部編三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《9古詩(shī)三首》課件

古詩(shī)三首學(xué)會(huì)本課的生字。在理解字詞的基礎(chǔ)上，流利、準(zhǔn)確地朗讀三首古詩(shī)。學(xué)習(xí)目標(biāo)12背誦并默寫古詩(shī)。3理解詩(shī)句意思，想象詩(shī)中畫面，體會(huì)詩(shī)中作者表達(dá)的思想感情。4了解傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明、重陽(yáng)的來(lái)歷及其文化內(nèi)涵。朗讀時(shí)，一定要注意斷句：

爆竹/聲中/一歲除，春風(fēng)/送暖/入屠蘇。千門/萬(wàn)戶/曈曈日，總把/新桃/換舊符。朗讀指導(dǎo)元日王安石詞語(yǔ)學(xué)習(xí)元日：指農(nóng)歷正月初一。屠蘇：屠蘇草泡的酒，一般在元日飲用，據(jù)說(shuō)可以祛除瘟疫。曈曈：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)光輝燦爛的樣子。桃符：古代掛在大門上的兩塊繪有神像的桃木板，意在祈福滅禍。詞語(yǔ)理解作者介紹

王安石（1021—1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川（今江西）人。宋仁宗慶歷二年中進(jìn)士后，曾任過(guò)地方官，后任參加政事、宰相等職。世稱荊公。

王安石文學(xué)成就很高，影響甚巨。他的詩(shī)文頗多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，內(nèi)容反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多，卻風(fēng)格高峻豪放，別具一格。散文雄健峭拔，列為“唐宋八大家”之一。

有《王臨川集》《臨川集拾遺》存世。

《元日》作于作者初拜相，正要進(jìn)行新政改革之時(shí)。為擺脫宋王朝面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，王安石被宋神宗召見(jiàn)，隨即上書主張變法，次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感而發(fā)，創(chuàng)作了此詩(shī)。背景資料

會(huì)認(rèn)的字生字學(xué)習(xí)

會(huì)寫的字1.《元日》寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？你怎樣理解“元”字？整體感知

元日就是今天的春節(jié)。

“元”在古代有開(kāi)始的意思，“元日”即一年開(kāi)始的日子，就是農(nóng)歷正月初一。2.請(qǐng)同學(xué)們朗讀古詩(shī)，思考一下詩(shī)中給我們描繪了古人過(guò)新年時(shí)的哪些活動(dòng)？

飲屠蘇酒、迎紅日、換桃符

吃年夜飯，人們舉杯同慶，迎接新年的到來(lái)，餐桌上菜品豐富，人們展望來(lái)年衣食無(wú)憂，生活充足。

飲屠蘇

貼對(duì)聯(lián)，表達(dá)一種美好的心愿。新桃換舊符1.《元日》這首詩(shī)中，用的最精煉傳神的是哪個(gè)字（找出本詩(shī)的詩(shī)眼）？

“暖”字是本詩(shī)的詩(shī)眼，用的最精煉傳神。暖字既指詩(shī)中新年到來(lái)，“春風(fēng)送暖”，也寄托了作者渴望除舊革新，將新政改革帶來(lái)的溫暖送入千家萬(wàn)戶的美好愿望。課文解讀2.再讀古詩(shī)，想想“春風(fēng)送暖”的“暖意”來(lái)自哪里，從詩(shī)中哪些地方可以讓我們感受到暖？屠蘇的力量暖暖的曈日新春到來(lái)的溫暖3.春風(fēng)送來(lái)暖意，千家萬(wàn)戶除舊迎新，除了送走過(guò)去的一年，迎接新的一年，還有沒(méi)有別的深層含義？

“春風(fēng)送暖”不僅僅是對(duì)新年到來(lái)的祈盼，其中更寄托了詩(shī)人推行新政，革除時(shí)弊，將新政的溫暖送入尋常百姓家的美好心愿。4.你從詩(shī)中體會(huì)到作者怎樣的心情？

新的一年到來(lái)了，人們貼桃符、燃鞭炮慶祝歡呼。家家戶戶都沉浸在對(duì)來(lái)年的美好祈盼中，詩(shī)人見(jiàn)此情景，有感而發(fā)，渴望除舊革新，將新政改革帶來(lái)的溫暖送入千家萬(wàn)戶。春節(jié)

春節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)）之一。中國(guó)人過(guò)春節(jié)至少已有4000年以上的歷史。在民間，舊時(shí)傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十三，一直到正月十九。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷的正月初一，但一般至少要到農(nóng)歷正月十五（即元宵節(jié)），新年才算結(jié)束。拓展延伸春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱?！对铡敷w現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？課堂小結(jié)

