【東北方言詞匯與民俗文化探究2500字】

東北方言詞匯與民俗文化研究目錄TOC\o"1-2"\h\u10120東北方言詞匯與民俗文化研究 15198一、東北方言是鄉(xiāng)土風(fēng)情的代言 17431二、東北方言的民俗特色及魅力 24459（一）粗獷豪放 221893（二）生動俏皮 232409（三）形象親切 222436三、多數(shù)東北方言凝固與傳承并存 329273參考文獻(xiàn)： 3摘要：東北方言能夠直接反映出東北地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史變遷、社會發(fā)展以及人們認(rèn)知上的變化，其屬于一種很有親和力和表現(xiàn)力的語言。東北方言不但形象鮮明，能使靜態(tài)的語言動態(tài)化；同時還具有幽默詼諧、活潑可愛、俏皮樸實(shí)卻又不失靈氣等特點(diǎn)。最重要的是，東北方言的含義表達(dá)精致、樸實(shí)卻又不留有余地，它的直接性雖具有張力，但也不會給人一種脫離現(xiàn)實(shí)的感覺。對此，本文以東北方言的詞匯和民俗文化為主要研究對象，對東北方言中展現(xiàn)出的鄉(xiāng)土風(fēng)情以及民俗特色進(jìn)行了探究。關(guān)鍵詞：東北方言；詞匯；民俗文化；傳承一、東北方言是鄉(xiāng)土風(fēng)情的代言“鄉(xiāng)土，不僅是民俗意義上的民間，也不是指地理和歷史意義上人生活的故鄉(xiāng)，其真正含義是靈魂棲息的沃土”。方言是一種鄉(xiāng)土文化，東北人在這片遼闊的黑土地上過著捕獵和農(nóng)耕的生活，也正是這種自給自足的經(jīng)濟(jì)方式使東北人生活方式與思維方式漸趨鄉(xiāng)土化，一面臨海、三面環(huán)山的地理格局，構(gòu)成了阻隔與半封閉的地理生活空間，也使東北人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。人們在生產(chǎn)作業(yè)與日常生活中所營造出的東北方言無疑帶有濃濃的鄉(xiāng)土味兒，而這鄉(xiāng)土味兒既表現(xiàn)為人們觀念上對大地的依依不舍，又表現(xiàn)為心靈上的歸鄉(xiāng)之情。有的人說東北方言說起來又土又俗，但我認(rèn)為這個“土”和“俗”不是通常意義上的。從深層意義上看，它是一個具有鮮明地域特色和民族色彩的地域性語言系統(tǒng)。東北方言之所以能如此吸引人，是因?yàn)樗袧庥舻泥l(xiāng)土氣息。但東北方言所具有的鄉(xiāng)土氣息恰恰是它作為語言個性在地域文化價值上的深層展現(xiàn)。比如：形容因一時語塞、不露聲色、憨厚老實(shí)，就會以“癟茄子”來形容，這個詞匯主要來源于茄子受霜凍后，所表現(xiàn)出的蔫巴狀態(tài)所引申的；形容扔下了應(yīng)完成的工作，就會使用“撂挑子”這個詞匯，此為在干活時，撂下勞動工具不干活所延伸出的詞匯。從這些實(shí)例中我們可以看到東北人農(nóng)作中所創(chuàng)造的方言很有鄉(xiāng)土氣息，使用時容易理解，而且既自然又形象。二、東北方言的民俗特色及魅力（一）粗獷豪放這一語言風(fēng)格與東北人的個性有著直接的聯(lián)系，居住在黑土地之上的東北人氣候環(huán)境嚴(yán)酷，一年四季都要與寒冷的氣候打交道，這就促使東北人天性驍勇，并且東北的土地廣闊，人員較少，所以東北人身上向來就有一種不拘小格的個性特征，爽快又明朗。無論是東北原住少數(shù)民族還是闖關(guān)東到東北來的外來居民都在這片大地上形成了粗狂奔放的性格，并且在言語中表現(xiàn)得淋漓盡致，說得干脆利索，直言不諱，換句話說，就是言語粗野，聲音宏亮。比如“整”，在東北方言中可算是一個全能動詞，又稱為代動詞，它有很多可搭配對象，可替代很多動作。如：整飯（煮飯)、整點(diǎn)小酒（喝酒）、咋整（怎么辦）、整明白（了解清楚）。