福建省歷史高二上學(xué)期2024年自測試題及答案解析

2024年福建省歷史高二上學(xué)期自測試題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列關(guān)于《史記》的說法，不正確的是A.是中國第一部紀(jì)傳體通史B.記錄了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史C.創(chuàng)立了紀(jì)傳體的史學(xué)體裁D.是一部具有鮮明批判精神的史學(xué)巨著《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。選項(xiàng)A，《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，以本紀(jì)、列傳人物為綱，以時(shí)間為緯，反映了西漢中期以前的歷史巨變，故A項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，《史記》記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，這是其時(shí)間跨度，故B項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，司馬遷首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，開創(chuàng)了史學(xué)方法的新紀(jì)元，取得了史學(xué)以外的文學(xué)成就，故C項(xiàng)正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，《史記》以“實(shí)錄”精神著稱，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，但說其具有鮮明的批判精神，這并非《史記》的主要特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。因此，關(guān)于《史記》的說法不正確的是：D.是一部具有鮮明批判精神的史學(xué)巨著。2、戰(zhàn)國時(shí)期，孟子提出“民貴君輕”思想，主張“施仁政于民”，還提出“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位”。荀子則主張“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”。由此可知，孟子、荀子二人A.強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授B.主張限制君權(quán)C.提倡無為而治D.強(qiáng)調(diào)道德教化本題考查孟子和荀子的思想主張。選項(xiàng)A，孟子和荀子均未明確提出“君權(quán)神授”的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，從材料中可以看出，孟子主張君主有過錯(cuò)時(shí)臣子應(yīng)勸諫，若不聽則可更換君主；荀子則明確指出君主設(shè)立的目的是為了民眾。這些都體現(xiàn)了對君主權(quán)力的某種限制和約束，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“無為而治”是道家思想的主張，與孟子和荀子的儒家思想不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，雖然儒家思想強(qiáng)調(diào)道德教化，但材料主要討論的是君民關(guān)系和對君權(quán)的看法，并未直接強(qiáng)調(diào)道德教化，故D項(xiàng)與材料主旨不符，錯(cuò)誤。因此，孟子、荀子二人：B.主張限制君權(quán)。3、1919年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。李大釗宣傳馬克思主義的主要目的是A.宣傳民主與科學(xué)思想B.挽救民族危亡C.批判袁世凱尊孔復(fù)古D.抨擊北洋軍閥統(tǒng)治李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。本題考查李大釗宣傳馬克思主義的主要目的。選項(xiàng)A，宣傳民主與科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)前期的口號(hào)，李大釗宣傳馬克思主義是在新文化運(yùn)動(dòng)后期，故選項(xiàng)A與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，李大釗在《我的馬克思主義觀》中介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，這些理論為中國的革命提供了科學(xué)的指導(dǎo)，其目的是為了挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，故選項(xiàng)B與材料內(nèi)容相符。選項(xiàng)C，批判袁世凱尊孔復(fù)古是新文化運(yùn)動(dòng)前期的內(nèi)容，李大釗宣傳馬克思主義是在新文化運(yùn)動(dòng)后期，故選項(xiàng)C與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)D，抨擊北洋軍閥統(tǒng)治是李大釗宣傳馬克思主義的目的之一，但并非主要目的，故選項(xiàng)D與材料內(nèi)容不符。因此，李大釗宣傳馬克思主義的主要目的是：B.挽救民族危亡。4、1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會(huì)解決；農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命?！泵珴蓶|的上述觀點(diǎn)A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是中國革命的主力軍B.主張建立農(nóng)村革命根據(jù)地C.主張實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)D.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)毛澤東是中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義中國化的偉大開拓者，近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。本題考查毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中明確指出農(nóng)民問題的重要性，認(rèn)為農(nóng)民是國民革命的中心問題，農(nóng)民不參與和擁護(hù)革命，革命就不會(huì)成功。這強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民在中國革命中的主力軍地位，故選項(xiàng)A與材料內(nèi)容相符。