西藏自治區(qū)日喀則市2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題含解析

PAGE19-西藏自治區(qū)日喀則市2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期其次次月考試題（含解析）考試時(shí)間：150分鐘；滿(mǎn)分：150分一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A.落款落枕丟三落四 B.當(dāng)年當(dāng)真老當(dāng)益壯C.搪塞堵塞閉目塞聽(tīng) D.供認(rèn)供需供不應(yīng)求【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查字音的識(shí)記實(shí)力。A項(xiàng)，luò——lào——là；B項(xiàng)，dāng——dàng——dāng；C項(xiàng)，均讀“sè”；D項(xiàng)，gòng——gōng——gōng。故選C。2.下列各組詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.氣慨訂書(shū)機(jī)勵(lì)行節(jié)約 B.飄渺大排檔眾志成城C.告磬煤汽罐輕歌曼舞 D.名片泊來(lái)品手急眼快【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的實(shí)力。A項(xiàng)，氣慨——?dú)飧牛ㄒ馑际钦焙肋~的看法，或者在某種活動(dòng)中或生存方式中表現(xiàn)出來(lái)的看法、舉動(dòng)或氣概），勵(lì)行節(jié)約——厲行節(jié)約（厲：嚴(yán)格）。C項(xiàng)，告磬——告罄（是指宣告完畢），煤汽罐——煤氣罐（氣：氣體）。D項(xiàng)，泊來(lái)品——舶來(lái)品（指通過(guò)航船從國(guó)外進(jìn)口來(lái)的物品），手急眼快——手疾眼快（疾：快速，快速）。故選B。3.下列各組用橫線連接的詞語(yǔ)，不全是反義詞的一項(xiàng)是（）A.枉費(fèi)—白費(fèi)當(dāng)心翼翼—馬虎大意B.稠密—稀疏聚精會(huì)神—心不在焉C.尋?！悩哟种茷E造—精雕細(xì)刻D.瀟灑—拘謹(jǐn)義正詞嚴(yán)—理屈詞窮【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查理解詞語(yǔ)含義的實(shí)力。A項(xiàng)，枉費(fèi)：白費(fèi)；空費(fèi)。所以與“白費(fèi)”是近義詞。當(dāng)心翼翼：謹(jǐn)慎當(dāng)心，一點(diǎn)不敢疏忽的樣子。馬虎大意：做事馬虎，不細(xì)心。B項(xiàng)，稠密：多而密。稀疏：物體、聲音等）在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。聚精會(huì)神：全部精神集中在一點(diǎn)上。形容留意力高度集中。心不在焉：心思不在這里，指思想不集中。C項(xiàng)，尋常：平常。異樣：不同于平常的。粗制濫造：寫(xiě)文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質(zhì)量。精雕細(xì)刻：細(xì)心細(xì)致地雕刻；形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫(huà)；也比方仔細(xì)細(xì)致地加工。D項(xiàng)，瀟灑：形容瀟灑自然，不拘束。拘謹(jǐn)：拘束謹(jǐn)慎；拘束而不自然。義正詞嚴(yán)：理由充分，因而說(shuō)話有氣概。理屈詞窮：理由站不住腳，被駁得沒(méi)話可說(shuō)。故選A。4.下列各組短語(yǔ)，搭配不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.改善生活探討學(xué)問(wèn)克服困難 B.堅(jiān)守崗位明確任務(wù)抒發(fā)感情C.完成任務(wù)端正看法保全性命 D.精確測(cè)量發(fā)動(dòng)隱私安靜思索【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力。D項(xiàng)，“發(fā)動(dòng)”的意思是：1.使起先；2.使行動(dòng)起來(lái)；3.使機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。與“隱私”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)覺(jué)隱私”?！鞍察o”的意思是：（環(huán)境、心情）安靜。與“思索”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“冷靜思索”。故選D。5.下列畫(huà)線詞語(yǔ)，全是貶義詞的一項(xiàng)是（）A.海燕像黑色的閃電，在傲岸地翱翔。B.他生氣地回到家，靜默地聽(tīng)著他的牢騷。C.撒下了人性的種子，傾聽(tīng)靈魂的聲音。D.我們心存感謝，生活恒久值得贊頌?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題主要考查辨析詞性的實(shí)力。A項(xiàng)，閃電：是云與云之間、云與地之間或者云體內(nèi)各部位之間的劇烈放電現(xiàn)象（一般發(fā)生在積雨云中）。中性詞。傲岸：形容詞，指自以為了不得，看不起別人；極其傲慢。也指裝出一副優(yōu)越的樣子。貶義詞。B項(xiàng)，生氣：意思為生生氣恨。牢騷：指郁悶不滿(mǎn)心情；憂(yōu)愁哀怨。都是貶義詞。C項(xiàng)，人性：在確定的社會(huì)制度和確定的歷史條件下形成的人的本性。中性詞。靈魂：指精神、思想、感情等，產(chǎn)品中流露出的能夠被運(yùn)用者認(rèn)同的價(jià)值觀念。中性詞。D項(xiàng)，感謝：深深的感謝，引申指激烈。褒義詞。贊頌：意思是贊美歌頌。褒義詞。故選B。6.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情發(fā)生后，廣闊醫(yī)務(wù)工作者義無(wú)反顧、日夜奮戰(zhàn)、舍生忘死。B.載譽(yù)歸來(lái)的他在演講時(shí)夸夸其談、目空一切，贏得了觀眾的陣陣掌聲。