2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗重點(diǎn)中學(xué)初三5月階段性教學(xué)質(zhì)量檢測試題語文試題理含解析

2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗重點(diǎn)中學(xué)初三5月階段性教學(xué)質(zhì)量檢測試題語文試題理考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．閱讀下面文字，回答下列小題。春節(jié)期間，一檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。①中央電視臺推出的這一大型文化節(jié)目，古詩詞聯(lián)翩而來，噴珠濺玉；學(xué)者、明星、主持人絕活迭出，回清倒影，讓觀者聽者心魂俱醉。②而這檔《經(jīng)典詠流傳》，不但把古詩詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范。③彈幕上，年輕人紛紛點(diǎn)贊，“聽了想哭”“這氣勢，能把李白唱活過來”……④一提詩詞吟唱，我們?nèi)菀紫肫鸢醉氶L袍的宿儒，用抑揚(yáng)頓挫的古調(diào)吟詠古詩，雅則雅矣，卻讓習(xí)慣快餐文化的今人敬而遠(yuǎn)之。⑤難怪開播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《將進(jìn)酒》，他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑不羈，被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起（）1200年，燃燒在李白“黃河之水天上來”的境界，“與爾同銷萬古愁”。而清代詩人袁枚的《苔》并不知名，卻一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般唱出，平凡的、哪怕被太陽照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，給了觀者最深的感動。一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩，被世人牢記。這讓我們恍然：現(xiàn)代傳播并非國學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，今人只差一個愛上的（）。（）沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個晚上也能穩(wěn)住心神聽誦李白，曾輾轉(zhuǎn)于屈原李白李清照唇齒之間的文化清香，或也會慢慢（）呢！1．上文括號內(nèi)依次應(yīng)填的詞語正確的一項(xiàng)是（）A．穿越機(jī)會倘若東山再起B(yǎng)．跨越機(jī)緣如果卷土重來C．飛越緣分即使死灰復(fù)燃D．超越因緣只要重振旗鼓2．上文帶序號的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）A．②①④③⑤ B．⑤②④③① C．④②①⑤③ D．③⑤④①②2．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀(jì)年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國古時候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度。“敝”用于謙稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請求別人，如“敢問”敢煩”。D．清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()傾聽使人，你將不再囿于一己的狹隘；傾聽使人，你將懂得山外有山天外有天；傾聽使人，你會知道孤獨(dú)和苦難并非只蒞臨你的屋檐；傾聽使人，你會覺察此時此刻有多少大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，有多少巧手翻飛不息。A．謙虛安寧警醒豐富 B．豐富謙虛安寧警醒C．警醒豐富謙虛安寧 D．安寧警醒豐富謙虛4．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）桂湖在成都平原上，雖然靜靜地處于一隅，卻也有著掩不住的光輝。①他是我國歷史上一位能對封建皇帝不阿附，堅(jiān)忍不拔而又博學(xué)多才的偉大文人。②這清光來自一位四百年前“生于斯，長于斯”的詩人，明代中葉的學(xué)者楊升庵。③你會情不自禁地反復(fù)吟詠：“湖風(fēng)向客清，湖月照人明。別離俱有憶，風(fēng)月重含情?！雹堋笆y玉而山輝，水懷珠而川媚”，桂湖更有著一縷要你心領(lǐng)神會的清光。⑤我們領(lǐng)會了他的風(fēng)骨、氣節(jié)之美，才更加心領(lǐng)神會于同波光云影、同三秋桂子、六月荷花的濃香艷色相融合的這一縷清光，更加領(lǐng)略到桂湖的情意。A．④②①③⑤ B．④②①⑤③C．⑤①③②④ D．⑤①②③④5．古詩句填空。_____________，_______________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）多歧路，今安在？_______________，________________。（李白《行路難·其一》__________________，_________________，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）詩人在《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，極力描繪雪中天地的整體形象，浩大蒼茫，威嚴(yán)雄偉的句子是_________，__________。諸葛亮《出師表》中表達(dá)自己臨危受命的句子是___________，_____________?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，再現(xiàn)緊張而激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是：________________，________________。6．名著閱讀。（任選一題作答）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請從下面兩個回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評價阿爾焦姆這個人物。二、閱讀7．閱讀下面文言選段，按要求完成各題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A．又何間焉（參與，動詞）B．必以信（相信，動詞）C．雖不能察（即使，連詞）D．公將鼓之（擊鼓，名稱活用為動詞）2．下面句子朗讀停頓分析正確的一項(xiàng)是（）A．夫大國／難測也／懼有伏焉B．夫大國難測／也懼／有伏焉C．夫大國／難測也懼／有伏焉D．夫大／國難測也／懼有伏焉3．下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．曹劌與鄉(xiāng)人的對話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對國家高度的責(zé)任感。