詩(shī)人描寫了宋代居民過(guò)春節(jié)時(shí)喜慶的民俗景象，字里行間洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念，表達(dá)了他除舊革新的政治理想。結(jié)構(gòu)圖示炮竹別舊年——爆竹舉杯迎新年——屠蘇酒喜慶、歡樂(lè)對(duì)聯(lián)寄心愿——桃符元日清明杜牧作者介紹

杜牧（803－852），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。背景資料

清明節(jié)在仲春（農(nóng)歷二月）與暮春（農(nóng)歷三月）之交，也就是每年的4月4日——6日之間。清明本是是二十四節(jié)氣中“春雨驚春清谷天”的第五個(gè)節(jié)氣，清明節(jié)則是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。在清明節(jié)期間，人們踏青出游、祭祖掃墓、緬懷先人。

會(huì)寫的字

多音字行xínɡ:（行人）hánɡ:（行業(yè)）詞語(yǔ)學(xué)習(xí)

清明：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有掃墓踏青等習(xí)俗。詞語(yǔ)理解朗讀時(shí)要注意停頓：清明/時(shí)節(jié)/雨/紛紛,

路上/行人/欲斷魂。

借問(wèn)/酒家/何處有?

牧童/遙指/杏花村。朗讀指導(dǎo)

讀了這首古詩(shī)，用自己的話理解一下詩(shī)文大意。整體感知

清明時(shí)節(jié)，天氣多變。時(shí)而陽(yáng)光明媚，時(shí)而細(xì)雨霏霏，天地一片迷蒙的景象。來(lái)來(lái)往往的行人都被雨水沾濕，神情落魄。想到清明節(jié)本該和家人一起踏青掃墓，“我”卻獨(dú)自在外被雨水淋濕，心情愈加愁悶。我向路過(guò)的牧童詢問(wèn)何處可以飲酒避雨，牧童抬起手，指了指杏花林后的村莊。課文解讀

1.有感情地朗讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)中,品讀出行人怎樣的心情？

清明的時(shí)候，下起了紛紛的春雨，路上的行人心失魂落魄，心情愁悶。2.細(xì)雨紛紛，路上的行人顯得失魂落魄的，那么詩(shī)人看到這樣的場(chǎng)景，心情是怎樣的？

清明時(shí)節(jié)，人們都去祭祖踏青，可在這親情色彩濃郁的日子，詩(shī)人卻獨(dú)身在外，又被紛紛而下的雨水淋濕了，無(wú)處躲避，內(nèi)心愁悶。3.詩(shī)人為什么要向牧童詢問(wèn)酒家呢？

因?yàn)樽髡擢?dú)身在外，又被雨淋濕了，無(wú)處躲雨，心情愁悶，于是想找個(gè)酒家，一來(lái)可以歇歇腳，二來(lái)可以飲點(diǎn)酒，驅(qū)驅(qū)春寒，借酒驅(qū)散心中的煩悶。4.你覺(jué)得最后兩句詩(shī)中，哪個(gè)詞用的最好？為什么？

“遙”。牧童以行動(dòng)代替語(yǔ)言，用比回答還要明確的手勢(shì)，指向了遠(yuǎn)處，讓人仿佛看到了杏花林后面的小村莊，讓愁悶的詩(shī)人有了祈盼而變得振作起來(lái)。清明節(jié)和寒食節(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。拓展延伸

寒食節(jié)在清明前一天。古人從這一天起，三天不生火做飯，所以叫寒食。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。

課堂小結(jié)

總結(jié)《清明》一詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

《清明》描繪了一幅清明煙雨圖，表達(dá)了詩(shī)人孤身在外的愁苦和望見(jiàn)酒家想借酒澆愁的期望，進(jìn)而重新振作起來(lái)的情感。結(jié)構(gòu)圖示雨紛紛——欲斷魂問(wèn)酒家——杏花村愁悶振作九月九日憶山東兄弟王維作者介紹

王維，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。

此詩(shī)系詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)，重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟(jì))，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱衷仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。背景資料知識(shí)鏈接重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年的九月初九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉因重陽(yáng)氣氛日漸濃郁備受歷代文人墨客吟詠。到了唐代被正式定為民間節(jié)日。此后歷朝歷代沿襲至今。人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)這天，往往會(huì)出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸等，以求祈福避災(zāi)。

會(huì)認(rèn)的字生字學(xué)習(xí)

