簡評趙云得不到劉備重用的原因

簡評趙云得不到劉備重用的原因西吉縣沙溝中學王尚秀趙云簡介趙云（公元155年－229年），三國時期常山真定（今河北正定南）人，字子龍，出生于一個農(nóng)民家庭，從小失去父親，母親拉扯大。身高八尺，姿顏雄偉，早年在郡衙當差。初平二年，袁紹稱冀州牧后，與公孫瓚相爭，常山郡人公推趙云為頭目，率領大伙去投奔公孫瓚。也在這一年，劉備亦來投奔公孫瓚。劉備對趙云非常親熱，常給以幫助。趙云亦視劉備為長者，為知己，有心相依。經(jīng)過幾年的奔波和反復觀察，趙云對公孫瓚的表現(xiàn)明顯感到不滿意，感到他胸無大志，不識大體，只顧自己，不是可以依靠的主人，便尋機離去。不久，趙云因兄喪請假回家。劉備知道他不會再回來了，依依不舍。趙云告辭時說，我終不會背叛您對我的恩德。建安五年春，劉備被曹操打敗后去投袁紹。當時，劉備單身逃出，狼狽不堪。在鄴城遇見趙云，與趙云同床眠臥，密派其外出招募隊伍數(shù)百人，對外皆稱劉左將軍部曲。從此以后趙云輔佐蜀漢的江山，從此，趙云追隨劉備，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，終身不渝。戎馬一生直到自己去世；曹操取荊州時，劉備敗于當陽長阪，他在萬馬從中力戰(zhàn)救護甘夫人和劉備的兒子劉禪。劉備得益州，任為翊軍將軍，輔佐攻打漢中。建興六年（公元228年），從諸葛亮攻關中，分兵拒曹真主力，寡不敵眾，退回漢中。次年卒。他曾在漢中以數(shù)十騎拒曹操大軍，被劉備譽為“子龍一身都是膽也”。一、趙云自身原因得不到劉備重用第一個原因趙云不拉幫結(jié)派而且為民著想。劉備平定益州時，欲大賞封地，諸將默然，只有趙云諫曰：“益州人民，屢遭兵火，田宅皆空；今當歸還百姓，今安居夏業(yè)，民心方定，不宜奪之為私賞也。”仍是一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，劉備只得大喜從之。只此一言，已把蜀漢的滿朝文武得罪盡了。他為官清廉。從劉備，孔明幾次欲大賞趙云，趙云不受或分賞諸軍，可見趙云為官必然清廉。清官自然就沒錢籠絡家將，估計他也是蜀漢那些貪官的眼中釘。我在想，若是蜀漢統(tǒng)一天下，一班文官主政的話，恐怕趙云更不好過。第二個原因是趙云不喜好重權(quán)在握而指手畫腳，投劉備時，是在劉備最危難的時期，根本無兵可用，一直到入主益州，劉備都是寄人籬下，這是的趙云沒有嫌棄劉備而是忠心耿耿的跟隨劉備。等到劉備請出諸葛亮時，關羽、張飛皆憤憤不平，當諸葛亮吩咐趙云去在博望坡與敵人交手詐敗時，他毫無怨言只是領命。第三個原因趙云品性謙遜，性情冷靜，善內(nèi)政，從擇定賢主，千難萬險，追隨不改見忠貞種看出，趙云實有大智慧。若趙云統(tǒng)兵，輔以一智謀之士，我肯定謀士之言他能聽得進。這就是她默默無聞忠干一生，不求富貴，不求榮譽，膽敢相照。資歷自然比不得關、張，所以劉備事業(yè)前期的大事就要由關、張負責了（關、張中又以關羽之權(quán)為重），趙云只是默默無聞的尾劉備效力，但他的政治遠見和諸葛亮一樣，處處聽從諸葛亮的因此劉備把趙云放在身邊當衛(wèi)士長了。雖然劉備的“生意”逐步做大時，要為新加入者提供上進的機會，但趙云仍然留在諸葛亮身邊還是沒機會。另一方面，劉備要從老家底中提拔人才，一般是為阿斗準備的，所以要提拔年輕的一代（如魏延），趙云與劉備、關、張基本是同一時代的人，所以也就不列為重點培養(yǎng)對象了。倒是諸葛亮主政期間，趙云在諸葛亮北伐中“上場”的機會多了些。趙云后來的上場可能有“蜀中無大將”的原因，但我想諸葛亮比較器重趙云，才是主要原因，如果不是趙云此時上了歲數(shù)，可能還會有更大的發(fā)展。所以實際趙云與諸葛亮走的較近。趙云雖然不是阿諛奉承之人但也不會是個完全甘心平庸的人，從上述諸葛亮先后對趙云的重用來看，趙云有意無意向諸葛亮身邊靠靠，或走走門子，都是符合邏輯的。而劉備這個小人則不重用趙云。