B．本文第二段運(yùn)用對比表現(xiàn)了曹劌和莊公指揮才能的高下之別。C．本文在剪裁上別具匠心，詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。D．在曹劌心目中，士兵的勇猛無畏是取得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。4．將文言文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①小大之獄，雖不能察，必以情。②一鼓作氣，再而衰，三而竭。8．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時為放風(fēng)箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來？”莊以實(shí)對。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對否②?”莊曰:“對,小事耳,何難之有!”將軍曰:“對幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之?！睂④娨云溲灾蠖湟?因指廳事所張畫幅而命之對曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑?！鼻f曰:“即此間一局棋,便可對矣?！睉?yīng)聲云:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防?！保ㄗⅲ偕窀?神態(tài)與氣質(zhì)。②曾屬對否:曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎?1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)適落于將軍署之內(nèi)宅（____________）(2)將軍方與客對弈（____________）(3)莊以實(shí)對（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:時為放風(fēng)箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。9．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍常暌灾骶础＜榷o行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。雷電究竟從哪里來？駱昌琴①雷電是大自然最驚心動魄的景象之一，特別是那些光華奪目、劃破長空的閃電。②世界各地平均每小時要下1800~2000場雷雨，每秒鐘發(fā)出100次閃電。在24小時內(nèi)，有大約850萬次閃電襲擊地面。有聲有色的雷電并非虛張聲勢，它確實(shí)威力無窮。1975年，一次強(qiáng)大的閃電襲擊了津巴布韋烏姆塔利城附近的一座茅屋，一下子擊斃21人。在美國，平均每年被雷電直接擊斃的人數(shù)超過125人，還有3萬幢房屋和建筑物被摧毀。雷電常常是伴隨狂風(fēng)、暴雨、冰雹而來，還會劈壞樹木、造成火災(zāi)、干擾無線電通信等，對人類造成了極大的危害。③那么雷電究竟從何而來？18世紀(jì)以前，流傳著許多關(guān)于它的神話。人們對雷電究竟從何而來還一無所知，連少數(shù)科學(xué)家都以為雷電是毒氣在空中爆炸。第一個揭穿雷電秘密的是美國著名學(xué)者本杰明·富蘭克林。1752年夏天，富蘭克林準(zhǔn)備了一只用木條和絲手帕做成的大風(fēng)箏，在風(fēng)箏頂端縛上一根細(xì)鐵絲，并把它與放風(fēng)箏的麻繩連在一起，繩末系了一段不導(dǎo)電的綢帶，以便抓握，而在麻繩與綢帶之間再系上一把鐵鑰匙。當(dāng)雷雨來臨時，富蘭克林帶著小兒子奔向野外，頂著狂風(fēng)暴雨把風(fēng)箏送上高空云層。一會兒，麻繩被淋濕，變成良導(dǎo)體，隨著電光閃閃，雷聲隆隆，風(fēng)箏和繩索全都帶了電，麻繩上原先披散的纖維都奇妙地直立起來。富蘭克林覺得手有點(diǎn)兒發(fā)麻，他興奮地把手指挨近那把鐵鑰匙，立刻就有電火花向手指飛來。這些現(xiàn)象與實(shí)驗(yàn)室中帶電物體的性質(zhì)完全相同，原來閃電不過是大氣中的強(qiáng)烈放電現(xiàn)象?、芷渌鲊灿胁簧偃俗隽祟愃茖?shí)驗(yàn)，俄國著名科學(xué)家羅蒙諾索夫和朋友利赫曼教授，各自把裝在室外長鐵桿的一端引進(jìn)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，制成“測雷機(jī)”，多次觀察打雷時發(fā)出的電火花。⑤閃電和雷鳴總是一起出現(xiàn)，但是打雷不一定就會下雨。人們通常把能制造雷電和雷雨的烏云叫做雷雨云。⑥通過大量探測，科學(xué)家知道：在雷雨云積極發(fā)展時，云體會開始帶有大量電荷，而且總是在云體上部集中正電荷，云體下部集中負(fù)電荷。由于電的感應(yīng)作用，又使雷雨云籠罩下的地面帶有正電。這樣，在云的上下部之間、云與云之間、云與地面之間，就會形成強(qiáng)烈的電場。隨著電場兩邊電位差越來越大，正、負(fù)電荷間將發(fā)生擊穿空氣的放電現(xiàn)象，并激發(fā)空氣發(fā)光，這就是閃電。每次閃電的電流可高達(dá)幾萬甚至幾十萬安培，溫度高達(dá)兩三萬攝氏度，比太陽表面溫度高出五倍。在狹窄的閃電通道中，空氣被突然劇烈加熱，迅速膨脹，然后空氣體積又陡然縮小?？諝庥纱税l(fā)生振動，造成了轟隆隆的雷聲。⑦可為什么雷雨云會帶電呢？為什么雷雨云中的電荷總是呈上正下負(fù)的分布呢？自富蘭克林揭示了雷電的本質(zhì)之后，無數(shù)科學(xué)家為查明雷電之源絞盡腦汁，提出過許多種解釋。我們可以把這些解釋大致歸為三大類：第一類認(rèn)為，雷雨云吸附了空氣中的帶電離子而起電；第二類認(rèn)為，云粒子受到外界電場感應(yīng)，因?yàn)榧词乖谇缋蕰r，大氣也存在電場；第三類認(rèn)為，帶電云層是由于云粒子間的相變、摩擦、破碎等機(jī)械作用或云粒子的化學(xué)變化形成。⑧雷電是大自然最常見的自然現(xiàn)象，盡管科學(xué)家提出了多種大相徑庭的假說，但直到今天，還沒有一種假說能完美地說明雷電的起源。1．根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容，分析雷電形成的過程，在下圖①②③處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。2．簡要分析文章第②自然段的作用。3．閱讀下列句子，回答括號中的問題在24小時內(nèi)，有大約850萬次閃電襲擊地面。（“大約”一詞能否刪掉？為什么？）文章第③段講述富蘭克林的故事是為了說明雷電是大自然最常見的現(xiàn)象。（判斷句子的正誤，并闡明理由）4．文章第②段說雷電對人類造成了極大的危害，其實(shí)，我們也可以利用雷電為人類造福，請根據(jù)你所掌握的知識，進(jìn)行大膽設(shè)想。11．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎(chǔ)。“言而無信，不知其可”，很難想象一個不誠實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當(dāng)今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說。“言而不信，何以為言。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談?wù)撔畔?