2025屆福建省廈門(mén)市二中高考?xì)v史三模試卷含解析

2025屆福建省廈門(mén)市二中高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1861年，英國(guó)駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國(guó)政府，以維護(hù)英國(guó)在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對(duì)此，天國(guó)聲明：“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧?！边@說(shuō)明太平天國(guó)A．具有強(qiáng)烈的國(guó)家主權(quán)意識(shí) B．堅(jiān)守閉關(guān)鎖國(guó)政策C．渴求國(guó)家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念2．有學(xué)者指出，從1688年光榮革命到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)。從中央到地方，從樞密院、內(nèi)閣、議會(huì)兩院到軍隊(duì)，把持權(quán)力的主要是各級(jí)貴族和他們的子弟。這反映了，英國(guó)當(dāng)時(shí)A．封建色彩異常濃厚B．現(xiàn)代民主制度尚未建立C．民主改革需要深化D．社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大3．如圖為《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》上刊登的一幅關(guān)于好創(chuàng)東亞共同體的漫畫(huà)，該漫畫(huà)反映出A．經(jīng)濟(jì)全球化具有一定的負(fù)面影響B(tài)．區(qū)城集團(tuán)化已成為東亞各國(guó)的共識(shí)C．歷史因素阻斷了東亞地區(qū)的合作D．歷史問(wèn)題影響東亞國(guó)家的合作關(guān)系4．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說(shuō)法正確的有①20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④5．梁?jiǎn)⒊鞴P《時(shí)務(wù)報(bào)》期間，該報(bào)銷量幾個(gè)月間即達(dá)到一萬(wàn)余份，“為中國(guó)有報(bào)以來(lái)所未有”。嚴(yán)復(fù)也評(píng)價(jià)“其自甲午以后，于報(bào)章文字，成績(jī)?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽(tīng)為之一聳”。這表明A．近代報(bào)業(yè)開(kāi)始在中國(guó)興起 B．民主共和成為社會(huì)主流意識(shí)C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會(huì)普遍歡迎6．下列美術(shù)作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的是A．耶穌像 B．圣母圣子像 C．拿破侖像 D．紅罐子7．鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)，在與外國(guó)協(xié)定稅率時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主；在外交交涉中，“異邦客商，一切章程，均南各國(guó)主權(quán)自定。實(shí)與公法吻合”。鄭觀應(yīng)的這一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了近代國(guó)家觀念 B．接受了西方民主政治理論C．已突破“中體西用”的觀念 D．開(kāi)啟了外交觀念的近代化8．辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說(shuō)明①政治革命起了移風(fēng)易俗的作用②政治革命引起了人們審美觀念的變化③發(fā)型在當(dāng)時(shí)也被政治化④民眾盲目模仿西方生活方式A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．、①②④9．羅斯福新政對(duì)20世紀(jì)的世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，學(xué)術(shù)界對(duì)其研究也經(jīng)久不衰。由下表可知20世紀(jì)中期以前的部分書(shū)目21世紀(jì)初的部分書(shū)目塔格韋爾《為民主而戰(zhàn)》埃諾迪《羅斯福革命》戴格勒《超越我們的過(guò)去》珀金斯《富蘭克林·羅斯福的新時(shí)代》H.W.布蘭茨《本階級(jí)的叛徒》伯頓·佛爾森《新政還是苛政：羅斯福的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)如何傷害了美國(guó)》伯頓·W·小福爾索姆《羅斯福新政的謊言》A．歷史研究是社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)再現(xiàn) B．版本越新的研究越接近歷史的真相C．研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論 D．歷史研究結(jié)論受到時(shí)代因素的影響10．1940年6月開(kāi)始，受德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)勝利的影響，日本相繼攻占宜昌、轟炸重慶、切斷中國(guó)西南國(guó)際交通要道，企圖逼迫中國(guó)投降。在這一背景下A．毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)信心B．國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織武漢會(huì)戰(zhàn)以保護(hù)西南后方C．中國(guó)加入世界反法西斯同盟以獲取更多國(guó)際援助D．中國(guó)共產(chǎn)黨組織大規(guī)模破襲戰(zhàn)打擊日本囂張氣焰11．下列各選項(xiàng)中，中外著作創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是A．魏源《海國(guó)圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》B．嚴(yán)復(fù)《天演論》與貝克特《等待戈多》C．徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》與馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》D．黃宗羲《明夷待訪錄》與盧梭《社會(huì)契約論》12．1964年，新中國(guó)郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票《知識(shí)青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場(chǎng)景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯(cuò)誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌13．