2024年高考歷史一輪復習高中總復習第1輪課時作業(yè)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（檢測試題）答案

參考答案第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ1.D根據(jù)材料“中原為花心,四鄰為花瓣……各文化區(qū)都有自己的特色”可得出中華文明起源多元,根據(jù)材料“花心和花瓣是不能分離的”“同時又有不同程度的聯(lián)系”可得出中華文明又是一體的,因此體現(xiàn)了多元一體的特征,D項正確。A、B、C三項都與材料主旨無關,排除。2.A材料“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”指的是黑陶,根據(jù)所學知識可知,位于黃河下游的龍山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋殼,被稱為“蛋殼陶”,故選A項,排除B項;良渚文化位于長江下游,出土了精美的玉器,出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟,排除C、D兩項。3.D據(jù)材料可知,西周時期,王位繼承制比商朝時期更加規(guī)范,西周將宗法制、禮樂制和分封制相結合,協(xié)調統(tǒng)治集團內部關系,使得其貴族等級秩序比商朝更加穩(wěn)定,D項正確;禮樂文明秩序確立只是材料部分信息,并非材料主旨,排除A項;商周時期并未建立起中央集權制,排除B項;材料反映商朝與西周王位繼承制度的不同,沒有強調西周形成天下共主地位,排除C項。4.B根據(jù)“以九百畝為一‘井’,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田”可知,這一土地制度是井田制,結合所學知識可知,井田制是奴隸主土地國有制,B項正確,排除A項;井田制在商鞅變法前就已經存在,排除C項;井田制是西周分封制的經濟基礎,題干沒有反映井田制遭破壞,排除D項。5.C示意圖顯示諸侯國數(shù)量總體上不斷減少,這與春秋戰(zhàn)國時期一些大國不斷擴張勢力,通過武力兼并周邊弱小諸侯國密不可分,頻繁的戰(zhàn)爭使得動蕩與劇變成為這一時期最主要的時代特征,故選C項;“不復存在”的說法絕對,排除A項;諸侯國數(shù)量減少恰好說明當時的兼并戰(zhàn)爭較為激烈,排除B項;D項說法符合史實,但諸侯國數(shù)量減少并非是郡縣制的出現(xiàn)導致的,兩者之間無因果關系,排除。6.B春秋時期東夷族群的銅器中使用銘文種類、慣用詞句、紀年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面,與中原族群保持了相當高的一致性,說明春秋時期東夷族群已經向中原文明學習,逐漸融入中原文明,故選B項。7.B根據(jù)材料“商君”“家富子壯則出分,家貧子壯則出贅”并結合所學知識可知,題干中的變化指的是商鞅變法中,強制大家庭拆散為個體小家庭的措施,這增加了小農的戶數(shù),有利于增加政府的財政收入,B項正確;男子從大家庭中分離出來,另立門戶,對連坐法和血緣宗法制度不會產生明顯影響,排除A、C兩項;秦軍戰(zhàn)斗力的大大增強是靠獎勵軍功實現(xiàn)的,大家庭拆分為小家庭并不能使秦軍戰(zhàn)斗力大大增強,排除D項。8.B由“為政以德”可知,這位思想家是孔子,他主張統(tǒng)治者通過以身作則的道德感化來治理國家,故選B項;老子主張無為而治,不主張德治,排除A項;孟子主張仁政,沒有提出過德治的主張,排除C項;荀子主張治理國家要禮法并施,沒有提出過德治的主張,排除D項。9.C根據(jù)題意可知,秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎上,修筑了萬里長城。結合所學知識可知,這一措施旨在防范匈奴騷擾邊境安寧,C項正確。10.A結合所學知識可知,秦朝創(chuàng)設皇帝制度與三公九卿制,A項符合題意;漢朝、唐朝和元朝都是在秦朝設置三公九卿制之后,B、C、D三項排除。11.B材料“并吞戰(zhàn)國,海內為一,功齊三代”是對秦朝統(tǒng)一六國功績的描述,結合所學知識可知,秦朝在全國范圍內大規(guī)模推行郡縣制,B項正確;A、D兩項是漢武帝統(tǒng)治時期的相關史實,排除;商鞅變法是秦孝公時期秦國富國強兵的改革運動,與材料無關,排除C項。