選項(xiàng)B，主張建立農(nóng)村革命根據(jù)地是毛澤東在秋收起義后，面對敵強(qiáng)我弱的形勢，將部隊(duì)帶往井岡山，開辟井岡山革命根據(jù)地時(shí)提出的，與材料中的時(shí)間不符，故選項(xiàng)B與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)C，主張實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)是毛澤東在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期提出的，與材料中的時(shí)間不符，故選項(xiàng)C與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)D，毛澤東雖然重視農(nóng)民問題，但并未認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。在中國革命中，無產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，故選項(xiàng)D與材料內(nèi)容不符。因此，毛澤東的上述觀點(diǎn)是：A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是中國革命的主力軍。5、1935年1月，中共中央在長征途中召開了著名的遵義會(huì)議。這次會(huì)議在中國共產(chǎn)黨和紅軍的歷史上具有轉(zhuǎn)折性的意義。遵義會(huì)議的意義在于A.確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位B.糾正了“左”傾軍事路線錯(cuò)誤C.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟D.確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)答案：C解析：遵義會(huì)議的意義在于挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，但尚未確立在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，遵義會(huì)議糾正了博古等人的“左”傾軍事路線錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，但材料強(qiáng)調(diào)的是遵義會(huì)議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。6、毛澤東指出：“殖民地半殖民地革命的最大問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中貧雇農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍?！边@一論述揭示了A.中國革命應(yīng)走農(nóng)村包圍城市的道路B.農(nóng)民階級(jí)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)C.農(nóng)民階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍D.無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)答案：C解析：毛澤東的論述強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民問題在中國革命中的重要性，并指出農(nóng)民階級(jí)（特別是貧雇農(nóng)和中農(nóng)）是無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。這直接對應(yīng)了選項(xiàng)C，即農(nóng)民階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。選項(xiàng)A，雖然毛澤東后來確實(shí)提出了農(nóng)村包圍城市的革命道路，但這一論述本身并沒有直接涉及這一點(diǎn)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，農(nóng)民階級(jí)在中國革命中起到了重要作用，但它并不是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)，即工人階級(jí)，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，毛澤東的論述明確指出了農(nóng)民階級(jí)（特別是貧雇農(nóng)和中農(nóng)）是無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，與選項(xiàng)C相符，故C正確。選項(xiàng)D，雖然無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，但這一論述并沒有在毛澤東的論述中直接體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。7、公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，這一法律文獻(xiàn)被稱為《十二銅表法》，其頒布的意義在于()A.標(biāo)志著羅馬法體系的最終形成B.有利于調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.是羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)D.標(biāo)志著羅馬共和制的建立答案：C解析：本題主要考查《十二銅表法》頒布的意義。選項(xiàng)A，羅馬法體系的最終形成是在東羅馬帝國時(shí)期，以《查士丁尼民法大全》為標(biāo)志，而非《十二銅表法》，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，《十二銅表法》在一定程度上確實(shí)有利于調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，但這并不是其頒布的主要或最直接的意義，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，它使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，是羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，羅馬共和制的建立是在公元前509年，羅馬人驅(qū)逐了前國王暴君盧修斯·塔克文·蘇佩布（高傲者塔克文或稱小塔克文），結(jié)束了羅馬王政時(shí)代，建立了羅馬共和國，與《十二銅表法》的頒布時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@表明孔子()A.主張“為政以德”B.反對刑罰的作用C.主張以德治民，反對法治D.反對苛政和任意刑殺答案：A解析：本題主要考查孔子的政治主張。選項(xiàng)A，孔子認(rèn)為用道德來引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。