湖南省湘東六校2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

湖南省湘東六校2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．19世紀(jì)前期，由于工業(yè)革命，美國(guó)南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，與此有直接關(guān)系的是A．懷特尼發(fā)明軋棉機(jī) B．富爾頓發(fā)明蒸汽船 C．鐵路促進(jìn)西部開(kāi)發(fā) D．標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提高效率2．“各國(guó)的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會(huì)，作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問(wèn)題，參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪?！边@種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時(shí)代的雅典B．文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C．宗教改革時(shí)期的倫敦D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巴黎3．認(rèn)真閱讀上海外白渡橋通行交通工具變化表(引自《上海研究資料》)年份

人力車

馬車

轎子

馬

自行車

摩托車

汽車

公共汽車

有軌電車

1889

6984

544

9

11

0

0

0

0

0

1926

14600

0

0

0

3459

194

3764

172

922

注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得該表不能反映近代上海（）A．汽車制造業(yè)有所發(fā)展 B．交通工具的種類增加C．交通工具日益近代化 D．公共交通有一定的發(fā)展4．劉少奇在1954年的報(bào)告中說(shuō)：“這個(gè)憲法草案是我國(guó)人民利益和人民意志的產(chǎn)物，是我們國(guó)家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物。”此“巨大變化”是A．社會(huì)主義制度基本建立 B．三大改造的大規(guī)模開(kāi)展C．人民代表大會(huì)制度確立 D．社會(huì)主義工業(yè)化的完成5．“王者承天意以從事?！边@體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想6．“過(guò)去數(shù)年間之經(jīng)驗(yàn)已證明，帝國(guó)主義者及賣國(guó)之軍閥實(shí)為和平統(tǒng)一之障礙，為革命勢(shì)力之仇敵?！睘榇耍?dāng)時(shí)某政府發(fā)動(dòng)了A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) C．日俄戰(zhàn)爭(zhēng) D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)7．吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他；唐中宗時(shí)，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實(shí)可以表明唐朝時(shí)A．民族間矛盾已經(jīng)消除 B．婦女沒(méi)有人身自由C．實(shí)行開(kāi)明的民族政策 D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部團(tuán)結(jié)8．兩宋時(shí)期，宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期，家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A．生產(chǎn)方式的變革 B．宗法倫理的淡化C．社會(huì)發(fā)展的需求 D．君主專制的強(qiáng)化9．有學(xué)者認(rèn)為：荀子深刻地認(rèn)識(shí)到，“禮”與“法”是治理國(guó)家、安定社會(huì)的兩大根本手段，于是立足于儒家的“禮治”，吸收、發(fā)揮法家的“法治”思想，使“禮”與“法”在政治和法律層面相互滲透，和諧統(tǒng)一。該學(xué)者認(rèn)為荀子A．是法家學(xué)派的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者 B．背離了孔孟思想的精髓C．吸收了諸子百家的有益學(xué)說(shuō) D．對(duì)儒學(xué)的發(fā)展迎合時(shí)代需要10．商周時(shí)期的工匠采用“泥范鑄造法”來(lái)鑄造青銅器，包括制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。這一方法A．表明青銅鑄造工藝已經(jīng)領(lǐng)先世界B．是科學(xué)理論指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物C．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的精湛工藝D．凝聚著勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧11．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)12．法國(guó)作曲家克勞德·德彪西（1862—1918年）的鋼琴曲多以景物或詩(shī)畫為題材，通過(guò)富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品A．反映了理性主義的時(shí)代追求B．開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)潮流C．具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）1992年1月18日至2月21日，鄧小平同志到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，發(fā)表了重要談話，指清了改革的方向。