C.據(jù)調(diào)查，各種不文明行為中，市民對(duì)不遵守交通法規(guī)亂闖紅燈的行為深?lèi)和醇?。D.歷史是一面鏡子，以史為鑒，才能避開(kāi)重蹈覆轍，而人民是歷史的最好評(píng)判者。【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。A項(xiàng)，義無(wú)反顧：為了正義而勇往直前，絕不遲疑退縮。句中用來(lái)形容醫(yī)務(wù)工作者的勇于奉獻(xiàn)精神，正確；B項(xiàng)，目空一切：一切都不放在眼里，形容傲慢自大，誰(shuí)都看不起。句中用來(lái)形容他的演講精彩，感情色調(diào)錯(cuò)誤；C項(xiàng)，深?lèi)和醇玻褐笇?duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。句中用來(lái)形容市民對(duì)不遵守交通法規(guī)亂闖紅燈行為的看法，正確；D項(xiàng)，重蹈覆轍：再走翻過(guò)車(chē)的老路，比方不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯以前的錯(cuò)誤。句中用來(lái)形容對(duì)歷史的借鑒，正確。故選B。7.下列句子中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）季節(jié)上的隆冬將盡，但還將在此駐防三兩個(gè)月，遠(yuǎn)不是秋高氣爽季節(jié)的，這一個(gè)的季節(jié)里，氣概磅礴的密云來(lái)去匆忙，形如金字塔的各拉丹冬主峰難得在云遮霧障中尊榮。A.寒冷明媚風(fēng)云變化一現(xiàn) B.寒冷嫵媚風(fēng)云變化一睹C.寒冷嫵媚風(fēng)起云涌一現(xiàn) D.寒冷明媚風(fēng)起云涌一睹【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。寒冷：意為酷寒，極其寒冷。寒冷：意思是表面意思是指溫度低，讓人感到?jīng)?。更多的時(shí)候用這個(gè)詞是用來(lái)表達(dá)人的心情失落、感受不到家人、愛(ài)人、摯友的暖和。結(jié)合“隆冬將盡”分析，此處主要指嚴(yán)冬的寒冷，選用“寒冷”。明媚：顯明可愛(ài)；光明美妙；女子的體態(tài)、眼神嫵媚明艷。嫵媚：用來(lái)形容人嫵媚，多用于成年女性。結(jié)合“秋高氣爽季節(jié)”分析，此處指天氣的美妙，選用“明媚”。風(fēng)云變化：意思是像風(fēng)云那樣變更不定。比方時(shí)局變更快速，動(dòng)向難以預(yù)料。風(fēng)起云涌：形容雄渾磅礴之勢(shì)；也比方事物快速發(fā)展，大張旗鼓。修飾“季節(jié)”，選用“風(fēng)云變化”。一現(xiàn)：呈現(xiàn)。一睹：看一看。結(jié)合“各拉丹冬主峰”“云遮霧障”“尊榮”等分析，是說(shuō)密云來(lái)去匆忙，各拉丹冬主峰很難呈現(xiàn)出來(lái)，選用“一現(xiàn)”。故選A。8.下列各句中畫(huà)線的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，運(yùn)用不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.假如能夠清晰相識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，做足打算，那么在人生路上會(huì)目標(biāo)明確。B.雖然讀的書(shū)雜亂無(wú)章，卻令我的精神世界飽滿(mǎn)豐富。C.不僅要具備科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，更要具備社會(huì)公德。D.盡管悉心澆灌，再貧瘠的土壤都能變成沃土，向陽(yáng)的花也總會(huì)漂亮綻放?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考查正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞的實(shí)力。D項(xiàng)，“盡管”是表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往有“但”、“還是”或者“依舊”關(guān)聯(lián)詞與之搭配。此題“悉心澆灌，再貧瘠的土壤都能變成沃土，向陽(yáng)的花也總會(huì)漂亮綻放”前后分句之間須要條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示有了“只要悉心澆灌”這個(gè)條件，才會(huì)出現(xiàn)“再貧瘠的土壤都能變成沃土，向陽(yáng)的花也總會(huì)漂亮綻放”這個(gè)結(jié)果。故應(yīng)改為“只要悉心澆灌，……”。故選D。9.將“那么，忙了停一停，累了歇一歇”這句話還原到下面語(yǔ)段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶帲ǎ┰谌招略庐惖臅r(shí)代，忙與累或許是無(wú)法避開(kāi)的。①當(dāng)我們稍作停留，伸手把過(guò)一枝梅花，此時(shí)不用再去艷羨梅妻鶴子的悠然。②嗅一嗅梅花的芳香，就能嗅到生活的芳香。③能嗅到生活芳香的人，四季都有花開(kāi)。④四季的花香會(huì)讓我們遠(yuǎn)離勞碌和乏累，享受到生活的滿(mǎn)意與美妙！A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的精確、連貫實(shí)力。視察句子可知，所給句子是一個(gè)過(guò)渡句，應(yīng)當(dāng)連接兩個(gè)分句，那么它必定同時(shí)涉及前后兩個(gè)分句的內(nèi)容。視察文段可知，①處的前一句有“忙”與“累”，后一句有“停留”，因此，所給句子應(yīng)放在①處，起承上啟下的作用。故選A。10.按要求變換句式有誤的一項(xiàng)（）原句：老同志這種看來(lái)淡漠的反應(yīng)激怒了小李。A.被動(dòng)句：小李被老同志這種看來(lái)淡漠的反應(yīng)激怒了。B.反問(wèn)句：老同志這種看來(lái)淡漠的反應(yīng)怎能不激怒小李？C.否定句：老同志這種看來(lái)淡漠的反應(yīng)不能激怒小李。