這句話體現(xiàn)了孔子主張以“德”“禮”治國，即“為政以德”，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，孔子并沒有反對刑罰的作用，他只是認(rèn)為僅僅依靠刑罰并不能真正讓百姓有羞恥之心，還需要道德和禮制的引導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，孔子主張以德治民，但并未反對法治，他只是認(rèn)為法治應(yīng)該與德治相結(jié)合，而非單純反對法治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，孔子雖然反對苛政和任意刑殺，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是“為政以德”，而非反對苛政和任意刑殺，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、下列關(guān)于中國古代手工業(yè)發(fā)展的表述，不正確的是A.官營手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的最高技術(shù)水平B.民營手工業(yè)在明清時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位C.家庭手工業(yè)的產(chǎn)品主要供自己消費(fèi)和交賦稅D.古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種答案：B解析：本題為選非題，考查中國古代手工業(yè)的發(fā)展。選項(xiàng)A，官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，資金雄厚，規(guī)模經(jīng)營，為細(xì)密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件；眾多高水平工匠一起工作，加之對產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格管理，有利于手工業(yè)技藝的提高。因此，官營手工業(yè)代表了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的最高技術(shù)水平，選項(xiàng)A正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，明清時(shí)期，民營手工業(yè)雖然發(fā)展迅速，但并未占據(jù)主導(dǎo)地位，官營手工業(yè)仍然占據(jù)重要地位，選項(xiàng)B錯(cuò)誤，但符合題意。選項(xiàng)C，家庭手工業(yè)以一家一戶為單位，使用私有的生產(chǎn)資料分散經(jīng)營，一般不雇用工人或只雇用做輔助性工作的助手和學(xué)徒，并以本人的手工勞動(dòng)為生活的主要來源。家庭手工業(yè)的產(chǎn)品主要供自己消費(fèi)和交賦稅，剩余部分才拿到市場出售，選項(xiàng)C正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，中國古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)主要有官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)三種，選項(xiàng)D正確，但不符合題意。10、中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界，其中唐朝時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)不包括A.絲織業(yè)技術(shù)高超B.陶瓷業(yè)有重要發(fā)展C.造船業(yè)居世界首位D.棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)部門答案：D解析：本題為選非題，考查唐朝手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。選項(xiàng)A，唐朝時(shí)期，絲織業(yè)技術(shù)高超，絲織品花色品種繁多，輕盈精美，選項(xiàng)A正確，但不符合題意。選項(xiàng)B，唐朝時(shí)期，陶瓷業(yè)有重要發(fā)展，越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩最為有名，選項(xiàng)B正確，但不符合題意。選項(xiàng)C，唐朝時(shí)期，造船業(yè)發(fā)達(dá)，廣州、泉州等都是當(dāng)時(shí)著名的造船業(yè)中心，能制造當(dāng)時(shí)世界上最大的海船，造船業(yè)居世界首位，選項(xiàng)C正確，但不符合題意。選項(xiàng)D，棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)部門是在宋元時(shí)期，不是唐朝，選項(xiàng)D錯(cuò)誤，但符合題意。11、1956年，毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上說：“我歷來是主張消滅三大差別的，主張發(fā)展工業(yè)，逐步進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造、手工業(yè)社會(huì)主義改造，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)逐步地和工業(yè)的生產(chǎn)相接近。”毛澤東的上述主張A.借鑒了蘇聯(lián)模式B.推動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C.超越了歷史階段D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議上的講話中，表達(dá)了他對消滅三大差別（工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別）的期望，并主張通過發(fā)展工業(yè)和逐步進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。本題要求分析毛澤東的這一主張。選項(xiàng)A，蘇聯(lián)模式，即斯大林模式，是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，它片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)。毛澤東的主張是逐步進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)逐步和工業(yè)的生產(chǎn)相接近，這與蘇聯(lián)模式片面發(fā)展重工業(yè)的做法不同，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1958年，而毛澤東的上述主張是在1956年提出的，時(shí)間不符，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，毛澤東的主張是符合當(dāng)時(shí)中國國情的，他希望通過社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)來逐步縮小工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別，這是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。