新疆新源縣2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期5月聯(lián)考試題

PAGEPAGE13新疆新源縣2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期5月聯(lián)考試題考試時(shí)間：100分鐘滿分：100分一、單選題（每題2分，共60分）1．長(zhǎng)信宮燈是一件西漢時(shí)期的青銅器，被譽(yù)為“中華第一燈”。圍繞這一國(guó)寶級(jí)藏品，河北博物院開(kāi)發(fā)了冰箱貼、鑰匙鏈、文具等系列文旅產(chǎn)品。這說(shuō)明（）A．文化與政治相互影響 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化與經(jīng)濟(jì)相互確定 D．文化與政治相互制約2．《曾國(guó)藩家書(shū)》不僅是一部記錄家常的書(shū)信集，更是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子之道的才智書(shū)。下列對(duì)《曾國(guó)藩家書(shū)》理解正確的是①文化是一種精神力氣，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響②文化是一種精神力氣，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③離開(kāi)文化產(chǎn)品，文化就無(wú)法發(fā)揮作用④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品A．①③ B．②③ C．①④ D．③④3．習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)得好“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)壞，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟逶≈撔闹?jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，人會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。這表明（）①家風(fēng)對(duì)人的實(shí)踐和相識(shí)活動(dòng)有重要影響②家風(fēng)無(wú)形地塑造人的品行③文化環(huán)境確定人的行事方式④人只能被動(dòng)接受家風(fēng)的影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)抗疫故事。講好中國(guó)抗疫故事，發(fā)出好聲音、傳播正能量。要講好中國(guó)故事必需（）①以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，主導(dǎo)海外文化陣地，運(yùn)用多種文化形式宣揚(yáng)中國(guó)主見(jiàn)②駕馭話語(yǔ)權(quán)，向世界呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力③既認(rèn)同本民族文化，又敬重其他民族文化，秉持開(kāi)放包涵、互學(xué)互鑒理念④創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，堅(jiān)持貼近中國(guó)實(shí)際、貼近國(guó)際關(guān)切以及國(guó)外受眾A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．有人指出，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)，兩夢(mèng)相克和爭(zhēng)斗，只能兩敗俱傷：兩夢(mèng)相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明（）A．不同國(guó)家幻想的共性是雙方互學(xué)互鑒的前提B．敬重文化多樣性有利于促進(jìn)文化的發(fā)展旺盛C．不同國(guó)家幻想的特性是不同國(guó)家沖突的根源D．各民族間經(jīng)濟(jì)、政治的不同確定了幻想的不同6．湖南長(zhǎng)沙窯，是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場(chǎng)之一。該窯出產(chǎn)的瓷器內(nèi)容除有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和人物、詩(shī)詞警語(yǔ)外，還有表現(xiàn)外國(guó)人物和自然風(fēng)情的瓷器，是我國(guó)彩瓷工藝的傲慢。該窯產(chǎn)品曾通過(guò)古代海上陶瓷之路大量銷往海外。這表明①民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)②商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑③既要敬重本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化④文化既是民族的，又是世界的A．①③B．①④C．②④D．②③7．京津冀“博物館進(jìn)校內(nèi)示范項(xiàng)目”啟動(dòng)會(huì)暨首屆“京津冀館校教化”論壇于2024年12月30日在京召開(kāi)。這一項(xiàng)目旨在將博物館資源與學(xué)校課程進(jìn)行對(duì)標(biāo)，結(jié)合國(guó)家課程、地方課程和校本課程有的放矢地開(kāi)展博物館教化工作。博物館進(jìn)校內(nèi)有利于（）①引導(dǎo)廣袤中小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)性作用②學(xué)校與博物館共建共享，發(fā)揮大眾傳媒在文化溝通傳播中的作用③將博物館教化納人國(guó)民教化體系，發(fā)揮教化在文化傳承中的作用④創(chuàng)新學(xué)校與博物館合作的模式，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④8．F市國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目資源豐富，該市人民政府為此組織當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、專業(yè)藝術(shù)家對(duì)國(guó)家級(jí)非遺南豐跳儺、宜黃禾杠舞進(jìn)行改編，融入潮流元素，吸引某視頻APP平臺(tái)用戶學(xué)習(xí)和傳播當(dāng)?shù)匦鲁狈沁z舞蹈，視頻點(diǎn)贊量達(dá)千萬(wàn)次。既提升了城市形象，又帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。該地的勝利閱歷在于（）①立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.