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文檔簡(jiǎn)介
上海市靜安區(qū)2024年中考語文一模試卷
一、文言文(40分)
1.(16分)默寫
(1)衣沾不足惜,0(《歸園田居》)
(2)可憐身上衣正單,o(《賣炭翁》)
(3)衣帶漸寬終不悔,—o(《蝶戀花》)
(4)—,不逾矩。(《孔孟論學(xué)》
(5)文中描寫山中秋冬之景的兩句話是—,―o(《醉翁亭記》)
2.(12分)閱讀以下古詩文,完成下列各題。
水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人
有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全,但愿人許久,千里共嬋娟。
濰縣署中寄舍弟墨第一書(節(jié)選)
鄭燮
①讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事。
②眼中了了,心下匆忙,方寸無多,往來應(yīng)接無暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過,與我何
與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,
微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣,不廢困勉下學(xué)
之功也。東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏史苦之,坡灑然
不倦。豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無
佳文。
(1)這兩篇作品都與手足之情相關(guān)?!端{(diào)歌頭》是宋代的—(姓名)在—(節(jié)日)
思念弟弟子由時(shí)所作?!稙H縣署中寄舍弟墨第一書》則是—(朝代)的鄭燮和弟弟談?wù)?/p>
讀書的書信。
(2)以下對(duì)《水調(diào)歌頭》理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
A.上片中“欲”“恐”流露出作者內(nèi)心的沖突。
B.上片的最終,作者表達(dá)了對(duì)人間的眷戀之情。
1
C.下片描繪了作者深夜無眠、思念親人的畫面。
D.下片的最終,作者表達(dá)了對(duì)人間多些團(tuán)聚的祝愿。
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句,留意加點(diǎn)詞的含義。
老吏史苦之,坡灑然不倦。
(4)選文中,鄭燮否定了“—”的觀點(diǎn),提出了—的主見。
3.(12分)閱讀下文,完成下列各題。
桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉?.桓素待企生厚,將有所戮,
先遣人語云:“若謝我,當(dāng)釋罪。”企生答曰:“為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我
何顏謝桓公?”既出市②,桓又遣人問:“欲何言?”答曰:“乞留一弟以養(yǎng)老母。”桓亦
如言宥之?.桓先曾以一羔裘與企生母胡,胡時(shí)在豫章,企生問至④,即日焚裘。
(選自《世說新語》,有刪改)
[注釋]①桓南郡:桓玄,東晉將領(lǐng),襲爵南郡公,世稱“桓南郡”。殷荊州:殷仲堪,東
晉將領(lǐng),官至荊州刺史。羅企生:時(shí)任殷仲堪幕府咨議參軍。②出市:到刑場(chǎng)。③宥(y
du)赦免。之:指羅企生的弟弟羅遵生。④問:音訊。這里指羅企生被殺的消息。
(1)說明下列句中的加點(diǎn)詞。
①桓素待企生厚—
②存亡未判
(2)以下對(duì)畫線句翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
A.假如你能報(bào)答我,我就放了你
B.假如你能向我認(rèn)錯(cuò),我就放了你
C.假如你能報(bào)答我,我就赦免你的罪行
D.假如你能向我認(rèn)錯(cuò),我就赦免你的罪行
(3)羅企生的兩次回答反映了他內(nèi)心的兩難:第一次回答拒絕偷生是想要—,其次次
回答懇請(qǐng)桓玄則是想讓弟弟代替自己—
(4)依據(jù)選文內(nèi)容,它最適合歸入的《世說新語》門類是一
A.德行B.文學(xué)C.自新D.捷悟
二、現(xiàn)代文(38分)
4.(18分)閱讀下文,完成下列各題。
關(guān)于生活(有刪改)
①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說:“我生活,別人僅僅是生存而已?!?/p>
2
此話雖極自負(fù),卻也能引發(fā)我們的思索:原委怎樣才算是在“生活”?
②不畏懼生存之苦,而以美的創(chuàng)建為樂是真正會(huì)生活之人的共同之處,庸碌之輩卻只會(huì)
過日子。前者可謂超越了生存,后者則為生存所局限,葉芝認(rèn)為:美是由三類人造就的。
貴族造就了美的風(fēng)度,因?yàn)樗麄冊(cè)谑篱g的地位使他們超乎生存的恐驚之上;農(nóng)夫造就了
美的故事和信仰,因?yàn)樗麄儫o可丟失,關(guān)注“儒愿學(xué)堂”獲得更多專業(yè)語文資料,故無
所畏懼;藝術(shù)家則造就了其余的一切,因?yàn)樗麄兲焐统湟鐭o畏的精神。葉芝的分類未
必為一般人所認(rèn)同,但他講的道理無疑是真實(shí)的?;騿枺暽R,種種消遣,算不算
超越生存。答曰:否。這些只是消費(fèi),而非創(chuàng)建。唯有智力創(chuàng)建和道德修養(yǎng)這樣的高級(jí)
嬉戲才是超越生存之本能,才使人之所以為人。
③堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求,這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺(tái)、阿巴
貢之流,一生主要的精力都消耗在了攫取財(cái)寶之上,蠅營狗茍,患得患失,是為守財(cái)奴。
可見,能否超越生存,真正地生活,與貧富程度無關(guān)。對(duì)一種正值的事業(yè)或愛好執(zhí)著到
了近乎癡迷的程度,不僅可能超越生存,甚至可能不惜一切,宏大的阿基米德在羅馬士
兵刀加頸項(xiàng)的關(guān)頭,仍從容懇求他們?cè)试S他畫完幾何圖形。
④考學(xué)、求職時(shí),人人都想從事自己愛好的專業(yè),但不是人人都能得償所愿的。更可悲
的是,有的人壓根兒就沒有什么高尚的愛好,這說明他們對(duì)生活幾無愛好,他們只是被
動(dòng)地生存,就像魚群、鳥群或羊群中的一只,追逐著群體的流淌。所以,應(yīng)主動(dòng)去探究
自己愛好什么,并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一樣,這樣的人才能感受到生活的華蜜。
⑤豐子愷先生如此說明其師李叔同的出家修佛:他把人生比作三層樓。底層是物質(zhì),二
層是精神,三層是靈魂。李叔同棄底層而至二層再至三層,實(shí)現(xiàn)了真正的超越。
⑥“欲窮千里目,更上一層樓?!睒窍碌娜耸遣豢伤甲h樓上的人所親見的風(fēng)光的。
(1)原委怎樣才算是在“生活”?作者的觀點(diǎn)是:
?—
③—
(2)以下這段文字放入文中哪一段最合適?為什么?
