福建省漳州市華安縣第一中學2024-2025學年高三上學期開學考試語文試題（原卷版）

2025屆開學模擬考高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新詩是中國詩歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，所以“變”是新詩的根本。對新詩的“新”的誤讀，造成了新詩百年發(fā)展道路的曲折，造成了在新文學中充當先鋒和旗幟的新詩至今還處在現(xiàn)代文學的邊緣，還在大多數(shù)國人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在一些論者那里，新詩似乎是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。其實，“變”中還有一個“常”的問題?！白儭本褪恰俺！保沂且环N永恒的“?！薄Ｖ袊略姷姆睒s程度取決于它對新的時代精神和審美精神的適應程度，新詩的“變”又和中國詩歌的“?！甭?lián)系在一起。詩既然是詩，就有它的一些“常態(tài)”的美學元素。無論怎么變，這些“?！笨偸谴嬖诘?，它是新詩之為詩的資格證書。重新認領(lǐng)這些“?！?，是當下新詩振衰起弊的前提。中國詩歌的“常”來源于又外在于古典詩歌，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當中。也就是說，“?！辈皇窃婓w，不是古典詩歌本身，“常”是詩歌精神，是審美精神。在詩歌精神上，中國詩歌從來崇尚家國為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個性相距甚遠，但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對個人命運的詠嘆和同情，常常是和對家國的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的?！皣也恍以娂倚遥x到滄桑句便工”，是古詩發(fā)展的一個規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有“走出”，沒有審美距離，就沒有詩美體驗，也就沒有詩。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩、個人哀愁之作在中國不被看重，中國詩歌的評價標準從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩”，以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆。這是中國詩歌的一種“常”。新詩可以不都寫現(xiàn)代格律詩。但是，中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng)，而格律詩的要義就是詩對形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國古詩的“?！?。用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性，這是中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準。許多新詩人對此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強了音樂性，聞一多說，這是徐詩“一個絕大的進步”。從“感情泛濫”到“情感羈勒”，說明徐志摩的形式感和音樂感的加強。沒有形式感和音樂感的人絕對稱不上是詩人。中國詩歌在傳播上也有“?！薄Ｔ谠姼鑴?chuàng)作尋言的時候，總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩的言說方式?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白），諸如此類的詩章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關(guān)。重建寫詩的難度，重建讀詩的易度，這是新詩必須注意的我們民族詩歌之“?！?。新詩，新其形式需是詩。新詩在“變”中就有時時回望“故鄉(xiāng)”的必要。在“變”中繼承“?！笔欠浅Ｖ匾?。