為其注入新的時(shí)代精神②借助現(xiàn)代傳媒推動(dòng)非遺文化大眾化傳播③銳意創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了非遺文化回來(lái)人們的日常生活④豐富文化形式，滿意了人民群眾的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．人們研讀《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等四大名著，既是閱讀中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的學(xué)問(wèn)之庫(kù)?？梢?jiàn)，我國(guó)的四大名著是（）①歷史文脈，標(biāo)記中華民族文明的程度②時(shí)代精神，凝合中華民族復(fù)興的力氣③文化經(jīng)典，具有崇高地位和深遠(yuǎn)影響④民族珍寶，呈現(xiàn)中華文學(xué)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到元代散曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞曲都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)（）①具有輝煌而悠久的歷史②是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記③具有豐富而絢麗的內(nèi)涵④具有好用性和綜合性的特點(diǎn)A．①② B．③④ C．①③ D．②④11．漢字是華夏民族集體才智的結(jié)晶，源于先民對(duì)自然環(huán)境的感知和對(duì)生產(chǎn)生活的感悟，浸透著華夏祖先的物質(zhì)情趣和精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史和絢麗文明。它①標(biāo)記著人類進(jìn)入了文明時(shí)代②是世界文化的基本載體③是傳承中華文明的重要載體④是中華文明的重要標(biāo)記A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．佛教從印度傳播到中國(guó)，與中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)沖撞、溝通，最終相結(jié)合形成了中國(guó)佛教，這是世界上唯一沒(méi)有介入武力折服的文化交融。究其緣由是因?yàn)橹腥A文化具有A．競(jìng)爭(zhēng)性 B．多樣性 C．敏捷性 D．包涵性13．宏大的團(tuán)結(jié)精神是中華民族精神的基本內(nèi)涵之一。下列體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神的有（）①二人同心，其利斷金②天時(shí)不如地利，地利不如人和③寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅④茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一樣的，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）A．反對(duì)侵略，建設(shè)祖國(guó) B．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平 D．維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，呈現(xiàn)我國(guó)各民族的風(fēng)采15．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。我國(guó)有很多抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的詩(shī)句，下列詩(shī)句中反映愛(ài)國(guó)主義這一思想的有①可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草②茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之③寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅④路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．近年來(lái)，抖音、快手等短視頻平臺(tái)風(fēng)靡全國(guó)，捧紅了一批又批的網(wǎng)紅。但同時(shí)也存在著危急動(dòng)作仿照、低俗、惡搞等不良問(wèn)題。面對(duì)這種現(xiàn)象，青年學(xué)生應(yīng)（）①加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和引導(dǎo)②增加抵擋落后文化的實(shí)力③提高辨別不同性質(zhì)文化的視力④發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化A．②③ B．①③ C．①② D．②④17．中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于________（）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B．革命文化C．中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐D．社會(huì)主義先進(jìn)文化18．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必需（）①以馬克思主義為指導(dǎo)②堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)③立足中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí),結(jié)合今時(shí)代條件④發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的,民族的科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化⑤推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展A．①④⑤ B．①③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②③④19．中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A．馬克思主義傳入中國(guó) B．中國(guó)共產(chǎn)黨成立C．毛澤東思想的確立 D．鄧小平理論的形成20．一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣是A．民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) B．自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C．高度的文化自信 D．駕馭意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)21．