12.D結合所學知識可知,郡縣制的主要官員由中央任免和考核,加強了中央對地方的管理,D項正確;郡縣制長期實行于封建專制君主時代,未能消除血緣政治的影響,排除A項;把郡縣制當作“最有效”地方行政制度的說法絕對,排除B項;中國古代的郡縣制并不能“消除”地方分裂割據(jù)問題,排除C項。13.B據(jù)材料“云夢睡虎地秦簡”中“使用最早、最長的部分幾乎都是關于官吏行為的法律、考核官員的方法等”體現(xiàn)了皇帝對官員監(jiān)督控制,故選B項;據(jù)材料“關于官吏行為的法律”,我們無法得出這個官吏在哪里就任,所以無法說明是傳輸?shù)降胤?排除A項;“防止了”明顯與史實不符,且說法太絕對,排除C項;材料沒有說明中央還是地方,無法證明完善了中央機構的運作體系,排除D項。14.C從中央和諸侯國所控制的人口與郡數(shù)量可以看出,諸侯國的勢力較大,威脅到了中央集權,C項正確;材料不能體現(xiàn)腐敗,排除A項;材料與“無為”思想無關,排除B項;D項不符合史實,排除。15.B漢文帝時期賈誼主張“眾建諸侯而少其力”的思想在漢武帝時期解決王國問題的推恩令中體現(xiàn)出來,故選B項;察舉制是西漢出現(xiàn)的選官制度,跟王國問題無關,排除A項;漢承秦制,在漢初就推行郡縣制了,排除C項;賈誼的主張針對的是封國問題,排除D項。16.D根據(jù)材料“司馬遷在《史記》中稱贊張騫兩次出使西域的影響為‘鑿空’”及所學知識可知,張騫出使西域雖然起初是為配合對匈奴的戰(zhàn)爭,但西域開通以后,它的影響,遠遠超出了軍事范圍,它開辟了中西交通道路,促進了中西政治、經濟和文化的交流,D項正確;漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,派遣張騫出使西域,但沒有達到原來的目的,排除A項;張騫兩次出使西域并沒有奪取河西走廊地區(qū)和設置西域都護府,排除B、C兩項。17.B結合所學可知,“世家”“列傳”“志”“年表”屬于紀傳體體例,而《史記》是我國最早的紀傳體史書,B項正確;《春秋》是編年史,排除A項;《漢書》是由中國東漢歷史學家班固編撰的中國第一部紀傳體斷代史,不符合材料“最早”的限定,排除C項;《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史,排除D項。二、選擇題Ⅱ18.B據(jù)材料可知,仰韶文化洛陽王灣遺址、三門峽交口遺址出現(xiàn)原始農業(yè),鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落、家畜飼養(yǎng)業(yè),說明生活比較穩(wěn)定,故選B項;春秋戰(zhàn)國時期,小農經濟產生,與材料時間不符,排除A項;南稻北粟與“三門峽交口遺址同時發(fā)現(xiàn)有水稻籽實與粟”不符,排除C項;材料與農作物種植南北交流無關,排除D項。19.B依據(jù)材料“殷、周之際”并結合所學可知,商朝時期實行較為松散的內外服制,西周時期代之以分封制。因此“殷、周之際”的政治變革是指從內外服制到封邦建國,B項正確;約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制,排除A項;秦朝在全國推行郡縣制,標志著官僚政治取代貴族政治,排除C項;西周時期并未實現(xiàn)中央集權,排除D項。20.A①的都城為絳,應為晉國;②在今山東北部,應為齊國;③在今太湖附近,應為吳國;④的都城在郢,應為楚國。A項符合題意。21.C據(jù)材料中的“每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并‘循令而從事,案法而治官’”等信息并結合所學可知,西漢刺史主要負責對轄區(qū)內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察,即具有職責明確的專職性,故答案為C項;刺史負責監(jiān)察轄區(qū)內的官員,排除A項;據(jù)“循令而從事,案法而治官”來看,刺史必須按照法律處罰官員,排除B項;刺史“位不高”,排除D項。22.A根據(jù)所學知識可知,張掖都尉是掌管地方軍隊的武官,且漢武帝時期在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡進行管轄,故選A項;根據(jù)所學可知,漢朝疆域西至蔥嶺,排除B項;東漢時期蔡倫改進造紙術,而題干是西漢晚期,排除C項;漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭,控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域,漢高祖時期河西走廊未歸漢朝統(tǒng)治,排除D項。