2024中考語文一輪復(fù)習(xí)九年級下冊基礎(chǔ)試題(五)（含答案）

【一輪知識(shí)基礎(chǔ)練】

中考語文一輪復(fù)習(xí)九年級下冊基礎(chǔ)試題（五）

學(xué)校:___________姓名：___________班級：考號：

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1.請運(yùn)用積累的知識(shí)，完成后面小題。

文段一：“賢弟，你聽我說，你如今回去，奉事父母，總以文章學(xué)業(yè)為主，人生世

上，除了這事，就沒有第二件可以出頭。……只要是有本事進(jìn)了學(xué)，中了舉人、進(jìn)士,

即刻就榮宗耀祖。這就是《孝經(jīng)》上所說的‘顯親揚(yáng)名'，才是大孝，自身也不得受苦。

古語說得好，書中自有黃金屋，書中自有千鐘stb書中自有顏如玉?！?/p>

文段二：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。我看你在孝像上用心，極是難得，

卻又不可因后來日子略過得順利些,就添出一肚子里的勢利見識(shí)來，改變了小時(shí)的心事。

我死之后，你一滿了服，就急急的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，

攀高結(jié)貴。”

（摘自吳敬梓《儒林外史》第十七回）

（1蛤加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

奉事（）千鐘S武）孝像（）

（2期清科舉有童試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試五級，片段一提到的舉人'和進(jìn)士”分別

通過的是（）

A.院試和鄉(xiāng)試B.鄉(xiāng)試和會(huì)試C.鄉(xiāng)試和殿試D.會(huì)試和殿試

（3這兩段文字分別是和對匡超人的教導(dǎo)。

（4層超人并沒有聽取文段二中人物的教導(dǎo)，而是走向了虛偽狡詐、自私冷漠。請結(jié)合原

著，簡要列舉一例。

二、綜合性學(xué)習(xí)

2.為更好地了解民風(fēng)民俗,傳承傳統(tǒng)文化，班級組織了尋訪端午習(xí)俗”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

請根據(jù)要求完成下列任務(wù)。

【觀點(diǎn)論辯】

（1現(xiàn)在限多青少年沒看過龍舟，沒聽過噴吶，不認(rèn)識(shí)艾草、菖蒲，對端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)不感

興趣，卻熱衷于過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日。請就這一情況談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。

要求:觀點(diǎn)明確，言之成理。

【材料探究】

(2)200陣5月20日,端午節(jié)被列入《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名》。時(shí)至今日，人

們?nèi)栽谟懻撛撊绾伪Ｗo(hù)這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。請根據(jù)提示修改下列材料。

「甲］有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化習(xí)俗沒有得到很好的傳承的原因,與目前的社會(huì)環(huán)境有

關(guān)。在豐富端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵方面，［乙］民間機(jī)構(gòu)和媒體應(yīng)通過舉辦各類活

動(dòng),精心制作節(jié)目，讓大家都來觀看傳統(tǒng)文化習(xí)俗。還有學(xué)者認(rèn)為,在旅游景區(qū)和旅游產(chǎn)

品中融入端午元素,會(huì)產(chǎn)生多種積極影響:既能向大量外國游客展示中華傳統(tǒng)文化,又能

讓國內(nèi)游客在各地都感受到端午文化習(xí)俗的魅力。而這一工作需由政府部門牽頭,投入

才會(huì)更有保障,文化精髓才不易被誤解或歪曲，因而更容易形成文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

良性互動(dòng)。

①印］處畫線句子句式雜糅，請?zhí)岢鲂薷囊庖?o

①乙］處畫線句中存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將2一'政為：_

【習(xí)俗聯(lián)想】

(3清從下面給出的四個(gè)語句中，選擇合適的句子,將四副對聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和

對聯(lián)的特點(diǎn)。(R填序號)

①?花火樹開元夜口避惡遍插茱萸枝

①幾處笙歌留朗月①角粽投江祭詩魂

元宵節(jié):上聯(lián):—

下聯(lián)紫氣丹光擁玉臺(tái)

端午節(jié):上聯(lián)龍舟競技懷屈子

下聯(lián)：一

中秋節(jié):上聯(lián)：一

下聯(lián):萬家簫管樂中秋

重陽節(jié):上聯(lián):延年暢飲菊花酒

下聯(lián):—

三、詩歌鑒賞

閱讀下面的詩，然后回答問題。

漁家傲?秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3.詞的首句中舁”字統(tǒng)領(lǐng)了上闋哪些景物？請用原詞中的關(guān)鍵詞語回答。（回答兩處即