，他高深莫測地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請說明理由。4．當(dāng)前形勢下如何營造“信”的社會風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費(fèi)。營業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開車等等，做起來也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。（材料二）以下是國家環(huán)境部面向社會發(fā)布的公益宣傳海報之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。（材料三）我們倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，正推動著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費(fèi)各環(huán)節(jié)，推動實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進(jìn)步、文明境界升華。以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過環(huán)保督政落實(shí)各級黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！白尵用裢靡娚?、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！笨倳浬鷦拥孛枥L了美麗中國的模樣?！熬G水青山就是金山銀山”，這是一個民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進(jìn)軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹立卻不容易。C．我們可以通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅(jiān)定選擇。2．設(shè)計(jì)者要在（材料二）公益宣傳海報的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語，請你擬寫一則供選用。要求：①符合圖旨；②運(yùn)用對偶的修辭手法（寬對即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說說倡導(dǎo)低碳生活、推動變革的目的是什么？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人。”這是2018年12月31日發(fā)表的二〇一九年新年賀詞中的一句話。請以“追夢”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體自選，詩歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。

參考答案一、積累1、1．B2．C【解析】

1．本題考查詞語的正確運(yùn)用。第一空，穿越，指通過；跨越，指越過地區(qū)或時期的界限；飛越，指飛著從上空經(jīng)過；超越，指超出越過。句子表現(xiàn)的跨過1200年的界限我們感受李白詩歌的境界，所以應(yīng)使用“跨越”。第二空，機(jī)會，指時機(jī)；機(jī)緣，指機(jī)會和緣分；緣分，指人與人或某種事物發(fā)生聯(lián)系的可能性；因緣，指這個事物因那個事物而生成。句子表示愛上傳統(tǒng)文化的機(jī)會與緣分，應(yīng)使用“機(jī)緣”。第三空，根據(jù)后面的“也”可以看出，前后句子之間為假設(shè)關(guān)系，所以應(yīng)填寫“如果”。第四空，東山再起，比喻失敗后重新再來；卷土重來，比喻遭受挫折或失敗后，重新恢復(fù)勢力；死灰復(fù)燃，比喻已經(jīng)失敗了的勢力又重新活動起來；重振旗鼓，比喻失敗之后，整頓力量，準(zhǔn)備再干。根據(jù)句意，應(yīng)該用“卷土重來”。故選B。2．本題考查句子的排序。通讀所給的幾個句子，其主要表述了人們喜愛《經(jīng)典詠流傳》的原因，其中的第④句先擺出人們對詩詞吟唱的傳統(tǒng)印象，引出下文，所以為第一句；②句指出《經(jīng)典詠流傳》的新意所在，為第二句；①句具體介紹《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的內(nèi)容，緊承②句，為第三句；然后道出節(jié)目拿到高分的結(jié)果，并給出觀眾對節(jié)目的觀看感受。故選C。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。2、A【解析】

A項(xiàng)，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。3、B【解析】

根據(jù)后文的語境用排除法能夠快速地確定答案為B?！蔼M隘”與“豐富”相對，“謙虛”與“山外有山，天外有天”相對。故選B。4、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個句子，寫的對象是“桂湖”“掩不住的光輝”，④句為首句，“②這清光”與④句中的“清光”銜接，排除CD兩項(xiàng)，①句“他”指②句中的楊升庵，⑤句與③句相比，③句放在最后合適，是對明代中葉的學(xué)者楊升庵贊美之詞。排除A項(xiàng)，故選B。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（2）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者（4）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“滄”“瀚”“盧”“霹靂”等字詞的書寫。6、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒水時累倒睡著，來水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗??！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r，老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過一天一夜班后，接班的不來，老板娘不讓他走。他灌水時，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來的水流滿了整個食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀7、1．B2．A3．D4．①大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。②第一次擊鼓能振作士兵們勇氣，第二次鼓士氣減弱了，第三次擊鼓士氣就已經(jīng)完全消失了。【解析】1．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。信——實(shí)情，名詞。故選B。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意和謂語動詞“測”和“懼”，“難”修飾“測”，是“難以推測”的意思。