2024-2025學(xué)年重慶市育才成功校（初三一模理）語(yǔ)文試題檢測(cè)試題試卷含解析

2024-2025學(xué)年重慶市育才成功校（初三一模理）語(yǔ)文試題檢測(cè)試題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．對(duì)下面這首元曲理解有誤的一項(xiàng)是（）天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A．這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。B．前三句全是寫(xiě)景，沒(méi)有提到主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。C．這篇作品極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將人物置于特定的氛圍中，使情緒和環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D．作品將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中，處于動(dòng)態(tài)中“流水”、“人家”，與處于靜態(tài)中的“小橋”相映，更顯出環(huán)境的幽靜。2．下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職B．“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古時(shí)，男子二十歲行冠禮，以示成年；但體猶未壯，故稱(chēng)“弱”。C．“河北”，古時(shí)指黃河以北的大片地區(qū)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的，這個(gè)詞可算是古今異義。D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大多是士大夫和文人墨客所為。因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心。3．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過(guò)之而無(wú)不即D．咨詢(xún)制裁一泄千里一拍即合4．下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（）A．我們讀過(guò)許多描寫(xiě)人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B．我們常說(shuō)的“四書(shū)”“五經(jīng)”中的“四書(shū)”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。C．蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》句句扣住“月”來(lái)寫(xiě)，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。D．“相關(guān)專(zhuān)家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為?！边@是一個(gè)病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。5．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。①子夏曰：“__________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)》）②無(wú)絲竹之亂耳，__________。（（______）《陋室銘》）③__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）④此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒》）⑤征蓬出漢塞，__________。（王維《使至塞上》）⑥__________，江春入舊年。（王灣《______》）⑦_(dá)_________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿(mǎn)江紅》）⑧而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，__________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）6．名著閱讀。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛(ài)情，然而最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩(shī)風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩(shī)情畫(huà)意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計(jì)。（2）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)題目?！叭酥?，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題，但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。（節(jié)選自《朝花夕拾》）①選段中“這一本孝子的教科書(shū)”是指《_______________》②作者對(duì)這本教科書(shū)中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。___________________________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”從武林門(mén)而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。注釋?zhuān)孩僬褢c：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫(xiě)。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。上下一白（______________）（2）從武林門(mén)而西（_____________）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫(xiě)出作者什么心情？5．（甲）文作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂。“則心已飛湖上也”中的“飛”字，寫(xiě)出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見(jiàn)塔影凌空，便自心飛神越。B．寫(xiě)賞雪，卻寫(xiě)道湖心亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫(xiě)出了作者對(duì)山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍?，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫(xiě)出了撲面而來(lái)的西湖美景。8．閱讀下文，完成下列小題。生木造屋高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠對(duì)曰：“未可也，木尚生②，加涂③其上，必將撓④。以生為室，今雖善，后將必?cái)、荨！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁⑥，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。①高陽(yáng)應(yīng)：宋國(guó)大夫。室家：房屋。②生：指新伐下的木材還未干。