2024年四川省廣元市昭化區(qū)中考三模語文試題（無答案）

2024年朝天區(qū)九年級第三次模擬考試語文試卷

說明：1.全卷滿分150分,考試時間120分鐘。

2.全卷共三個大題25個小題。

3.考生必須在答題卡上答題，寫在試卷上的答案無效。選擇題必須使用2B鉛筆填涂答案，非選擇題必須使用0.5毫米

黑色墨跡簽字筆答題。

“信，，，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會主義核心價值觀之一。國無信不強，業(yè)無信不興，人無信不立。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要“信”這個法寶撬動起整個社會的力量。隨著社會進程的推動，“信”的內(nèi)涵

和意義不斷豐富，讓我們開啟“信”的探究學習之旅吧！

一、積累?運用(18分)

(一)信?核心價值。閱讀下面的文字，完成1-4題。(每小題3分，共12分)

①1甲1"生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”,千百年來，誠信做人的思想始終存在于中華兒女的心中。曾子

烹彘，不欺孩童，言出必行的教_(hui)是誠信最初的模樣；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是誠信力量的

象征；子胥輔吳，不改初—(zhong),(ddn)_精竭慮的謀—(hu?是誠信治國的范本。「乙］誠信的力量可以使點點

水滴匯成浩瀚無垠的大海，誠信的力量可以使粒粒沙土匯聚成巍然屹立的高山。誠實守信,是我們安頓人生的底

線。

②“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！薄叭逭邉t因明致誠，因誠致明，故天人合一。"(z6ng)_觀中國歷

史，無論是個人修身、立業(yè)、齊家，還是執(zhí)政者立政、治國、平天下，誠信始終都是歷久(mi)_珍的核心價值觀,

它已經(jīng)融入中華民族生存發(fā)展、繼往開來的血液里。人以誠立身，國以誠立心，誠信作為一種價值理念，是社會

主義核心價值觀的重要內(nèi)容。古往今來，誠信社會都是不可或缺的運行規(guī)則，是社會無比珍貴的進步精神財富。

1.根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。(3分)

(1)教__(hui)(2)初___(zhong)⑶(曲11)_精竭慮

(4)謀__(hua)(5)(zdng)_?觀(6)歷久(mi)—珍

2.給語段中加點的字選擇正確的讀音。(3分)

(1)始(A.siB.-shi)(2)行(l.xingB.hang)

(3)征(A.zhenB.zheng)(4)慮(A.14B.nd)

(5)屹()yTB.qi)(6)血(A.xieBxue)

3.依據(jù)文段，文中畫波浪線句子的修改最恰當?shù)囊豁検?3分)

A.古往今來x誠信都是社會不可或缺的運行規(guī)則，是社會進步無比珍貴的精神財富。

B.古往今來，誠信都是不可或缺的社會運行規(guī)則，是社會無比珍貴的進步精神財富。

C.古往今來，誠信都是社會無比珍貴的進步精神財富，是社會不可或缺的運行規(guī)則。

D.古往今來，誠信社會都是無比珍貴的進步精神財富，是不可或缺的社會運行規(guī)則。

4.下列說法正確的一項是(3分)

A.［甲］句中“生命、謊言、燦爛”的詞性分別是名詞、動詞、形容詞。

B.［乙］句是一個復(fù)句，兩個分句之間是并列關(guān)系。

C.“誠實守信，是我們安頓人生的底線。”一句中“安頓”意為安穩(wěn)安詳！

D.“中國歷史”“核心價值”“精神財富”三個短語的結(jié)構(gòu)類型不同

(二)信?探字尋根。閱讀下面的文字，完成5-6題。(每小題3分，共6分)

5.在“人無信不立”的綜合性學習活動中，你嘗試探究“信”的字源。根據(jù)下圖，下列表述不

恰當?shù)囊豁検?3分)T|y《說文解字》

從右圖推斷，“信”是會意字。1g穆融信,誠

A.'也，從人從言。

B.“信，從人從言”，從字形探究，我們可以推敲“信”本義可能為“一個人開口承諾并誠實堅

守”。

C.“信而有征、言而有信、信口開河”.中“信”的含義相同。

D.在古代詩歌中，“信”可指書信、音訊，例如“不見眼中人，天長音信斷二

6.4月18日，2024年第一季度“中國好人榜”發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動在江西九江舉辦，助