（呂進《新詩的“變”與“常”》）材料二：詩是大眾化還是小眾化，從新詩誕生起，就一直在爭論中。其中，爭論的一個焦點是平民化還是貴族化。對同一位詩人來說，大眾化傾向和小眾化傾向也常常是“并存”的。李白有《靜夜思》，也有《蜀道難》；老杜有“三吏”“三別”，也有《北征》。推出大眾化的《死水》的聞一多，也出版過小眾化的《紅燭》；寫過小眾化的《雨巷》的戴望舒，也寫過大眾化的《元日祝福》。朦朧詩似乎是小眾的，但是諸如“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”之類的名句卻得到廣泛流傳。當然，一位詩人總有他的主要審美傾向。另外，在一些詩人那里，主要審美傾向還會發(fā)生變化。詩終究是一種社會現(xiàn)象。因此大眾化和小眾化傾向還與詩的外在環(huán)境密切相關(guān)。當生存關(guān)懷成為詩的基本關(guān)懷的時候，例如發(fā)生戰(zhàn)爭、革命、災難的年代，大眾化的詩就會多一些。當生命關(guān)懷成為詩的基本關(guān)懷的時候，例如和平、和諧、安定的年代，小眾化的詩就會多一些。大眾化和小眾化的詩都各有其美學價值，不必也不可能取消它們中的任何一個。但是，藝術(shù)總是有媒介化傾向，詩終究以廣泛傳播為旨歸。大眾傳播有兩個向度：空間與時間。不僅“傳之四?！钡目臻g普及，“流芳千古”的時間普及也是大眾化的表現(xiàn)。李賀、李商隱生前少知音，但他們的詩歌幾千年持續(xù)流傳，成為文化傳統(tǒng)的一部分。詩歌的這種隔世效應也是一種常見的大眾化現(xiàn)象。唐詩宋詞是中國古典詩歌的高峰，也是大眾化程度最高的詩歌時代，只要是中國人，大多能背出幾首佳作。唐詩宋詞成了中國人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。胡適倡導新詩時，就很推崇白居易和他領(lǐng)軍的新樂府?！暗珎癫⊥础钡陌拙右淄七M了杜甫開辟的現(xiàn)實主義，“始得名于文章，終得罪于文章”。從《賦得古原草送別》到《長恨歌》，再到貶居江州的《琵琶行》，白居易有明確的大眾化藝術(shù)追求，他的不少詩篇也最大限度地產(chǎn)生了大眾化效應。白居易的詩廣布民間，傳入深宮，當時凡鄉(xiāng)校、佛寺、通旅、行舟之中，到處題有白詩，有些歌伎因能誦《長恨歌》而“增價”。元稹為《白氏長慶集》寫的序言里有這樣的敘述：“禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書；王公、妾婦、牛童馬走之口無不道。”新樂府用口語，但徒有樂府之名，實際和音樂沒有多少干系，而柳永的詞卻充分運用音樂作為傳播手段。他熟悉坊曲，和歌伶樂伎合作，使詞插上音樂的翅膀。葉夢得說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！毙略姄碛刑圃娝卧~時代沒有的現(xiàn)代傳播手段，像詩的網(wǎng)絡(luò)生存，就是古人遠遠不具備的條件。但是，新詩實際上很小眾。和唐詩宋詞相比，新詩的大眾化存在諸多困難。一、年輕的新詩不成熟，甚至迄今沒有形成公認的審美標準，詩人難寫，讀者難記，沒有像唐詩宋詞那樣化為民族文化傳統(tǒng)，至今游離于家庭教育、學校教育及社會文化生活之外；二、新詩的發(fā)生更多地取法外國，不來自民間，不來自傳統(tǒng)，也不來自音樂，主要借助默讀，與朗誦尤其與音樂的脫節(jié)成為傳播的大難題，把聲音還給詩歌乃當務(wù)之急；三、和白居易的“為時而著”“為事而作”不一樣，當下有些詩人信服“私語化”傾向，使得公眾遠離詩歌。高爾基有句話還是有道理的：“詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆。”無論是小眾還是大眾，新詩都需不斷繼承創(chuàng)新，在多樣化格局中努力爭取傳播的大眾化效應。（呂進《詩歌的大眾與小眾》）1.下列關(guān)于中國詩歌的“?！钡睦斫猓_的一項是（）A.中國詩歌在精神上從來崇尚家國為上，以匡時濟世、同情草根的詩人為大手筆。B.新詩無論怎么變，“?！倍际谴嬖诘模切略娭疄樵姷馁Y格證書，所以新詩有的時候要在“變”中繼承“?！?。C.在傳播上，盡量用最清晰語言來構(gòu)成詩的言說方式，并且要注重聽覺，注重吟誦。D.中國詩歌的“?！眮碓从谟蛛[形于古典詩歌，活躍于又外在于現(xiàn)代詩歌當中。2.下列對這兩則材料的理解與分析，不正確的一項是（）A.有的詩人生前知音少，如李賀、李商隱等，但不影響其詩作因隔世效應成為文化傳統(tǒng)的一部分，即大眾化。