七年級歷史上冊第22課《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》課件

承上啟下的

魏晉南北朝文化

（二）第四單元政權(quán)分立與民族融合2、列舉魏晉南北朝在書法、繪畫、雕塑方面的主要成就。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解書法的基本常識，掌握王羲之書法的特點及其代表作。顧愷之的繪畫；佛教的盛行和《神滅論》；云岡石窟和龍門石窟。

一、大放光彩的書畫藝術(shù)（一）“書圣”王羲之1、漢字的演變：甲骨文小篆隸書行書楷書草書東漢末年：書法逐漸成為藝術(shù)。魏晉南北朝時期，眾多書法家創(chuàng)造出風(fēng)格多樣的書法藝術(shù)，東晉的王羲之是這一時期的著名書法家。2、“書圣”王羲之王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書、畫都有很高的美術(shù)價值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長隸、草。世人稱其為“書圣”。(摹本）代表作：《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”PPT模板：素材：PPT背景：圖表：PPT下載：教程：資料下載：范文下載：試卷下載：教案下載：PPT論壇：.1pptPPT課件：語文課件：數(shù)學(xué)課件：英語課件：美術(shù)課件：科學(xué)課件：物理課件：化學(xué)課件：生物課件：地理課件：歷史課件：王羲之《黃庭經(jīng)》書法特點：改變了前代比較質(zhì)樸的書風(fēng),寫出的字端秀清新、絢麗華貴，有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱。王羲之書法博采眾長，承前啟后，繼往開來。王羲之各體皆精，留下許多佳作。所以被稱為“書圣”。王羲之書法有什么特點？后人為什么把王羲之稱為“書圣”王羲之故居2.繪畫藝術(shù)——東晉畫家顧愷之顧愷之，東晉畫家，字長康，小字虎頭。今江蘇無錫人，出身士族，多才藝，工詩賦，尤精繪畫，長于人物肖像、山水，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。（1）代表作：《洛神賦圖》《女史箴圖》（2）繪畫風(fēng)格：線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性《女史箴圖》局部

名畫欣賞《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》

以曹植《洛神賦》為腳本，繪曹植于洛水遇宓（mi）妃的浪漫故事，運筆細(xì)勁

古樸，色彩艷麗厚重，人物刻畫生動傳神，山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風(fēng)。顧愷之：《女史箴圖》(摹本）《女史箴圖》賞析

《女史箴圖》可以算作一篇文章的幾段插圖?！杜敷稹芬晃氖俏鲿x張華所作，其內(nèi)容是教育封建宮廷女子們?nèi)绾螢槿?，如何自保的一些人生?jīng)驗和道德箴條。顧愷之《女史箴圖》畫卷，展示了真實的宮廷生活。畫中人物線條連綿不斷、悠緩自然、節(jié)奏勻和（古人稱之為“如春蠶吐絲”、“春云浮空，流水行云”），設(shè)色“傅染如濃色，微加點綴，不求暈飾”，形象端莊秀麗，從她們的身姿儀態(tài)中可以了解這些女子的身份和豐采。二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》1、佛教為什么在魏晉南北朝時期盛行？社會動蕩，人們?yōu)閿[脫現(xiàn)實苦難

統(tǒng)治者扶持2、佛教起到了幫助人們擺脫苦難的效果嗎？3、誰站出來反對佛教呢？

范縝《神滅論》4、他的做法和誰相似呢？

漢朝王充《論衡》杜牧江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中？詩中有史

《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實，系統(tǒng)的闡述了無神論思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。三、石窟藝術(shù)

魏晉南北朝時期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來我國的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教藝術(shù)的特點，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

石窟藝術(shù)是將我國傳統(tǒng)雕刻與繪畫藝術(shù)相結(jié)合，依山勢開鑿而成的一種大型石雕藝術(shù)。北朝時期，為了宣傳佛教，統(tǒng)治者令人大規(guī)模開鑿石窟。無數(shù)工匠精心創(chuàng)作，將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和外來的佛教藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，形成了輝煌的石窟藝術(shù)，成為魏晉南北朝時期藝術(shù)成就的最高體現(xiàn)。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。石窟藝術(shù)是中華民族藝術(shù)寶庫中的瑰寶，作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它不僅是中國的，也是世界的。云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬余尊。其中第20窟的露天大佛，高米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。云岡石窟西部窟群外景