貧困如顏回者,''一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!鳖伝厣砭用?/p>
屋陋巷,生活清貧,但他人窮志不窮,安于其樂。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。
(3)請(qǐng)從語言表現(xiàn)力的角度,分析第⑥段的作用。
(4)以下對(duì)選文分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
3
A.第①段中毛德的話引出了中心論點(diǎn)。
B.第②段中引用葉芝的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)“無畏”的意義。
C.第③段中阿基米德的論據(jù)是對(duì)上文論述的深化。
D.第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比方形象論述了群體對(duì)個(gè)體的影響。
5.(20分)閱讀下文,完成下列各題。
樸園(有刪改)
凌鼎年
①清乾隆年間,高云翼因其《中秋圖》題有“仰視明月思悠悠”之句被人告發(fā),而惹文
字之獄,只因他名望高,人緣好,加之好友暗中相助而躲過一劫。驚惶之余,他整理行
裝匆忙回了婁城故里。
②高云翼自此閉門謝客,每日里以書畫自娛,但畫了撕,撕了畫,寫了毀,毀了再寫……
③翌年金秋,三位京城老友修書,欲南下造訪,共賞明月。高云翼思忖,摯友都是性情
中人,食宿粗陋應(yīng)無礙,但必需美景當(dāng)前,方有詩情畫意。他想到了鄰街的宜園。兩家
私誼一直不薄,當(dāng)年還為他家畫過春夏秋冬四張條屏。關(guān)注“儒愿學(xué)堂”獲得更多專業(yè)
語文資料再說宜園之名也是他起的:“春宜花,秋宜月,夏宜涼風(fēng),冬宜晴雪,景與興會(huì),
情與時(shí)適,無所不宜,則名之曰宜也宜。"想來假如開口借園,應(yīng)當(dāng)問題不大。
④高云翼當(dāng)即登門拜望,誰知他剛一提及借園之事,主子便面露難色:“小園逼仄,只宜
家人游玩,外人恐有不便。還望見諒。”
⑤高云翼心里明白,對(duì)方不就是怕我京城之事的牽連么?
⑥氣也氣了,怨也怨過,高云翼便動(dòng)了自己筑園的念頭。只是身無長(zhǎng)物,奈何?
⑦常言道靠山吃山,靠水吃水,自己有宣紙涂鴉之長(zhǎng),何不揮筆集資,丹青筑園?說干
就干,高云翼自撰一啟事:“以物易物最佳,凡欲度藏云翼畫幅者,概一石換一石,一木
易一木,一花代一花,一屋頂一屋,早來早得,遲則不測(cè)……”宣言欲作畫籌資,筑園
一座。坊間向有“云翼一幅畫,國朝十錠金”的說法,多少人欲求其畫,奈何有價(jià)無市,
如今竟有這等好事!不幾日,這消息就傳遍婁城,影響八方。
⑧高云翼再也不輕易撕畫毀字了,每日里或山水花鳥,或仕女天神,日趕一幅,手不輟
筆。
⑨很快,他便以一幅《婁江春曉圖》換得了城外獨(dú)龍灣一塊廢棄之地。這兒竹林連片,
雜草叢生,乃狐猿出沒,鷗浮鷺立之地,多年來無人關(guān)注。然而高云翼卻特別滿足,因
為這兒坡地,溪水,野樹—,亂石,且人跡罕至,實(shí)在是筑園佳選。
4
⑩不幾日,婁城首富錢寅嘯愿捐資建立遠(yuǎn)香閣、探梅小筑、靜修堂;德高望重的王百瑜
老先生運(yùn)來了一高一低兩峰太湖石,一日瑞云峰,一日玉玲瓏;鹽商后人蔣千里也遣人
送來了洛陽枯枝牡丹、荷花名種大灑錦、千瓣紅等……不過一兩個(gè)月,造園材料竟已基
本齊備。
?高云翼旋即請(qǐng)人除蔓草,砍亂枝,疏浚水流,掩埋荒蕪,然后移樹木,植花卉,鋪草
皮,一切因勢(shì)而為,不另鋪張,那庭院小徑,也往往以殘磚碎石鋪就,以磚為骨,以石
填心,不加灰漿。那花紋或冰片式,或八方式,或海棠式,還有的用碎瓷拼成魚鱗蓮瓣,
皆廢物利用。其成園之材簡(jiǎn)樸如此!
(g造園之事在婁城已成街談巷語,想察探玄秘者,欲先睹為快者紛至沓來。高云翼一一
擋駕。眾人不解,爭(zhēng)論紛紛,他絲毫不為所動(dòng):“草木如名節(jié),日久方成。若未成先睹,
日后焉能有好印象?今日之園林,石徑之苔辭未生,亭臺(tái)之青素刺目,請(qǐng)待以時(shí)日
?越明年,因林落成。高云翼自書魏碑“樸園”兩字作匾,并在婁城廣而告之:樸園集
天時(shí)、地利、人和而成。云翼取之于斯,用之于斯,勞形苦心,幸也。開園之日,竭誠
恭請(qǐng)四方賓朋好友,無論長(zhǎng)幼貧富,光臨游賞。
?婁城為之轟動(dòng),遠(yuǎn)近為之云集,參觀者贊口不絕,為樸因景色之多姿,為云翼心愿之
誠樸??粗稳顺孙L(fēng)而來,盡興而去,高云翼感嘆:“我愿足矣,我愿足矣!”