3、趙云極可能兩次充當諸葛亮的代言人所以劉備不能正視趙云趙云的生平中有兩個重要的“舉措”一是劉備占成都，得益州時，當時眾人提議把成都田地分賜給有功的諸將，但只有忠心耿耿的趙云明確提出反對，認為應該讓益州人民安居樂業(yè)，劉備采納了趙云的意見；二是孫權(quán)襲荊州殺關羽后，劉備要興兵討伐孫權(quán)，趙云又明確提出反對，認為國賊是姓曹的，應該把注意力放在滅曹魏上，這次劉備不聽趙云的，結(jié)果落了個一敗涂地。這兩件事均見于《三國志》裴注引的《云別傳》，雖算不上正史，但后世讀史者一般認為可信度高，由此趙云正直、持重的品格很受后世稱贊。先說第一次，劉備入成都，確實有點兒鄉(xiāng)下人打進大城市的勁頭（像明末的李自成那樣）。據(jù)說劉備圍攻成都時，為了追求“重賞之下有勇夫”的效果，曾向眾兵將許諾，“若事定，府庫百物，孤無預焉”（《三國志劉巴傳》裴注引《零陵先賢傳》）。軍隊進成都后，“皆舍干戈，赴諸藏，競?cè)毼铩薄１鞫疾灰?，都急著找財寶去了。當時要分城中房產(chǎn)和城外良田的意愿，就是在這種狀況下產(chǎn)生的。對于這種粗野的行為，最看不慣的應該是諸葛亮。因為諸葛亮文化修養(yǎng)高，心里有更大的事，自然會對貪戀錢財，以至破壞“軍民團結(jié)”的事反感。趙云可能也看不慣，但諸葛亮的這種感覺應該會更強烈一些。諸葛亮未說而趙云卻說了。諸葛亮為什么不親自“發(fā)言”呢？上面不是說了嘛，他要韜光養(yǎng)晦，避免出風頭、或與劉備發(fā)生正面沖突，如對法正的專橫便采取了避讓的態(tài)度。趙云則不然。趙云長期擔任劉備的衛(wèi)士長，與劉備私交應該不錯（至少是很熟），再加上趙云地位不高、權(quán)勢不重，說話自然可以隨意些，不易引起劉備的猜忌。所以諸葛亮委托趙云發(fā)言，是比較合適的。但對于蜀漢的江山社稷是衷心可鑒。大家知道，聯(lián)吳伐魏是諸葛亮的“專利”。劉備入蜀后，基本上也是按照諸葛亮的這個戰(zhàn)略布局的（如關羽伐魏即是如此，關羽沒和孫權(quán)搞好關系那是他個人的事），不想孫權(quán)抄了關羽的后院，讓劉備失去了半壁江山，這下諸葛亮聯(lián)吳伐魏的方針基本上破產(chǎn)了。但從諸葛亮主政后的表現(xiàn)來看，他還是堅持這一戰(zhàn)略規(guī)劃的。也就是說，諸葛亮此時從戰(zhàn)略上仍然堅持反對與孫權(quán)翻臉，只是眼下吃了大虧，諸葛亮好沒面子，就算是在這種軍國大事上應該不惜和劉備碰撞一次，也沒有底氣了。所以只有趙云忠心耿耿的提出聯(lián)吳伐魏的主張。劉備大敗后，諸葛亮痛惜地說：“法孝直若在，則能制主上，令不東行，就復東行，必不傾危矣”（《三國志法正傳》）。此時法正已病故，從諸葛亮的痛惜中看出阻止劉備伐吳仍是他的首選，只是當初他想阻止，卻難開口。諸葛亮沒開口，地位不高的趙云卻“跳出來”發(fā)言了，我們從趙云阻止劉備伐吳的發(fā)言中可以看出，趙云強調(diào)曹魏為國賊、首敵，正是諸葛亮的一貫思想，只能說明趙云讓心懷鬼胎的劉備不能正視趙云，而走到人生盡頭，丟失大部分江山，悔之晚矣。才在白帝城托孤時讓趙云輔佐那個不爭氣的阿斗。三、趙云的出生為布衣在封建社會一個人的出生很重要。劉備的招牌就是帝室之胄，大漢皇叔，他的正統(tǒng)身份決定了他必須講究個人出身，而趙云出身低微，最早只是個義兵頭領，這就難登大雅之堂了。僅舉一例。劉備稱帝，群臣上賀表，列了前