南方談話被譽(yù)為改革開(kāi)放的第二次宣言，影響極為深遠(yuǎn)。結(jié)合國(guó)際背景，分析南方談話的歷史意義。14．（20分）閱讀下列材料：材料一公民大會(huì)每隔10天集會(huì)一次，20歲以上男性公民均可參加，討論、解決國(guó)家重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級(jí)官吏、終審法庭訴訟等。通常用舉手表決?！灏偃俗h事會(huì)的議員是用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出，1O個(gè)部落各選出50人。這50人組成議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)。——蘇聯(lián)科學(xué)院《世界通史》材料二所謂“海選”，就是全體有選舉權(quán)的村民，按照候選人的條件，每人一張空白選票，自主填寫村委會(huì)各類職務(wù)候選人的姓名，然后采取投票方式計(jì)算每一個(gè)初步候選人得票多少。這種提名方式透明度高，每個(gè)選民都可以自主表達(dá)自己的意愿，充分體現(xiàn)了直接選舉的本質(zhì)特點(diǎn)，所以一產(chǎn)生就受到農(nóng)民的廣泛擁護(hù)。材料三2012年“兩會(huì)”召開(kāi)之際，CCTV新聞、新華網(wǎng)等連續(xù)第四年開(kāi)設(shè)《我有問(wèn)題問(wèn)總理》的論壇，廣大網(wǎng)友踴躍參與，總理則在記者招待會(huì)上深情回應(yīng)網(wǎng)友們的提問(wèn)：“我從群眾的意見(jiàn)感受了大家對(duì)政府的期待和鞭策，也看到了一種信心和力量……”。請(qǐng)回答：（1）概述雅典民主政治所經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段。（2）有人認(rèn)為“雅典式的民主政治是該城邦滅亡的禍端”，結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析他持這種觀點(diǎn)的最有力理由是什么？依據(jù)教材所學(xué)，舉一實(shí)例支撐他的理由。（3）依據(jù)材料一與材料二，分析指出二者在形式上的相似之處。（4）材料二和材料三所反映的現(xiàn)象，能夠說(shuō)明怎樣的歷史趨勢(shì)？在這一趨勢(shì)里，材料三給你以什么啟迪？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1793年，伊萊·惠特尼根據(jù)美國(guó)棉籽特點(diǎn)，吸收歐洲經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了軋棉機(jī)，順利地解決了美棉棉籽和棉花分離難題，使棉花市場(chǎng)擴(kuò)大，導(dǎo)致美國(guó)南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，A項(xiàng)正確；富爾頓發(fā)明蒸汽船是交通方面的成果，與材料無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵路此時(shí)剛剛發(fā)明，不可能立即促進(jìn)西部開(kāi)發(fā)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)主要第二次工業(yè)革命的結(jié)果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“口才和機(jī)智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)的，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心又在法國(guó)的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)和古代希臘時(shí)代的雅典無(wú)關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興，文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭是不合題意的，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非宗教改革，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動(dòng)向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識(shí)點(diǎn)，但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗(yàn)選項(xiàng)，用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，建國(guó)之后中國(guó)的汽車制造業(yè)才有所發(fā)展，表格顯示出交通工具的多樣化足以證明交通工具的種類的確是在增加的，汽車、摩托車的出現(xiàn)證明了交通工具日益近代化，表格中也有公共汽車則證明了公共交通有一定的發(fā)展，所以綜上所述本題答案只能是A?？键c(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?交通、通訊工具的進(jìn)步?交通工具變化4、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，從1953年起，我國(guó)已經(jīng)按照社會(huì)主義的目標(biāo)進(jìn)入有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，逐步開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)符合題意；社會(huì)主義制度基本建立于1956年三大改造完成，排除A項(xiàng)；人民代表大會(huì)制度確立在憲法中確立，排除C項(xiàng)；1954年我國(guó)工業(yè)化并未完成，排除D項(xiàng)。故選B。5、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛(ài)惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無(wú)關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D。6、D【解析】