(1)閱讀第⑨段,填入畫線處的一項(xiàng)應(yīng)是—o
A.高凹凸低嶙嶙峋峋曲曲彎彎坎坎坷坷
B.坎坎坷坷曲曲彎彎高凹凸低嶙嶙峋峋
C.嶙嶙峋峋高凹凸低坎坎坷坷曲曲彎彎
D.曲曲彎彎坎坎坷坷嶙嶙峋峋高凹凸低
(2)閱讀第③-?段,請(qǐng)從高云翼的角度,完成內(nèi)容梳理。
借宜園,出乎意料遭拒絕一①—,以畫籌資欲筑園一②—,—細(xì)規(guī)劃一③一
不為所動(dòng)一④—書“樸園”,一⑤—
(3)聯(lián)系后文,請(qǐng)分析第①段在文中的作用。
(4)高云翼為這座園林起名“樸園”,依據(jù)選文內(nèi)容,請(qǐng)分析他如此命名的理由。
(5)以下對(duì)高云翼形象分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一
A.書生意氣,不解世道人心
B.醉心書畫,不與世俗往來
5
C.安貧樂道,羞于談?wù)撠?cái)貨
D.審美獨(dú)到,堅(jiān)守藝術(shù)原則
6.(12分)綜合運(yùn)用閱讀下面材料,完成下列各題。
材料一:公益廣告的主題具有社會(huì)性。它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀
樂,并運(yùn)用創(chuàng)意獨(dú)特、內(nèi)涵深刻的廣告形式,以顯明的立場(chǎng)及健康的理念來引導(dǎo)社會(huì)公
眾。材料二:①中心電視臺(tái)公益廣告“李阿姨的報(bào)攤”講解并描述了這樣一個(gè)故事:李
阿姨在自己家門口的弄堂里擺了一個(gè)報(bào)攤,②一塊寫著“自助報(bào)攤”的小黑板,一張桌
子,一沓報(bào)紙,一個(gè)鐵盒,雨天再加一塊塑料布,這就是報(bào)攤的全部家產(chǎn)。③李阿姨說,
擺這個(gè)報(bào)攤就是考慮大家便利,自己也輕松。④結(jié)果一做就是八年,算下來一分錢也沒
少過,⑤就算哪天誰缺個(gè)一塊、兩塊的,其次天也確定會(huì)補(bǔ)回來。
(1)依據(jù)材料一,“李阿姨的報(bào)攤”概述中與這則公益廣告的主題關(guān)系不大的兩項(xiàng)是一。
A.句①B.句②C.句③D.句④E.句⑤
(2)小王有一天在自助報(bào)攤拿了一份《文匯報(bào)》后,發(fā)覺自己沒有零錢了。他準(zhǔn)備其次
天補(bǔ)上,于是在鐵盒里留了張紙條說明狀況。紙條內(nèi)容如下:
王某某
2024.1.7
(3)請(qǐng)依據(jù)這則公益廣告的主題,為它擬一個(gè)標(biāo)題:—
三、寫作(60分)
7.(60分)題目:真的是這樣
要求:①獨(dú)立完成一篇600字左右的文章。②不要透露個(gè)人相關(guān)信息(如與本人有關(guān)的
校名和姓名),若不行避開,用代號(hào)表示,如A中學(xué)、B老師、小C.③卷面整齊,字跡
清晰。
6
2024年上海市靜安區(qū)中考語文一模試卷
參考答案與試題解析
一、文言文(40分)
1.(16分)默寫
(1)衣沾不足惜,但使愿無違。(《歸園田居》)
(2)可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。(《賣炭翁》)
(3)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(《蝶戀花》)
(4)七十而從心所欲,不逾矩。(《孔孟論學(xué)》
(5)文中描寫山中秋冬之景的兩句話是風(fēng)霜高潔,水落而石出者。(《醉翁亭記》)
【分析】該題考查的是古詩詞和古文的背誦與默寫。要學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)時(shí),要按部就
班積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容,不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容;其
次是在默寫時(shí)要留意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤(錯(cuò)別字、漏字、添字)。
【解答】答案:
(1)但使愿無違(留意“違”的書寫)
(2)心憂炭賤愿天寒(留意“炭”的書寫)
(3)為伊消得人憔悴(留意“憔悴”的書寫)
(4)七十而從心所欲
(5)風(fēng)霜高潔,水落而石出者
【點(diǎn)評(píng)】做該題時(shí)首先要仔細(xì)讀懂題目,不要張冠李戴;其次在平常的學(xué)習(xí)中,要理解
詩句的意思;最終是留意錯(cuò)別字,對(duì)于這些應(yīng)背誦內(nèi)容,只要平常留意積累,完成該題
應(yīng)不是難事。
2.(12分)閱讀以下古詩文,完成下列各題。
水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,
高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人
有悲歡離合,月有陰睛圓缺,此事古難全,但愿人許久,千里共嬋娟。
濰縣署中寄舍弟墨第一書(節(jié)選)
鄭燮
①讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事。
7
②眼中了了,心下匆忙,方寸無多,往來應(yīng)接無暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過,與我何
與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,
微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣,不廢困勉下學(xué)
之功也。東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏史苦之,坡灑然
不倦。豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無
佳文。
(1)這兩篇作品都與手足之情相關(guān)?!端{(diào)歌頭》是宋代的蘇軾(姓名)在中秋
(節(jié)日)思念弟弟子由時(shí)所作?!稙H縣署中寄舍弟墨第一書》則是清代(朝代)的鄭
燮和弟弟談?wù)撟x書的書信。
(2)以下對(duì)《水調(diào)歌頭》理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C
A.上片中"欲”“恐”流露出作者內(nèi)心的沖突。
B.上片的最終,作者表達(dá)了對(duì)人間的眷戀之情。
C.下片描繪了作者深夜無眠、思念親人的畫面。
D.下片的最終,作者表達(dá)了對(duì)人間多些團(tuán)聚的祝愿。
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句,留意加點(diǎn)詞的含義。
老吏史苦之,坡灑然不倦。
(4)選文中,鄭燮否定了“讀書以過目成誦為能”的觀點(diǎn),提出了讀書要深化研
讀的主見。
【分析】參考譯文:
《水調(diào)歌頭》
明月從什么時(shí)候才起先出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿,何年何月。
我想要乘御清風(fēng)回到天上,又唯恐在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起
舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)
人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓
缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古來難以周全。只希望這世上全部人的親人能平安健康,即便相隔
千里,也能共享這美妙的月光。
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》節(jié)選
讀書把看一遍就能背誦作為一種本事,其實(shí)這個(gè)最不中用。
眼里明白,腦中匆忙而過,內(nèi)心沒有留下多少印象,往來的應(yīng)付不過來,似乎看劇場(chǎng)里
8
的美女,看一眼就過去了,跟我有什么相關(guān)呢?千百年來,看一遍就能背誦的人,有誰
能比得上孔子呢?孔子讀《周易》讀到竹簡(jiǎn)的皮繩斷了好幾次,不知道他翻閱過幾千幾
百遍??!精微的語言,深刻的道理,越探究越清晰,越鉆研越深化,越深化越不知其中
的奧妙。即使是(像孔子這樣)生來就明理、就行大道的圣人,也不停止刻苦勤奮地學(xué)
習(xí)人情事理的基本常識(shí)。蘇東坡讀書不超過兩遍,但是他在翰林院讀《阿房宮賦》讀到
四更天,老吏小史都覺得困倦不堪,可蘇東坡卻暢快不倦。怎么能因?yàn)榭匆槐槟苡涀【?/p>
結(jié)束學(xué)習(xí)呢!只有虞世南、張睢陽、張方平,一生讀書不讀其次遍,但最終沒有什么好
文章。
【解答】(1)本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。解答此題的關(guān)鍵是在平常精確駕馭作家作
品及其他相關(guān)的學(xué)問,不要寫錯(cuò)別字。結(jié)合自己駕馭的學(xué)問可知,《水調(diào)歌頭》是宋代的
蘇軾在中秋節(jié)思念弟弟子由時(shí)所作;《濰縣署中寄舍弟墨第一書》則是清代的鄭燮和弟弟
談?wù)撟x書的書信。
(2)本題考查對(duì)詩詞內(nèi)容的辨析實(shí)力。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩詞大意的基礎(chǔ)上,依
據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述,然后一一推斷正誤即可。ABD.正確。
C.有誤;下片寫詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝愿;“思念親人的畫面”不
精確。
故選:Co
(3)本題考查翻譯語句。解答時(shí)確定要先回到語境中,依據(jù)語境讀懂句子的整體意思,
直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞
達(dá)句順。
句中重點(diǎn)詞:苦,認(rèn)為……辛苦;灑然,暢快。句意為:老吏史覺得這樣他很辛苦,蘇
東坡(卻讀得)暢快,毫無倦意。
(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓
住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合內(nèi)容,從“讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事”中可知,鄭燮
否定了“讀書以過目成誦為能”的觀點(diǎn);從“讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百
遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮”中可知,提出了“讀書要
深化研讀”的主見。據(jù)此回答即可。
答案:
(1)蘇軾,中秋;清代。
(2)C
9
(3)老吏史覺得這樣他很辛苦,蘇東坡(卻讀得)暢快,毫無倦意。
(4)讀書以過目成誦為能;讀書要深化研讀。
【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法:
對(duì),即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。
增,即增加法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞,翻譯時(shí),要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充,
使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。
冊(cè)U,即刪減法。有的文言虛詞,現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它,不能硬譯。有的文言虛
詞,現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~,但假如牽強(qiáng)譯出來,反而使句子累贅。屬于這兩種狀
況的文言虛詞,翻譯時(shí)則刪去。
移,即移位法。將文言句子依據(jù)現(xiàn)代漢語語法格式,調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法
結(jié)構(gòu)形式不一樣的文言句子,翻譯時(shí)不能照原句的語序排列,必需將不合現(xiàn)代漢語的語
序部分加以調(diào)整。
留,即保留法。凡是古今意思相同的詞,以及帝號(hào)、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、
度量衡單位等,可照錄于譯文中,不必另作翻譯。
換,即替換法。不少文言文所表示的意義,在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示,翻譯時(shí)可用
現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。
3.(12分)閱讀下文,完成下列各題。
桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉?.桓素待企生厚,將有所戮,
先遣人語云:“若謝我,當(dāng)釋罪?!逼笊鹑?“為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我
何顏謝桓公?”既出市②,桓又遣人問:“欲何言?”答日:“乞留一弟以養(yǎng)老母?!被敢?/p>
如言宥之?.桓先曾以一羔裘與企生母胡,胡時(shí)在豫章,企生問至④,即日焚裘。
(選自《世說新語》,有刪改)
[注釋]①桓南郡:桓玄,東晉將領(lǐng),襲爵南郡公,世稱“桓南郡”。殷荊州:殷仲堪,東
晉將領(lǐng),官至荊州刺史。羅企生:時(shí)任殷仲堪幕府咨議參軍。②出市:到刑場(chǎng)。③宥(y
du)赦免。之:指羅企生的弟弟羅遵生。④問:音訊。這里指羅企生被殺的消息。
(1)說明下列句中的加點(diǎn)詞。
①桓重待企生厚一向,一直。
②存亡未判死亡。
(2)以下對(duì)畫線句翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D。
A.假如你能報(bào)答我,我就放了你
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B.假如你能向我認(rèn)錯(cuò),我就放了你
C.假如你能報(bào)答我,我就赦免你的罪行
D.假如你能向我認(rèn)錯(cuò),我就赦免你的罪行
(3)羅企生的兩次回答反映了他內(nèi)心的兩難:第一次回答拒絕偷生是想要盡忠,其
次次回答懇請(qǐng)桓玄則是想讓弟弟代替自己盡孝。
(4)依據(jù)選文內(nèi)容,它最適合歸入的《世說新語》門類是A。
A.德行B.文學(xué)C.自新D.捷悟
【分析】參考譯文:
桓玄擊敗荊州刺史殷仲堪以后,逮捕了殷仲堪的將領(lǐng)和僚屬十來人,咨議參軍羅企生也
在其中?;感幌虼_企生不錯(cuò),當(dāng)他準(zhǔn)備殺掉一些人的時(shí)候,先派人對(duì)羅企生說:“假