因此，他的主張并沒有超越歷史階段，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。毛澤東主張通過社會(huì)主義改造和工業(yè)化建設(shè)來縮小工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別，這體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，即追求共同富裕和消除社會(huì)不平等，故選項(xiàng)D正確。因此，毛澤東的上述主張：D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。12、1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：“我們提出向外國學(xué)習(xí)的口號(hào)，我想是提得對的?，F(xiàn)在有些同志怕說向外國學(xué)習(xí)，好像政治上犯了什么錯(cuò)誤似的。這種思想是不對的?！泵珴蓶|提出這一觀點(diǎn)的背景是A.社會(huì)主義制度在中國基本確立B.改革開放的深入發(fā)展C.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立毛澤東在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)了向外國學(xué)習(xí)的重要性，并批評了那些害怕向外國學(xué)習(xí)的思想。本題要求分析毛澤東提出這一觀點(diǎn)的背景。選項(xiàng)A，1956年，中國完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的基本確立。在這一背景下，毛澤東提出了向外國學(xué)習(xí)的口號(hào)，以借鑒其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)來推動(dòng)中國的社會(huì)主義建設(shè)，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，改革開放的深入發(fā)展是在20世紀(jì)80年代和90年代，與毛澤東在1956年提出向外國學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不符，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成是在20世紀(jì)60年代初，與毛澤東在1956年的觀點(diǎn)也不符，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是在20世紀(jì)90年代，同樣與毛澤東在1956年的觀點(diǎn)不符，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，毛澤東提出向外國學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的背景是：A.社會(huì)主義制度在中國基本確立。13、歷史上某一時(shí)期，中國的學(xué)術(shù)思想出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，各家學(xué)派紛紛著書立說，宣傳自己的思想。下列說法中，屬于墨家學(xué)派的是A.“為政以德”B.“無為而治”C.“兼愛”“非攻”D.“法治”答案：C解析：本題主要考查百家爭鳴時(shí)期各學(xué)派的思想主張。A選項(xiàng)，“為政以德”是儒家學(xué)派的思想主張，強(qiáng)調(diào)以道德和禮教來治理國家，與墨家學(xué)派的思想不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，“無為而治”是道家學(xué)派的思想主張，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無為而治，與墨家學(xué)派的思想不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，“兼愛”“非攻”是墨家學(xué)派的核心思想。兼愛即不分親疏、貴賤、國別，一視同仁地愛所有的人；非攻即反對非正義的戰(zhàn)爭，與墨家學(xué)派的思想相符，故C項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，“法治”是法家學(xué)派的思想主張，強(qiáng)調(diào)以法治國、以刑去刑，與墨家學(xué)派的思想不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、關(guān)于秦朝中央集權(quán)制度的形成，下列表述正確的是A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制的崩潰是其形成的根本原因B.秦朝實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制C.秦朝中央集權(quán)制形成了垂直管理的地方行政制度D.秦朝中央集權(quán)制下丞相總理全國軍政事務(wù)答案：B解析：本題主要考查秦朝中央集權(quán)制度的形成及其特點(diǎn)。A選項(xiàng)，秦朝中央集權(quán)制度的形成，雖然與春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制的崩潰有一定的關(guān)聯(lián)，但根本原因應(yīng)歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多方面的綜合因素，而非僅僅是分封制的崩潰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，秦朝廢除了分封制，代以郡縣制，實(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)的直接管理，加強(qiáng)了中央對地方的控制，故B項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，秦朝雖然建立了中央集權(quán)制度，但并未完全形成垂直管理的地方行政制度。實(shí)際上，在秦朝的地方行政體系中，還存在一定的層級(jí)劃分和分權(quán)現(xiàn)象，故C項(xiàng)表述過于絕對，錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，秦朝中央集權(quán)制下，丞相雖然地位顯赫，但并非總理全國軍政事務(wù)。丞相主要負(fù)責(zé)行政方面的事務(wù)，而軍事事務(wù)則多由太尉或皇帝直接掌握，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、在《史記》中不可能記載的歷史事件是()A.武王伐紂B.商鞅變法C.張騫出使西域D.秦始皇巡游《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。本題要求選出《史記》中不可能記載的歷史事件。選項(xiàng)A，武王伐紂，又稱牧野之戰(zhàn)，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)，由于帝辛先征西北的黎族，大量俘虜難以消化，軍隊(duì)疲憊不堪，加之紂王急劇擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化，軍事力量減弱，最后兵敗自焚而死。