習(xí)近平總書(shū)記曾引用毛澤東主席的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”詩(shī)句激勵(lì)全黨要堅(jiān)決道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。下列詩(shī)句中體現(xiàn)自信的還有①悵寥廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?、诰阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝③雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越④天若有情天亦老，人間正道是滄桑。A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中,作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是（）A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧B．自由、同等、公正、法治C．愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D．愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友好23．我國(guó)文化建設(shè)中凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程是A．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 B．黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．加強(qiáng)思想道德建設(shè) D．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀24．“才者，德之資也；得者，才之帥也?！边@句話告知我們A．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)重要B．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)重要C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)D．缺乏科學(xué)文化修養(yǎng)就會(huì)走上犯罪道路25．隨著生活水平的日漸提高，越來(lái)越多的人選擇到電影院消遣消遣，但在看電影時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)身邊有人脫鞋，有人大聲講話……讓人興致全無(wú)。要變更這種狀況須要公民A．建章立規(guī)，加強(qiáng)管理，營(yíng)造良好欣賞環(huán)境B．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，增加辨別是非實(shí)力C．抵制落后文化，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向D．提高思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)變更生活陋俗26．2024年中國(guó)牛年，世界多國(guó)紛紛推出各種各樣的牛年郵票，可謂是“牛”遍世界。如英國(guó)的牛年郵票別出心裁，主票采納焰火圖案，副票則由金、木、水、火、土五行元素設(shè)計(jì)的生肖圖案和英國(guó)5個(gè)城市實(shí)行中國(guó)新年慶典、唐人街裝飾等元素的照片組成。由此可見(jiàn)（）①中華文化之所以博大精深得益于其包涵性②世界各國(guó)都能敬重并認(rèn)可民族文化多樣性③中國(guó)生肖文化是民族的，同時(shí)又是世界的④不同民族文化在相互借鑒中推動(dòng)文化創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．③④27．2024年2月4日至3月14日在“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”期間，全省各地開(kāi)展了520余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣揚(yáng)展示活動(dòng)，為全省人民奉上豐厚的節(jié)日文化大餐。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）①具有顯明的民族性，呈現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特價(jià)值②承載中華文化基因，彰顯著中華文化的深厚底蘊(yùn)③源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是民族文化的集中展示④是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文明程度的重要標(biāo)記A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．讀史可以明智，知古方能鑒今。2024年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)建輝煌開(kāi)拓將來(lái)的一百年?；赝^(guò)往的奮斗路，遠(yuǎn)眺前方的奮進(jìn)路，必需把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的勝利閱歷傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！痹谌h集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教化可以（）①確立并貫徹人民利益至上的發(fā)展思想②用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)決信念、凝合力氣③用黨的實(shí)踐創(chuàng)建和歷史閱歷啟迪才智、砥礪品行④堅(jiān)決共產(chǎn)主義共同志向與中國(guó)特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大志向A．①② B．①④ C．②③ D．③④29．2024年是農(nóng)歷辛丑牛年，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，牛是刻苦、踏實(shí)、堅(jiān)韌的象征，深受中國(guó)人民寵愛(ài)。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用三種“?！钡木瘢瑸橹袊?guó)今年的奮斗狀態(tài)奠定了基調(diào)“發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神”。發(fā)揚(yáng)“三牛精神”有利于（）①干脆為人們相識(shí)和改造世界供應(yīng)物質(zhì)力氣②豐富人的精神世界，增加人的精神力氣③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完全更新④弘揚(yáng)和培育宏大的中華民族精神A．