1990年1月，鄧小平在上海視察期間，特別提出：“請(qǐng)上海的同志思考一下，能采取什么大的動(dòng)作，在國(guó)際上樹(shù)立我們更加改革開(kāi)放的旗幟?！彪S后，上海A．開(kāi)發(fā)開(kāi)放了浦東地區(qū) B．確立了“上海五國(guó)機(jī)制”C．建立了首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) D．成為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的中心城市14．（題文）1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受國(guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)。改革法案的通過(guò)表明A．國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力B．上院在議會(huì)中有決定性作用C．保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D．君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成15．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系16．19世紀(jì)后期，中國(guó)有人評(píng)價(jià)明治維新時(shí)指出：“崇尚西學(xué)，效用西法有益之舉，毅然而改者極多，故能強(qiáng)本弱末，雄視東?！阶兯吠?、易服冠諸端，未免不思之甚也?！睋?jù)此判斷，他會(huì)A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B．認(rèn)同中體西用 C．宣揚(yáng)民主科學(xué) D．主張變法維新17．德國(guó)史學(xué)家蒙森在其著作《羅馬史》中對(duì)羅馬法起源進(jìn)行了清晰的討論：對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，法律首先不是如同我們所理解的那樣，并非國(guó)王對(duì)于所有民社成員發(fā)布命令，而首先是構(gòu)成國(guó)家的各權(quán)力代表以說(shuō)明和反駁的方式所締結(jié)的契約。由此可知羅馬法有利于A．維護(hù)法律權(quán)威B．保障人民的權(quán)益C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D．限制權(quán)力的濫用18．下圖分別為中國(guó)和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B．經(jīng)濟(jì)政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響19．西方浪漫主義前期的音樂(lè)作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂(lè)為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了A．音樂(lè)家浪漫情懷的缺失B．近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊C．科技進(jìn)步弱化人的作用D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸20．下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)21．如表是在20世紀(jì)五十年代的中國(guó)古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)西周封建說(shuō)和戰(zhàn)國(guó)封建說(shuō)A．官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究 B．“雙百方針”沒(méi)有得到貫徹C．土地問(wèn)題是史學(xué)研究的重點(diǎn) D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點(diǎn)22．1958年，赫魯曉夫提出，力爭(zhēng)1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過(guò)美國(guó)，并要求各地黨委書(shū)記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書(shū)記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)。這一舉措A．?dāng)U大了地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán) B．未能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛C．順應(yīng)了加速發(fā)展戰(zhàn)略的需要 D．是經(jīng)濟(jì)新模式的重要探索23．法國(guó)史學(xué)家馬克·布洛赫在《歷史學(xué)家的技藝》中寫(xiě)道：“令史學(xué)家感到遺憾的是，人們并非總是隨著習(xí)俗的改變而改變其詞匯的?！币韵率穼W(xué)術(shù)語(yǔ)的使用符合這一說(shuō)法的是A．封建 B．人文精神 C．理性精神 D．代議制24．正當(dāng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之時(shí)，一位思想家提出，國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，人民應(yīng)該對(duì)他無(wú)條件的服從，因?yàn)樗瞧跫s的產(chǎn)物，如果反對(duì)他，就是反對(duì)自己。這位思想家應(yīng)該是A．霍布斯 B．洛克 C．伏爾泰 D．盧梭25．有學(xué)者指出，十月革命前臨時(shí)政府的成員普遍認(rèn)為“他們自己是偶然才得到最高權(quán)力，那些像‘土地問(wèn)題’等重大問(wèn)題只能留給未來(lái)正式的議會(huì)機(jī)構(gòu)解決，結(jié)果時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了，布爾什維克控制了俄國(guó)”。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A．缺乏權(quán)威和責(zé)任感的政府加速革命到來(lái)B．十月革命在俄國(guó)的勝利具有一定偶然性C．議會(huì)的缺失為十月革命提供了有利時(shí)機(jī)D．不合時(shí)宜的法治思維激化俄國(guó)社會(huì)矛盾26．就史料分類而言，下列屬于直接史料的是A．《史記》B．姜子牙助周滅商神話C．商朝卜辭D．孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)27．