牧野之戰(zhàn)是中國歷史上以少勝多，以弱勝強(qiáng)，先發(fā)制人的著名戰(zhàn)例，也是中國古代車戰(zhàn)初期的著名戰(zhàn)例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周時(shí)期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。這一事件發(fā)生在周朝，屬于《史記》的記述范圍，故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，商鞅變法是指衛(wèi)國人商鞅在秦國實(shí)行的變法運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的秦孝公嬴渠梁即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，任商鞅為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以“廢井田、開阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。這一事件也發(fā)生在《史記》的記述范圍之內(nèi)，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C，張騫出使西域是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國的歷史事件。漢武帝建元元年（前140），武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元二年（前139年）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。后逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。這一事件發(fā)生在漢武帝時(shí)期，而《史記》是記載到漢武帝時(shí)期的歷史，但張騫出使西域的具體事件是在司馬遷去世后才發(fā)生的，因此不可能被《史記》記載，故選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D，秦始皇巡游，即秦始皇巡游天下，是秦始皇為了鞏固統(tǒng)治、宣揚(yáng)自己的功德和尋求長生不老之藥而進(jìn)行的多次長途旅行。秦始皇在統(tǒng)一六國后，曾五次巡游天下，足跡遍及大半個(gè)中國。這一事件發(fā)生在秦朝，屬于《史記》的記述范圍，故選項(xiàng)D不符合題意。因此，在《史記》中不可能記載的歷史事件是：C.張騫出使西域。16、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“百家爭鳴”的局面促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的繁榮。其中，主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉的是A.儒家B.道家C.墨家D.法家春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面，各種思想流派紛紛提出自己的主張和觀點(diǎn)。本題要求選出主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉的學(xué)派。選項(xiàng)A，儒家學(xué)派以“仁”為核心思想，主張通過教育和道德修養(yǎng)來完善人性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。儒家并不特別強(qiáng)調(diào)“兼愛”和“非攻”，也不以節(jié)儉為主要提倡點(diǎn)，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，道家學(xué)派強(qiáng)調(diào)自然與無為，主張回歸自然，反對人為的干預(yù)和過度的欲望。道家并不以“兼愛”和“非攻”為主要觀點(diǎn)，也不特別強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，墨家學(xué)派以“兼愛”和“非攻”為核心思想，主張消除階級(jí)差別和戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等與和平。同時(shí)，墨家也提倡節(jié)儉，反對浪費(fèi)和奢侈。這些觀點(diǎn)與題目中的描述完全吻合，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，法家學(xué)派主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威和公正。法家并不以“兼愛”和“非攻”為主要觀點(diǎn)，也不強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：1929年至1933年，資本主義世界發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，各國政府紛紛尋找對策。美國總統(tǒng)羅斯福實(shí)行“新政”，強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，通過立法保障工人權(quán)益，整頓金融體系，恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行以工代賑等措施，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。材料二：第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了重大變化。美國成為資本主義世界的霸主，西歐國家普遍衰落，而日本和蘇聯(lián)則迅速崛起。為了應(yīng)對這種格局，西歐國家開始走向聯(lián)合，成立了歐洲煤鋼共同體，并逐漸發(fā)展為歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲聯(lián)盟，推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程。（1）根據(jù)材料一，概括羅斯福新政的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，分析二戰(zhàn)后西歐國家走向聯(lián)合的原因。答案：（1）羅斯福新政的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。面對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福政府采取了一系列措施，如整頓金融體系、恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)、實(shí)行以工代賑等，這些措施都體現(xiàn)了國家在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的積極干預(yù)和調(diào)控。（2）二戰(zhàn)后西歐國家走向聯(lián)合的原因主要有兩個(gè)方面。