（二）生動俏皮東北地區(qū)土地遼闊、四季分明，東北方言深深根植于民間的日常生活中，一方水土哺育了一方人。東北人耿直大氣的性格在言語上也常以開門見山的形式出現(xiàn)，俏皮幽默活潑的語言特點(diǎn)，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土文化氣息，語言較為直接，通常不轉(zhuǎn)彎抹角，但也會把可疑之處表現(xiàn)得淋漓盡致，概括力很強(qiáng)。這類詞匯在東北方言演出作品中亦頻繁出現(xiàn)。例如“噔噔的”就是很多、很緊和很重的意思?！多l(xiāng)村愛情》里劉能曾說：“謝廣坤他要見著我，你說他能不得把尾巴給夾地噔噔的？”（三）形象親切東北方言起源于東北民間，這一帶地大物博，四季如春，形成了東北人直爽大氣的性格特點(diǎn)，使用詞匯也和東北地方特色緊密相連，鄉(xiāng)土氣息很重，常用具體事物或者意象表現(xiàn)出來，用詞非常生動、形象，具有很強(qiáng)的概括性。這類詞語在東北方言表演藝術(shù)創(chuàng)造中，可謂是隨處可見。漫長的歲月使東北方言里出現(xiàn)了一些很具象的詞。例如“倒八輩子霉”就表示運(yùn)氣很不好。例如，趙本山小品《如此競爭》中說到：“反正今天認(rèn)識你也算得上是倒了八輩子血的人吧！”“叭叭”指嘴巴不停歇地接連說話，形容伶牙俐齒或不服氣。趙大寶在下品《心病》中曾說：“我還叭叭給人上課呢，我媳婦兒啊！”“比劃”是以手勢或者肢體動作取代語言的一種方式。例如，趙本山在小品《就差錢》中曾說：“行，到時過來了就比劃一下，但就怕是白比劃?！绷硗猓@個詞也具有較量和比試的含義，謝廣坤在《鄉(xiāng)村愛情》里曾說：“哎呀，別說跑到山莊，你就是跑到開原我都敢跟你比劃?！比⒍鄶?shù)東北方言凝固與傳承并存方言具有民間和地域性口頭語言的特點(diǎn)，它的繼承和發(fā)展主要靠人們口頭交流來實(shí)現(xiàn)。社會不斷發(fā)展，交流方式也發(fā)生了變化，多元化交流方式使東北方言處于某種固化狀態(tài)。比如在當(dāng)代社會中，大家在口頭交流的同時，也會使用微信、電子郵箱、短信及各類網(wǎng)絡(luò)平臺與人聊天。另外，還需要注意的是，東北方言中許多語言的文字都無法書寫，所以這些無法書寫文字的詞匯，使用頻率較低，時間長了就會處以一種凝固的狀態(tài)。同時，語言一體化的發(fā)展趨勢和大面積普及普通話使東北方言也逐漸走向固化。這主要是因?yàn)樵S多方言無論是語音還是詞匯乃至語法都會有較大差別，交流障礙十分嚴(yán)重，此種狀況不利于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，所以中國《國家通用語言文字法》對于語言文字規(guī)范化和普通話普及明確規(guī)定。因此，東北方言很難避免在這種環(huán)境中承受社會政治背景變化所帶來的重大影響。與凝固并存的是繼承，二者并不沖突。其實(shí)，方言承載著豐富的地域文化，具有獨(dú)特的文化價值與文化內(nèi)涵。因此，使用方言者對于方言一般都具有較強(qiáng)認(rèn)同感，這一感覺并非行政指令所能徹底改變。語言一體化并不意味著把我們所使用的方言一股腦兒地全部扔掉，更重要的是讓市民既能說出方言，又能運(yùn)用方言，還能說出一口流利的普通話，并能使用全國范圍內(nèi)的通用語言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語言社會運(yùn)用過程中主體性和多樣性的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)語言的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：[1]林英.從方言詞語看地域民俗文化[J].新聞文化建設(shè),2020(6):2.[2