D.感嘆句：老同志這種看來(lái)淡漠的反應(yīng)激怒了小李啦！【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查句式變換的實(shí)力。原句是確定句，提取主干是“反應(yīng)激怒了小李”。C項(xiàng)，是否定句，提取主干是“反應(yīng)不能激怒小李”，變更了原意。故選C。11.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)場(chǎng)采樣是環(huán)境監(jiān)測(cè)中非常重要的環(huán)節(jié)。B.隨著國(guó)內(nèi)疫情得到有效限制，使人民生活漸漸復(fù)原正常。C.老王和老李是我的忘年交，他80多歲了，很喜愛(ài)侍弄花草。D.能否搞好中小學(xué)生思想道德教化，是提高學(xué)生德育素養(yǎng)的重要途徑。【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，介詞掩蓋主語(yǔ)，刪去“隨著”或“使”；C項(xiàng)，代詞指代不明，“他”指“老王”還是“老李”不明確。D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，可去掉“能否”。故選A。12.下列各句，沒(méi)有運(yùn)用修辭方法的一項(xiàng)是（）A.春月是一只青春鳥(niǎo)，馱著幽幽夜色，棲落在古城的墻角B.周總理，我們的好總理，你在哪里啊，你在哪里？C.寬容，是一種坦蕩，是一種豁達(dá)。D.花里帶著甜味兒；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)是桃兒、杏兒、梨兒。【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析修辭手法的實(shí)力。A項(xiàng)，比方，將“春月”比方成“青春鳥(niǎo)”。B項(xiàng)，反復(fù)，“你在哪里”反復(fù)。C項(xiàng)，沒(méi)有修辭。D項(xiàng)，通感，“花里帶著甜味兒”是通感修辭手法。故選C。13.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.傅雷給兒子提出的建議涉及許多方面，如生活細(xì)微環(huán)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等。B.有這么一群人，他們告辭親人，背負(fù)希望，奔赴疫區(qū)，被稱(chēng)為“最美逆行者”。C.你是喜愛(ài)毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)？還是喜愛(ài)脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)點(diǎn)？D.《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》（人民文學(xué)出版社2005年版）。【答案】C【解析】【詳解】此題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。C項(xiàng)，“你是喜愛(ài)毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)？”中的問(wèn)號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)，因?yàn)橐蓡?wèn)句中只在句末運(yùn)用問(wèn)號(hào)，這里是選擇問(wèn)，故只在句末運(yùn)用問(wèn)號(hào)即可。故選C。14.下列各項(xiàng)，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）A.我們的祖國(guó)已是一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)不再隨意羞辱和掠奪的國(guó)家了。B.我們的祖國(guó)已不再是一個(gè)隨意被帝國(guó)主義列強(qiáng)羞辱和掠奪的國(guó)家了。C.我們的祖國(guó)已是一個(gè)不再被帝國(guó)主義列強(qiáng)隨意羞辱和掠奪的國(guó)家了。D.我們的祖國(guó)已不再是一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)隨意羞辱和掠奪的國(guó)家了。【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。A項(xiàng)，“不再”應(yīng)放在“是”前。B項(xiàng)，“隨意”修飾“羞辱和掠奪”，應(yīng)放“羞辱和掠奪”前。C項(xiàng)，“不再”應(yīng)放在“”前。D項(xiàng)，正確。故選D。15.下面有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢語(yǔ)中有許多運(yùn)用借代的現(xiàn)象，如:“桃李”指學(xué)生，“布衣”指平民，“手足”指兄弟，“巾幗”指女子，“廟堂”指朝廷等。B.古代對(duì)人的稱(chēng)謂，有謙稱(chēng)、敬稱(chēng)、平稱(chēng)、賤稱(chēng)等。如平民就自稱(chēng)“孤”，臣子自稱(chēng)自己為”臣”，女子自稱(chēng)“妾”，這都是謙稱(chēng)。C.《高山流水》，是古典名曲之一。關(guān)于這支曲子，還有一段關(guān)于琴師俞伯牙與樵夫鐘子期的“知音”之交的動(dòng)人故事。D.《小石潭記》的“記”、《愛(ài)蓮說(shuō)》的“說(shuō)”、《陋室銘》的“銘”都是古代的文體?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記實(shí)力。B項(xiàng)，“平民就自稱(chēng)‘孤’”錯(cuò)誤，皇帝自稱(chēng)為“孤”。故選B。二、閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，然后完成下面小題。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：書(shū)足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬(wàn)人敵于是項(xiàng)梁乃教籍兵法籍大喜；略知其意，又不愿竟學(xué)。