有學(xué)者指出，人們開(kāi)始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠(chéng)而保守的牛頓成為法國(guó)大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國(guó)大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠(chéng)D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展28．“人類的歷史是文明的歷史。這一歷史穿越了歷代文明，從古代蘇美爾文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和伊斯蘭文明，還穿越了中國(guó)文明和印度文明的連續(xù)表現(xiàn)形式?！蔽闹刑岬降摹肮诺湮拿鳌碑a(chǎn)生的地區(qū)是A．東亞 B．北非 C．西亞 D．歐洲29．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說(shuō)：“如果說(shuō)希臘人開(kāi)始倡導(dǎo)理智主義，那么他們也是最先壓制它的人。簡(jiǎn)言之，他們是這樣一個(gè)民族——在人類可能會(huì)盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說(shuō)明古希臘（）A．直接民主確保人權(quán) B．民主制度不夠完善C．海外殖民體現(xiàn)霸權(quán) D．尊崇理性道德作用30．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國(guó)的歷史是同皇帝連在一起的?！且粭l分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書(shū)館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開(kāi)始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問(wèn)。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng)，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩?lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門(mén)，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代中國(guó)人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化。——《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論問(wèn)題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說(shuō)明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型？32．材料1937年5月17日，中共白區(qū)工作會(huì)議在延安開(kāi)幕。負(fù)責(zé)北方局工作的劉少奇作了《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》的報(bào)告，深刻批判了黨和群眾工作中存在的“左”的錯(cuò)誤。他指出：“因?yàn)榄h(huán)境的變動(dòng)，使得我們黨與群眾工作的工作方式、組織方式和斗爭(zhēng)方式，也必須隨之而全部地實(shí)行轉(zhuǎn)變?！薄霸谖覀凕h內(nèi)，在各種群眾工作中還存在著嚴(yán)重的關(guān)門(mén)主義、高慢的宗派主義與冒險(xiǎn)主義的歷史傳統(tǒng)。這種惡劣的傳統(tǒng)，從‘八七’會(huì)議以后的盲動(dòng)主義就開(kāi)始了，直至六屆四中全會(huì)以后，很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還沒(méi)有肅清?！碑?dāng)時(shí)中共中央還沒(méi)有對(duì)六屆四中全會(huì)以來(lái)政治路線的錯(cuò)誤做出明確系統(tǒng)的結(jié)論，來(lái)自國(guó)統(tǒng)區(qū)的代表認(rèn)為劉少奇否定了他們過(guò)去的工作，因此劉少奇的報(bào)告在黨內(nèi)引起了不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。為解決白區(qū)工作會(huì)議上的意見(jiàn)分歧，6月1日至4日中央政治局召開(kāi)會(huì)議進(jìn)行討論，針對(duì)不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)論，6月3日毛澤東做了長(zhǎng)篇發(fā)言，他態(tài)度鮮明，從總的方面肯定了劉少奇的報(bào)告：“他系統(tǒng)的指出黨過(guò)去在這個(gè)問(wèn)題上所害過(guò)的病癥，他是一針見(jiàn)血的醫(yī)生?！泵珴蓶|的態(tài)度在會(huì)上起了舉足輕重的作用，使會(huì)議取得較大進(jìn)展?！?jiǎng)⒎f（劉少奇：“一針見(jiàn)血的醫(yī)生”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東稱劉少奇是"一針見(jiàn)血的醫(yī)生”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)劉少奇的作為。33．?huà)D女地位的變化是社會(huì)發(fā)展的縮影，英國(guó)的女性解放運(yùn)動(dòng)對(duì)世界婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1914—1918年英國(guó)女性就業(yè)增長(zhǎng)——摘編自陸偉芳《第一次世界大戰(zhàn)中的英國(guó)婦女選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)》材料二從19世紀(jì)初開(kāi)始，英國(guó)有人呼吁給予婦女選舉權(quán)，讓她們參與國(guó)家的政治生活。19世紀(jì)70年代后，婦女選舉權(quán)問(wèn)題在英國(guó)導(dǎo)致了一場(chǎng)持久的全國(guó)性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，各種婦女選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)組織不斷涌現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)也從溫和走向激進(jìn)，并在一戰(zhàn)前達(dá)到高潮?！?918年人民代表法》最終出臺(tái)。根據(jù)這部法案，英國(guó)的選民人數(shù)增長(zhǎng)3倍，從戰(zhàn)前的770多萬(wàn)增加到2140多萬(wàn)，其中女性選民840萬(wàn)?！幾匝τ郎墩撘粦?zhàn)與英國(guó)婦女選舉權(quán)的實(shí)現(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括一戰(zhàn)期間女性就業(yè)情況的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)以來(lái)英國(guó)女性爭(zhēng)取選舉權(quán)的背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