人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等身邊好人共152人光榮上榜。如果要為“誠實守信”的上榜

好人送一副對聯(lián)，請選出你認為最恰當?shù)南侣?lián)（3分）

上聯(lián)：寬以待人，無邊浩?？盀殓R下聯(lián):

A.拼搏刻苦，治學當以竹為師B誠而守信，有信大潮可作師

C.誠信善良，立品毋忘松作范D.世事萬千，唯誠實能成大事

二、閱讀?鑒賞（72分）

（一）信?立身之本。閱讀下面的文字，完成7-8題。（每小題3分，共6分）

讓誠信美德成為新時代青年底色

①人民日報點贊了一位90后濟南小伙劉繼陽。小劉在自己的餡餅店難以為繼、準備停業(yè)之時，在店門口制作

了一個大招牌，提醒顧客來退之前辦理的充值卡余額。擔心通知范圍有限，他還用自己的社交賬號，廣而告之、

多次提醒，唯恐遺漏。這位小伙的行動無疑在告訴我們：誠信就是我國傳統(tǒng)文化中的修身準則與立業(yè)法門。

②—,—,—,—.我國古代婚姻“六禮”，除了“納微”之外，其余五禮中，男方使者去女方家都要帶大雁，

大雁作為見面禮必不可少，取其“隨時而南北，不失其節(jié)”。對于自然界這種講信守時的生物，古人在生活中都存

著樸素的推崇之義。

③《禮記》有言：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！苯⒃谛湃位A(chǔ)上的和睦協(xié)調(diào)，使得部落時

期的人們得以在客觀條件惡劣、社會生產(chǎn)力低下的環(huán)境中生存下來。《論語》中，子貢曾向老師孔子請教為政之道,

孔子答日：“足食，足兵，.民信之矣?！笨鬃诱J為，為政要做到國有足糧，府有強兵，并且還要使人民信服。子貢

又問，假如形勢所逼，在此中必須選擇舍棄一個，您會選擇哪一個呢?孔子的回答是，先棄軍備，子貢又追問，如

果還需去掉一項呢?孔子答道，“去食?！彼麍猿帧靶拧笔菬o論如何都要堅持保有的，原因在于--

“自古皆有死，民無信不立二他把取信于民、為民存信作為統(tǒng)治者施行政道所應(yīng)守的第一位遵循。

④宋元明清時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商品貿(mào)易得到長足發(fā)展，商品經(jīng)濟空前繁榮，在這個階段，誠信的作用愈

加重要。北宋著名的王安石變法中，就在《市易法》中設(shè)置法紀保障商業(yè)信用，商賈可以向官方設(shè)置的市場管理

機構(gòu)“市易務(wù)”抵押物品，賒購一些貨物再到市場上售賣。明清時期，晉商、徽商等商幫欣欣向榮，其賴以經(jīng)營的

基礎(chǔ)，就是基于誠信、團結(jié)理念而形成的商幫信用體制。

⑤現(xiàn)代社會，重信用、重約定的契約精神是各項事業(yè)健康良性發(fā)展的基石。國無信不強，業(yè)無信不興，人無信

不立。誠信是全社會共同的價值取向和行動指針，.而社會主義核心價值觀中所倡導的“誠信”準則，是修身準則與

立業(yè)法門，也必將在新時代筑牢，成為新時代青年的底色。（文章有刪改）

7.下列說法不正確的一項是（3分）

A.第①段例舉小劉的事跡是為了引出文章的中心論點：讓誠信美德成為新時代青年底色。

B.第③段例舉《論語》中子貢向孔子請教為政之道的故事，引用“足食，足兵，民信之矣?！闭撟C了取信于民、為民存

信對治國理政的重要性。

C.宋元明清時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商品貿(mào)易能得到長足發(fā)展，有賴于設(shè)置法紀對商業(yè)信用的保障和商幫信用體制的

形成。

D.“誠信”是我國社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是我國傳統(tǒng)文化中的修身準則，作為當代青年，我們需要講誠信。