16.對(duì)上面畫(huà)線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.書(shū)/足以記名姓/而已劍一人敵/不足學(xué)/學(xué)萬(wàn)人敵于是/項(xiàng)梁乃教籍兵法B.書(shū)/足以記名姓而已/劍/一人敵/不足學(xué)/學(xué)萬(wàn)人敵/于是項(xiàng)梁乃教籍兵法C.書(shū)/足以記名姓/而已劍一人敵/不足學(xué)/學(xué)萬(wàn)人敵/于是項(xiàng)梁乃教籍兵法D.書(shū)/足以記名姓而已/劍/一人敵/不足學(xué)/學(xué)萬(wàn)人敵于是/項(xiàng)梁乃教籍兵法17.對(duì)文中加點(diǎn)的字的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.足：能夠。 B.略：大致。 C.意：大意。 D.竟：竟然。【答案】16.B17.D【解析】【16題詳解】本題主要考查分析文言斷句的實(shí)力。“而已”是罷了，應(yīng)當(dāng)用于句末；“劍”和前面“書(shū)”對(duì)稱(chēng)，為下一句的句首詞，“劍”前面須要斷開(kāi)，解除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！坝谑恰?，是連詞，一般放在句首，領(lǐng)起后面句子，前面須要斷開(kāi)，解除D項(xiàng)。句意：讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名罷了，學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的學(xué)問(wèn)。于是項(xiàng)梁起先教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法。故選B?！?7題詳解】本題主要考查分析理解文言實(shí)詞意思的實(shí)力。D項(xiàng)，“竟”，“竟然”錯(cuò)誤。結(jié)合后面“學(xué)”分析，應(yīng)當(dāng)譯為完畢，結(jié)束。句意：又不情愿深化學(xué)下去。故選D。【點(diǎn)睛】文言文斷句，找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞常常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞常常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)記:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)記，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。參考譯文：項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已，學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的學(xué)問(wèn)?！庇谑琼?xiàng)梁起先教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很興奮。但是等到他或許知道其中意思的時(shí)候，又不情愿深化學(xué)下去。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。①漢字原委起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距今的年頭為指標(biāo)。半坡遺址的年頭，距今有6000年左右。我認(rèn)為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。②半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。值得留意的是：半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)潔刻畫(huà)，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫(huà)，但為數(shù)不多。該畫(huà)的意義至今雖尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類(lèi)。我國(guó)后來(lái)的器物上，無(wú)論是陶器、銅器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)，特殊是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫(huà)文字，和這些符號(hào)極為相類(lèi)似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫(huà)符號(hào)，可以確定的說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺。③同樣值得留意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)潔，而筆觸頗為精致，具有引人的魅力。其中有些繪畫(huà)，如人形、人面形、人著長(zhǎng)衫形、魚(yú)形、首形、鳥(niǎo)形、草木形、輪形（或以為太陽(yáng)）等等，畫(huà)得頗為得心應(yīng)手，看來(lái)明顯在運(yùn)用松軟形的筆了。有人以為這些繪畫(huà)是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說(shuō)不行靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)當(dāng)有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。