B.只要是中國人，都能背出幾首唐詩宋詞，因為唐詩宋詞是中國古典詩歌的高峰，也是大眾化程度最高的詩歌時代。C.中國詩歌一直講究以“有第一等襟抱，才有第一等真詩”為評價標準，而玩世玩詩，個人哀愁之作在中國不被看重。D.中國詩歌為讀者造就的審美習慣和審美標準是，用心從詩質(zhì)上去捕捉詩情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩的音樂性。3.根據(jù)材料二的觀點，下面的詩句不屬于大眾化的一項是（）A.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）B.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！（白居易《琵琶行》）D.蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?。ɡ畎住妒竦离y》）4.材料二第五段例舉白居易詩歌創(chuàng)作的實踐有什么作用？5.現(xiàn)代傳播手段遠比古代先進快捷得多，為什么作者卻說“新詩實際上很小眾”？閱讀下面的文字，完成小題。嫁妝契訶夫這是很小的平房，活像一個老太婆，矮小，佝僂，頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪，全都隱藏在蒼翠的材林里。這條街上從來也沒有什么人坐著馬車路過，行人也稀少。小房子的百葉窗經(jīng)常關(guān)著，房子里面，夏天又熱又悶，冬天像澡堂里那樣熱氣騰騰，有煤氣味，而且是那樣孤苦寂寞，枯燥乏味……我頭一次訪問小房子是很久以前為辦一件事而去的：房主人是契卡瑪索夫上校，他托我到那兒去探望他的妻子和女兒。請您想象一下當時的情景：一個矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您。“講問，您貴姓?”上了年紀的女人用顫抖的聲音問您說，而您認出她就是女主人契卡瑪索娃。您說出您的姓名，講明您的來意。驚愕和恐懼就換成尖細而快活的“啊”的一聲喊。這“啊”的一聲，像回聲一樣，從前堂傳到大廳，從大廳傳到客廳，從客廳傳到廚房……傳出大門，順著莫斯科街響下去了。房間里彌漫著除蟲粉和新羊皮鞋的氣味。窗臺上放著天竺葵，掛著細紗的布條簾子。地板上放著一件黑色女上衣，潦草地縫在一塊紙樣上?！罢埬?，這兒凌亂得很!”契卡瑪索娃說，一邊困窘地斜起眼睛看房門。不久房門開了，我看見一個又高又瘦的姑娘，年紀十九歲左右，身穿薄紗的長連衣裙，腰間系著金黃色皮帶，她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒?！斑@是我的女兒!”契卡馬索娃以唱歌般的聲音說，“這個年輕人，瑪涅其卡（瑪麗雅的愛稱），這位青年是……”我做了自我介紹，然后我對這里有那么多的紙樣表示驚訝。母女倆都垂下眼睛?！懊磕暌d升天節(jié)，我們這兒有一個大市集”，母親說，“在市集上我們總是買些衣料，然后做整整一年的針線活，直到下個市集為止?！薄翱墒钦l要穿這么多的衣服呢？”“……這不是現(xiàn)在穿的！這是嫁妝!”“哎呀，媽媽，您在說些什么呀?!”女兒說著，臉上泛起紅暈，“……我絕不出嫁!絕不!”地嘴上這么說，可是說到“出”兩個字時，她的眼睛亮了起來。吃晚飯的時候，我聽見有個男人在隔壁房間里大聲打呵欠。“那是我丈夫的弟弟葉果爾?謝敏內(nèi)奇……”契卡瑪索娃解釋說，“他從去年起就住在我們這兒。他不能出來見您。他是個不大懂禮貌的粗人……見著生人就難為情……他打算進修道院去……”晚飯后，母親邀我跟她一起去儲藏室。在那兒，我見到五口大箱子和許多小箱子、小盒子。“這……就是嫁妝!”母親對我小聲說，“這些衣服都是我們自己做的?！蔽铱戳丝茨切┝钊岁幊恋南渥?，就開始向兩個殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應日后有空再到她們家里來。這個諾言，一直到七年以后才履行，當時我作為法院調(diào)查員就一件訴訟案出差來到這里。我走進客廳里，看見母親長得越發(fā)胖了，頭發(fā)已經(jīng)花白，正趴在地板上，裁一塊藍色衣料。女兒坐在長沙發(fā)上做針線活。這里仍舊有紙樣，仍舊有除蟲粉氣味。不過兩個女人都穿著喪服。上校是在提升為將軍后過一個星期去世的。將軍夫人哭了?！拔液团畠撼闪斯聝汗涯?。葉果爾?謝敏內(nèi)奇還活著，不過修道院不肯收他，他好唱酒。