會(huì)寫的字

多音字為wèi：（為了）wéi：（行為）處chǔ：（處理）chù：（處所）詞語(yǔ)學(xué)習(xí)重陽(yáng)：我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有登高、賞菊、插茱萸的習(xí)俗。茱萸：一種香氣濃烈的植物，古人在重陽(yáng)節(jié)有插戴茱萸的習(xí)俗。詞語(yǔ)理解茱萸

反義詞獨(dú)——（眾）

異——（同）

佳——（劣）獨(dú)在／異鄉(xiāng)／為／異客，每逢／佳節(jié)／倍／思親。遙知／兄弟／登／高處，遍插／茱萸／少／一人。朗讀指導(dǎo)1.有感情地朗讀這首詩(shī)，并用自己話來(lái)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)文大意。整體感知

“我”獨(dú)自一人在外地，人生地疏，舉目無(wú)親，做外鄉(xiāng)的客人。每逢節(jié)日就加倍地思念家中的親人。“我”在這遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，想到今年重陽(yáng)節(jié)兄弟們一定都登上了高處，他們都插戴著茱萸。遺憾的是單單缺少我一個(gè)人。2.怎樣理解課題《九月九日憶山東兄弟》？

九月九日，即農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。憶，即想念、思念的意思。山東，在古時(shí)候指華山以東的地區(qū)，區(qū)別于今天的山東省。在這首古詩(shī)中，山東指華山以東，詩(shī)人的家鄉(xiāng)蒲州（今山西永濟(jì)縣）。1.長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)最繁華的城市，為什么詩(shī)人還會(huì)感到孤獨(dú)呢？課文解讀

詩(shī)人孤身在外，在氛圍濃厚的節(jié)日里，看到身邊的人都有親友相聚，聯(lián)想到自己不過(guò)是“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，更添心內(nèi)愁緒，于是在節(jié)日里就倍感孤獨(dú)而遙想家鄉(xiāng)親人了。2.詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，是怎樣知道家鄉(xiāng)的兄弟“登高”“插茱萸”？

這是詩(shī)人的想象，并非實(shí)際描寫。詩(shī)人只是聯(lián)想到以前在家中時(shí)，每逢重陽(yáng)節(jié)，都會(huì)和兄弟們進(jìn)行一樣的活動(dòng)，然而如今自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參加了，更添內(nèi)心的愁悶思緒。拓展延伸1.“千×萬(wàn)×”式詞語(yǔ)。千變?nèi)f化千呼萬(wàn)喚千頭萬(wàn)緒千差萬(wàn)別千軍萬(wàn)馬千叮萬(wàn)囑千山萬(wàn)水千秋萬(wàn)代千絲萬(wàn)縷2.描寫節(jié)日熱鬧場(chǎng)面的詞語(yǔ)。人山人海車水馬龍盛況空前沸沸揚(yáng)揚(yáng)川流不息鑼鼓喧天萬(wàn)人空巷張燈結(jié)彩絡(luò)繹不絕3.與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句。春節(jié)：昨夜斗回北，今朝歲起東。

——（唐）孟浩然清明：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

——（唐）韓翃（hónɡ）端午：節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原

——（唐）文秀中秋：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

——（宋）蘇東坡課堂小結(jié)

《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

這首詩(shī)表達(dá)了身居外地的詩(shī)人，適逢重陽(yáng)佳節(jié)，更加思念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情。結(jié)構(gòu)圖示獨(dú)在異鄉(xiāng)——舉目無(wú)親重陽(yáng)佳節(jié)——加倍思親遙知兄弟——懷念親人九月九日憶山東兄弟9古詩(shī)三首元日元日“元”在字典中的解釋有以下六種，你認(rèn)為在這里是哪種解釋？

（1）開(kāi)始的，第一。（2）為首。（3）主要、根本。（4）元素。（5）構(gòu)成一個(gè)整體的。（6）貨幣單位。元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。王安石，字介甫,號(hào)半山，撫州臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。在文學(xué)方面，王安石不僅在理論上獨(dú)樹(shù)一幟，而且在創(chuàng)作實(shí)踐上別具一格，給后人留下1540多首詩(shī)歌、800多篇散文的豐富文化遺產(chǎn)。自讀要求：一、讀準(zhǔn)字音，二、讀通句子，三、讀出節(jié)奏。元日王安石爆竹∕聲中∕一歲除，春風(fēng)∕送暖∕入屠蘇。千門∕萬(wàn)戶∕曈曈日，總把∕新桃∕換舊符。一歲除：一年已盡。除,去。屠蘇:指屠蘇酒。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。曈曈日：初升時(shí)光亮而溫暖的太陽(yáng)。新桃，舊符：古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神靈的名字，懸掛在門旁，用來(lái)壓邪?，F(xiàn)在則指春聯(lián)。朗讀古詩(shī)了解重點(diǎn)詞語(yǔ)讀出節(jié)奏