④在陶器上既有類(lèi)似文字的刻畫(huà)，又有運(yùn)用著顏料和松軟形的筆所繪畫(huà)的花紋，不行能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類(lèi)，已經(jīng)在用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)初步的文字：只是這種質(zhì)地是簡(jiǎn)潔毀滅的，在今日很難有實(shí)物保留下來(lái)。假如在某種狀況之下，幸運(yùn)的還有萬(wàn)一的保留，那就有待于考古工作的進(jìn)一步發(fā)掘和幸運(yùn)的發(fā)覺(jué)了。⑤總之，在我看來(lái)，彩陶和黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)應(yīng)當(dāng)是漢字的原始階段。創(chuàng)建它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。18.第2自然段中加點(diǎn)的“由后以例前”的意思是（）A.依據(jù)以前的來(lái)類(lèi)推后來(lái)的 B.由后來(lái)的規(guī)范以前的C.由以前的來(lái)規(guī)范后來(lái)的 D.依據(jù)后來(lái)的來(lái)類(lèi)推以前的19.作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫(huà)具有文字性質(zhì)，其理由是（）A.半坡彩陶上的刻畫(huà)比較簡(jiǎn)潔，因而意義至今尚未闡明。B.半坡彩陶上的刻畫(huà)記號(hào)同殷代銅器上的一些刻畫(huà)文字極相類(lèi)似。C.半坡彩陶上的刻畫(huà)雖沒(méi)有意義，但和器物上的花紋明顯不同。D.半坡彩陶上的刻畫(huà)常見(jiàn)，而黑陶上的刻畫(huà)為數(shù)不多。20.第3自然段作者推斷，“當(dāng)時(shí)是應(yīng)當(dāng)有象形文字的”，能證明該推斷正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)時(shí)已有寫(xiě)在竹木上的文字，只是質(zhì)地簡(jiǎn)潔毀滅，難以保留至今。B.彩陶上的花紋雖然簡(jiǎn)潔，而筆觸頗為精致，具有引人的魅力。C.彩陶上所畫(huà)的人和物的形態(tài)，已初步具有象形文字的特點(diǎn)。D.彩陶上的花紋說(shuō)明當(dāng)時(shí)已用顏料和松軟的筆，某些刻畫(huà)已具有文字的性質(zhì)。21.下列幾種說(shuō)法中與原文意思不相符合的一項(xiàng)是（）A.仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)都是原始文字。B.半坡彩陶上的刻畫(huà)的意義已能說(shuō)明，而龍山黑陶上的刻畫(huà)的意義尚未闡明。C.新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期已有了用筆書(shū)寫(xiě)的初步文字，只是難以保留到今日。D.半坡彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)合乎古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的?！敬鸢浮?8.D19.B20.D21.C【解析】【18題詳解】本題考查理解文中詞語(yǔ)含義的實(shí)力?！坝珊笠岳啊敝?，“由”的意思是“依據(jù)”；“例”的意思是類(lèi)推；“以”是連詞，表目的?！坝珊蟆钡囊馑际恰耙罁?jù)后來(lái)的”，解除AC?！袄啊钡囊馑际恰邦?lèi)推以前的”，解除B。故選D。【19題詳解】本題考查分析、理解文章內(nèi)容的實(shí)力。依據(jù)原文“該畫(huà)的意義至今雖尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類(lèi)。我國(guó)后來(lái)的器物上，無(wú)論是陶器、銅器或者其他成品，有‘物勒工名’的傳統(tǒng)，特殊是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫(huà)文字，和這些符號(hào)極為相類(lèi)似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫(huà)符號(hào)，可以確定的說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺”可知，作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫(huà)具有文字性質(zhì)的理由應(yīng)是“半坡彩陶上的刻畫(huà)記號(hào)同殷代銅器上的一些刻畫(huà)文字極相類(lèi)似”。故選B?！?0題詳解】本題考查理解、概括文章內(nèi)容的實(shí)力。依據(jù)原文“在陶器上既有類(lèi)似文字的刻畫(huà)，又有運(yùn)用者顏料和松軟形的筆所繪畫(huà)的花紋，不行能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類(lèi)，已經(jīng)在用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)初步的文字”可知，作者推斷“當(dāng)時(shí)是應(yīng)當(dāng)有象形文字的”的依據(jù)是：彩陶上的花紋說(shuō)明當(dāng)時(shí)已用顏料和松軟的筆，某些刻畫(huà)已具有文字的性質(zhì)。A項(xiàng)，是說(shuō)當(dāng)時(shí)的象形字沒(méi)有保存下來(lái)的緣由之一；B項(xiàng)，是說(shuō)彩陶上“花紋”的特點(diǎn)；C項(xiàng)，“所畫(huà)的人和物的形態(tài)，已初步具有象形文字的特點(diǎn)”無(wú)中生有，原文的表述是“有人以為這些繪畫(huà)是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說(shuō)不行靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)當(dāng)有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字”。故選D?！?1題詳解】本題考查分析概括文章內(nèi)容和理解作者觀點(diǎn)的實(shí)力。C項(xiàng)，“已有了用筆書(shū)寫(xiě)的初步文字”錯(cuò)誤，原文的表述是“不行能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類(lèi)，已經(jīng)在用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)初步的文字”，屬于或然狀況，選項(xiàng)理解成了必定狀況。故選C。（三）閱讀下面的文字，完成下列小題。明月清泉自由懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了。我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依舊不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了高校，有了些古文功底，常常驕傲于同窗學(xué)友。翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。再后來(lái)深化鄉(xiāng)村，造訪田園，登臨名山，并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，_________，___________，都為找尋王維《山居秋暝》的那種絢麗意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間苦惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚，生子，住房，柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)驗(yàn)了多數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的積累之后。人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清潭里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃申帯⒆阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自由？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的許久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地?fù)从讶ビ^覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤(pán)桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們靜默地自我修復(fù)，自我完善。④相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢(qián)地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他短暫得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮根物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花!坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪欲、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品堅(jiān)韌的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種看法，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。唯有甘于清貧，甘于孤獨(dú)，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財(cái)寶。王維的人生看法正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸脖悴庞兴靶蓐師o(wú)惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)建，更是精神的明月清泉?！x自《閱讀與鑒賞》22.仔細(xì)閱讀全文，想一想貫穿全文的線索是什么？23.文段①中“母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)”一句點(diǎn)出了王維詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，請(qǐng)用一個(gè)四字短語(yǔ)概括出來(lái)。24.請(qǐng)讀第⑤段，回答讀詩(shī)也是讀人，作者從王維的《山居秋暝》中讀出了他怎樣的人品呢？25.第⑥段在文中的作用是____________________________________________26.仿照文段②中畫(huà)線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫(xiě)兩句最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.江南乘舟、溪邊浣紗 B.采蓮湖中、賞雪亭中C.江南乘舟、浣紗溪邊 D.乘舟江南、湖中采蓮27.結(jié)合文章內(nèi)容思索，選出下面的語(yǔ)句應(yīng)還原到文中第幾段的開(kāi)頭最恰當(dāng)（）這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下養(yǎng)分自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”，這是何等的氣度和胸襟？A.②段 B.③段 C.④段 D.⑤段28.對(duì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)分析不正確的是（）A.語(yǔ)言流暢 B.情感真摯 C.先揚(yáng)后抑 D.美麗自然29.文段③畫(huà)橫線的句子讓我們聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是（）A.