我打算到首席貴族那兒去告他的狀。他不止一次地打開箱子，……拿走瑪涅琪卡的嫁妝，施舍給各地來的朝圣者。有兩口箱子已經(jīng)拿空了!再這樣下去，我的瑪涅琪卡就一件嫁妝也不剩了……”“您在說什么呀，媽媽!”瑪涅琪卡難為情地說，“……我絕不出嫁，絕不出嫁!”瑪涅琪卡抬起眼睛來，興奮而又帶著希望地瞧著天花板。一個矮小的男人往前堂那邊溜過去，他頭頂禿一大塊，穿著棕色上衣，腳上穿的是套鞋而不是皮靴。他像耗子那樣窸窸窣窣地溜過去，不見了。“這人大概就是葉果爾?謝敏內(nèi)奇吧。”我暗想。我瞧著她們母女倆：兩個人都蒼老消瘦，女兒萎靡不振，看樣子母親比女兒至多大五歲光景。老太婆對我說：“葉果爾?謝敏內(nèi)奇把我們縫的衣服統(tǒng)統(tǒng)拿走，為拯救他的靈魂而不知送給什么人了。衣服我們只好重新再做，可上帝知道，我們不是闊人!我們是孤兒寡母啊!”“我們是孤兒寡母!”瑪涅琪卡重復道。去年，命運又驅(qū)使我來到那所熟悉的小房子。我走進客廳，看見老太婆契卡瑪索娃穿一身黑衣服，戴著喪章，坐在長沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的，是個小老頭，穿著棕色上衣，腳上登著套鞋而不是皮靴。小老頭看見我，就跳起來，從客廳里一溜煙跑出去了……為了回答我的問候，老太婆微微一笑，說：“現(xiàn)在又見到您，我很高興，先生?！薄澳诳p什么?”過了一會兒，我問?！斑@是女襯衫。等我做好，就送到神父那兒去，托他代我保管，要不然，葉果爾?謝敏內(nèi)奇就會把它拿走?！彼÷曊f。她面前的桌子上放著女兒的照片，她看一眼照片，嘆口氣說：“要知道我成了孤魂!”那么瑪涅琪卡在哪兒呢?我不想問……一切都明明白白，我的心頭感到沉重極了。（選自《契河夫小說選》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說記錄了“我”三次拜訪小房子的經(jīng)歷，作者在敘事策略上采取相似的敘述方式和不同的敘事詳略，使小說形成獨特的敘事節(jié)奏。B.小說四到六段使用“您”與讀者面對面交流，使感情抒發(fā)得淋漓盡致，同時引領(lǐng)讀者帶著想象進入故事情境，更有身臨其境的感覺。C.契卡瑪索娃母女深居簡出，準備嫁妝占據(jù)了工人的全部生活，她們沒有社交，沒有其他追求，嫁妝仿佛“套子”，套住了她們的人生。D.女兒說“絕不出嫁”卻積極參與制作嫁妝，說到“出嫁”時眼神發(fā)亮，她的言行不一不僅表現(xiàn)了她的羞澀，也表現(xiàn)出她對婚姻的渴望。7.關(guān)于文中人物外貌的描寫，下列說法不正確的一項是（）A.女兒剛出場時身穿薄紗長裙，腰間系著金黃色皮帶，可以看出她愛美、憧憬未來。B.“都穿著喪服”“穿一身黑衣服，戴著喪章”暗示契卡瑪索娃家庭不斷發(fā)生變故。C.“女兒萎靡不振，看樣子母親比女兒至多大五歲”為后文女兒去世埋下伏筆。D.反復描寫小老頭上衣是棕色的，腳上穿套鞋而不是皮靴，旨在肯定他的簡樸。8.“我”在文中有什么作用?談?wù)勀愕睦斫狻?.契訶夫幽默詼諧的藝術(shù)風格很大程度上歸功于漫畫式人物的塑造。請結(jié)合小說簡要說明，作者主要采用了哪些修辭使人物具有漫畫般的效果。二、文言文閱讀甲莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚（小豬），豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）乙莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金。將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”（節(jié)選自《莊子·外物》）丙莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！保ü?jié)選自《莊子·秋水》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/B.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/C.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/D.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.