由材料“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧。”可以看出，太平天國(guó)在國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)積極維護(hù)國(guó)家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對(duì)主權(quán)的維護(hù)，與閉關(guān)鎖國(guó)無(wú)關(guān)，故B不正確；太平天國(guó)是舊式農(nóng)民起義，沒(méi)有涉及民主政治，故C不正確；維護(hù)國(guó)家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。2、C【解析】

根據(jù)材料“從1689年光榮革命到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)”可知英國(guó)的政權(quán)被土地貴族把持，說(shuō)明英國(guó)的民主改革需要深化，C選項(xiàng)符合題意。光榮革命后英國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路，A選項(xiàng)排除?！稒?quán)利法案》頒布后，英國(guó)確立了君主立憲制政體，確立了現(xiàn)代民主制度，B選項(xiàng)排除。材料與社會(huì)貧富差距擴(kuò)大無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。3、D【解析】

漫畫(huà)中東亞各國(guó)手拿放大鏡查看東亞各國(guó)的歷史問(wèn)題，說(shuō)明東亞各國(guó)過(guò)度關(guān)注歷史問(wèn)題，這不利于東亞各國(guó)的合作，故選D；材料信息沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)全球化，排除A；漫畫(huà)信息不能體現(xiàn)東亞各國(guó)的共識(shí)，排除B；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除。4、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開(kāi)始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。5、C【解析】

梁?jiǎn)⒊鞴P使得《時(shí)務(wù)報(bào)》暢銷，嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報(bào)章文字，成績(jī)?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽(tīng)為之一聳”，可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)《時(shí)務(wù)報(bào)》積極宣傳維新思想，促進(jìn)了人們思想的解放，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，近代報(bào)業(yè)開(kāi)始在中國(guó)興起，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想受到社會(huì)普遍歡迎不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6、B【解析】

圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，排除A；拿破侖像屬于新古典主義美術(shù)，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。故選B。7、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，鄭觀應(yīng)提出在對(duì)外交往之時(shí)應(yīng)獨(dú)立自主，應(yīng)該遵守國(guó)際公法，這實(shí)際上突破了傳統(tǒng)上中國(guó)的夷夏之防觀念，反映出近代國(guó)家觀念的形成，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是鄭觀應(yīng)只是接受了國(guó)際外交觀念，沒(méi)有涉及對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能表明鄭觀應(yīng)已突破“中體西用”的觀念；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息無(wú)法得出這是中國(guó)外交觀念近代化的開(kāi)始。故正確答案為A選項(xiàng)。8、A【解析】

從留辮子到不留辮子，反映出辛亥革命對(duì)移風(fēng)易俗的作用，同時(shí)也引起了人們審美觀念的變化。而留辮子或者剪掉是政治化的體現(xiàn)，故①②③，A項(xiàng)正確；剪掉辮子與模仿西方生活方式無(wú)關(guān)，故可排除BCD項(xiàng)。9、D【解析】

材料反映了針對(duì)羅斯福新政同一件事，20世紀(jì)對(duì)其進(jìn)行了贊揚(yáng)，而21世紀(jì)卻對(duì)其進(jìn)行了批判，可見(jiàn)歷史研究結(jié)論受到時(shí)代因素的影響。D正確；歷史研究會(huì)受到時(shí)代因素、研究者的立場(chǎng)等因素影響，因此不能說(shuō)其是現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)再現(xiàn)，A錯(cuò)誤；對(duì)于把歷史放到當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況去評(píng)判，而不是版本新就接近真相，B錯(cuò)誤；材料反映的是時(shí)代對(duì)歷史研究的影響，研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論不符合材料主旨，C錯(cuò)誤。故選D。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，隨著德國(guó)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的節(jié)節(jié)勝利，歐洲戰(zhàn)局刺激了日本迅速壓服中國(guó)以利下一步爭(zhēng)奪亞洲、太平洋地區(qū)霸權(quán)的欲望，日本全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降，中共中央在1940年發(fā)表《中共中央為抗戰(zhàn)三周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》，決定把醞釀成熟的破襲正太路設(shè)想付諸實(shí)施，出擊敵后交通線，給敵華北方面軍以有力打擊，粉碎日本的企圖，以利全國(guó)局勢(shì)好轉(zhuǎn)，D項(xiàng)正確；《論持久戰(zhàn)》發(fā)表于1938年，排除A項(xiàng)；武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至1938年10月，排除B項(xiàng)；反法西斯聯(lián)盟的建立于1942年，排除C項(xiàng)。故選D。11、A【解析】