如向我認(rèn)罪,我就赦免你?!傲_企生答道:“我是殷荊州的官吏,現(xiàn)在殷荊州正走向滅亡,
存亡不能預(yù)判,我有何臉面對(duì)桓公謝罪?!敖壐靶虉?chǎng)以后,桓玄又派人問羅企生:“還有
什么要說嗎?“羅企生回答說:“從前晉文王殺了嵇康,而嵇康的兒子嵇紹卻做了晉室的
忠臣。因此,我懇求桓公留下我一個(gè)弟弟來奉養(yǎng)我的老母親。“桓玄就依據(jù)羅企生的要求
饒恕了他的弟弟?;感郧霸土艘患崞づ圩咏o羅企生的母親胡氏,這時(shí)胡氏在豫章,
當(dāng)羅企生被殺的消息傳來,胡氏當(dāng)天就把那件羔皮袍子燒掉了。
【解答】(1)本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的
含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。
①句意為:桓玄一向待羅企生不錯(cuò)。素:一向,一直。
②句意為:存亡不能預(yù)判。亡:死亡。
(2)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn),直譯
和意譯相結(jié)合。
句子中的重點(diǎn)詞語有:若:假如。謝:致歉,認(rèn)錯(cuò)。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。句意為:假如向我認(rèn)罪,
我就赦免你。
(3)本題考查內(nèi)容理解和概括填空。梳理原文內(nèi)容,抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括填空。
依據(jù)“為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公”可知,作為官吏的羅企生
表達(dá)了與荊州共存亡的思想,表現(xiàn)了他最終職守,為國盡忠的思想;“乞留一弟以養(yǎng)老母”
表現(xiàn)了羅企生心存死志之后仍舊惦記家中老母無人奉養(yǎng),懇請(qǐng)桓玄留下弟弟一命奉養(yǎng)老
母,代替自己盡孝的思想。
(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分類。語段主要通過人物的對(duì)話表現(xiàn)了羅企生“忠”
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和“孝”的名貴品質(zhì),據(jù)此應(yīng)當(dāng)歸入“德行”。
故選:Ao
答案:
(1)①一向,一直②死亡。
(2)D?
(3)盡忠盡孝。
(4)A?
【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯“六字訣”
1.留。即保留原文中的專出名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,
可照錄不翻譯。
2.換。即將文言中的單音節(jié)詞干脆譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。
3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分,在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來。
4.冊(cè)人即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、推斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)記作用的
助詞、湊足音節(jié)的助詞等,在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代,便可刪去。
5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特別句式,翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯
文完全符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。
6.換。即對(duì)古今意義相同,但說法不同的詞語,翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語,使譯
文通達(dá)明快。
二、現(xiàn)代文(38分)
4.(18分)閱讀下文,完成下列各題。
關(guān)于生活(有刪改)
①畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德曾說:“我生活,別人僅僅是生存而已?!?/p>
此話雖極自負(fù),卻也能引發(fā)我們的思索:原委怎樣才算是在“生活”?
②不畏懼生存之苦,而以美的創(chuàng)建為樂是真正會(huì)生活之人的共同之處,庸碌之輩卻只會(huì)
過日子。前者可謂超越了生存,后者則為生存所局限,葉芝認(rèn)為:美是由三類人造就的。
貴族造就了美的風(fēng)度,因?yàn)樗麄冊(cè)谑篱g的地位使他們超乎生存的恐驚之上;農(nóng)夫造就了
美的故事和信仰,因?yàn)樗麄儫o可丟失,關(guān)注“儒愿學(xué)堂”獲得更多專業(yè)語文資料,故無
所畏懼;藝術(shù)家則造就了其余的一切,因?yàn)樗麄兲焐统湟鐭o畏的精神。葉芝的分類未
必為一般人所認(rèn)同,但他講的道理無疑是真實(shí)的?;騿?,聲色犬馬,種種消遣,算不算
超越生存。答日:否。這些只是消費(fèi),而非創(chuàng)建。唯有智力創(chuàng)建和道德修養(yǎng)這樣的高級(jí)
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嬉戲才是超越生存之本能,才使人之所以為人。
③堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求,這樣的人是在真正地生活。有錢如葛朗臺(tái)、阿巴
貢之流,一生主要的精力都消耗在了攫取財(cái)寶之上,蠅營狗茍,患得患失,是為守財(cái)奴。
可見,能否超越生存,真正地生活,與貧富程度無關(guān)。對(duì)一種正值的事業(yè)或愛好執(zhí)著到
了近乎癡迷的程度,不僅可能超越生存,甚至可能不惜一切,宏大的阿基米德在羅馬士
兵刀加頸項(xiàng)的關(guān)頭,仍從容懇求他們?cè)试S他畫完幾何圖形。
④考學(xué)、求職時(shí),人人都想從事自己愛好的專業(yè),但不是人人都能得償所愿的。更可悲
的是,有的人壓根兒就沒有什么高尚的愛好,這說明他們對(duì)生活幾無愛好,他們只是被
動(dòng)地生存,就像魚群、鳥群或羊群中的一只,追逐著群體的流淌。所以,應(yīng)主動(dòng)去探究
自己愛好什么,并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一樣,這樣的人才能感受到生活的華蜜。
⑤豐子愷先生如此說明其師李叔同的出家修佛:他把人生比作三層樓。底層是物質(zhì),二
層是精神,三層是靈魂。李叔同棄底層而至二層再至三層,實(shí)現(xiàn)了真正的超越。
⑥“欲窮千里目,更上一層樓?!睒窍碌娜耸遣豢伤甲h樓上的人所親見的風(fēng)光的。
(1)原委怎樣才算是在“生活”?作者的觀點(diǎn)是:
①不畏懼生存之苦,而以美的創(chuàng)建為樂
②要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求
③應(yīng)主動(dòng)去探究自己愛好什么,并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一樣。
(2)以下這段文字放入文中哪一段最合適?為什么?