①③ B．②③ C．①④ D．②④30．在迎接中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，全黨正集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教化活動(dòng)，與此同時(shí)，黨史宣講學(xué)習(xí)教化進(jìn)校內(nèi)、進(jìn)課堂活動(dòng)也在各地接連興起。深化開(kāi)展黨史宣講學(xué)習(xí)教化活動(dòng)有利于（）①弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化②培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝合中國(guó)力氣③堅(jiān)決志向信念，為奮斗前行供應(yīng)智力支持④增加文化自信，提升抵擋外來(lái)文化的實(shí)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題31、習(xí)近平總書(shū)記指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必需弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？（16分）32、上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想，國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大獨(dú)創(chuàng)、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館徽派建筑標(biāo)記性元素“馬頭墻、小青瓦為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)會(huì)新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)結(jié)合上述材料，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。（12分）33、閱讀材料,完成下列要求。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽…如今,這座600歲的建筑,正在以萌萌的、古老又兼具時(shí)尚的形象,以及越來(lái)越開(kāi)放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價(jià)值,不僅在于它擁有悠久歷史、豐富藏品,更在于它能運(yùn)用這些文化資源為人們作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn),在于它能將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)文化創(chuàng)意為觀眾架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場(chǎng)文化盛宴,讓人們通過(guò)文化創(chuàng)意干脆觸摸到文化，是故宮發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的動(dòng)身點(diǎn),也是落腳點(diǎn)。近年來(lái),故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則,做出很多社會(huì)大眾樂(lè)于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列,因具好玩味性而受到大眾寵愛(ài);手機(jī)殼、電腦包、鼠標(biāo)墊、U盤(pán)等,因具有好用性而持續(xù)熱銷。2024年年貸節(jié)期間,京東攜手故宮舉辦了故宮IP日,為消費(fèi)者帶來(lái)了很多“故宮年貨”。其中,故宮文創(chuàng)旗艦店推出的吐寶鼠接財(cái)迎福禮盒,是由故宮博物院與扎什倫布寺文創(chuàng)品牌“扎什吉彩”共同打造的“當(dāng)扎寺遇上故宮"系列產(chǎn)品之一,憑借故宮網(wǎng)紅"吐寶鼠”軟萌可愛(ài)的外形、招財(cái)納福的寓意,一上線就受到了用戶的寵愛(ài),更被很多企業(yè)作為年會(huì)禮品選購(gòu) 。故宮是利用文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)百姓生活的一個(gè)樣板。運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”的學(xué)問(wèn)分析故宮勝利的緣由。（12分）

參考答案B【詳解】B：河北博物院圍繞長(zhǎng)信宮燈這一國(guó)寶級(jí)藏品，開(kāi)發(fā)冰箱貼、鑰匙扣等系列文旅產(chǎn)品，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，B應(yīng)選。AD：題干中未體現(xiàn)文化與政治的關(guān)系，體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，AD不選。C：說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)確定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，C不選。故本題選B。2．C【詳解】①④：文化是一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，不經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，而且對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響，曾國(guó)藩的才智體現(xiàn)在《曾國(guó)藩家書(shū)》中，說(shuō)明白精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品，①④正確。②：文化是一種精神力氣，但是須要人們通過(guò)實(shí)踐，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)的是精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品，沒(méi)有涉及到文化發(fā)揮作用的內(nèi)容，③解除。本題選C項(xiàng)。3．A【詳解】①②：材料中，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)壞，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”不同的家風(fēng)對(duì)人產(chǎn)生不同的影響，這體現(xiàn)了家風(fēng)對(duì)人的實(shí)踐和相識(shí)活動(dòng)有重要影響，說(shuō)明文化總是無(wú)形地塑造人的品行，①②正確。③：文化環(huán)境影響人的行為方式、思維方式，而不是確定，③錯(cuò)誤。