可）

4.下列選項(xiàng)中，對這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是（）。

A.這首詞反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、為國建功的情懷。

B.此詞抓住塞下秋天景物的特點(diǎn)，描寫了邊塞秋季凄清、孤寂的景色。

C.衡陽雁去無留意”一句是說，衡陽的大雁飛去，沒有絲毫想留下來的意思。

D.詞句濁酒……無計(jì)?！苯沂玖嗽~人和征夫恩鄉(xiāng)不能回、想建軍功又怕無功而返”

的矛盾心理。

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，回答后面小題

關(guān)于“文明旅游”

【事件回放】

數(shù)據(jù)顯示，近年來中國公民出境人數(shù)激增，2017年中國內(nèi)地居民出境超過1.3億

人次，2018年中國內(nèi)地居民出境共1.4億人次。隨著中國人出境游的不斷增多，一些

游客亂丟垃圾、大聲喧鬧、不守規(guī)矩、入鄉(xiāng)不隨俗等不文明行為也逐漸成為中國游客的

專屬“標(biāo)簽”。

每逢假期過后，凡是出境游歸來的人首先不是描述那個(gè)地方有多么好，而是會(huì)抒發(fā)

一句感慨：人真多。緊跟著的一句話十有八九會(huì)是：中國人真多。假日一到，世界各國

的旅游勝地便被中國人包圍。在很多中國人看來，旅游就是到一個(gè)地方拍張照片，證明

“到此一游”。至于旅游地的風(fēng)光到底好在哪兒，那里有什么文化底蘊(yùn)和特色，此番旅

游的目的是什么，很多時(shí)候被無意識(shí)地忽略掉了。比拍照更讓世界瞠目的，是中國游客

的瘋狂購物能力。不知從哪個(gè)黃金周開始，總是會(huì)看到中國游客將某品牌店搶購一空的

新聞，他們一邊看著中國游客排隊(duì)搶購名牌包，一邊不住咂舌“中國人真是挺有錢的”，

視中國人為“暴發(fā)戶”。

（摘自《城市快報(bào)》）

【數(shù)據(jù)調(diào)查】

近日，某網(wǎng)站進(jìn)行了一項(xiàng)“文明出境游”調(diào)查，盤點(diǎn)出國民心目中“最不文明的出

境游行為”。

“最不文明的出境游行為”調(diào)查表

不文明行為亂丟垃圾不尊重風(fēng)對景區(qū)規(guī)定公共場合插隊(duì)陸地

俗習(xí)慣不以為然大聲喧嘩吐痍

投票結(jié)果72%31%13%46%8%65%

【觀點(diǎn)碰撞】

觀點(diǎn)一20世紀(jì)80年代，日本游客曾被視為“暴發(fā)戶”，出境旅游瘋狂購物，大

聲喧嘩。被貼有“暴發(fā)戶”標(biāo)簽的還有俄羅斯人，他們幾乎能吃光所有的自助餐食物,

甚至掏出小塑料袋將食物偷偷帶走，對酒店工作人員大呼小叫。止匕外，法國游客缺乏禮

貌、態(tài)度傲慢，愛挑剔等行為同樣招致非議，而美國游客也貼有“粗魯”說話聲音大的

標(biāo)簽?？偠灾?，外國人也有這樣那樣的不文明行為，在盧浮宮前泡腳的也不僅僅是中

國人，實(shí)在不必專門針對中國游客橫加指責(zé)。

（新華網(wǎng)）

觀點(diǎn)二一個(gè)真正的文明的民族，總要不斷自我批評和自我完善，不管是窮是富。

貧富不是文明的標(biāo)準(zhǔn)。我們希望明天的中國能夠無愧地成為未來人類文明的脊梁，那就

不要忘記去不斷清洗歷史留下的那些惰性，不時(shí)站在自省的鏡子里檢點(diǎn)自己，寬容和直

面一切批評，并從中清醒地建立起真正而堅(jiān)實(shí)的自信來。

（馮驥才《中國人丑陋嗎》）

觀點(diǎn)三擁有財(cái)富未必受人敬，修養(yǎng)與財(cái)富相匹配，才值得尊敬。如果財(cái)富上漲了，

而素質(zhì)更低下了，這是文明的恥辱，而個(gè)體的文明素質(zhì)往往勾連著國家形象、軟實(shí)力。

中國是文明之邦，理應(yīng)堅(jiān)守并傳遞文明禮儀而不是比丑、比惡、比壞。尤其是走出國門

時(shí)，更應(yīng)該有操守。弘揚(yáng)文明，這才是大國公民應(yīng)有的氣質(zhì)與氣場。

（網(wǎng)友評論）

5.閱讀【事件回放】部分，你認(rèn)為中國式旅游'宥哪幾個(gè)特點(diǎn)？請分別歸納。

6.根據(jù)最不文明的出境游行為”調(diào)查表，寫出調(diào)查結(jié)果。

7.根據(jù)文本內(nèi)容，選出下列說法不正確的一項(xiàng)（）

A.被稱為暴發(fā)戶”的有中國人、俄羅斯人、日本人。

B.2017年中國內(nèi)地居民出境超過1.3億人次，2018年中國內(nèi)地居民出境共1.4億人

次。

C.出國旅游的人都在感慨中國人真多，因?yàn)橐坏郊偃眨澜绺鲊穆糜蝿俚乇惚恢?/p>

國人包圍了。

D.對于中國人來說，旅游就是到此一游，就是到一個(gè)地方拍張照片。

閱讀課文選段，回答問題。

屈原手足已戴刑具，頸上并系有長鏈，仍著其白日所著之玄衣，披發(fā)，在殿中徘徊。

因有腳鐐，行步甚有限制，時(shí)而佇立睥睨，目中含有怒火。手有舉動(dòng)時(shí)，必兩手同時(shí)舉

出。如無舉動(dòng)時(shí)，則拳曲于胸前。

屈原（向風(fēng)及雷電）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時(shí)

候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力

咆哮的時(shí)候！

盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來，不能

吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可

以吹動(dòng)一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你

一同地大聲咆哮?。?/p>

啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波

瀾呀！那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩！

啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們在這黑暗中咆哮著的，

閃耀著的一切的一切，你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，

盡量發(fā)揮你們的力量吧。發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸

了吧！爆炸了吧！

