,并凝結(jié)起來(lái)。這與用大豆做豆腐的過(guò)程類似。⑧由此可見(jiàn),酸奶沉淀凝結(jié)是自然現(xiàn)象。那么,為什么還會(huì)有普通液體酸奶和半固體老酸奶的區(qū)別呢?這是因?yàn)閮烧叩墓に嚵鞒滩襟E不同。普通酸奶是先發(fā)酵后灌裝,灌裝前需要攪拌;而老酸奶是先接種、灌裝,然后再發(fā)酵,所以呈半固體狀。⑨一般鮮奶的干物質(zhì)總量為11%—14%,這樣制成的酸奶不夠黏,即使呈現(xiàn)半固體狀,也很容易破碎。為了保證老酸奶在運(yùn)輸過(guò)程中保持半固體狀,就要在其中添加食品膠、明膠。這樣,才能防止運(yùn)抵目的地的老酸奶碎成一堆,消費(fèi)者才能買(mǎi)到形態(tài)完整、口感順滑的老酸奶。⑩其實(shí)老酸奶在營(yíng)養(yǎng)方面并無(wú)優(yōu)勢(shì):它的原料質(zhì)量要求不比液體酸奶高;并未含有特殊的保健菌種;食品膠雖是合法的食品添加劑,但和“高營(yíng)養(yǎng)”的距離足有十萬(wàn)八千里。不過(guò),就酸奶本身而言,它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值確實(shí)比較高。?酸奶含有牛奶擁有的多種維生素和蛋白質(zhì),而且它的乳糖已被分解成乳酸,使患乳糖不耐癥的人群也可以食用。?更重要的是,酸奶保護(hù)腸道有益菌群、促進(jìn)消化吸收、改善腸胃的功能很難被其他食品替代。經(jīng)過(guò)科學(xué)家多年的研究,現(xiàn)在已知人體內(nèi)存在著一個(gè)巨大的細(xì)菌生態(tài)群,僅腸道一處就已鑒定出500多種正常腸道微生物。酸奶就是通過(guò)促進(jìn)人體腸道有益菌生長(zhǎng),壓縮有害菌生存空間來(lái)調(diào)整人體腸道微生態(tài)平衡的。?此外,酸奶包裝上常見(jiàn)的“雙歧因子”和“益生元”,也能起到類似功能?!半p歧因子”便是一類能促進(jìn)腸道雙歧桿菌生長(zhǎng)的低聚果糖。?看了這些,想必大家對(duì)于酸奶有了更深入的認(rèn)識(shí)了,以后選擇酸奶的時(shí)候應(yīng)該心里有底了。畢竟,吃得明白,才能吃得放心,吃得安心。1.文章從哪幾個(gè)方面“閑話酸奶”?2.閱讀第⑦段,分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷,通常會(huì)互相排斥、分散開(kāi)來(lái),即成液狀。3.文章第⑩段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法,簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。三、應(yīng)用12.閱讀材料,根據(jù)要求回答問(wèn)題。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》之后,由科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目,節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨。②通過(guò)比拼及賞析詩(shī)詞知識(shí),全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中涵養(yǎng)營(yíng)養(yǎng),汲取心靈。(1)材料中,有一處句子有語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出序號(hào),并提出修改意見(jiàn)。(2)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“技術(shù)手段+藝術(shù)表達(dá)”的表現(xiàn)形式得到觀眾稱道,認(rèn)為節(jié)目既有詩(shī)意,又有新意。右圖是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的標(biāo)志,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)徽標(biāo)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)的妙處。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.任選一題作文。題目:我品嘗到了的滋味要求:①先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容,把題目補(bǔ)充完整,然后作文。②除詩(shī)歌外,文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料,按要求作文。己所不欲,勿施于人。(《論語(yǔ)》)己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)》)讀了上面兩句話,你有怎樣的感觸與思考?結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn),寫(xiě)一篇作文。要求:①根據(jù)材料寓意,選好角度,自定立意,自擬題目。②除詩(shī)歌外,文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
參考答案一、積累1、C【解析】
A項(xiàng),豁然開(kāi)朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng),惟妙惟肖:意思是形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。使用不恰當(dāng);C項(xiàng),一鼓作氣:第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。使用恰當(dāng);D項(xiàng),喜出望外:遇到意外的喜事;心中非常高興。使用不恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、A【解析】
B《禮記》不是“四書(shū)”之一。C故事發(fā)生的背景是“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”。D運(yùn)用的是“擬人”的修辭手法。3、A【解析】試題分析:A成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖:模仿或描寫(xiě)得非常美妙、非常逼真。不能用來(lái)修飾“演講”。點(diǎn)睛:此題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。4、B【解析】
A.都讀zhuó,méng/měng,piě/piē,xùn/xún。Bcháng/chǎng,zhēng/zhèng,páng/pāng,jiē/jié。Czhá/yà,fang/fāng,都讀pǐ,jìn/jīn。Dtā/jí,sāo/jiǎo,fū/piǎo,都讀fān。5、(1)行人臨發(fā)又開(kāi)封(2)清鄭燮(鄭板橋)(3)烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金【解析】
(1)默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題考查的是張籍《秋思》中相關(guān)書(shū)信的詩(shī)句,要注意“封”等字的書(shū)寫(xiě)。(2)考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來(lái),這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與鄭燮有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。“讀書(shū)以過(guò)目成通為能,最是不濟(jì)事”出自清代鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》。(3)考查理解性默寫(xiě)。顧名思義,理解了才能默寫(xiě)出來(lái);理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的,因?yàn)槟闼洃浀臇|西,能用的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。此題考查的是杜甫《春望》中相關(guān)書(shū)信的詩(shī)句。要注意“烽”“抵”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)D(2)達(dá)雅海濱療養(yǎng)【解析】
(1)D有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容說(shuō)法有誤?!叭蜃<仪f”是《水滸傳》中的內(nèi)容。(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達(dá)雅。保爾在海濱療養(yǎng)時(shí),偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步,一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí),增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。二、閱讀7、1.左右;上下;表示約數(shù)同“邀”,邀請(qǐng)像(好像,相像);似(類似,相似)以前(過(guò)去,原先)2.①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲(分享)(或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”),長(zhǎng)江映入眼簾(就在眼前),橫無(wú)際涯(茫茫無(wú)邊)。②我懷疑是被后人移動(dòng)的。3.山頂多景樓4.作者認(rèn)為傳說(shuō)中的仙山只是耳聞,難以親見(jiàn)(難以尋覓);京口三山美不勝收,就是仙境?!窘馕觥?/p>
1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞,如“許”:左右。通假字詞,同“邀”,邀請(qǐng)。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,①句“于觀音殿前”倒裝句,“茫無(wú)畔岸”:茫茫無(wú)邊)。②句被動(dòng)句式。3.根據(jù)文中句子“登山之顛,多景樓僅存其址。予癸丑之游,樓猶未廢?!笨芍洗斡斡[北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山,以金、焦、北固為首,人稱三山,其勝概誠(chéng)天下之最也?!笨芍髡哒J(rèn)為三山美景是“天下之最”,就不必去追尋遙遠(yuǎn)所謂的仙山了。譯文:北固山在京口城的北面,下面靠近長(zhǎng)江。丁丑夏季的五月,我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城,從山岡開(kāi)始登(北固山)。(走了)一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名,是因?yàn)閯?chuàng)建于東吳的甘露元年。(寺)門(mén)稍右處,有十級(jí)鐵塔,是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時(shí)鑄造的,后來(lái)毀于大火?,F(xiàn)在的鐵塔,是宋朝元豐年間鑄造的,不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲,長(zhǎng)江映入眼簾,橫無(wú)際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭,潭的右邊是走馬澗,那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂,(看到)多景樓只有地基(不見(jiàn)樓)。我癸丑年游玩的時(shí)候,多景樓還沒(méi)有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在(多景樓的)欄桿上,看到云影墜入江里,金焦兩山,東西相對(duì),就像青螺擺放在銀盤(pán)里,景色最為奇特?,F(xiàn)在樓雖然毀棄了,(但此時(shí)看到的)美景卻如上次,(對(duì)此)我感慨了很久。和卿又邀請(qǐng)我們?cè)谡嫖潇艉染?,真武祠在半山中。喝酒之后,我想要看狠石。僧人知道地點(diǎn),請(qǐng)他們?cè)谇懊鎺?。下山到了演武?chǎng),石頭在那里。蘇軾的詩(shī)序里說(shuō)“寺有石如羊”,傳說(shuō)諸葛亮坐在這塊石頭上,和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事?,F(xiàn)在看到這塊石頭一點(diǎn)不像羊,也不在寺里。我懷疑是被后人移動(dòng)的。憑幾個(gè)人的力量想要挪動(dòng)石羊,(石羊)紋絲不動(dòng),看它下面,石頭是長(zhǎng)在土里的,難道蘇軾寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候沒(méi)看到嗎?我覺(jué)得這次游玩的快樂(lè),實(shí)在是過(guò)去沒(méi)有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游,絕非偶然。京口的山,以金、焦、北固為首,人們稱為三山,它們的美景確實(shí)是天下之最了。金山、焦山我過(guò)去游玩過(guò),都為它們寫(xiě)了游記。又寫(xiě)了這篇游記,也是很大的幸運(yùn)。神仙太遙遠(yuǎn),又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢?8、1.安逸,安適怎么靠著,順著,就著于是,就略微,稍微公家供給的糧食2.雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3.(我)遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景,來(lái)到桑麻叢生的荒野。4.蘇軾樂(lè)于超然物外,他認(rèn)為只要把一切事物都置之度外,就無(wú)往而不樂(lè)(無(wú)論到哪兒都能找到快樂(lè)),世間萬(wàn)物皆有可樂(lè)。歐陽(yáng)修則立足現(xiàn)實(shí),與民同樂(lè),率領(lǐng)百姓同游瑯琊山,以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)?!窘馕觥?/p>
1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是一詞多義詞,要結(jié)合各自的語(yǔ)境辨析詞義,如“稍”略微;稍微。“安”安逸,安適;怎么。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意:雨落雪飛的早晨,風(fēng)清月明的夜晚,我沒(méi)有不在那里的,朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案:雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如,背:遠(yuǎn)離。觀:美景。適:去,往。4.考查學(xué)生的分析比較能力?!蹲砦掏び洝窇c歷五年春,歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人,再遭貶斥,出知滁洲,本文作于到滁州的第二年?!皯c歷新政”的失敗,使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng),對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!卑颜问б猓送究部赖膬?nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,消融于與民同樂(lè)之間,在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí),表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。此文說(shuō)明超然于物外,就可以無(wú)往而不樂(lè)。即把一切事物都置之度外,無(wú)所希冀,無(wú)所追求,與世無(wú)爭(zhēng),隨遇而安,就不會(huì)有什么煩惱,能成為二個(gè)知足者常樂(lè)的人。譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方,那么都可使人有快樂(lè),不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饑。以此類推,我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢?我從杭州調(diào)移到密州任知州,放棄了乘船的舒適快樂(lè),而承受坐車(chē)騎馬的勞累;放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景,來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí),連年收成不好,盜賊到處都有,案件也多不勝數(shù);而廚房里空蕩無(wú)物,每天都以野菜充饑,人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)??晌以谶@里住了一年后,面腴體豐,頭發(fā)白的地方,也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸,這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是,在這里修整花園菜圃,打掃干凈庭院屋宇,砍伐安丘、高密的樹(shù)木,用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋,以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面,靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了,稍加整修,讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽,在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去,馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn),有時(shí)似乎很近,有時(shí)又似乎很遠(yuǎn),或許有隱士住在那里吧?臺(tái)的東面就是盧山,秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān),隱隱約約象一道城墻,姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī),尚有留存。向北俯視濰水,不禁慨嘆萬(wàn)分,想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功,又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高,但卻非常安穩(wěn);這臺(tái)上居室幽深,卻又明亮,夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨,風(fēng)清月明的夜晚,我沒(méi)有不在那里的,朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜,釣取池塘里的游魚(yú),釀高粱酒,煮糙米,大家一邊吃一面贊嘆:“多么快活的游樂(lè)??!”這個(gè)時(shí)候,我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官,聽(tīng)說(shuō)了這件事,寫(xiě)了一篇文章,并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”,以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外??!9、1.(1)皆若空游/無(wú)所依(2)而后/浣花有專名2.(1)以……為樂(lè)(2)停留(3)向西(4)因?yàn)?.(1)陽(yáng)光向下直照到水底,魚(yú)的影子好像映在水底的石頭上。(2)走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近,竹子和柏樹(shù)蒼翠碧綠。4.相同點(diǎn):都使用了比喻和排比的修辭方法。不同點(diǎn):甲文寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合;乙文以靜景為主。5.杜甫?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”等。【解析】
1.本題考查文言文中的斷句。斷句一般是按照句意、語(yǔ)氣詞及文言虛詞來(lái)進(jìn)行?!敖匀艨沼螣o(wú)所依”翻譯為:都像是在空中游來(lái)游去,無(wú)所依靠,據(jù)此可斷句為:皆若空游/無(wú)所依;而“后浣花專有名”翻譯為:然后才有“浣花溪”這一專有名稱,據(jù)此可斷句為:而后/浣花有專名。2.本題考查文言實(shí)詞的翻譯,需要注意一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。本題中詞類活用現(xiàn)象較多,(1)中的“樂(lè)”是意動(dòng)用法,翻譯為以……為樂(lè);(2)中的“居”翻譯為停留;(3)中的“西”是名詞用作狀語(yǔ),翻譯為向西;(4)中的“以”表示原因,翻譯為因?yàn)椤?.本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯,需要注意一詞多義、古今異義、詞類活用以及特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。(1)句中的“下”翻譯為向下,譯文:陽(yáng)光向下直照到水底,魚(yú)的影子好像映在水底的石頭上。(2)句難度不大,逐字翻譯即可。譯文:走了三四里路,就是青羊?qū)m,溪水有時(shí)遠(yuǎn)有時(shí)近,竹子和柏樹(shù)蒼翠碧綠。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題干,我們需要找出甲乙兩文在語(yǔ)言表達(dá)上的相同點(diǎn),即是否運(yùn)用了相同的修辭手法、表現(xiàn)手法等。甲文中的潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)運(yùn)用了比喻的修辭手法,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖運(yùn)用了排比的修辭手法;乙文中的西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也。運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法;在寫(xiě)景手法上,甲文動(dòng)靜結(jié)合,既寫(xiě)了小石潭周邊的景色------此為靜景,也寫(xiě)了水中的魚(yú)兒——此為動(dòng)景,乙文則是以靜景為主,通篇都是在寫(xiě)浣花溪及青羊?qū)m周邊的景色——西折纖秀長(zhǎng)曲,所見(jiàn)如連環(huán)、如玦①、如帶、如規(guī)、如鉤;色如鑒、如瑯玕②、如綠沉瓜,窈然深碧、瀠回③城下者,皆浣花溪委④也;溪時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,竹柏蒼然,隔岸陰森,盡溪,平望如薺⑤。水木清華,神膚洞達(dá).自宮以西,流匯而橋者三,相距各不半里。5.本題考查文學(xué)常識(shí)。少陵是杜甫的號(hào),杜甫的詩(shī)歌很多,有《望岳》、《春望》、《蜀相》等,任寫(xiě)連續(xù)的兩句即可。10、1.欲通大道,絕智棄巧。(或“棄取巧之事,秉拙誠(chéng)之心,積跬步之路,方可通人生大道。)2.首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn);然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證;最后強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3.道理論證,通過(guò)引用西漢劉向和曾文正公的話,論證了“秉拙誠(chéng)而近道”這一觀點(diǎn),從而使論證更深入、更有說(shuō)服力。4.積跬步而行道【解析】1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看,題目“欲通大道,絕智棄巧?!笔侵行恼擖c(diǎn)?;蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事,秉拙誠(chéng)之心,積跬步之路,方可通人生大道?!币部勺鳛橹行恼擖c(diǎn),二者是一致的。2.要求學(xué)生分析論證思路時(shí),需遵循“提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題”的一般思路分析。運(yùn)用首先,然后,接著,最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn);然后采用舉例子的論證方法(列舉抱甕灌園的故事)進(jìn)行論證;最后得出結(jié)論:強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用,然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合劃線句分析,引用西漢劉向和曾文正公的話,故采用了道理論證,然后寫(xiě)出作用。通過(guò)引用西漢劉向和曾文正公的話,論證了“秉拙誠(chéng)而近道”這一觀點(diǎn),從而使論證更深入、更有說(shuō)服力。4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握,結(jié)合最后總結(jié)語(yǔ)“棄取巧之事,秉拙誠(chéng)之心,積跬步之路,方可通人生大道?!焙偷冖诙握撌觥跋踩∏啥h(yuǎn)道。”,第③段論述“秉拙誠(chéng)而近道。”,那么第④段則論述“積跬步而行道”,然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實(shí)即可。11、1.示例:酸奶的起源、酸奶的分類、酸奶的制作(普通酸奶與老酸奶的區(qū)別)、酸奶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。2.通常,是一般情況下,表限制,說(shuō)明了在酸奶制作過(guò)程中,鮮奶原本含有的乳清蛋白表面帶有電荷,一般情況下會(huì)互相排斥、分散開(kāi)來(lái),即成液狀,不排除有特殊情況,該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。3.本段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法,把老酸奶的原料質(zhì)量要求與液體酸奶進(jìn)行比較,突出說(shuō)明了老酸奶在營(yíng)養(yǎng)方面并無(wú)優(yōu)勢(shì)?!窘馕觥?.概括全文的主要內(nèi)容,要求學(xué)生需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ),提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。即:①至④段:酸奶的起源⑤⑥段:酸奶的分類;⑦⑧⑨段:酸奶的制作;⑩至?段:酸奶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。2.要求學(xué)生從說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)的分析即可。說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)具有準(zhǔn)確性和科學(xué)性的特點(diǎn)。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。通常,是一般情況下,表限制。不排除有特殊情況。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性嚴(yán)密性。3.要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用,然后結(jié)合語(yǔ)境分析?!八脑腺|(zhì)量要求不比液體酸奶高”采用作比較的說(shuō)明方法。通過(guò)比較說(shuō)明了老酸奶在營(yíng)養(yǎng)方面并無(wú)優(yōu)勢(shì)。說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有:舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。(1)舉例子:舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物,使所要說(shuō)明的事物具體化,形象化,更真切,以便讀者理解,使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力,具體介紹知識(shí)的作用。(2)分類別:將被說(shuō)明的對(duì)象,按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別,分類加以說(shuō)明,將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚,條理清晰。(3)列數(shù)字:使所要說(shuō)明的事物具體化,以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué),更準(zhǔn)確,更具體。(4)作比較:把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái),說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。(5)下定義:用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明,能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。(6)打比方:利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性,增強(qiáng)文章的趣味性。(7)作詮釋:指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法,作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。三、應(yīng)用12、(1)把“涵養(yǎng)”和“汲取”交換位置。(2)內(nèi)容:中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的標(biāo)志圖中圖的右上方是一輪圓月,圓月的中間部分有幾筆代表的是稀疏的云;圓月中左邊是一書(shū)卷(書(shū)軸),中國(guó)的中字用墨水潑墨出來(lái)的一般似的,像是一個(gè)書(shū)生手中拿著一本書(shū)。右邊是月牙、祥云,右上角是一方印章。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)標(biāo)志的寓意:體現(xiàn)“海上生明月,天涯共此時(shí)”的意境,中國(guó)的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月,彼此相望;中國(guó)詩(shī)詞如天空、海洋浩瀚無(wú)邊,神奇奧妙;中國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);共賞一輪明月,同吟中國(guó)詩(shī)詞?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查病句的辨析與修改。②句中“從古人的智慧和情懷中涵養(yǎng)營(yíng)養(yǎng),汲取心靈”搭配不當(dāng),應(yīng)把“涵養(yǎng)”和“汲取”調(diào)換位置。(2)本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力?;卮饒D片內(nèi)容時(shí)要照顧到所有的內(nèi)容,然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心,重點(diǎn)描述圖片中對(duì)象的特征、內(nèi)涵等。如“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”點(diǎn)出了這檔節(jié)目的主題;“中”字又幻化為揮著長(zhǎng)袖的詩(shī)人形象,長(zhǎng)袖像展開(kāi)的竹簡(jiǎn);右上角的月牙、祥云、印章,這些都具有濃厚的古典文化氣息。設(shè)計(jì)的妙處可從此徽標(biāo)具有的“傳統(tǒng)文化氣息”“表現(xiàn)了詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“突出詩(shī)詞的主旨”等角度回答。從一個(gè)書(shū)生手中拿著一本書(shū)望向月亮,可得出“中國(guó)的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月,彼此相望”“共賞明月,同吟詩(shī)詞”的寓意;從月牙、祥云、印章等具有濃厚的古典文化氣息的意象可得出“傳統(tǒng)文化氣息”“詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的寓意。圖文轉(zhuǎn)換題常見(jiàn)的題型有描述(或說(shuō)明)圖畫(huà)的內(nèi)容,寫(xiě)出圖畫(huà)的寓意,發(fā)表讀畫(huà)的感想等。解答時(shí),要認(rèn)真觀察圖案以及文字,分別詮釋圖案、文字的內(nèi)涵。介紹圖案部分時(shí),應(yīng)抓住圖案的構(gòu)成要素及寓意進(jìn)行介紹;介紹文字時(shí),應(yīng)抓住文字內(nèi)容和形式上的獨(dú)特之處進(jìn)行介紹;寫(xiě)圖案寓意則是透過(guò)圖畫(huà)的內(nèi)容來(lái)解釋圖畫(huà)表現(xiàn)的主旨。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文:我品嘗到了勞動(dòng)的滋味一個(gè)周五的晚上,剛吃過(guò)晚飯,往常我都會(huì)和我的小狗巧克力玩一會(huì)兒??墒墙裉焖孟癫惶珮?lè)意,直沖我遙尾巴,我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事:今天是巧克力洗澡的日子!“哈哈,巧克力,你太臟了,得洗個(gè)澡啦!”雖然以前都是媽媽幫它洗,但今天她不在家,就由我來(lái)幫他洗澡吧。說(shuō)干就干,我把巧克力抱進(jìn)浴室,放進(jìn)浴缸,巧克力知道小主人要幫它洗澡了,它干脆躺下來(lái),瞇著眼,四肢伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的,等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來(lái),邊對(duì)它說(shuō):“你就乖乖躺著吧,等一會(huì)兒才更舒服呢!”我用手試了試水溫,覺(jué)得剛剛好,就把噴頭對(duì)著它,它還沒(méi)來(lái)得及躲閃,身上的毛已經(jīng)被我沖得濕噠噠的耷拉在身上。等它反應(yīng)過(guò)來(lái),突然掙扎著用爪子趴著浴缸,跳了出去,不時(shí)地還甩甩身子,水珠甩了我一身,我瞬間也成了位“詩(shī)人”。還好門(mén)是關(guān)著的,巧克力見(jiàn)
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