所以應(yīng)在“難”和“懼”前斷開。故選A。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。由“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。’”可知，曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的先決條件是“小大之獄，雖不能察，必以情”，即取信于民。故選D。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：①獄，案件；雖，雖然；情，實(shí)情。②鼓，擊鼓；作，振作；再，第二次。參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1．剛好,恰好。下棋?；卮稹？鋸?吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因?yàn)樗麣q數(shù)小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進(jìn)入。(2)一個字能對,一百個字也能對。4．①膽略過人。風(fēng)箏落于將軍署內(nèi)宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對將軍問話,對答如流。③才思敏捷,即景作對。【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對”：回答。所以千萬不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語中也有“夸張，吹牛”的意思?！稗摹弊鳛樯г~的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因?yàn)椤！坝住保簹q數(shù)小?！扒斑M(jìn)”：向前進(jìn)入。（2）“之”：代對對子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)。概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取”說明他膽略過人?！皩?小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華?！凹创碎g一局棋,便可對矣”“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對對子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對?！睂④娬J(rèn)為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀。”應(yīng)聲對道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！?、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實(shí)世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4．因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點(diǎn)來分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來看，都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準(zhǔn)備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當(dāng)時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。10、1．①云下地面：正電荷②形成強(qiáng)烈電場③擊穿空氣，放電發(fā)光2．通過列數(shù)字和舉例子，寫出了雷電聲勢大，威力無窮，對人類造成了極大的危害，引出了下文對雷電究竟從何而來的說明，吸引讀者的眼球，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）不能?！按蠹s”表示估計(jì)，說明24小時內(nèi)閃電襲擊地面的次數(shù)是一個估計(jì)的數(shù)字，去掉的話就變成了精確地統(tǒng)計(jì)，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。（2）錯誤。列舉富蘭克林的故事不是為了說明雷電是大自然最常見的現(xiàn)象，而是揭示了閃電不過是大氣中的強(qiáng)烈的放電現(xiàn)象這一秘密。4．示例：蓄電造福：閃電時，把電能儲蓄起來，需要多少就用多少；雷電來時威力巨大，可研發(fā)一些速充材料，利用雷電迅速充電，來取代現(xiàn)在的充電電瓶。（想象合理即可）【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。然后對篩選出的信息進(jìn)行比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞句作答。若內(nèi)容過多，也可以采取對內(nèi)容進(jìn)行簡單概括的方法作答。本題對文章第6段的內(nèi)容進(jìn)行篩選概括即可作答。2．試題分析：本題考查語段的作用。在說明文中，語段的作用往往運(yùn)用某種說明方法，來說明對象的某種特點(diǎn)；列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等，引出本文的說明對象或者引起下文，使文章語言生動形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。結(jié)合文本內(nèi)容具體分析作答即可。本題運(yùn)用列數(shù)字和舉例子的說明方法，在于說明雷電的危害巨大，同時又引起下文，激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3．試題分析：（1）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題抓住“大約”的表達(dá)作用分析即可。（2）考查對語句內(nèi)容的理解。列舉富蘭克林的故事不是為了說明雷電是大自然最常見的現(xiàn)象，而是揭示了閃電不過是大氣中的強(qiáng)烈的放電現(xiàn)象這一秘密。故“講述富蘭克林的故事是為了說明雷電是大自然最常見的現(xiàn)象”的分析是錯誤的。4．試題分析：主觀性試題。這類問題的解答結(jié)合文章的內(nèi)容，說法只要合理就可以。考查的是學(xué)生對生活的關(guān)注情況。做好這類題首先要對所給材料有準(zhǔn)確地把握，然后充分調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，再遷移到文段中來。答案不唯一，符合題目要求即可。11、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠實(shí)守信的事例，論證了信是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰。【解析】

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在分析具體語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析