④：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程，而不是消極被動(dòng)的過(guò)程，④錯(cuò)誤。故本題選A。4．D【詳解】③④：材料中講好中國(guó)抗疫故事，發(fā)出好聲音、傳播正能量，必需既認(rèn)同本民族文化，又敬重其他民族文化，秉持開(kāi)放包涵、互學(xué)互鑒理念，必須要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，堅(jiān)持貼近中國(guó)實(shí)際、貼近國(guó)際關(guān)切以及國(guó)外受眾，③④符合題意。①：講好中國(guó)故事可以以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，但不能主導(dǎo)海外文化陣地，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：講好中國(guó)故事可以向世界呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，但駕馭話語(yǔ)權(quán)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，②應(yīng)解除。故本題選D。B【詳解】B：有人指出，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)，兩夢(mèng)相克和爭(zhēng)斗，只能兩敗俱傷：兩夢(mèng)相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明敬重文化多樣性有利于促進(jìn)文化的發(fā)展旺盛，B符合題意。A：文化的差異性是雙方互學(xué)互鑒的前提,A說(shuō)法錯(cuò)誤。C：利益對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料表明敬重文化多樣性有利于促進(jìn)文化的共同發(fā)展，D說(shuō)法正確但與題意不符。故本題選B。6．C【詳解】本題考查文化的多樣性與文化傳播。①：材料未涉及文化的民族性，①錯(cuò)誤。②：湖南長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品曾通過(guò)古代海上陶瓷之路大量銷往海外，該窯出產(chǎn)的瓷器內(nèi)容有表現(xiàn)外國(guó)人物和自然風(fēng)情的瓷器，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易，促進(jìn)了文化溝通，②符合題意。③：對(duì)待文化多樣性的正確看法是：既要認(rèn)同本民族文化又要敬重其他民族文化，③錯(cuò)誤。④：湖南長(zhǎng)沙窯內(nèi)容除有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和人物、詩(shī)詞警語(yǔ)外，還有表現(xiàn)外國(guó)人物和自然風(fēng)情的瓷器，通過(guò)古代海上陶瓷之路大量銷往海外，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易，主動(dòng)傳播我國(guó)的文化，同時(shí)也汲取其它文化的精華，說(shuō)明文化既是民族的，又是世界的，④符合題意。故本題選C。7．D【詳解】③④：材料中將博物館資源與學(xué)校課程進(jìn)行對(duì)標(biāo)，結(jié)合國(guó)家課程、地方課程和校本課程有的放矢地開(kāi)展博物館教化工作，可見(jiàn)博物館進(jìn)校內(nèi)有利于將博物館教化納人國(guó)民教化體系，發(fā)揮教化在文化傳承中的作用，有利于創(chuàng)新學(xué)校與博物館合作的模式，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，③④符合題意。①：傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)性作用”說(shuō)法錯(cuò)誤，①解除。②：材料中主要強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮教化的作用，沒(méi)有涉及大眾傳媒，也不是闡釋文化溝通，②與題意無(wú)關(guān)。故本題選D。8．C【詳解】①：立足社會(huì)實(shí)踐，而不是立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①不選。②④：該市人民政府為此組織當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、專業(yè)藝術(shù)家對(duì)國(guó)家級(jí)非遺南豐跳儺、宜黃禾杠舞進(jìn)行改編，融入湖流元素，吸引某視頻APP平臺(tái)用戶學(xué)習(xí)和傳播當(dāng)?shù)匦鲁狈沁z舞蹈，視頻點(diǎn)贊量達(dá)千萬(wàn)次等，體現(xiàn)了該地借助現(xiàn)代傳媒推動(dòng)非遺文化大眾化傳播，豐富文化形式，滿意了人民群眾的文化需求，②④符合題意。③：“回來(lái)”人們的日常生活說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)了非遺文化創(chuàng)新發(fā)展，③解除。故本題選C。9．D【詳解】③④：“既是閱讀中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的學(xué)問(wèn)之庫(kù)”。可見(jiàn)，我國(guó)的四大名著是文化經(jīng)典，是民族珍寶，呈現(xiàn)中華文學(xué)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，具有崇高地位和深遠(yuǎn)影響，③④正確。①：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記，①錯(cuò)誤。②：四大名著是中華文化博大精深的呈現(xiàn)，但不是時(shí)代精神，②錯(cuò)誤。故本題選D。10．C【詳解】①③：從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到元代散曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞曲都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有輝煌而悠久的歷史，具有豐富而絢麗的內(nèi)涵，①③符合題意。②：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記，②不符合題意。④：我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有好用性和綜合性的特點(diǎn)，④不符合題意。故本題選C。11．D【詳解】③④：這是一道簡(jiǎn)潔的學(xué)問(wèn)再現(xiàn)型試題，漢字是傳承中華文明的重要載體，是中華文明的重要標(biāo)記，③④符合題意。