魏源《海國(guó)圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》都寫(xiě)于19世紀(jì)，故A正確；嚴(yán)復(fù)《天演論》寫(xiě)于19世紀(jì)，貝克特的《等待戈多》寫(xiě)于20世紀(jì)，故B錯(cuò)誤；徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》寫(xiě)于17世紀(jì)，馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)于19世紀(jì)，故C錯(cuò)誤；黃宗羲《明夷待訪錄》寫(xiě)于17世紀(jì)，盧梭《社會(huì)契約論》寫(xiě)于18世紀(jì)，故D錯(cuò)誤。12、D【解析】

郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場(chǎng)景，可見(jiàn)其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌，D正確；1964年“文革”尚未開(kāi)始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開(kāi)放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。13、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1990年我國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的重要標(biāo)志是開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東地區(qū)，A項(xiàng)符合題意；確立“上海五國(guó)機(jī)制”是在1996年，B項(xiàng)錯(cuò)誤；建立首個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的城市是1980年代初的大連，C項(xiàng)錯(cuò)誤；上海一直是長(zhǎng)江流域改革開(kāi)放的中心城市，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】“反對(duì)派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)”說(shuō)明在1832年議會(huì)改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國(guó)國(guó)王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)上院是貴族院，沒(méi)有實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過(guò)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立·1832年英國(guó)議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛：不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?！稒?quán)利法案》只是剝奪了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán)，國(guó)王仍然掌握行政權(quán)，只是國(guó)家權(quán)力中心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來(lái)，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國(guó)王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。15、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來(lái)看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來(lái)，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來(lái)源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。16、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，他肯定了明治維新在學(xué)習(xí)西方軍事與工業(yè)技術(shù)、推進(jìn)工商業(yè)發(fā)展方面的作用，而反對(duì)和否定其改變祖宗成法、效仿西洋政治制度的做法。結(jié)合所學(xué)可知，這符合“中體西用”思想，因此B選項(xiàng)符合題意；他主張學(xué)習(xí)西方，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；他反對(duì)變革制度層面和精神層面的內(nèi)容，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。17、D【解析】

根據(jù)材料“法律首先不是如同我們所理解的那樣…而首先是構(gòu)成國(guó)家的各權(quán)力代表以說(shuō)明和反駁的方式所締結(jié)的契約”可知羅馬法以契約形式確保了各權(quán)力代表的相互制約關(guān)系，有利于形成權(quán)力約束，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，題干未反映羅馬法對(duì)法律權(quán)威的維護(hù)作用，排除。材料未體現(xiàn)羅馬法保護(hù)人民權(quán)力及私有財(cái)產(chǎn)，故排除BC兩項(xiàng)。18、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國(guó)糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國(guó)內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國(guó)在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。19、B【解析】早期浪漫主義音樂(lè)受啟蒙思想的影響，表達(dá)對(duì)美好生活的向往，浪漫主義音樂(lè)后期是在資本主義制度確立后，政治黑暗，社會(huì)不平等，矛盾尖銳，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，從而在作品中“表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒”，這是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的本質(zhì)，故錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出科技進(jìn)步，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的思維是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題材料反映的現(xiàn)象是浪漫主義前期充滿了浪漫情懷，而后期則浪漫情懷缺失，充滿了悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，這實(shí)質(zhì)上反映出資本主義制度確立后，“理性王國(guó)”的破滅。20、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國(guó)資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。21、A【解析】

西周封建說(shuō)中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國(guó)說(shuō)中的地主階級(jí)等內(nèi)容說(shuō)明當(dāng)時(shí)馬克思主義歷史觀對(duì)歷史研究影響深刻，即官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學(xué)說(shuō)，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問(wèn)題，C偷換概念，排除；D表述錯(cuò)誤，排除。22、B【解析】

根據(jù)材料可知，赫魯曉夫利用國(guó)家的指令性計(jì)劃，提出了在1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過(guò)美國(guó)的目標(biāo)，同時(shí)又要求各地黨委書(shū)記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書(shū)記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)，這表明其未能擺脫傳統(tǒng)的斯大林模式的體制的束縛，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)對(duì)地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的擴(kuò)大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；加速發(fā)展戰(zhàn)略是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期提出的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料仍然未擺脫傳統(tǒng)體制，不是經(jīng)濟(jì)新模式的探索，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。23、A【解析】