③涂：泥。④撓：彎曲。這里指生木被壓彎。⑤敗：毀壞。⑥勁：堅(jiān)固有力。1．下列與文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“為”、“益”意思相同的是（1）（2）高陽(yáng)應(yīng)將為室家A．武陵人捕魚(yú)為業(yè)B．終為忠臣C．為壇而盟D．中軒敞者為艙木益枯則勁A．曾益其所不能B．必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益C．至于斟酌損益D．香遠(yuǎn)益清2．對(duì)文中劃線句意思理解正確的一項(xiàng)是（）A．房子的起初也是好的，以后果然毀壞了。B．房子剛蓋成的時(shí)候也是好的，它的后果是毀壞了。C．房子剛蓋成的時(shí)候也是好的，以后果然毀壞了。D．房子的起初也是好的，它的后果是毀壞了。3．從這個(gè)故事中我們可以得到的啟示有：（1）__________；（2）__________。9．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓Ｈ碌们Ю锺R。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。注釋?zhuān)孩黉溉耍簩m中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。1．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。策之不以其道(2)是馬也反以報(bào)君(4)天下必以王為能市馬2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?3．兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。沙棗李娟穿行在沙棗林中，身邊果實(shí)累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹(shù)枝深深壓向地面。何止是麻雀?jìng)兊母蛔?，也是我的富足啊。是我視覺(jué)上的富足，也是我記憶的富足。過(guò)去，我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，就那一丁點(diǎn)兒部位，更是糖分的重災(zāi)區(qū)。輕輕劃開(kāi)，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿(mǎn)美麗。因個(gè)頭大，吃著稍過(guò)癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。吃起來(lái)面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。由此可見(jiàn)，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。眼下這些沙棗完全無(wú)視天地間的公平原則——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起來(lái)仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種……怎么會(huì)這么大，又這么香甜呢？當(dāng)我獨(dú)自穿行在沙棗林中，四面八方果實(shí)累累，擁擠著，推搡著，歡呼著，如盛裝的人民群眾夾道歡迎國(guó)家元首的到來(lái)。我一邊安撫民眾熱情，說(shuō)：“同志們好，同志們辛苦了?！币贿叧园〕园?，吃得停都停不下來(lái)。吃得扁桃垂體都澀澀的。似乎不如此，便無(wú)以回報(bào)沙棗們的盛情。吃著吃著，又有些羞愧。這可是麻雀?jìng)円徽麄€(gè)冬天的口糧?。〉撬拿嬉煌?，這壯觀的盛宴！麻雀?jìng)兘^對(duì)吃不完的。就算把烏鴉們加上也吃不完啊。我暗暗記住這里?；孟胗幸惶炷苤胤荡颂?，帶著最心愛(ài)的朋友，炫耀一般地請(qǐng)他們見(jiàn)識(shí)這荒野深處的奇跡，誘導(dǎo)他們觸碰自己多年之前的孤獨(dú)。對(duì)了，還有沙棗花。沙棗花是眼下這場(chǎng)奇跡的另一元。我極度渴望，向只在春天聞過(guò)沙棗花香的人描述沙棗果實(shí)，向只在秋天嘗過(guò)沙棗果實(shí)的人拼命形容沙棗花香——唯有兩者共同經(jīng)歷過(guò)，才能明白何為沙棗。所有開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)木都誕生于物種的進(jìn)化，唯有沙棗，誕生于天方夜譚。它慣于防備，長(zhǎng)滿(mǎn)尖刺，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備迎接傷害。它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢(shì)，異常緩慢地生長(zhǎng)。然而哪怕用盡全力，它的每一片葉子仍狹小細(xì)碎。小小的葉子，小小的黃花，小小的果實(shí)。沙棗樹(shù)以最小的手指，開(kāi)啟最磅礴的能量。沙棗花開(kāi)了！直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實(shí)深處。大地上的秋天隆重得如國(guó)王登基的慶典。在隆重的秋天里，我一邊吃沙棗一邊反復(fù)思量，到底沙棗夠不夠大家過(guò)冬呢？1．“我”對(duì)沙棗的認(rèn)識(shí)有怎樣的變化？其原因是什么？原先認(rèn)識(shí)：__________眼下認(rèn)識(shí)：__________原因：__________2．沙棗是“荒野深處的奇跡”，“奇”在哪里？3．文中有兩處過(guò)渡句，請(qǐng)找出來(lái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。第一處：__________作用：__________第二處：__________作用：__________4．從修辭的角度，賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。5．沙棗的生長(zhǎng)給予你怎樣的人生啟示？（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）11．閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”徐文秀①春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣?！眱傻匾恍牡氖赝?，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)。“無(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。（《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月12日04版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“無(wú)聲的聯(lián)系”相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？3．請(qǐng)分析文章的論證思路。4．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法及其作用。5．結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成下列小題。（材料一）2008年11月，在紐約召開(kāi)的外國(guó)關(guān)系理事會(huì)上，IBM提出了“智慧的地球”這一理念，進(jìn)而引發(fā)了智慧城市建設(shè)的熱潮。智慧城市是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。近年來(lái)，城市在社會(huì)發(fā)展中的重要作用日益顯現(xiàn)，“智慧城市”作為城市治理的一種新理念，逐漸為世界上許多國(guó)家和地區(qū)的大小城市所接受和認(rèn)同。