①：文字標(biāo)記著人類進(jìn)入了文明時(shí)代，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：不同民族的文字是不同民族文化的基本載體，該說(shuō)法夸大了文字的作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。12．D【詳解】AC錯(cuò)誤，競(jìng)爭(zhēng)性、敏捷性，都不是中華文化的特點(diǎn)；B不合題意，材料不涉及中華文化的多樣性；D符合題意，佛教從印度傳播到中國(guó)，與中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)沖撞、溝通，最終相結(jié)合形成了中國(guó)佛教，這是世界上唯一沒(méi)有介入武力折服的文化交融。究其緣由是因?yàn)橹腥A文化具有包涵性。故選：D。13．A【詳解】①：“二人同心，其利斷金”的意思是只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力氣，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神，①正確。②：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的意思是有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人心所向，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的精神，②正確。③：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的意思是我把我的心愿寄予給人民，然而人民卻難以察覺(jué)，我情愿把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)，沒(méi)有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，解除③。④：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的意思是只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，怎么能因?yàn)橛懈ｌ砭妥非?，有禍害就避開(kāi)呢，沒(méi)有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，解除④。故本題選A。14．B【詳解】B：新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。B符合題意。ACD：反對(duì)侵略，建設(shè)祖國(guó)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平和維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，呈現(xiàn)我國(guó)各民族的風(fēng)采都不是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題，其它選項(xiàng)都不符合題意，均應(yīng)解除。故本題選B。15．C【詳解】①：“”可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草”體現(xiàn)的是斗爭(zhēng)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神，①與題意不符。②③：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”和“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，②③符合題意。④：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的是一種奮斗精神，④與題意不符。故本題選C。16．A【詳解】②③：面對(duì)危急動(dòng)作仿照、低俗、惡搞等不良現(xiàn)象，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)增加抵擋落后文化的實(shí)力，提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，②③符合題意。①：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和引導(dǎo)是對(duì)政府提出的要求，不是對(duì)青年學(xué)生的要求，①與題意不符。④：發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化是對(duì)政府的要求，不是對(duì)青年學(xué)生的要求，④與題意不符。故本題選A。17．C【詳解】A：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故A不符合題意。BD：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，故BD不符合題意。C：中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，故C符合題意。故本題選C。

18．C【詳解】①②③④⑤：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。故①②③④⑤說(shuō)法均正確。故本題選C。19．A【詳解】A：中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是馬克思主義傳入中國(guó)，故A入選。BCD：選項(xiàng)BCD均不是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，故不選。故本題選A。20．C【詳解】ABCD：黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)決文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。C符合題意ABD不符合題意。故本題選C。21．A【詳解】①符合題意，“悵寥廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”是說(shuō)廣袤無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主子呢？這一問(wèn)道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，體現(xiàn)了道路自信；

②符合題意，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”是說(shuō)古代的英雄人物都已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在是我們奮起讀書(shū)，長(zhǎng)江后浪推前浪的時(shí)代，我們的成就定會(huì)超越前人的，因?yàn)槲覀冇羞@份自信；③不合題意，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”描寫(xiě)了紅軍鐵血長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的驚慌激烈場(chǎng)景，與自信無(wú)關(guān)；④不合題意，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！睆?qiáng)調(diào)的是變更發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷地變異、不斷地發(fā)展、不斷地前進(jìn)，這是人類社會(huì)發(fā)展的必定規(guī)律，不體現(xiàn)自信。