三、非選擇題23.解析:第(1)問第一小問,根據(jù)所學知識可知,西周實行分封制的目的是擴大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統(tǒng)治。第二小問,根據(jù)材料一“分封過程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級等級劃分的一個重要因素”可知,分封制以分封土地為核心;根據(jù)材料一“據(jù)說周初分封了71國,姬姓有53個,占其中的絕對多數(shù)”可知,分封制與宗法制緊密聯(lián)系,形成以血緣關系為紐帶的國家政治結構;根據(jù)所學知識可知,分封制層層分封,形成了嚴格的等級制。第(2)問第一小問,根據(jù)材料二“推行八百年之久的分封制度畢竟在中國土地上根深蒂固”可知,分封制度的根深蒂固;根據(jù)材料二“秦朝的暴政并沒有使人民感受到封建統(tǒng)一給他們帶來的益處,人民難免對以前分封的時代存有懷念”可知,漢朝錯誤吸取秦朝滅亡的教訓;根據(jù)材料二“漢高祖劉邦建立漢朝后能夠審時度勢,在特定的歷史條件下實行分封”可知,漢高祖劉邦審時度勢;根據(jù)材料二“對于穩(wěn)定社會形勢,鞏固和維護漢王朝的統(tǒng)一起到積極的作用”可知,漢初維護和鞏固統(tǒng)治的需要。第二小問,根據(jù)所學知識可得出漢初的封國制度建立在封建土地私有制的基礎上,而西周的分封制是建立在井田制的基礎上;政治上,漢初封國制是在實現(xiàn)了君主專制中央集權統(tǒng)治后實行的,而西周時的分封制是建立在奴隸主貴族統(tǒng)治的基礎上,尚未實現(xiàn)權力的高度集中。第三小問,根據(jù)所學知識可知,漢武帝通過頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王勢力。答案:(1)目的:擴大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統(tǒng)治。(2分)特點:以分封土地為核心;分封制與宗法制緊密聯(lián)系;形成以血緣關系為紐帶的國家政治結構;分封制下形成嚴格的等級制。(6分)(2)原因:分封制度的根深蒂固;漢朝錯誤吸取秦朝滅亡的教訓;漢高祖劉邦審時度勢;漢初維護和鞏固統(tǒng)治的需要。(任答三點即可,6分)主要區(qū)別:漢初的封國制度建立在封建土地私有制的基礎之上;政治上實現(xiàn)了君主專制中央集權統(tǒng)治。(2分)漢武帝的措施:頒布“推恩令”,成功削弱了諸侯王勢力。(2分)24.解析:第(1)問由材料一“周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無法保證”可得,周王室衰微,分封制遭到破壞;由材料一“各國君主出于政治需要,對各家學派基本上能采取較為公允的態(tài)度”可得,各諸侯國出于政治需要對諸子學術競爭采取公允態(tài)度。第(2)問第一小問,由材料二“共同的出發(fā)點和價值目標,也可以說終極關懷,那就是重建有序社會,救民于亂世”可得,重建社會秩序。第二小問,途徑和手段結合所學儒家孔子和孟子等人的主張可知,儒家希望通過實行“仁政”重建社會秩序,其影響是漢武帝時尊崇儒術,從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。答案:(1)周王室衰微,分封制遭到破壞;諸侯國出于政治需要對諸子學術競爭采取較為公允態(tài)度。(6分)(2)共同主題:重建社會秩序。(3分)途徑和手段:儒家通過實行“仁政”重建社會秩序。(2分)影響:漢武帝時尊崇儒術,從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。(6分)25.解析:第(1)問第一小問,商王盤庚將都城遷至殷,故商朝也被稱為殷。第二小問,結合所學作答即可。第三小問,據(jù)所學從部落到國家的有關知識可知,夏的最后一個王桀,暴虐無道,引起百姓不斷反抗,終致滅亡。第(2)問據(jù)所學商和西周有關知識可知,甲骨文記載的主要是商人的占卜記錄;從地位上來看是目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。第(3)問材料一出自《尚書》,認為夏確實存在,后被商所滅;材料二中王國維利用二重證據(jù)法,甲骨文內容可以證實《史記》記載的真實性,認為夏的存在是理所當然;材料三認為甲骨文中沒有夏的記載,