封建一詞本來(lái)是指領(lǐng)主分封土地于封臣所形成的政治關(guān)系，后來(lái)演變?yōu)榇敢环N社會(huì)類型，即人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中地主階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)的歷史階段，故答案為A項(xiàng)。人文精神強(qiáng)調(diào)以人為中心，重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)；理性精神強(qiáng)調(diào)重視理性的作用；代議制是一種間接民主制，均不符合材料信息，排除B、C、D項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)材料“國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，人民應(yīng)該對(duì)他無(wú)條件的服從”結(jié)合所學(xué)可知，霍布斯指出社會(huì)是一群人服從于一個(gè)人的威權(quán)之下，而每個(gè)人個(gè)人將剛剛好的自然權(quán)力交付給這威權(quán)，讓它來(lái)維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來(lái)的敵人，符合霍布斯主張，A項(xiàng)正確；洛克主張兩權(quán)分立，材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家，主張君主立憲制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭主張推翻君主專制，提倡民主共和制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

據(jù)材料“臨時(shí)政府成員普遍認(rèn)為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來(lái)”可知，臨時(shí)政府成員內(nèi)部缺乏認(rèn)同感和責(zé)任感，不愿承擔(dān)歷史責(zé)任，回避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致“時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)”，故選A項(xiàng)；材料只是認(rèn)為臨時(shí)政府是“偶然才得到最高權(quán)力”，不是強(qiáng)調(diào)革命的偶然，相反臨時(shí)政府的做法必然進(jìn)一步激化社會(huì)矛盾，引發(fā)革命，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除；材料信息沒(méi)有涉及法治問(wèn)題，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“臨時(shí)政府成員普遍認(rèn)為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來(lái)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。26、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)，商朝卜辭是文獻(xiàn)史料，可作為直接史料，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于第二手史料(間接史料)，與題意不符，故錯(cuò)誤。BD兩項(xiàng)是神話和傳說(shuō)，具有一定的史料價(jià)值，但是不能作為直接史料，故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題考查史料的重要作用，需要掌握史料的分類，解題時(shí)注意限定信息“直接史料”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。27、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對(duì)“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國(guó)大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類對(duì)理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國(guó)大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。28、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，西方學(xué)術(shù)界通常將古希臘、羅馬稱之為古典時(shí)代或者古典世界，并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化，因此文中提到的古典文明產(chǎn)生的地區(qū)是歐洲，D正確；東亞、北非、西亞都不屬于古典文明產(chǎn)生的地區(qū)，排除ABC項(xiàng)。29、B【解析】試題分析：古希臘最引以為榮的就是城邦制度中的民主，尤其是雅典民主制度，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治，這種直接民主制度為后來(lái)歐美的代議制提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)這種直接民主也有弊端，就是易形成多數(shù)人的暴政，蘇格拉底之死就是典型代表，這就是其不完善之處，材料中的“他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”表明正確答案為B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治30、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并未推翻君主專制體制，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除CD兩項(xiàng)。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）漢唐時(shí)期，通過(guò)“絲綢之路”，將中國(guó)的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運(yùn)往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國(guó)的三大發(fā)明（火藥、印刷術(shù)、指南針）傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來(lái)，“東學(xué)西進(jìn)”使得西歐各國(guó)借鑒中國(guó)的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)的儒學(xué)也通過(guò)傳教士傳入歐洲，對(duì)歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學(xué)東漸”分為兩個(gè)階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為，由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化，中國(guó)人明顯地表現(xiàn)出由被動(dòng)接受到主動(dòng)探求的過(guò)程。（3）答案l：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個(gè)或多個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如抽象視角：西學(xué)東漸推動(dòng)中國(guó)近代社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型；具體要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確；史實(shí)與材料運(yùn)用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達(dá)敘述清楚。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，，并能從一至兩個(gè)角度展開(kāi)深入分析。如視角：如西學(xué)東漸推動(dòng)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個(gè)線索或材料，只進(jìn)行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)近代科學(xué)文化的影響。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。【解析】

（1）經(jīng)濟(jì)影響：依據(jù)材料一“世界文明從來(lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸”的信息和所學(xué)從漢唐時(shí)期“絲綢之路”回答；文化影響：依據(jù)所學(xué)從中國(guó)的三大發(fā)明西傳以及對(duì)于歐洲資本主義的發(fā)展影響、18世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)的科舉制以及儒學(xué)傳入西方以及對(duì)歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等回答。（2）歷程：