貧困如顏回者,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!鳖伝厣砭用?/p>
屋陋巷,生活清貧,但他人窮志不窮,安于其樂。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。
(3)請(qǐng)從語言表現(xiàn)力的角度,分析第⑥段的作用。
(4)以下對(duì)選文分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C
A.第①段中毛德的話引出了中心論點(diǎn)。
B.第②段中引用葉芝的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)“無畏”的意義。
C.第③段中阿基米德的論據(jù)是對(duì)上文論述的深化。
D.第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比方形象論述了群體對(duì)個(gè)體的影響。
【分析】這是一篇爭(zhēng)論文。第①段用毛德的話引出了本文的論題:生活與生存的不同。
第②段到第④段具體論述了原委怎樣才算是在“生活”?最終一段段引用《登鸛雀樓》(王
之渙)的詩句,將人生比方為樓層,形象地表達(dá)了作者的觀點(diǎn),每個(gè)人都應(yīng)(超越物質(zhì)
層面的生存,)追求精神乃至靈魂層面的/真正的生活。令讀者回味深思。
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【解答】(1)本題考查篩選信息。從文章第②段“不畏懼生存之苦,而以美的創(chuàng)建為樂
是真正會(huì)生活之人的共同之處,庸碌之輩卻只會(huì)過日子”可以提取出:不畏懼生存之苦,
而以美的創(chuàng)建為樂;從文章第③段“堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求,這樣的人是在
真正地生活”可以提取出:要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求;從文章第④段“應(yīng)主
動(dòng)去探究自己愛好什么,并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一樣,這樣的人才能感受到生活
的華蜜”可以提取出:應(yīng)主動(dòng)去探究自己愛好什么,并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一樣。
(2)本題考查論據(jù)的運(yùn)用。解答此題的關(guān)鍵是要在理解所給材料的內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析
論證了什么觀點(diǎn),放在哪里合適即可。閱讀材料可知,這段文字寫顏回“顏回身居茅屋
陋巷,生活清貧,但他人窮志不窮,安于其樂”,與第③段中葛朗臺(tái)、阿巴貢等人為守財(cái)
奴的事實(shí)論據(jù)形成對(duì)比,有力地論證了能否超越生存,真正地生活,與貧富程度無關(guān)。
同時(shí)也具體論證了該段的觀點(diǎn)“要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求,這樣才能不為生
存環(huán)境所影響?!彼詰?yīng)當(dāng)放在第三段。
(3)本題考查對(duì)句子的賞析。第⑥段引用“欲窮千里目,更上一層樓”詩句,作者把人
生比方為樓層,生動(dòng)形象地表達(dá)了作者的觀點(diǎn):每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己超越生存之上的
高尚追求。
(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
A.有誤,第①段中毛德的話引出了論題;
B.有誤,第②段中引用葉芝的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)不畏懼生存之苦,而以美的創(chuàng)建為樂是真
正會(huì)生活之人的共同之處。
C.正確;
D.有誤,第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比方形象論述了有的人壓根兒就沒有什么高
尚的愛好,這說明他們對(duì)生活幾無愛好,他們只是被動(dòng)地生存。
故選:Co
答案:
(1)①不畏懼生存之苦,而以美的創(chuàng)建為樂。②要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求。
③應(yīng)主動(dòng)去探究自己愛好什么,并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一樣。
(2)第③段。這段文字寫顏回安貧樂道,可與第③段中葛朗臺(tái)、阿巴貢等人雖富有卻淪
為守財(cái)奴的事實(shí)論據(jù)形成對(duì)比,突出地論證了能否超越生存,真正地生活,與貧富程度
無關(guān)。同時(shí)也具體論證了該段的觀點(diǎn)“要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求,這樣才能
不為生存環(huán)境所影響。”
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(3)第⑥段引用《登鸛雀樓》(王之渙)的詩句,將人生比方為樓層,形象地表達(dá)了作
者的觀點(diǎn),每個(gè)人都應(yīng)(超越物質(zhì)層面的生存,)追求精神乃至靈魂層面的真正的生活。
令讀者回味深思。
(4)Co
【點(diǎn)評(píng)】信息的篩選、分析、提取這類題,做題時(shí),應(yīng)首先明確信息篩選的方向,有了
明確的目的,就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn);其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵,從而進(jìn)行恰
當(dāng)取舍,避開有所偏頗或答非所問。
5.(20分)閱讀下文,完成下列各題。
樸園(有刪改)
凌鼎年
①清乾隆年間,高云翼因其《中秋圖》題有“仰視明月思悠悠”之句被人告發(fā),而惹文
字之獄,只因他名望高,人緣好,加之好友暗中相助而躲過一劫。驚惶之余,他整理行
裝匆忙回了婁城故里。
②高云翼自此閉門謝客,每日里以書畫自娛,但畫了撕,撕了畫,寫了毀,毀了再寫……
③翌年金秋,三位京城老友修書,欲南下造訪,共賞明月。高云翼思忖,摯友都是性情
中人,食宿粗陋應(yīng)無礙,但必需美景當(dāng)前,方有詩情畫意。他想到了鄰街的宜園。兩家
私誼一直不薄,當(dāng)年還為他家畫過春夏秋冬四張條屏。關(guān)注“儒愿學(xué)堂”獲得更多專業(yè)
語文資料再說宜園之名也是他起的:“春宜花,秋宜月,夏宜涼風(fēng),冬宜晴雪,景與興會(huì),
情與時(shí)適,無所不宜,則名之日宜也宜?!毕雭砑偃玳_口借園,應(yīng)當(dāng)問題不大。
④高云翼當(dāng)即登門拜望,誰知他剛一提及借園之事,主子便面露難色:“小園逼仄,只宜
家人游玩,外人恐有不便。還望見諒。”
⑤高云翼心里明白,對(duì)方不就是怕我京城之事的牽連么?
⑥氣也氣了,怨也怨過,高云翼便動(dòng)了自己筑園的念頭。只是身無長(zhǎng)物,奈何?
⑦常言道靠山吃山,靠水吃水,自己有宣紙涂鴉之長(zhǎng),何不揮筆集資,丹青筑園?說干
就干,高云翼自撰一啟事:“以物易物最佳,凡欲度藏云翼畫幅者,概一石換一石,一木
易一木,一花代一花,一屋頂一屋,早來早得,遲則不測(cè)……”宣言欲作畫籌資,筑園
一座。坊間向有“云翼一幅畫,國朝十錠金”的說法,多少人欲求其畫,奈何有價(jià)無市,
如今竟有這等好事!不幾日,這消息就傳遍婁城,影響八方。
⑧高云翼再也不輕易撕畫毀字了,每日里或山水花鳥,或仕女天神,日趕一幅,手不輟
筆。
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⑨很快,他便以一幅《婁江春曉圖》換得了城外獨(dú)龍灣一塊廢棄之地。這兒竹林連片,
雜草叢生,乃狐猿出沒,鷗浮鷺立之地,多年來無人關(guān)注。然而高云翼卻特別滿足,因
為這兒坡地,溪水,野樹__,亂石,且人跡罕至,實(shí)在是筑園佳選。
⑩不幾日,婁城首富錢寅嘯愿捐資建立遠(yuǎn)香閣、探梅小筑、靜修堂;德高望重的王百瑜
老先生運(yùn)來了一高一低兩峰太湖石,一日瑞云峰,一日玉玲瓏;鹽商后人蔣千里也遣人
送來了洛陽枯枝牡丹、荷花名種大灑錦、千瓣紅等……不過一兩個(gè)月,造園材料竟己基
本齊備。
?高云翼旋即請(qǐng)人除蔓草,砍亂枝,疏浚水流,掩埋荒蕪,然后移樹木,植花卉,鋪草
皮,一切因勢(shì)而為,不另鋪張,那庭院小徑,也往往以殘磚碎石鋪就,以磚為骨,以石
填心,不加灰漿。那花紋或冰片式,或八方式,或海棠式,還有的用碎瓷拼成魚鱗蓮瓣,
皆廢物利用。其成園之材簡(jiǎn)樸如此!
?宣園之事在婁城已成街談巷語,想察探玄秘者,欲先睹為快者紛至沓來。高云翼一一
擋駕。眾人不解,爭(zhēng)論紛紛,他絲毫不為所動(dòng):“草木如名節(jié),日久方成。若未成先睹,
日后焉能有好印象?今日之園林,石徑之苔群未生,亭臺(tái)之青素刺目,請(qǐng)待以時(shí)日
?越明年,因林落成。高云翼自書魏碑“樸園”兩字作匾,并在婁城廣而告之:樸園集
天時(shí)、地利、人和而成。云翼取之于斯,用之于斯,勞形苦心,幸也。開園之日,竭誠
恭請(qǐng)四方賓朋好友,無論長(zhǎng)幼貧富,光臨游賞。
軟城為之轟動(dòng),遠(yuǎn)近為之云集,參觀者贊口不絕,為樸因景色之多姿,為云翼心愿之
誠樸。看著游人乘風(fēng)而來,盡興而去,高云翼感嘆:“我愿足矣,我愿足矣!”