讀讀古詩(shī)，閉上眼睛想象一下，你眼前出現(xiàn)了怎樣一幅畫面？爆竹聲中一歲除在噼噼啪啪的爆竹聲中，舊的一年過(guò)去了，新的一年來(lái)到了。爆竹聲中一歲除除辭舊迎新春風(fēng)送暖入屠蘇一般在元日飲用，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)除瘟疫。全家人圍坐在一起，享受著節(jié)日的快樂(lè)，喝著屠蘇酒，心里暖暖的。孩子們會(huì)說(shuō)：（）。年輕人會(huì)說(shuō)：（）。老年人會(huì)說(shuō)：（）。

和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。

千門萬(wàn)戶曈曈日燦爛的陽(yáng)光照著（）千門萬(wàn)戶千家萬(wàn)戶總把新桃換舊符古時(shí)候每逢春節(jié)，家家戶戶都用兩塊桃木板畫上兩個(gè)神像，正月初一早掛在門上，據(jù)說(shuō)可以避邪。人們表達(dá)著祈求新年平安、吉祥、好運(yùn)的愿望。

王安石20歲以前隨父親南北各地游歷，了解老百姓的疾苦。21歲中進(jìn)士；當(dāng)過(guò)十年地方官,做了很多有利于國(guó)家和老百姓的事情。49歲時(shí)被任命為宰相。為了能讓老百姓過(guò)上好日子，他不顧大官僚的反對(duì)，推行新法，廢除不合理的制度，在這喜慶的節(jié)日里，他更堅(jiān)信新法的實(shí)行會(huì)讓老百姓每天都能像過(guò)節(jié)一樣幸福！《元日》這首詩(shī)就寫于這一年的春節(jié)，那時(shí)他正在大刀闊斧的進(jìn)行改革，推行新政。所以這首詩(shī)并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達(dá)了他除舊革新的政治思想。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《元日》，看到了我國(guó)古代新年的風(fēng)俗習(xí)慣，這節(jié)課讓我們繼續(xù)去看我國(guó)其他的傳統(tǒng)節(jié)日。第二課時(shí)二十四節(jié)氣之一，在公歷的4月5日前后。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一，這一天，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動(dòng)多樣。清明節(jié)清明杜牧（803-825）字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。是唐代杰出的詩(shī)人、散文家。著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”。初讀要求

用自己喜歡的方法讀詩(shī)文，讀的時(shí)候要注意把字音讀準(zhǔn)，把詩(shī)句讀通順。清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。借問(wèn)/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。

清明唐·杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛。此句點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。紛紛：細(xì)雨不停地下。

路上行人欲斷魂。

清明時(shí)節(jié)，應(yīng)當(dāng)家人團(tuán)聚，悼念家中已逝親人。可是自己卻孤身行路，不免觸景傷懷，再加上細(xì)雨紛紛，更添愁緒。斷魂：指心情惆悵。借問(wèn)酒家何處有，

演一演：行人和牧童之間的對(duì)話。為什么詩(shī)人要向牧童詢問(wèn)酒家呢？避雨借酒消愁

牧童遙指杏花村。遙指：指向遠(yuǎn)方。牧童用手指向遠(yuǎn)處的杏花村。遙牧童以行動(dòng)代替語(yǔ)言，用比回答還要明確的手勢(shì)，指向了遠(yuǎn)處，讓人傷佛看到了杏花林后面的小村莊，讓憂愁的詩(shī)人有了企盼而變得振作起來(lái)。清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。借問(wèn)/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。

清明唐·杜牧九月九日憶山東兄弟重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。九月九日憶山東兄弟想念思念華山以東九月九日憶山東兄弟

唐·王維獨(dú)在/異鄉(xiāng)／為異客，每逢／佳節(jié)／倍思親。遙知／兄弟／登高處，遍插/茱萸／少一人。王維：唐代著名詩(shī)人、畫家。在十幾歲時(shí)離開(kāi)故鄉(xiāng)到長(zhǎng)安參加科舉考試，他一直漂波在外，自然產(chǎn)生思鄉(xiāng)念親之情。特別是在尤其是佳節(jié)到來(lái)之際，這種情感更為強(qiáng)烈。這首詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng)作的。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客詩(shī)意：我獨(dú)自一人在外地，人地生疏，舉目無(wú)親，作外鄉(xiāng)的客人。孤身一人他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)以外的地方作為他鄉(xiāng)的客人每逢佳節(jié)倍思親詩(shī)意：每當(dāng)遇到節(jié)日就倍加思念親人。遇到加倍，格外。格外思念親人遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。詩(shī)意：我在遙遠(yuǎn)的地方，想到今年重陽(yáng)節(jié)，兄弟們一定都登上了高處。他們都插帶著茱萸，站在那高高的地方，遺憾的是單單缺少我一個(gè)人。在遙遠(yuǎn)的地方猜想一種有濃烈香氣的植物，據(jù)說(shuō)可辟邪。