首先，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，經(jīng)濟(jì)、政治地位下降，需要通過聯(lián)合來增強(qiáng)自身的實(shí)力和國際地位。其次，美蘇兩極格局的形成，使得西歐國家感到自身的安全受到威脅，因此他們希望通過聯(lián)合來加強(qiáng)自身的防御能力和在國際事務(wù)中的話語權(quán)。解析：（1）本題主要考察對羅斯福新政的理解。從材料一可以看出，羅斯福新政的核心在于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，通過政府的力量來調(diào)控市場，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一點(diǎn)在整頓金融體系、恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)、實(shí)行以工代賑等措施中得到了充分體現(xiàn)。（2）本題主要考察對二戰(zhàn)后西歐國家聯(lián)合背景的理解。從材料二可以看出，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，需要通過聯(lián)合來增強(qiáng)自身的實(shí)力。同時(shí)，美蘇兩極格局的形成，也使得西歐國家感到自身的安全受到威脅，因此他們希望通過聯(lián)合來加強(qiáng)自身的防御能力和在國際事務(wù)中的話語權(quán)。這兩個(gè)方面共同構(gòu)成了西歐國家走向聯(lián)合的主要原因。第二題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：自秦漢至明清，中國古代行政監(jiān)察制度逐步發(fā)展。秦朝在中央設(shè)立御史大夫，位列三公，以貳丞相，御史掌糾察、彈劾百官、肅正綱紀(jì)；漢朝設(shè)刺史制度，“刺”，檢核問事之意，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官僚，后來，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為州郡之上的一級(jí)監(jiān)察機(jī)構(gòu)；唐朝在御史臺(tái)下分設(shè)三院，即臺(tái)院、殿院、察院，分工明確，互相配合，地方則分十道監(jiān)察區(qū)，各置監(jiān)察御史，后來增至十五道；明清時(shí)期都察院是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)糾劾百司，辨明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。材料二：古代雅典的官員選拔實(shí)行“抽簽選舉、輪番為治”的民主方式。執(zhí)政官從候補(bǔ)人員中抽簽選舉產(chǎn)生，候選資格無任何財(cái)產(chǎn)、等級(jí)、資歷的限制。其他各級(jí)官職和五百人會(huì)議成員，也須通過抽簽選舉產(chǎn)生。各官職均有一定的任期，且對任職的官員實(shí)施“陶片放逐法”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代行政監(jiān)察制度的特點(diǎn)，并說明其歷史作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代雅典民主政治的運(yùn)作方式，并指出其局限性。答案：（1）特點(diǎn)：歷史悠久，不斷發(fā)展完善；監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立，監(jiān)察官員地位較高；監(jiān)察體系完備，中央到地方監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)健全；監(jiān)察官員的選任有制度保障。歷史作用：有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員貪污腐敗；有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)；有利于鞏固統(tǒng)治，維護(hù)國家長治久安。（2）運(yùn)作方式：抽簽選舉：官員的選拔通過抽簽決定，體現(xiàn)了一定的民主性；輪番為治：官職有一定的任期，任職期滿后需輪換，防止權(quán)力長期集中在某些人手中；陶片放逐法：對危害城邦利益的官員進(jìn)行放逐，以維護(hù)城邦的民主與秩序。局限性：抽簽選舉和輪番為治導(dǎo)致素養(yǎng)不同的人都能享有國家政權(quán)，這在一定程度上影響了國家的治理效率；抽簽選舉和輪番為治也是民主權(quán)利濫用和誤用的表現(xiàn)，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和腐??；雅典民主只是少數(shù)人的民主，婦女、奴隸和外邦人被排除在民主殿堂之外，因此其民主具有局限性。第三題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：明清時(shí)期，我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明繼續(xù)發(fā)展，并達(dá)到了新的高峰。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了舉世矚目的成就。然而，在這一時(shí)期，封建君主專制制度空前強(qiáng)化，阻礙了社會(huì)進(jìn)步和資本主義萌芽的發(fā)展。同時(shí)，由于重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策的實(shí)施，中國經(jīng)濟(jì)逐漸落后于世界潮流。材料二：鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代工業(yè)開始出現(xiàn)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)也得以產(chǎn)生和發(fā)展。然而，由于外國資本主義和本國封建主義的雙重壓迫，民族資本主義的發(fā)展步履維艱。問題：根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變化？這些變化對中國社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？答案：明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都取得了顯著成就，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明達(dá)到新高峰。封建君主專制制度空前強(qiáng)化，阻礙了社會(huì)進(jìn)步和資本主義萌芽的發(fā)展。實(shí)行重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)逐漸落后于世界潮流。鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化及其影響：變化：自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊。近代工業(yè)開始出現(xiàn)，洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)