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 B.不以物喜，不以己悲。C.居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。 D.滿(mǎn)目蕭然，感謝而悲者矣。30.本文文體推斷正確的一項(xiàng)是（）A.說(shuō)明文 B.記敘文 C.爭(zhēng)論文 D.散文【答案】22.王維的詩(shī)句“明月松間照，清泉石上流”。23.詩(shī)中有畫(huà)24.坦誠(chéng)執(zhí)著自識(shí)25.總結(jié)全文，深化中心26.A27.C28.C29.B30.D【解析】22題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，分析文章結(jié)構(gòu)線索的實(shí)力。作答本題，要在分析作品結(jié)構(gòu)，理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄予自己對(duì)人生境界的追求。作者讀王維的《山居秋暝》，因閱歷不同而感受不同，經(jīng)驗(yàn)分三個(gè)階段：少年時(shí)代、青年時(shí)期、中年時(shí)期。抓住這些信息：“年齡還小，想象不來(lái)‘松間明月’的高潔，也不懂得‘泉流石上’是什么樣”“后來(lái)上了高校，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間苦惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代‘明月松間照’式的‘超脫’，只不過(guò)是少年時(shí)代‘為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁’的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)驗(yàn)了多數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的積累之后”，全文都是圍繞王維的詩(shī)句“明月松間照，清泉石上流”來(lái)寫(xiě)的，故本句是貫穿全文的線索?！?3題詳解】本題考查理解文中句子的含義以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。由文中“讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來(lái)‘松間明月’的高潔，也不懂得‘泉流石上’是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了”分析可知，“母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà)”指的是王維詩(shī)的特點(diǎn)是由詩(shī)可聯(lián)想到畫(huà)面；結(jié)合蘇軾《東坡題跋》下卷《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》評(píng)論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！惫释蹙S詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)應(yīng)是詩(shī)中有畫(huà)?！?4題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選文中信息的實(shí)力。由“王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮根物理形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪欲、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品堅(jiān)韌的生命力”一句，可干脆概括出王維的人品是：坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)。【25題詳解】本題考查結(jié)尾段在文中作用的實(shí)力。題干要求分析第⑥段在文中的作用。第⑥段“‘明月松間照’，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；‘清泉石上流’，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟也是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)建，更是精神的明月清泉”是文章的結(jié)尾段，寫(xiě)到了浣女和漁夫，目的是贊美他們辛勤的勞作，贊美他們遠(yuǎn)離紅塵紛爭(zhēng)、保持獨(dú)立人格的精神，同時(shí)強(qiáng)調(diào)他們創(chuàng)建了物質(zhì)財(cái)寶，更創(chuàng)建了精神財(cái)寶，從而使主題更加深刻。故第⑥段的作用是總結(jié)全文，深化中心。【26題詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的實(shí)力，詳細(xì)考查的是詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)。題干要求仿照文段②中畫(huà)線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫(xiě)兩句恰當(dāng)?shù)木渥?，作答本題，首先要分析畫(huà)線句子的特點(diǎn)。畫(huà)線句“月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘”，首先從結(jié)構(gòu)上看，都是偏正結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)，“江南乘舟、溪邊浣紗”都是偏正結(jié)構(gòu)；B項(xiàng)，“采蓮湖中、賞雪亭中”都是補(bǔ)充結(jié)構(gòu)；C項(xiàng)，“江南乘舟、浣紗溪邊”，前一句是偏正結(jié)構(gòu)，后一句是補(bǔ)充結(jié)構(gòu)；D項(xiàng)，“乘舟江南、湖中采蓮”，前一句補(bǔ)充結(jié)構(gòu)，后一句是偏正結(jié)構(gòu)。只有A項(xiàng)與例句的結(jié)構(gòu)相同。故選A?！?7題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。題干要求結(jié)合文章內(nèi)容思索，選出下面的語(yǔ)句應(yīng)還原到文中第幾段的開(kāi)頭最恰當(dāng)。須要復(fù)位的句子是：“這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲(chóng)雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下養(yǎng)分自身的泥土和涵育情操的‘胎盤(pán)’，這是何等的氣度和胸襟？”由第三段的文字“……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了，它們靜默地自我修復(fù)，自我完善”可知，“旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮”“甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄”與畫(huà)線句子中的“風(fēng)霜雨雪”“刀斧蟲(chóng)雀”對(duì)應(yīng)，故畫(huà)線句子是對(duì)第三段的概括，應(yīng)在第③段之后，第④段之前，既承接了上文，也開(kāi)啟了下文，將“古樹(shù)的胸襟”與“小人的蠅營(yíng)狗茍”作顯明對(duì)比。故選C?！?8題詳解】本題考查分析文章寫(xiě)作特點(diǎn)的實(shí)力。本文是一篇表達(dá)作者從小到大對(duì)王維詩(shī)句的不同理解的散文，并沒(méi)有運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！?9題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解和文化常識(shí)的積累實(shí)力。作答本題，需結(jié)合自身的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備作答。文段③畫(huà)橫線的句子“人之一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清潭里不能沒(méi)有月輝”表達(dá)了人生中對(duì)于得失的淡然豁達(dá)的看法，“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，兩者的表意有共通之處。由此，可以聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不以己悲”一句。故選B?！?0題詳解】本題考查把握文章體裁的實(shí)力。本文旁征博引，古今中外的材料信手拈來(lái)，但始終以王維的詩(shī)句“明月松間照，清泉石上流”為線索，體現(xiàn)了散文“形散而神聚”的特點(diǎn)。故選D。三、作文31.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。2024年高考，湖南農(nóng)家女孩鐘芳蓉以676的高分報(bào)考了北京高?？脊艑?zhuān)業(yè)。對(duì)此，網(wǎng)友有不同的觀點(diǎn)。有人支持她，認(rèn)為這是對(duì)志向的堅(jiān)守，選擇自己愛(ài)好的專(zhuān)業(yè)無(wú)可厚非；也有人覺(jué)得以此高分可以選擇更有“錢(qián)途”的專(zhuān)業(yè)，實(shí)在惋惜。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思索？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模簣?jiān)持志向，前途光明湖南農(nóng)家女孩鐘芳蓉選擇了自己心儀的考古專(zhuān)業(yè)，堅(jiān)守志向，御風(fēng)筑夢(mèng)，專(zhuān)心經(jīng)營(yíng)屬于她的明媚天空。“沒(méi)錢(qián)途”不等于“沒(méi)前途”。選擇了自己所鐘愛(ài)的考古專(zhuān)業(yè)，便是找到了心靈的棲居之所，網(wǎng)友的質(zhì)疑當(dāng)然有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但終究是世俗的塵埃，不妨輕輕地拂去，別讓世俗玷污了志向?？脊艑?zhuān)業(yè)相對(duì)冷門(mén)，與其專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)相匹配的工作也較為稀缺，不簡(jiǎn)潔找到好工作，或許真的“沒(méi)錢(qián)途”，但我以為“沒(méi)錢(qián)途”并不意味著“沒(méi)前途”。一個(gè)人選擇自己喜愛(ài)的職業(yè)，并為之堅(jiān)持不懈地奮斗，既是一種心靈上的愉悅和滿(mǎn)意，也是取得重大成就的保障，這種歡樂(lè)是其他物質(zhì)生活不能比擬的?！皣?guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)”獲得者樊錦詩(shī)投身于敦煌文物修復(fù)工作，勤勉工作幾十載，踽踽獨(dú)行于大漠中的身影值得我們牢記，也恰好為我們指明白方向。人生當(dāng)不忘初心，堅(jiān)守幻想?！叭倭?，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤。衡量一個(gè)人勝利與否，不是看他從事什么職業(yè)，更不能用他年薪多少去衡量，而應(yīng)看他工作的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值所在。還記得當(dāng)時(shí)頂著眾多罵名，賣(mài)豬肉的北高校子陸步軒，在實(shí)踐中，和他的師兄校友一起做高端豬肉品牌，如今擁有萬(wàn)名員工，他還給他的母校捐贈(zèng)了9個(gè)億。他的勝利告知我們，是金子在哪都會(huì)發(fā)光，職業(yè)不分貴賤，只要能堅(jiān)持下去，做到勝利就是最好的，我們每一個(gè)人都要信任自己。適合自己的專(zhuān)業(yè)才是最好的。什么樣的專(zhuān)