(1)閱讀第⑨段,填入畫線處的一項(xiàng)應(yīng)是一Bo
A.高凹凸低嶙嶙峋峋曲曲彎彎坎坎坷坷
B.坎坎坷坷曲曲彎彎高凹凸低嶙嶙峋峋
C.嶙嶙峋峋高凹凸低坎坎坷坷曲曲彎彎
D.曲曲彎彎坎坎坷坷嶙嶙峋峋高凹凸低
(2)閱讀第③-?段,請(qǐng)從高云翼的角度,完成內(nèi)容梳理。
借宜園,出乎意料遭拒絕一①_撰啟事,以畫籌資欲筑園f②換廢地,備齊材
料細(xì)規(guī)劃一③拒參觀,不為所動(dòng)一④說原委書“樸園”,一⑤笑迎四方慰平
(3)聯(lián)系后文,請(qǐng)分析第①段在文中的作用。
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(4)高云翼為這座園林起名“樸園”,依據(jù)選文內(nèi)容,請(qǐng)分析他如此命名的理由。
(5)以下對(duì)高云翼形象分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是」
A.書生意氣,不解世道人心
B.醉心書畫,不與世俗往來
C.安貧樂道,羞于談?wù)撠?cái)貨
D.審美獨(dú)到,堅(jiān)守藝術(shù)原則
【分析】這篇小說,以一位名叫高云翼的書畫家建立園林為中心內(nèi)容,反映了這位藝術(shù)
家淳樸的審美情趣與高尚品德。高云翼返鄉(xiāng),因借園款待客人遭拒而確定親自筑園。他
以自己的畫作換取筑園的材料,又換得一塊廢地,因勢(shì)而為,不另鋪張,多用廢棄的材
料建成了一處園林,供人隨意游賞,并自命名為“樸園”。
【解答】(1)本題考查詞語的選用。要求選出形容“坡地”“溪水”“野樹”“亂石”的四
字疊詞短語,難度特別小,只要能確定其中一個(gè)空,即可做出正確選擇。如,形容溪水
的,選用“曲曲折折”最合適;形容亂石的,只能選用“嶙嶙峋峋”。
故選:Bo
(2)本題考查文章內(nèi)容的梳理。要求從高云翼的角度,梳理文章的內(nèi)容。答題時(shí),最好
仿照題干中的已有內(nèi)容的句式。高云翼確定以畫籌資,原文是“自撰一啟事……”,因此
第一個(gè)空可填“撰啟事”?!凹?xì)規(guī)劃”前的兩個(gè)步驟是“換得了城外獨(dú)龍灣一塊廢棄之地”
“造園材料竟已基本齊備”,可概括為“換廢地,備齊材料”。建園的過程中,“欲先睹為
快者紛至沓來。高云翼一一擋駕。眾人不解,爭(zhēng)論紛紛,他絲毫不為所動(dòng)”,“不為所動(dòng)”
前,可填“拒參觀”?!安粸樗鶆?dòng)”后,是他的說明,因此可填“說原委”。最終一個(gè)情節(jié)
是“開園之日,竭誠恭請(qǐng)四方賓朋好友”,可概括為“開園笑迎四方客”或“笑迎四方慰
平生”類似的句子。
(3)本題考查段落作用的分析。第①段,交代故事發(fā)生的背景:主子公高云翼避禍回鄉(xiāng),
為下文建園埋下伏筆;“他名望高,人緣好”,為他下文順當(dāng)建園作了鋪墊。
(4)本題考查文章信息的提取與概括。高云翼為這座園林起名“樸園”,一是這兒本是
“城外獨(dú)龍灣一塊廢棄之地”,建立時(shí)“皆廢物利用。其成園之材簡(jiǎn)樸”;二是“四方賓
朋好友,無論長(zhǎng)幼貧富”皆可入園游賞,主子“心愿之誠樸”?;卮饡r(shí)概括這兩點(diǎn)即可。
(5)本題考查人物形象的分析。本文中,高云翼書畫雙絕,造的園林獨(dú)具風(fēng)姿,因此“審
美獨(dú)到,堅(jiān)守藝術(shù)原則”是正確的。其他三項(xiàng)都與本文內(nèi)容不相符。
故選:Do
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答案:
⑴B
(2)①撰啟事②換廢地備齊材料③拒參觀④說原委⑤笑迎四方慰平生(大意對(duì)
即可)
(3)第①段交代了高云翼因避禍返鄉(xiāng),為后文宜園主子拒絕借園埋下伏筆。又點(diǎn)出他“名
頭大,人緣好”,為后文順當(dāng)集資造園交代了緣由。
(4)樸園選址在城郊獨(dú)龍灣一塊廢棄之地,建立時(shí)不少用料也都是廢物利用,有其樸實(shí)
的一面;樸園建成后,每個(gè)人都可以進(jìn)去游玩,是一座包含著質(zhì)樸心愿的園林。
(5)D
【點(diǎn)評(píng)】信息的提取和概括屬于中考的基本考點(diǎn),其核心是通過提煉、概括、壓縮、推
理、分類等方法獲得語段或材料的精確信息。對(duì)于材料信息的提取和概括,解答時(shí)可從
以下三個(gè)方面入手:(1)找出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事務(wù)、作用、意義等基本信息;(2)
采納“人物+事務(wù)”或“事務(wù)+如何”的格式概括標(biāo)題或內(nèi)容;(3)語言簡(jiǎn)潔精確,不超
過規(guī)定字?jǐn)?shù)。
6.(12分)綜合運(yùn)用閱讀下面材料,完成下列各題。
材料一:公益廣告的主題具有社會(huì)性。它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀
樂,并運(yùn)用創(chuàng)意獨(dú)特、內(nèi)涵深刻的廣告形式,以顯明的立場(chǎng)及健康的理念來引導(dǎo)社會(huì)公
眾。材料二:①中心電視臺(tái)公益廣告“李阿姨的報(bào)攤”講解并描述了這樣一個(gè)故事:李
阿姨在自己家門口的弄堂里擺了一個(gè)報(bào)攤,②一塊寫著“自助報(bào)攤”的小黑板,一張桌
子,一沓報(bào)紙,一個(gè)鐵盒,雨天再加一塊塑料布,這就是報(bào)攤的全部家產(chǎn)。③李阿姨說,
擺這個(gè)報(bào)攤就是考慮大家便利,自己也輕松。④結(jié)果一做就是八年,算下來一分錢也沒
少過,⑤就算哪天誰缺個(gè)一塊、兩塊的,其次天也確定會(huì)補(bǔ)回來。
(1)依據(jù)材料一,“李阿姨的報(bào)攤”概述中與這則公益廣告的主題關(guān)系不大的兩項(xiàng)是^^
Bo
A.句①B.句②C.句③D.句④E.句⑤
(2)小王有一天在自助報(bào)攤拿了一份《文匯報(bào)》后,發(fā)覺自己沒有零錢了。他準(zhǔn)備其次
天補(bǔ)上,于是在鐵盒里留了張紙條說明狀況。紙條內(nèi)容如下:
18
王某某
2024.1.7
(3)請(qǐng)依據(jù)這則公益廣告的主題,為它擬一個(gè)標(biāo)題:因?yàn)樾湃危院?jiǎn)潔。
【分析】(1)本題考查材料概述與公益廣告主題的關(guān)系。公益廣告語要去語言要簡(jiǎn)潔,
內(nèi)容要主題突出,①中心電視臺(tái)公益廣告“李
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