2025屆山東省沂水一中高考考前提分歷史仿真卷含解析

2025屆山東省沂水一中高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1912年，孫中山自豪地說，這是“我國(guó)有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“創(chuàng)舉”是指A．辛亥革命爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治覆滅C．中華民國(guó)成立 D．頒布首部憲法2．明清之際，在經(jīng)濟(jì)發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的許多歷史文獻(xiàn)中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運(yùn)用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)中 B．傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C．傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)3．《后漢書》記載，公元89年，漢車騎將軍竇憲大破北匈奴，令班固在燕然山刻石紀(jì)功，史稱《封燕然山銘》。2017年8月，經(jīng)中蒙學(xué)者對(duì)蒙古國(guó)中部一處摩崖石刻嚴(yán)密論證，確認(rèn)石刻即為《封燕然山銘》，也解決了長(zhǎng)久以來對(duì)燕然山位置的猜測(cè)。這表明A．古代正史記載史實(shí)可信度最高B．不同類型的史料可以相互參證C．實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值D．歷史記載必須以考古研究佐證4．艾瑞克霍布斯鮑姆在《極端的年代》一書中指出：“1929—1932年無疑是一道深谷，如今在思想和知識(shí)界及政治舞臺(tái)上，共有三股勢(shì)力爭(zhēng)霸。馬克思共產(chǎn)主義是其一。第二種勢(shì)力則是改良資本主義，至于第三股勢(shì)力所走的路線，就是法西斯路線?！薄榜R克思共產(chǎn)主義是其一”的依據(jù)是A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B．俄國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的建立C．“新政”加強(qiáng)了社會(huì)保障 D．中國(guó)新民主主義革命的勝利5．在現(xiàn)代英國(guó)憲政體制中，理論上議會(huì)下院處于至高無上的地位，詳細(xì)審議一切立法，但事實(shí)上它卻不能違背內(nèi)閣意愿修改立法。在這方面，它完全不能與美國(guó)國(guó)會(huì)的權(quán)力和獨(dú)立性相媲美。這是因?yàn)橛?guó)A．國(guó)王只是名義上的統(tǒng)治者 B．上院制約了下院行使某些權(quán)力C．憲法是非獨(dú)立性憲法文件 D．行政權(quán)與立法權(quán)未能正式分開6．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國(guó)王?！边@位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等7．文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利A．人文主義成為社會(huì)主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價(jià)值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播8．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍9．下圖為“天花在新大陸傳播路線圖”。在西歐殖民者登.上美洲之前,美洲從未有過天花病毒。1521年到1527年，中美洲擁有800萬人口的阿茲特克帝國(guó)與南美洲600萬人口印加帝國(guó)先后被西班牙數(shù)百人的隊(duì)伍征服了。18世紀(jì)美洲本土印第安人幾乎喪失殆盡:對(duì)此推論合理的是A．全球化是把雙刃劍 B．三角貿(mào)易導(dǎo)致疫情C．先進(jìn)必定戰(zhàn)勝落后 D．疫病終結(jié)商業(yè)革命10．美國(guó)學(xué)者弗朗西斯福山認(rèn)為，運(yùn)行兩百多年的美國(guó)政治體系已出現(xiàn)“機(jī)能性障礙”：立法和司法部門對(duì)行政部門影響力加大，導(dǎo)致行政成本高昂且效率低下；利益集團(tuán)、游說團(tuán)體影響力加大，扭曲了民主進(jìn)程；政治兩極分化，使“制衡制”淪為“否決制”。這種“機(jī)能性障礙”出現(xiàn)的原因主要是美國(guó)A．立法權(quán)與司法權(quán)合作 B．分權(quán)制衡體制的漏洞C．行政權(quán)力獨(dú)立性較強(qiáng) D．社會(huì)團(tuán)體的迅速發(fā)展11．