雷！你那轟隆隆的，是你車輪子滾動(dòng)的聲音？你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖

到長江的邊上去，拖到東海的邊上去呀！我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞋鞋鞫整的咆

哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！我要和

著你，和著你的聲音,和著那茫茫的大海,一同跳進(jìn)那沒有邊際的沒有限制的自由里去！

啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我

有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。

你劈吧，劈吧，劈呀！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈

水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時(shí)的一瞬的顯現(xiàn)，哦，

那多么燦爛的，多么眩目的光明呀！

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身

就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我

知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我

這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？

炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火滾動(dòng)起來，像這風(fēng)一樣，像那

海一樣，滾動(dòng)起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一

切罪惡的黑暗燒毀了吧！

把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐

在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！

8.請用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。

9.屈原手足已戴刑具……則拳曲于胸前”這段文字在劇本中屬于什么？它有什么作

用？

10.對選文中你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀”這句話，應(yīng)該如何

理解？

11.選文運(yùn)用了象征手法，說說文中風(fēng)、雷、電和洞庭湖、東海、長江的象征意義，而

詩人通過呼喚風(fēng)、雷、電又表達(dá)了一種怎樣的思想感情。

12.選文運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)了語句的氣勢和情感色彩，達(dá)到了最大限度的抒情效

果，以火一般的激情直接感染觀眾。試作具體說明。

13.讀選文，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？

五、文言文閱讀

（甲）

曹劌論戰(zhàn)

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：朱可。'齊人三鼓。劌曰：可矣。'齊師

敗績。公將馳之。劌曰：朱可。'不視其轍，登軾而望之，bl：可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對日：失戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈,

故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（乙）

廉范克敵

趙將廉頗之后嗣廉范①，任云中郡守。一日，會(huì)匈奴大入塞，故事②虜人領(lǐng)過五千，

移文④旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敢。會(huì)日暮，令

軍士各交縛兩炬三頭熱火，營中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦將退范乃

令軍中褥食晨往赴之。俄而,斬首數(shù)百級，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向

云中。

（選自《后漢書廉范傳》）

【注釋】①兼范：廉頗的后代。①故事：按舊例。①虜：敵人。西文：發(fā)文書。

14.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）望其旗摩（）（2）令匈奴大入塞（）（3）范兵不敢（）

15.下列句式與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：夫戰(zhàn)，勇氣也。

A.臣本布衣，躬耕于南陽B.犧牲玉帛，弗敢加也

C.以君為長者，故不錯(cuò)意也D.當(dāng)立者乃公子扶蘇

16.用“韌出下面句子的停頓（兩處）。

待旦將退范乃令軍中褥食晨往赴之

17.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（2）吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。

18.這兩場都是以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役，請分別概括他們?nèi)俚脑颉?/p>

19.兩篇文章敘事詳略得當(dāng)，但各有側(cè)重，結(jié)合內(nèi)容分別簡要分析。

文言文閱讀

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥

自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先

帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶

竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟

酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言,

則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納雅言，深追先

帝遺詔，臣不勝受恩感激。

20.請你寫出加點(diