《紅燭》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

心懷黨恩讓生命閃光紅燭精神讓生命閃光統(tǒng)編必修上冊第一章節(jié)第一章節(jié)課堂導(dǎo)入“你可知Macau，不是我真姓我離開你太久了母親但是他們掠去的是我的肉體你依然保管我內(nèi)心的靈魂……”多年以前這樣一首歌曾傳遍大街小巷無數(shù)國人唱起這首歌都會(huì)回想起當(dāng)年積貧積弱的舊中國受盡列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史77年了，我們永遠(yuǎn)懷念……愛國詩人聞一多面對破碎山河悲憤寫下的《七子之歌》將列強(qiáng)掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子哭訴他們受盡欺凌，渴望回歸呼喚民眾振興中華，收復(fù)失地77年了，我們永遠(yuǎn)懷念……第二章節(jié)第二章節(jié)時(shí)代背景＋作者簡介—聞一多檔案—聞一多，本名聞家驊，字友三，生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民盟盟員、民主戰(zhàn)士。1923年3月16日，長詩《園內(nèi)》寫定；9月，出版第一本新詩集《紅燭》。1924年6月，畢業(yè)于科羅拉多大學(xué)。1925年1月上旬，參與發(fā)起“中華戲劇改進(jìn)社”；7月，詩《七子之歌》發(fā)表；9月，被聘為北京美術(shù)專門學(xué)?；I備專員。1927年2月，擔(dān)任武漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長。1928年1月，詩集《死水》出版。1932年8月，任清華大學(xué)國文系教授。1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，當(dāng)日下午被國民黨特務(wù)暗殺逝世，時(shí)年47歲。2009年聞一多被評(píng)為100位為新中國成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。聞一多反侵略，促抗日，爭民主，反獨(dú)裁，不屈不撓，鐵骨錚錚，是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裰鲬?zhàn)士。1946年為悼念民主人士李公樸抗議國民黨反動(dòng)派暴行在云南大學(xué)發(fā)出怒吼：“你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！”“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！”之后，被國民黨特務(wù)暗殺?！爱嫛薄坝　睂懰麗酆美L畫和篆刻?！叭敝浮堵勔欢嗳贰！坝⒑馈备爬怂膫€(gè)性和思想?！凹t燭”指他的詩篇《紅燭》，寫其愛國奉獻(xiàn)精神?！耙辉娨晃囊粺煻罚粋€(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭”四句詩對聞一多先生一生的愛好、成就、精神做出了簡明概括?！都t燭》寫作背景—這首詩寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。聞一多：