蘇格拉底在民主的雅典度過了一生，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為雅典而戰(zhàn)，至死服從雅典法律……他堅(jiān)持認(rèn)為，民主的目的不是引導(dǎo)非哲學(xué)家盡可能行善，而是根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活。由此可見，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的是A．自由B．民主C．法治D．平等12．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的。”材料中的“它”是指A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）觀察下列有關(guān)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的圖片:（1）圖1和圖2繪制于I9世紀(jì)初期。觀察圖片,談?wù)勀銖闹蝎@取的歷史信息,并說明它們與憲章運(yùn)動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）觀察圖3和圖4,英國(guó)工人階級(jí)在憲章運(yùn)動(dòng)中采取了哪些斗爭(zhēng)方式?結(jié)合英國(guó)的政治體制分析他們采取這種方式的原因。14．（20分）思想文化是社會(huì)的反映。閱讀下列材料，回答問題材料一一種自覺的精神，已終于在宋代士大夫社會(huì)中漸漸萌出，所謂自覺精神者，正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺得他們應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任?！麄?cè)谒缴罘矫嬉啾憩F(xiàn)出一種嚴(yán)肅的制度度謹(jǐn)度，而又帶有一種宗教狂熱的意味?！X穆《國(guó)史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄耙蕴煜抡撜撸匮煜轮煜路且恍罩揭?。”“君子之為學(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之?！薄櫻孜洹锻ち治募凡牧先乃噺?fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于基督徒而言，結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會(huì)中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù)，于是，人文學(xué)者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺精神”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會(huì)原因。（2）結(jié)合材料一二和所學(xué)知識(shí)，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識(shí)分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復(fù)興時(shí)期的人文學(xué)者思想特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種特點(diǎn)所產(chǎn)生的積極影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1912年成立了中華民國(guó)，因此孫中山有此感慨，選項(xiàng)C正確；辛亥革命爆發(fā)時(shí)間是1911年，排除A；清朝覆滅與“創(chuàng)舉”不符，排除B；頒布首部憲法和“變局”不符，排除D。2、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商，傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，因此B選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的運(yùn)用，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3、B【解析】本題考查史學(xué)研究的相關(guān)知識(shí)，材料所述為2017年對(duì)摩崖石刻的研究論證證明了史書記載的《封燕然山銘》的真實(shí)性，說明不同類型的史料可以相互參證，用于研究歷史，B說法正確；A“正史記載史實(shí)可信度最高”的說法不準(zhǔn)確，且與材料無關(guān)，排除；文獻(xiàn)史料也可以反映真實(shí)的史實(shí)，是價(jià)值不一定比實(shí)物史料低，C不正確；并不是所有的歷史記載都可以通過考古研究加以佐證的，D不正確。點(diǎn)睛：史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經(jīng)常并不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。因此在歷史研究中應(yīng)采用多種史料相互印證等。4、B【解析】