《元日》寫的是

，《九月九日憶山東兄弟》寫的是

，“路上行人欲斷魂”描寫的是

的景象。根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容填空(填寫節(jié)日)。春節(jié)重陽(yáng)節(jié)清明節(jié)如果請(qǐng)你來(lái)當(dāng)小導(dǎo)游，你想怎樣向游客介紹家鄉(xiāng)的節(jié)日風(fēng)俗？春節(jié)貼春聯(lián)放鞭炮給壓歲錢還可以介紹哪些？元宵節(jié)、端午節(jié)……辟邪祈福9.古詩(shī)三首部編教材三年級(jí)下冊(cè)第三單元

春節(jié)

元宵節(jié)

端午節(jié)

中秋節(jié)元日清明九月九日憶山東兄弟爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。自由朗讀古詩(shī)，邊讀邊圈出生字詞。tú

sūtóng元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。這首詩(shī)中有哪些詞你不大了解？tú

sūtóng屠蘇酒瞳瞳日新桃換舊符除：①去掉，清除②不計(jì)算在內(nèi)③算數(shù)中用一個(gè)數(shù)去分另一個(gè)數(shù)④流逝，過(guò)去⑤任命，授職⑥臺(tái)階元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。tú

sūtóng元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去了，和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符?！颈尘百Y料】

當(dāng)時(shí)，王安石正是宋朝的宰相，為了讓老百姓有更好的生活，他推行了變法。這一年元日，王安石看見(jiàn)家家戶戶熱鬧過(guò)春節(jié)，聯(lián)想到變法開(kāi)始后出現(xiàn)的新氣象，他有感而發(fā)，創(chuàng)作了此詩(shī)。元日[宋]王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！对铡返膶W(xué)習(xí)方法讀通古詩(shī)讀出意境讀出情感1234讀懂古詩(shī)

合作學(xué)習(xí)：小組合作，運(yùn)用方法自主學(xué)習(xí)《清明》《九月九日憶山東兄弟》兩首古詩(shī)。清明杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷了魂一樣迷亂凄涼。我向人詢問(wèn)哪里有酒館，牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。

我一個(gè)人客居異鄉(xiāng)，每次遇到重陽(yáng)佳節(jié)就加倍思念家鄉(xiāng)親人。我想遠(yuǎn)方的兄弟們一定登上了高處，他們身上都佩帶了茱萸，唯獨(dú)少了我一人。húnxiōngjiǔmùbèizhū

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王維是唐朝著名的詩(shī)人、畫家，他的詩(shī)畫被譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。王維17歲的時(shí)候，離開(kāi)故鄉(xiāng)到長(zhǎng)安求取功名?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》正是王維在這一年的重陽(yáng)節(jié)寫下的。小小年紀(jì)漂泊在外，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情，又是到了這樣一個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日，思鄉(xiāng)之情更加強(qiáng)烈。

杜牧是唐代杰出的詩(shī)人和散文家，他的詩(shī)豪放、曠達(dá)、俊逸。其詩(shī)在晚唐成就頗高，以七言絕句著稱，詩(shī)的內(nèi)容以詠史抒懷為主，與李商隱并稱為“小李杜”。清明杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

杜牧順著牧童的手指望去，他看到____________________________________。

詩(shī)人在這重陽(yáng)佳節(jié)，除了遙知兄弟登高之外，他還遙知____________________。遙遙

《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》節(jié)日

詩(shī)中描寫的習(xí)俗

表達(dá)情感

比較三首詩(shī)的不同之處我會(huì)寫：舊符欲魂借酒何牧兄獨(dú)異佳《古詩(shī)三首》作業(yè)單

春節(jié)清明節(jié)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗（除去詩(shī)中已描寫的習(xí)俗）

資料來(lái)源

綜合性實(shí)踐活動(dòng)1.除了表格的記錄方式，還可以有哪些成果記錄方式呢？2.你們知道還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？3.選擇自己最感興趣的節(jié)日，找到興趣相投的同學(xué)，組成小組。4.制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，討論成果呈現(xiàn)方式。例如：