8.根據(jù)選文，在文段橫線上填入語句，語意連貫的一項是（3分）

①如同鳥兒對于鳥卵如期守時的呵護，“信”也應(yīng)是人們所遵循的客觀規(guī)律。

②我們的先民認為，“信”是存乎天地之間應(yīng)具備的自然品質(zhì)。

③比如成語“深孚眾望”中“孚”字，就做“信”意解。

④“孚,，與“信,，的關(guān)聯(lián)，源于人們觀察到，“鳥之孚卵，皆如其期，不失信也?！?/p>

A.②③④①B.③④②①C.③④①②D.②①③④

（二）信?交友之道。文言文閱讀，完成9-13題。（19分）

材料一：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑?/p>

“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去?！坝讶吮闩眨骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去二元方曰「“君與家君期日

中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與

友期行》）

材料二：延陵季子將西聘普，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色色之。疑陵季子為有上國之使，未獻也，

然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君*。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！?/p>

延陵季子曰：“吾非贈之也。先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國之使，未獻也，然吾心許之矣。

今死而不進，是欺心也。爰劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無命孤不敢受劍。于是季子以劍

帶徐君墓樹而去。（選自劉向《新序》）

【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候。②嗣君：繼位的君主。

9.下列推高衣文言詞義的方法和釋義不正確的一項是（3分）

選項文吉詞句方法釋義

A延陵季子將西聘晉課內(nèi)遷移法：從小丘西行百二十步向西

B致使于晉，顧反語境推敲法通“返”,返回

C不言而其色欲之詞語參考法：利欲熏心欲望

查閱字典法：①側(cè)邊②棱角，引申為品行

D廉者不為也品行方正

方正③廉潔④便宜⑤考察

10.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）

A.延陵季子為有上國之使友人慚，下車引之

B.不言而色欲之望之蔚然而深秀者

C.帶寶劍以過徐君以其境過清，不可久居

B.則徐君死于楚駢死于槽楊之間

H對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（3分）

A.嗣君日/先君無命/孤不敢受劍

B.嗣君/曰先君無命孤/不敢受劍

C.嗣君曰/先君無命孤/不敢受劍

D.嗣君曰先君/無命孤/不敢受劍

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

⑵從者止之日：“此吳國之寶，非所以贈也?！?/p>

13.“信”是立身之本，也是交友之道。請結(jié)合兩則材料，分別說說友人和季子的行為給了我們哪些有益的啟示？（4分）

（三）信?品性之源。古詩詞閱讀,完成14-15題。（14分）

14.閱讀下面的古詩，回答問題。（6分）

海棠

［唐］郭震

又隨桃李一時榮，不逐東風處處生。

疑日四方嫌不種，教於蜀地獨垂名。

（1）詩歌中常運用表達技巧來體現(xiàn)意象的特性。第二句中的運用擬人的修辭手法，寫出海棠對生長地有自己的選

擇，展現(xiàn)了它___________品行。（2分）

(2)下面哪一項所運用的修辭手法與三、四句相同?請你作出判斷并結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(4分)

①將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

③會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

15根據(jù)語境，補寫下列詩句。(8分)

正是由于一代又一代的人們心存堅定的信念，才有了我們今天日新月異的時代風貌。憶往昔，信念是諸葛亮

“(1)奉命于危難之間”的鞠躬盡瘁；是李白“大鵬一日同風起，(2)”的樂觀情致；是王安石“不畏浮云遮

望眼，(3)的政治抱負。是李商隱“春蠶到死絲方盡，(4)細至死不渝是文天祥“餓死真吾志，(5)

的民族氣節(jié)；是朱敦儒“中原亂，簪纓散，幾時夜(6)”的無限悲慨。更是蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》

中“(7)8)____”的理想堅守。抱定堅定信念，做到心中有數(shù)、眼中有光、身上有勁、腳下有路，我們公將在

輝煌歷史的基礎(chǔ)上續(xù)寫新的華章。

(四)信?浸潤經(jīng)典。閱讀名著，完成16題。(7分)

16(1)下列關(guān)于名著的相關(guān)知識，不正確的一項是(3分)

A.簡?爰具有反抗和堅持不懈的精神，以及對自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。

3英國女作家夏洛蒂?勃朗特的《簡爰》，是一部具有濃郁的抒情色彩的小說。

C.吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》中的范進、王冕等典型腐儒深刻的揭示了科舉制度對讀書人的腐蝕和毒害。

D.吳敬梓在《儒林外史》中清楚地表明了自己否定功名富貴的基本立場，并通過書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚

個性的賢者奇人，寄托了自己對理想社會的追求。

(2)小語同學在閱讀《簡愛》和《儒林外史》時發(fā)現(xiàn)兩部名著中的個別人物有很多共性。假如打破時空和語言的界限，

簡?愛和鮑太太、沈瓊之相遇了，她會跟誰成為好友呢?請結(jié)合兩部名著中的相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦碛伞?4分)

(五)信?經(jīng)商之魂。文學類文本閱讀，完成17-20題。(16分)

萬年青

馮驥才

①西門外一帶沒有商家，買東西得走老遠。老蔡家開了個一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，漸漸成了人們的依賴。有人便

給這小雜貨鋪起了個好聽的名字，叫萬年青。

②老蔡家在這一帶住了幾輩，與這里的人家都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過二無

論嘛時候，門店都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩是老蔡家自己立的，自己說了就得做到，而且不是

一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到?，F(xiàn)在萬年青的店主是蔡得勝，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴更死。

③一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄弟挖煤砸斷了腿，他連去帶回大約要五天，可是鋪子沒人照看了。正

這時候，發(fā)小馬得貴來看他，聽他說起眼前難事，便說他一個叫金子美的遠親在北洋大學堂念書，放暑假回家一

趟得花不少錢，便待在學堂沒走，不如請來幫忙。

④老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實誠，說話不多，有條有理，看上

去叫人放心。尋思一天后，便把萬年青交給他了。老蔡家的店鋪雖小，規(guī)矩挺多，連憚塵土的雞毛憚子用完了放

在哪兒都有一定的規(guī)矩。臨走時，老蔡再次叮囑：“記得一定守在鋪子里，千萬別離身?！?/p>

⑤這北洋大學堂的大學生笑到：“離開這兒，我能去哪兒?除去念書，我什么事也沒有。放心吧！”

⑥老蔡咧嘴一笑，把萬年青放在他手里了。

⑦金子美每天剛天亮就從學堂趕到萬年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，憚塵凈掃，

一切遵從老蔡的交代。從早到晚一直盯在鋪里，拿出全部精神迎客送客，賣貨收錢，從容有序。一連三天，沒出

半點偏差，一切相安無事。

⑧轉(zhuǎn)天一早剛到了萬年青，一位同室學友找來說，從租界來了一個洋人，喜歡攝影，來拍他們的學堂，還要

有人。這時放暑假了，學堂里沒幾個人，就來拉他。金子美說店主交代他這鋪子白天不能關(guān)門，不能叫老主顧吃

閉門羹。學友笑了，說：“誰這么死性子，你關(guān)門了，人家不會到別的地方去買?”子美覺得也有道理，就關(guān)上門，

隨著這學友跑到了大營門外運河邊的北洋大學堂。

⑨金子美頭一次見到照相匣子，見到怎么照相，并陪著洋人去到學堂的大門口、教室、實驗室、圖書館、體育

場一通拍照，還和幾位學友充當各種角色。直到日頭偏西，趕回到城西時，他面對著關(guān)著門黑乎乎的店鋪，心里

有點愧疚。他便按照前三天每日售貨得錢數(shù)，從鋪子里取出價錢相當?shù)呢浧?，充當當日的售出；再從自己腰包?/p>

拿出相當貨價格的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。

⑩再過一天，老蔡回來了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種情況，報了太平，然后拿出賬目和錢匣子,

錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。

?這事便結(jié)了。可是還沒結(jié)。

?一天，金子美在學堂忽接到老蔡家找人送來的信兒，約他后晌去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜擺在桌

上，沒別的事，只為對子美先前幫忙表示感謝。老蔡說：“我真的挺喜歡你，像你這種實誠人，打燈都沒法找。我

雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪子就是你的，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！”

?子美為了表示自己人好，心里一激動，便把他照看鋪子時候，由于學堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏

錢補款的事說了出來。他認為老蔡會更覺得他好。誰想到老蔡聽了，臉上的笑意登時沒了，酒意思也沒了，直眉

瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪子一把火燒了。

?“您這是怎么了?”他問。“你關(guān)了多長時間的門?”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟稀Ｎ一貋淼臅r候...快天黑

了。”，，整整一天?一直上著門板?”，，上了呀，我哪敢關(guān)門就走。”

?靜了一會兒，忽然老蔡朝他大叫起來：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能離人，絕對不能關(guān)