2014年我國(guó)首次把智慧城市建設(shè)納入國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，2016年習(xí)主席提出我國(guó)要分級(jí)分類(lèi)推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)，同年12月，國(guó)務(wù)院正式發(fā)布《“十三五”國(guó)家信息化規(guī)劃》，明確了新型智慧城市建設(shè)的行動(dòng)目標(biāo)。（材料二）（材料三）隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，城市信息化應(yīng)用水平不斷提升，智慧城市建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。智慧城市建設(shè)具有重要意義。由于智慧城市綜合采用了包括射頻傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、下一代通信技術(shù)在內(nèi)的新一代信息技術(shù)，因此能夠有效地化解“城市病”問(wèn)題：減少資源消耗，降低環(huán)境污染，解決交通擁堵，消除安全隱患。最終實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。由于信息資源在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要作用，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛出臺(tái)智慧城市建設(shè)規(guī)劃，以促進(jìn)信息技術(shù)的快速發(fā)展，從而達(dá)到搶占新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的目的。為避免在新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中陷于被動(dòng)，中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)提出了發(fā)展智慧城市的戰(zhàn)略布局，以期更好地把握新一輪信息技術(shù)變革所帶來(lái)的巨大機(jī)遇，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代互聯(lián)網(wǎng)以及新一代信息技術(shù)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)智慧城市的建設(shè)對(duì)醫(yī)療、交通、物流、金融、通信、教育、能源、環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展也具有明顯的帶動(dòng)作用，因此，建設(shè)智慧城市對(duì)中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的全面提高具有重要的戰(zhàn)略意義。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．全球城市化進(jìn)程中，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，現(xiàn)在我國(guó)對(duì)城市化建設(shè)很重視。B．用“智慧城市”這一理念管理城市，可以節(jié)能、環(huán)保，提升居民生活質(zhì)量。C．從中國(guó)城市化率曲線看，1990年之前中國(guó)城市化發(fā)展緩慢，之后發(fā)展迅速。D．云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧城市建設(shè)提供了有力的保障。2．在材料二的兩個(gè)方框里填入相應(yīng)的內(nèi)容。3．根據(jù)材料三，概括我國(guó)建設(shè)智慧城市的重要意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選其一，完成作文。題目一：匆匆四年，初中生活彈指一揮間流過(guò)?；厥姿哪甑臅r(shí)光，青澀懵懂少年變身風(fēng)華正茂的翩翩少年。學(xué)校生活留下了你怎樣的足跡？老師、同學(xué)結(jié)下了怎樣的友誼？讀書(shū)天地，放飛了怎樣的夢(mèng)想？……以“這些年，我們的青蔥歲月”為題完成作文。題目二：以“十八歲，出門(mén)遠(yuǎn)行”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。要求：字?jǐn)?shù)在600字以上；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)分析有誤，“流水”屬于動(dòng)態(tài)，“人家”“小橋”屬于靜態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，更顯出環(huán)境的幽靜。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，“左遷”降低官職，即“降官”。3、B【解析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過(guò)之而無(wú)不及。D.一瀉千里。4、A【解析】

A：《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。5、（1）博學(xué)而篤志（2）無(wú)案牘之勞形劉禹錫（3）山重水復(fù)疑無(wú)路（4）欲辨已忘言（5）歸雁入胡天（6）海日生殘夜次北固山下（7）四面歌殘終破楚（8）靜影沉璧【解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“篤”“牘”“璧”等字的書(shū)寫(xiě)。（2）與（6）還考查了文學(xué)常識(shí)。6、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對(duì)這本書(shū)中提倡的“孝道”持不滿(mǎn)和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。【解析】

（1）A錯(cuò)誤，如來(lái)佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時(shí)讀過(guò)的一本孝子教科書(shū)《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀7、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來(lái)）2．D3．（1）不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f(shuō)相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人啊?。?）這時(shí)候想要用一句話描寫(xiě)（眼前美景）卻無(wú)法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺(jué)吧）。4．與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫(xiě)不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類(lèi)活用詞，西：名詞做狀語(yǔ)，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來(lái)得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。欲：想。4．考查對(duì)文意的理解?！鞍V”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對(duì)句子的理解?！暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫(xiě)了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫(huà)，情趣盎然。6．