國(guó)民革命的目標(biāo)是“打倒列強(qiáng)除軍閥”，為此國(guó)民政府發(fā)動(dòng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，故答案為D項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是外國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，與“賣國(guó)之軍閥”無(wú)關(guān)，排除A、B項(xiàng)；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是日本與俄國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。7、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進(jìn)了民族融合，由此可見(jiàn)唐朝實(shí)行較為開(kāi)明的民族政策，C正確；A中“已經(jīng)”表述絕對(duì)，排除；B與題干無(wú)關(guān)且表述不符合史實(shí)，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部問(wèn)題，排除D。8、C【解析】

宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，程朱理學(xué)的興起，宗族關(guān)系開(kāi)始復(fù)興，而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生，自由平等思想不斷傳播，宗法族規(guī)成為法律組成部分，因此這一變化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。C正確；兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化，A排除；材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng)，不是淡化，B排除；材料變化與君主專制無(wú)關(guān)，D排除。故選C。9、D【解析】

據(jù)題意可知，荀子主張禮法并用，這種思想迎合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要，故選D；荀子是儒家代表，排除A；荀子發(fā)展了儒家思想，并未背離孔孟思想，排除B；荀子主要是吸收法家思想，不是吸收諸子百家，排除C。故選D。10、D【解析】

商周時(shí)期青銅鑄造工藝的成熟,來(lái)源于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐,凝聚勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧,故選D；材料只能反映當(dāng)時(shí)青銅鑄造工藝的成熟,但并未體現(xiàn)中外對(duì)比,故A錯(cuò)誤;商周時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)來(lái)源于工匠的生產(chǎn)實(shí)踐,而不是科學(xué)理論指導(dǎo)的產(chǎn)物,故B錯(cuò)誤;青銅器在當(dāng)時(shí)主要作為禮器,很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，C排除。11、D【解析】中國(guó)民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè)，D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。12、C【解析】

德彪西的作品多以詩(shī)、畫、自然景物為題材，著意表現(xiàn)感覺(jué)世界中的主觀印象，說(shuō)明其作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)。故答案為C項(xiàng)。德彪西被總括為印象派音樂(lè)的代表，不屬于理性主義或浪漫主義，排除A、B項(xiàng)；德彪西的音樂(lè)作品沒(méi)有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代派藝術(shù)不再滿足傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加注重藝術(shù)家的主觀感受，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。在德彪西的作品中看不到古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)、深刻的思想性和邏輯性，也看不到浪漫主義音樂(lè)的豐富情感，取而代之的則是奇異的幻想因素、朦朧的感覺(jué)和神奇莫測(cè)的色彩。德彪西的音樂(lè)具有劃時(shí)代的意義，尤其是他那獨(dú)特的“印象主義”風(fēng)格，對(duì)二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)起到了直接影響作用，因此德彪西又往往被認(rèn)為是二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)人物。二、非選擇題（2小題，共52分）13、20世紀(jì)80年代末、90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。南方談話指出社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到共同富裕；認(rèn)為計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些論斷澄清了困擾和束縛人們思想的許多重大思想問(wèn)題。1992年，中共十四大召開(kāi)，提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)入新的階段?！窘馕觥?/p>

南方談話的國(guó)際背景結(jié)合所學(xué)可以從20世紀(jì)80年代末、90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體以及國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折分析。南方談話的歷史意義結(jié)合所學(xué)從南方談話的內(nèi)容以及對(duì)于當(dāng)年秋天十四大提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)以及我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)入新的階段分析回答。14、（1）階段：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革（2）理由：雅典民主是原始的直接民主，不同素養(yǎng)的公民都可以參與政權(quán)，導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，使雅典政壇混亂動(dòng)蕩。實(shí)例：蘇格拉底之死（3）相似：都是直接選舉，透明度高，選民可以表達(dá)自己的意愿。（4）趨勢(shì)：社會(huì)主義民主政治不斷加強(qiáng)。啟迪：網(wǎng)絡(luò)媒體也是有力的民主工具；輿論監(jiān)督能夠加強(qiáng)民主政治【解析】

（1）雅典民主政治經(jīng)歷的三個(gè)階段根據(jù)所學(xué)內(nèi)容從梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行總結(jié)即可。（2）根據(jù)“