根據(jù)“1929—1932年”這一時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，俄國(guó)十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這是馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年不符合材料中的時(shí)間，排除A項(xiàng)；“新政”此時(shí)還未實(shí)行，排除C項(xiàng)；此時(shí)新民主主義革命還沒有勝利，排除D項(xiàng)。5、D【解析】

內(nèi)閣常以政府的名義向議會(huì)提交議案，因?yàn)閮?nèi)閣政府可憑借多數(shù)席位控制議會(huì)，所以其議案往往都能通過。故英國(guó)的內(nèi)閣事實(shí)上集行政權(quán)與立法權(quán)于一身。D正確；英國(guó)國(guó)王統(tǒng)而不治，而且材料與國(guó)王無關(guān)，A排除；材料反映的是下院與內(nèi)閣的關(guān)系，而不是下院與上院，B排除；英國(guó)至今未有一部統(tǒng)一而獨(dú)立的憲法，C排除。故選D。6、D【解析】

伏爾泰被譽(yù)為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復(fù)興時(shí)期的主張，排除。7、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的價(jià)值和欲望的肯定，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個(gè)社會(huì)的主流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說法與材料無關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。9、A【解析】

病毒的傳播、種族的滅絕，這些都是新航路開辟以來的全球化所帶來的消極影響，因此可得出全球化是把雙刃劍，A正確；材料沒有涉及到三角貿(mào)易與疫情的關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及疫病與商業(yè)革命的關(guān)系，排除D項(xiàng)。10、B【解析】

依據(jù)材料中“……行政成本高昂且效率低下”、“……扭曲了民主進(jìn)程”、“政治兩極分化，使‘制衡制’淪為‘否決制’”等信息結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制，權(quán)力部門、利益集團(tuán)和政黨等利用這一體制相互制約，謀求自身利益的最大化，是導(dǎo)致美國(guó)政治體系出現(xiàn)“機(jī)能性障礙”的主要原因，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料顯示了立法權(quán)與司法權(quán)對(duì)行政部門的影響較大，但并未涉及兩者合作的信息；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能說明行政權(quán)力具有較強(qiáng)的獨(dú)立性；D選項(xiàng)與材料信息無關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。11、A【解析】

蘇格拉底主張“根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，蘇格拉底以死捍衛(wèi)的也是個(gè)人言論的自由，故A項(xiàng)正確；蘇格拉底死于過度直接民主制的弊端，他批評(píng)而非捍衛(wèi)直接民主制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨與法治和平等無關(guān)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)睛】本題考查蘇格拉底，解題的關(guān)鍵是“根據(jù)自己的愛好或高尚或卑賤地生活”。本題為中檔題，考查蘇格拉底，重視道德，反對(duì)追求功利，“美德即知識(shí)”。12、A【解析】

根據(jù)“中國(guó)的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國(guó)的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門，使中國(guó)開始進(jìn)入近代社會(huì)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，推動(dòng)中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，與題意主旨不符，故排除B、C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）信息:19世紀(jì)初期,英國(guó)工人階級(jí)勞動(dòng)環(huán)境惡劣,處境悲慘;資產(chǎn)階級(jí)為榨取高額利潤(rùn),不擇手段(或使用童工)。聯(lián)系:工人階級(jí)為改善自身的處境,不斷進(jìn)行斗爭(zhēng),這是憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。（2）方式:集會(huì)、請(qǐng)?jiān)傅群戏ǘ窢?zhēng)方式。原因:在代議制政體下,英國(guó)工人階級(jí)希望通過合法的斗爭(zhēng),爭(zhēng)取普選權(quán),贏得議會(huì)席位,維護(hù)自身的權(quán)益。【解析】

（1）“歷史信息”，依據(jù)圖1“礦道里的工人”和圖2“運(yùn)煤的童工”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：19世紀(jì)初期，英國(guó)工人階級(jí)勞動(dòng)環(huán)境惡劣、處境悲慘，而資產(chǎn)階級(jí)為榨取高額利潤(rùn)不擇手段?！皟?nèi)在聯(lián)系”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從工人階級(jí)為改善自身的處境的不斷斗爭(zhēng)，成為憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。（2）“方式”，依據(jù)圖3“工人遞交請(qǐng)?jiān)笗焙蛨D4“憲章派集會(huì)”得出：集會(huì)、請(qǐng)?jiān)傅群戏ǘ窢?zhēng)方式。“原因”，依據(jù)英國(guó)政治體制從英國(guó)工人階級(jí)希望通過合法的斗爭(zhēng)爭(zhēng)取普選權(quán)、贏得議會(huì)席位，來維護(hù)自身的權(quán)益。14、（1）精神：以天下為己任，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；重視自我節(jié)制，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的儒學(xué)傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來，社會(huì)道德失序；理學(xué)的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)世致用，社會(huì)責(zé)任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學(xué)與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會(huì)的神學(xué)束縛，推動(dòng)思想解放，人文主義傳播；促進(jìn)資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥?/p>

（1）一問根據(jù)材料一“應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的…..宗教狂熱的意味?！睆纳鐣?huì)責(zé)任與自我修養(yǎng)進(jìn)行回答；二問結(jié)合宋代文化背景從儒