B錯(cuò)誤，寫(xiě)湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂(lè)。譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”乙文，從杭州武林門(mén)西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見(jiàn)得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開(kāi)始，萬(wàn)歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來(lái)到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過(guò)的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來(lái)了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。8、1．（1）C（2）D2．C3．（1）做事應(yīng)該遵循事物的客觀規(guī)律，否則就會(huì)事與愿違。（2）要謙虛聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不能自以為是?！窘馕觥?．（1）C項(xiàng)中的“為”與“高陽(yáng)應(yīng)將為室家”中加點(diǎn)詞語(yǔ)“為”意思相同。都是“建造”之意。A作為。B成為。D是。（2）D項(xiàng)中的“益”與“木益枯則勁”中加點(diǎn)詞語(yǔ)“益”意思相同。都是“更加”之意。A增加。B益處、好處。C增加。2．翻譯“室之始成也善，其后果敗”：房子剛蓋成的時(shí)候看起來(lái)也還不錯(cuò)，以后果然倒塌了。此題要注意以下字的翻譯，如“始”：剛蓋成的時(shí)候?！捌浜蟆保阂院??！肮保汗?。所以應(yīng)選C項(xiàng)。3．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從做事應(yīng)該遵循事物的客觀規(guī)律或要謙虛聽(tīng)取他人的意見(jiàn)等角度寫(xiě)啟示。一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：高陽(yáng)應(yīng)打算蓋一所房子。木匠對(duì)他說(shuō)：“不行??！木料還沒(méi)干，如果把泥抹上去，一定會(huì)被壓彎。用新砍下來(lái)的濕木料蓋房子，剛蓋成雖然看起來(lái)挺牢固，可是過(guò)些日子就會(huì)倒塌的。”高陽(yáng)應(yīng)說(shuō)：“照你的話，我這房子倒是保險(xiǎn)壞不了了——因?yàn)槿蘸竽玖蠒?huì)越干越硬，泥土?xí)礁稍捷p，以越來(lái)越硬的木料承擔(dān)越來(lái)越輕的泥土，房子自然就壞不了了。”木匠無(wú)話可答，只得聽(tīng)從他的吩咐去做。高陽(yáng)應(yīng)的房子剛蓋成的時(shí)候看起來(lái)也還不錯(cuò)，以后果然倒塌了。9、1．(1)鞭打(用鞭子打，驅(qū)使)(2)這樣(3)同“返”(返回)(4)買(mǎi)2．(1)難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧!(2)死馬尚且花五百金購(gòu)買(mǎi)，何況活馬呢?3．《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱(chēng)”?！肚Ю镏R》中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是名詞用如動(dòng)詞，“鞭打”；“市”是古今異義詞，“買(mǎi)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（表反詰）、無(wú)馬（沒(méi)有千里馬）、其（表感嘆）、也（表判斷）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且（尚且）、況（何況）、生馬（活的馬）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?！恶R說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，所以只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，由此，聯(lián)想到具有才能的人，因得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和任用，最終不能“以千里稱(chēng)”?！肚Ю镏R》一文中，因?yàn)榫骺是蟆扒Ю锺R（人才）”，涓人用“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?”點(diǎn)出其舉動(dòng)的真正用意，君主并能夠采納正確的建議，“不能期年，千里之馬至者三”，使得“千里馬”能夠脫穎而出。據(jù)此理解概括作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（1）世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱(chēng)。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧?。?）我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)的一位君人，想用千金求購(gòu)千里馬，三年也沒(méi)買(mǎi)到。一位太監(jiān)對(duì)他說(shuō):'請(qǐng)?jiān)试S我去尋求它。'國(guó)君派遣他去了。三個(gè)月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買(mǎi)了死馬的頭，返回去把此事回報(bào)國(guó)君。國(guó)君很生氣，道:'我所要購(gòu)求的是活馬，死馬有什么用而且還花費(fèi)了五百金買(mǎi)它呢?'太監(jiān)答道:'死馬尚且要花五百金購(gòu)買(mǎi)，何況活馬呢?天下必定認(rèn)為大王您是能出高價(jià)買(mǎi)馬的人，千里馬現(xiàn)在就會(huì)到來(lái)了。'于是不到一年，千里馬來(lái)了好幾匹。10、1．灰白的雖甜，可核大無(wú)肉；飽滿(mǎn)發(fā)紅大個(gè)頭的味淡。又大又甜，又面又沙。打破了“我”對(duì)“天地間的公平原則”的重新認(rèn)識(shí)。2．能夠在最干涸大地上，忍受孤獨(dú)，異常緩慢地掙扎著生長(zhǎng)；沙棗花對(duì)沙棗忠貞地堅(jiān)守著的愛(ài)。3．（1）然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。由上文造物的公平，過(guò)渡到下文重新認(rèn)識(shí)公平原則。（2）對(duì)了，還有沙棗花。由上文的沙棗過(guò)渡到下文對(duì)沙棗花的描寫(xiě)。4．運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了沙棗樹(shù)生長(zhǎng)之旺盛，對(duì)人類(lèi)之盛情。5．在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于?jiān)守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；忍受孤獨(dú)，默默生長(zhǎng)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。原先認(rèn)識(shí)根據(jù)文中“一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。……，輕輕劃開(kāi)，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核?！?，因個(gè)頭大，吃著稍過(guò)癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡?！