第五窟后室主佛，釋迦牟尼，佛高十七米，雄偉威嚴(yán)，是云岡石窟最大的佛像。

是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門石窟位于今河南洛陽市南龍門山

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以獨到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。龍門石窟遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。龍門石窟——中國石窟藝術(shù)的“里程碑”龍門石窟盧舍那佛飛天請同學(xué)們看教材，思考并完成下面的表格的內(nèi)容：位置開鑿時期特點云岡石窟龍門石窟山西大同河南洛陽完成于孝文帝遷都前完成于孝文帝遷都之后繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的特點。想一想？

※云崗石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣揚佛教、加強統(tǒng)治而開鑿，這些石窟還有現(xiàn)實意義嗎？議一議※現(xiàn)今山西大同云崗石窟佛像身上、臉上呈現(xiàn)出灰蒙蒙的景象，這是因為山西是享譽全國的煤都，近幾年來隨著煤炭外運工程的發(fā)展，公路就修建在石窟邊上，煤炭對石窟造成了污染和破壞。這就是經(jīng)濟高速發(fā)展給古老文化帶來的災(zāi)難。此外，還有許多人為的破壞，亂寫亂畫、隨意扔垃圾破壞景觀周圍環(huán)境等等惡劣行為都對石窟造成了難以挽回的損失！

如果你是一名文物保護專家，你認(rèn)為如何做才能使云崗石窟和龍門石窟等古代石窟永葆藝術(shù)魅力？王羲之魏晉南北朝的藝術(shù)成就《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟河南洛陽：龍門石窟東晉南北朝顧愷之東晉繪畫書法石窟藝術(shù)項目人物朝代代

表作品王羲之練習(xí)訓(xùn)練：1、書法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A、西漢末年B、東漢末年C、三國時期D、南北朝時期2、被后人稱為“書圣”的是（）A、王羲之B、王獻之C、顏真卿D、鐘繇3、魏晉南北朝時期，最為出色的畫家是（）A、王羲之B、陶淵明C、鐘繇D、顧愷之4、有“天下第一行書”的美譽的是（）A、《蘭亭序》B、《孔雀東南飛》C、《十五從軍征》D、《洛神賦圖》5、南朝時最著名的無神論思想家是（）A、王充B、張衡C、范縝D、祖沖之6、產(chǎn)宣傳佛教，統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖，開鑿石窟，雕造佛像開始于（）A、南朝B、北朝C、西晉D、東晉BADACC7.隨著電腦漢字輸入法的廣泛應(yīng)用，漢字書寫正與我們漸行漸遠。漢字不僅是傳情達意的工具，更是在聯(lián)結(jié)和維系中華民族等方面，具有不可替代的重要地位和作用。下列圖片所示書法精品，均是漢字重要地位和作用的具體表現(xiàn)，其中屬于臨摹“書圣”王羲之《蘭亭序》的是（）

BABCD8、關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是（）A、吸收外來佛教藝術(shù)的特點B、佛教盛行的產(chǎn)物C、體現(xiàn)了田園詩意境D、是雕刻藝術(shù)的寶庫9、魏晉時期，書法字體由＿＿＿、＿＿＿、轉(zhuǎn)到＿＿＿、草書和行＿＿＿也逐漸流行。10、東晉的顧愷之擅長畫人物，他的一生創(chuàng)作很多，流傳至今的有摹本《＿＿＿＿＿＿》和《＿＿＿＿＿＿＿》。C篆書隸書楷書行書洛神賦圖女史箴圖11.列舉魏晉南北朝時期石窟藝術(shù)的特點及著名石窟特點：繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點。著名的石窟有：陜西大同的云岡石窟河南洛陽的龍門石窟12、閱讀材料：“飄若浮云，矯若驚龍”——《晉書》請回答：①這是人們對誰的書法作品的贊譽？這位書法家生活在哪個朝代？②這位書法家的代表作品是什么？后人怎樣評價他？王羲之東晉《蘭亭序》“書圣”動腦筋