古人幼時命名，成年取字，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。B.謚號是在皇帝、貴族、大臣等死后，對其一生做的概括性的評價，如惠王、宣王。C.“子”是中國古代對老師或有道德有學問的男子的尊稱。D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類。莊周在著書時，善于運用曲筆和敘事寓情的手法；用語一點也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒有事實。B.楚威王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚禮物，并請他做宰相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿為官的立場。C.“涸轍之鮒”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所困的言行的不滿。D.在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說寧愿拖著尾巴生活在爛泥里，而不愿意做死去后珍藏在宗廟里以顯示尊貴的神龜。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉?。?）吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆?。?）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（4）為國以禮，其言不讓，是故哂之。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晏坐①閑吟白居易昔為京洛聲華客，今作江湖潦倒翁。意氣銷磨群動②里，形骸變化百年中。霜侵殘鬢無多黑，酒伴衰顏只暫紅。愿學禪門非想定③，千愁萬念一時空?！咀ⅰ竣訇套洪e坐。②群動：泛指眾人。③非想定：佛家修行的境界。14.下列對這首詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)今昔對比，詩人曾意氣風發(fā)，而如今飄零潦倒，前后形成強烈反差。B.頷聯(lián)承接首聯(lián)的“今”字，寫出詩人如今壯志磨滅、年華逝去的人生狀態(tài)。C.頸聯(lián)對詩人的外貌進行描寫，“暫紅”表明詩人借酒消愁，獲得暫時的愉悅。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達出詩人在歷經(jīng)滄桑后希望投身禪門、避世脫俗感慨。15.校園“唐韻”詩社在為白居易的詩歌進行分類匯編時產(chǎn)生分歧，有同學認為本詩應歸入“閑適詩”，也有同學認為應歸入“感傷詩”，你贊成哪個觀點？請結(jié)合全詩說明理由。四、名篇名句默寫10分16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》上闋寫景角度和手法多樣，其中運用對偶的修辭手法描寫動態(tài)之景的句子是“________________，________________”。（2）《沁園春·長沙》中，表現(xiàn)同學們意氣奔放、正強勁有力的句子是：“________________，________________。”（3）在《沁園春·長沙》中，毛澤東用“________________”表達對大軍閥、大官僚的蔑視。（4）越陌度阡，枉用相存。________________，________________。（5）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。________________，________________。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。說來就來的寒潮，讓那些正在盤點一年減肥大計的人們找回了一點自尊。只是，“囤肉”真的能抗寒嗎？人體的脂肪組織①，兩者區(qū)別在于棕色脂肪組織中含有大量的線粒體，當機體進食或遇寒冷刺激時能大量產(chǎn)熱，快速供能，有利于抗寒。除此之外，脂肪組織還具有緩沖和隔熱功能。較厚的皮下脂肪能把熱量包裹在體內(nèi)，可以阻止體熱散失，有助于保暖。而且，脂肪還是儲存能量的最主要物質(zhì)，也是供能系數(shù)最高的營養(yǎng)素。這