备爬ǎ谎巯抡J(rèn)識(shí)根據(jù)“它又大又甜！真的又大又甜！……吃起來(lái)仍然又面又沙”概括；原因根據(jù)“然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。眼下這些沙棗完全無(wú)視天地間的公平原則……”概括。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)文中“它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢(shì)，異常緩慢地生長(zhǎng)”和“直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實(shí)深處”概括即可。3．本題考查過(guò)渡句及作用。過(guò)渡句是一種常見(jiàn)的句式，一般在兩個(gè)內(nèi)容的接駁處，起到承上啟下的作用。作用是：總體上過(guò)渡句的作用是——總結(jié)上文，引出下文，承上啟下。一、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事情時(shí)需要過(guò)渡。二、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過(guò)渡。三、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過(guò)渡。四、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過(guò)渡。細(xì)讀文章可知：“然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)”和“對(duì)了，還有沙棗花”是本文的兩個(gè)過(guò)渡句，作用分別是：“由上文造物的公平，過(guò)渡到下文重新認(rèn)識(shí)公平原則”和“由上文的沙棗過(guò)渡到下文對(duì)沙棗花的描寫(xiě)”。4．本題考查賞析句子。從修辭手法的角度分析即可。擬人是賦予事物以人類(lèi)的行為特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫(xiě)的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動(dòng)形象；排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；加強(qiáng)語(yǔ)氣增加語(yǔ)勢(shì)。用排比和擬人的修辭手法，把果實(shí)擬人化了，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了沙棗樹(shù)生長(zhǎng)之旺盛，對(duì)人類(lèi)之盛情。綜合上述分析，即可得出答案。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的感悟。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本文的啟示圍繞著“沙棗的精神”來(lái)展開(kāi)即可。例：在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于?jiān)守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；忍受孤獨(dú)，默默生長(zhǎng)。11、1．多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。2．“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面來(lái)論述；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處。4．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn)，使論證更清楚具體，更有說(shuō)服力。5．言之有理即可?！窘馕觥?．本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2．由第②段內(nèi)容“‘無(wú)聲的聯(lián)系’可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上?！币?yàn)椤盁o(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，所以“熱線聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來(lái)。3．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉人們春節(jié)時(shí)人們與過(guò)去不同的交往方式，引出中心論點(diǎn)；然后正反對(duì)比論證，分析了以往的交往方式的弊端；接著舉例論證“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候”；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4．本題考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。第④段“明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。”列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！边@一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀點(diǎn)服務(wù)的。5．本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點(diǎn)即可。文中的中心論點(diǎn)是“多些無(wú)聲的聯(lián)系”，結(jié)合分論點(diǎn)“無(wú)聲的聯(lián)系的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助?！薄盁o(wú)聲的聯(lián)系并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。”等，聯(lián)系多指友情，可根據(jù)自己的知識(shí)積累，選取合適的事實(shí)論據(jù)。如“白居易和元稹，患難見(jiàn)真情”。三、應(yīng)用12、1．D2．（1）與美國(guó)相比，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，但發(fā)展迅速；中國(guó)與美國(guó)之間的城市化率的差距在未來(lái)的時(shí)間里將不斷縮小。（2）近10年，圖中各國(guó)的城市化率都呈上升的趨勢(shì)，其中中國(guó)的城市化率增幅最大。3．①可以有效地化解“城市病”問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的需要。②是信息技術(shù)發(fā)展的需要，能促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。③對(duì)全面提高中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的戰(zhàn)略意義?！窘馕觥?．材料二原文是:由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代互聯(lián)網(wǎng)以及新一代信息技術(shù)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)智慧城市的建設(shè)對(duì)醫(yī)療、交通、物流、金融、通信、教育、能源、環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展也具有明顯的帶動(dòng)作用。D項(xiàng)說(shuō)法在原文中沒(méi)有依據(jù)。故D錯(cuò)誤。2．本題考查圖表轉(zhuǎn)換。由圖中“城市化率：中國(guó)低于20%，美國(guó)80%”可知，與美