故選：A。22．C【詳解】A：該選項(xiàng)屬于國(guó)家層面的價(jià)值準(zhǔn)則，解除A。B：該選項(xiàng)屬于社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則，解除B。CD：結(jié)合教材學(xué)問(wèn)點(diǎn)可知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，C符合題意，D解除。故本題選C。23．D【詳解】本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)問(wèn)。比較基礎(chǔ)，結(jié)合課本學(xué)問(wèn)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。故本題選D，ABC均不合題意。24．C【詳解】“才者，德之資也；得者，才之帥也”，意思是才是德的支撐，德是才的統(tǒng)帥，表明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)，C項(xiàng)符合題意；科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)都很重要，不能說(shuō)哪一個(gè)更重要，A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；“缺乏科學(xué)文化修養(yǎng)就會(huì)走上犯罪道路”的說(shuō)法過(guò)于肯定，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C。25．D【詳解】在電影院有人脫鞋，大聲講話的行為是不文明行為，思想道德修養(yǎng)低下的表現(xiàn)，這須要公民自身加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，來(lái)變更生活陋俗，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是政府應(yīng)當(dāng)實(shí)行的措施，不合題意；材料中存在的問(wèn)題不是因?yàn)楣裎幕摒B(yǎng)不高造成的，而是道德修養(yǎng)不夠造成的，B項(xiàng)不合題意；材料主旨存在的問(wèn)題不是落后文化的表現(xiàn)，C項(xiàng)不合題意。答案選D。26．D【詳解】①：材料沒(méi)有涉及中華文化博大精深得益于包涵性，①不符合題意。②：世界各國(guó)都能敬重并認(rèn)可民族文化多樣化的說(shuō)法過(guò)于肯定，②錯(cuò)誤。③：世界多國(guó)紛紛推出富有本國(guó)特色的各種各樣的牛年郵票，說(shuō)明中國(guó)生肖文化既是民族的，又是世界的，③符合題意。④：英國(guó)牛年郵票別出心裁的設(shè)計(jì)，有中國(guó)元素也有自己的特色，體現(xiàn)了不同民族文化在相互借鑒中推動(dòng)文化創(chuàng)新，④符合題意。故本題選D。27．A【詳解】①②：中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有顯明的民族性，呈現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，承載中華文化基因，彰顯著中華文化的深厚底蘊(yùn)，①②正確。③：慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文化的基本特征，③錯(cuò)誤。④：中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)和中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，但科技是民族文明程度的重要標(biāo)記，④錯(cuò)誤。故本題選A。28．C【詳解】②③：由題意可知，全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教化可以用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)決信念、凝合力氣和用黨的實(shí)踐創(chuàng)建和歷史閱歷啟迪才智、砥礪品行，②③正確且符合題意。①：人民利益至上的思想，早在建黨初期就已確立，①表述錯(cuò)誤。④：堅(jiān)決共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大志向，中國(guó)特色社會(huì)主義是共同志向，④表述錯(cuò)誤。故本題選C。29．D【詳解】①：發(fā)揚(yáng)“三牛精神”有利于為人們相識(shí)和改造世界供應(yīng)精神力氣，這種精神力氣可以在相識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，但不能干脆為人們相識(shí)和改造世界供應(yīng)物質(zhì)力氣，①錯(cuò)誤。②④：人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)“三牛精神”有利于豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，有利于弘揚(yáng)和培育宏大的中華民族精神，②④符合題意。③：要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是完全更新，③錯(cuò)誤。故本題選D。30．A【詳解】①②：深化開(kāi)展黨史宣講學(xué)習(xí)教化活動(dòng)，必定能讓人們從黨史中感受黨的初心使命、革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)等文化形態(tài)，這對(duì)弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝合中國(guó)力氣、堅(jiān)決志向信念、增加文化自信都有主動(dòng)意義，故①②正確。③："智力支持"與志向信念的作用不匹配，故③不選。④："抵擋外來(lái)文化"犯了"封閉主義"、盲目排外的錯(cuò)誤，故④不選。故本題選A。二、材料解析31．①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；②弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對(duì)待外來(lái)思想文化；④弘揚(yáng)和培育民族精神必需與弘揚(yáng)宏大的創(chuàng)建奮斗團(tuán)結(jié)幻想精神相結(jié)合。【解析】每個(gè)得分點(diǎn)4分，共16分本題以習(xí)近平總書(shū)記對(duì)民族精神和時(shí)代精神的闡述為話題，從文化生活角度設(shè)題，主要考查了弘