門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！你坑了我，還坑了我祖宗!你一給我走！”老蔡指著門,他從肺管

子里呼出的氣沖在子美臉上。

?子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白,

指著門的手劇烈地抖。他慌忙起身，出來，走掉。

?這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶再也沒人說老蔡家的那?個“家規(guī)”了；萬年青

這塊牌子變得平平常常了，原先老蔡身上那有點神奇的光也不見了。

（選自《俗世奇人（肆）》2023.1有刪改）

17.請閱讀全文，梳理小說情節(jié)，補全表格。（4分）

情節(jié)段落層次內(nèi)容概括

開端①-②老蔡守著祖宗留下的規(guī)矩，每天開著店門

發(fā)展AC

高潮B金子美告訴老蔡實情，老蔡生氣地趕他出去

結(jié)局?D

18.請結(jié)合語境，按要求品析下列語句。（4分）

（1）老蔡原先還有些莫名的擔心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。（人物描寫角度）

（2）你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能離人，絕對不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹!

你坑了我，還坑了我祖宗！你—給我走！（標點符號角度）

19.你認為小說中的金子美是一個怎樣的人，請結(jié)合全文具體分析。（4分）

20.有人說“萬年青”是一種植物的名稱，文中的“萬年青”也不再長青，不適合作為小說標題。請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（4分）

（六）信?文化之根。非連續(xù)性文本閱讀，完成21-23題。（10分）

【材料一】寒食節(jié)的緣由

《荊楚歲時記》中記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”寒食節(jié)在農(nóng)歷冬至后

105日，推算下來通常在清明前一二日，家家戶戶禁火、冷食。寒食節(jié)因而又被稱為“禁火節(jié)”“冷節(jié)”，是漢族傳

統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日，前后綿延兩千余年。

寒食節(jié)的起源普遍認為有兩種。其一源自遠古改火習俗，古時火種來之不易，為保證老百姓日常用火之便，

往往將火種保存，使其晝夜不熄，但人們相信火是有生命的，火是會新陳代謝的，因而每年寒食之期，需將去年

保存的舊火種熄滅，待到清明之日，再換新火，此謂“改火”，寓意萬象更新。其二是為紀念春秋時期晉國名臣介

子推。相傳介子推追隨晉獻公之子重耳流亡他國十九年，后隱居不出。晉文公重耳為迫其出山而下令放火燒山，

怎奈介子推堅執(zhí)不回，抱樹而亡，留下血書“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明二晉文公悲痛萬分，為緬懷介子

推，他將放火燒山的這天定為寒食節(jié)，下令民間禁火、只吃寒食、祭掃墳?zāi)埂?/p>

（刊載于《今晚報》2023.4.6有刪改）

【材料二】寒食節(jié)與清明節(jié)之間的關(guān)系

在唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護生，一陰一陽，一

息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。祭

祀掃墓是寒食節(jié)的主要內(nèi)容。寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。到了唐代，寒食掃墓成為官方認同

并倡導的吉禮之一。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)。

寒食節(jié)，春和景明，是踏青游玩的好時節(jié)。蹴鞠、蕩秋千、踏青、詠詩，“春城無處不飛花，寒食東風御柳

斜”，在這一天，古人盡享春日風光。

由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓逐漸也由寒食順延到了清明。隨

著時間的推移，由于寒食節(jié)中主要項目禁煙冷食，逐漸被淡化，到宋代寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代。（刊載

于“閱讀公社”2023.4.4有刪改）

【材料三】寒食節(jié)的節(jié)氣美食菜單

食品簡介

東漢《四民月令》寫到：“齊人呼寒食為冷節(jié)，以酷為蒸餅樣，團棗附之，名曰棗

棗糕糕?！睏椄馐驱R地寒食節(jié)專屬食物，用紅棗面粉制作而成，口感綿軟，營養(yǎng)豐富。紅棗富含

蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、維生素c以及鈣、磷、鐵等成分。

在巴蜀一帶，清明前后有吃“歡喜團”的食俗。它由糯米粉滾成圓團，包上白糖，再鑲

歡喜團上一層芝麻炸熟而成，炸熟后外脆內(nèi)軟，外焦里嫩，吃起來一聲脆響后糖汁四溢，滿嘴芝

麻香。

每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈漢族的親戚朋友，久而久之，當

烏稔飯