才華橫溢的文藝青年，舍生取義的民主斗士第三章節(jié)第三章節(jié)詩歌鑒賞—紅燭意象—

現(xiàn)代作家巴金在散文《燈》中提到各種燈：“掃淡黑暗的顏色”的半夜的“幾點(diǎn)燈光”、給行人“指路”的風(fēng)雪之夜的“豆大”的燈光、哈里希島上姐姐為遠(yuǎn)航的弟弟“點(diǎn)在窗前的長夜的孤燈”、古希臘女教士照著情人夜泅海峽的“火炬”、給絕望的友人以生的勇氣和力量的“一盞油燈”……這些燈光是作者理想的象征，是希望、力量和勝利的象征。——楊春俏《中國古典詩詞中的燭光意象》—補(bǔ)充：詩歌三美—①音樂美：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。②繪畫美：體現(xiàn)在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來呈現(xiàn)。③建筑美：體現(xiàn)在節(jié)奏和前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)上。詩歌先以感嘆句的首節(jié)開始，轉(zhuǎn)入以疑問句為主的次節(jié)，如第三、四節(jié)：“不誤，不誤”“燒吧！燒吧”整齊對照，也加快了音韻上的節(jié)奏，接著兩句“燒破世人的夢，燒沸世人的血”。聞一多的詩歌“三美”主張分別是？？？—詩歌鑒賞—任務(wù)一：整體感知，分析“紅燭”特征1、細(xì)讀文本，分別概括每一小節(jié)的基本內(nèi)容，即寫了紅燭什么。參考：第1節(jié)：贊美“紅”的本色。第2節(jié)：抒寫“燒”的困惑。第3-4節(jié)：頌揚(yáng)“光”的意義。第5-6節(jié)：追思“淚”的價(jià)值。第7節(jié)：展望“花”的快樂。第8節(jié)：感嘆“果”的“灰心”第9節(jié)：點(diǎn)明紅燭的精神本質(zhì)?！姼梃b賞—任務(wù)一：整體感知，分析“紅燭”特征2、有人說，《紅燭》的情感始終是在“抑揚(yáng)”錯(cuò)雜中起伏。詩歌的九個(gè)章節(jié)中，哪幾個(gè)章節(jié)是“揚(yáng)”，又有哪幾個(gè)章節(jié)是“抑”?第1節(jié)：贊美“紅”的本色。第2節(jié)：抒寫“燒”的困惑。第3-4節(jié)：頌揚(yáng)“光”的意義。第5-6節(jié)：追思“淚”的價(jià)值。第7節(jié)：展望“花”的快樂。第8節(jié)：感嘆“果”的“灰心”第9節(jié)：點(diǎn)明紅燭的精神本質(zhì)。揚(yáng)抑揚(yáng)抑揚(yáng)抑揚(yáng)—詩歌鑒賞—任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”1、第1節(jié)“詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色?”這句中的“詩人”是聞一多嗎？“吐”可以替換成其他動(dòng)詞嗎?參考：

“詩人”指向所有愿意為時(shí)代發(fā)展吶喊的人，愿為社會(huì)進(jìn)步奉獻(xiàn)自己、燃燒自己的人。

“吐”最為恰當(dāng)，能體現(xiàn)出一種忘我的奉獻(xiàn)。表達(dá)詩人對國家與時(shí)代的無比真摯的熱愛?！姼梃b賞—任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”。2、如何理解第2節(jié)的“一誤再誤”？詩人心中的矛盾是什么，沖突又是什么？參考：

“一誤再誤”并無固定答案，大體指向“燃燒成灰”和“發(fā)出光熱”。詩人心中的矛盾在于，作為個(gè)體的蠟燭為什么必須犧牲自我才能實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的目標(biāo)？

從“一誤再誤”到“不誤不誤”，詩人用設(shè)問手法，自問自答，表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟?！姼梃b賞—任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”3、第3節(jié)中為何又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不誤”?“自然的方法”有何含義？參考：詩人深度思考后的省察與決定。“自然的方法”即應(yīng)該有的方法。蠟燭本就為燃燒而誕生，這是蠟燭的天賦使命。不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。—詩歌鑒賞—任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”。4、第4節(jié)中的“紅燭”與世人的價(jià)值觀形成了一種對立與反差，“世人”是什么樣的人，與“詩人”有何差別？該節(jié)中的“監(jiān)獄”有何含義?參考：“世人”即普通國民，具有魯迅所言的劣根性；“詩人”則是吶喊者，起著喚醒民眾的作用。

“監(jiān)獄”更多指向囚禁進(jìn)步思想和現(xiàn)代文明的精神牢獄。紅燭??！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！姼梃b賞—任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭?。×髁T！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心。5、“紅燭”為何而“傷心流淚”?“何苦”中包含了哪些情感?參考：為“燒得不穩(wěn)”而流淚，意指未能更好地奉獻(xiàn)，這是自責(zé)的淚?！昂慰唷敝杏袆裎浚兄腋?，有理解，有價(jià)值認(rèn)同?！姼梃b賞—任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”。7、第7-8節(jié)中，既然“紅燭”可以“培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子”，為何還會(huì)“灰心”?參考：首先這是作者的聯(lián)想，花與果只是理想中的產(chǎn)物，并非現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)人生的更大可能，在于雖有奉獻(xiàn)犧牲，卻依舊無法改變沉沉暗夜。面對無邊黑暗，灰心也就成為一種必然?，F(xiàn)實(shí)的黑暗總是超過理想的光芒，沉沉暗夜之中，紅燭所有的犧牲卻并未催生出燦爛的光明，只能換來“灰心流淚”的蒼涼落寞。

灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘。”—詩歌鑒賞—8、如何理解“莫問收獲，但問耕耘”的內(nèi)涵？

這是詩人的行動(dòng)宣言，將現(xiàn)實(shí)人生的各種“灰心”毅然決然地拋諸腦后，只留下一顆執(zhí)著的心，在理想與幻滅并存的大地上無怨無悔地耕耘。也是詩人的自我勉勵(lì)，表達(dá)詩人直面慘淡人生的勇氣和“知其不可為而為之”的擔(dān)當(dāng)精神。任務(wù)二：重點(diǎn)賞析，體悟詩人心中的“紅燭精神”?！姼梃b賞—1、《紅燭》是一首詠物詩。詠物，或托物言志，或借物抒懷。聞一多借“紅燭”這一意象，言了何志，抒了何懷？

紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受各種苦痛；紅燭“莫問收獲，但問耕耘”，表達(dá)詩人將自己無私奉獻(xiàn)于并不美好的時(shí)代的決心。任務(wù)三：知人論世，思考托物言志的寫法?！〗Y(jié)—

這首詩是一個(gè)偉大的愛國者的心聲，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。

思考：《紅燭》與《立在地球邊上放號(hào)》在內(nèi)容、情感以及創(chuàng)作風(fēng)格上存在哪些差異?1）從詩歌風(fēng)格而言，《紅燭》直面沉重的現(xiàn)實(shí)而抒發(fā)舍生取義的犧牲精神，屬于典型的現(xiàn)實(shí)主義；《立在地球邊上放號(hào)》淡化社會(huì)環(huán)境而一味放大個(gè)體的創(chuàng)造力量，屬于典型的浪漫主義。2）從詩歌情感而言，《紅燭》悲而不傷，在“山重水復(fù)疑無路”中試圖用自身的一腔熱血作路標(biāo)，以偉大的犧牲抒寫并不繽紛的圖畫；《立在地球邊上放號(hào)》張揚(yáng)有余而厚重不足，在“天生我材必有用”的極度自信中無限放大青春的力量，用濃烈的浪漫遮蔽了現(xiàn)實(shí)的慘痛。—對比閱讀—第三章節(jié)第四章節(jié)課外拓展

翻譯泰斗許淵沖老先生回憶說：

那時(shí)國文課真是精彩，中國文學(xué)系的教授，每人授課兩個(gè)星期：聞一多講《詩經(jīng)》，陳夢家講《論語》，許駿齋講《左傳》，劉文典講《文選》，唐蘭講《史通》，羅庸講唐詩，浦江清講宋詞……

在那樣艱苦的環(huán)境下，年輕學(xué)子們還能津津有味地聽課、讀書，可見大師們的授課內(nèi)容有多精彩絕倫、妙語連珠。—名士赤子心，斗士家國情——名士赤子心，斗士家國情—

國家的殘酷現(xiàn)狀讓他是擔(dān)憂無經(jīng)，及“五卅慘案”和“三·一八慘案”等相繼發(fā)生，將他的救國夢徹底驚夢，他陷入了不可自拔的彷徨中，而對祖國的熱愛，是他生命中永恒的主題。我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對!”……于是，他放下了那支寫詩的筆，一頭扎進(jìn)了故紙堆中，擠身于象牙塔，潛心研究中國古代文學(xué)，不過，歷史的責(zé)任感又讓他不得不重新拾起，為開啟一扇激勵(lì)民眾的窗口而吶喊?！砍嘧有?，斗士家國情—

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)不久，已在長沙避難的北大、清華和南開三所大學(xué)，南遷昆明，火車、汽車，輪船，河內(nèi)、香港、南宋，輾轉(zhuǎn)流離，各顯神通，殊為不易。

然而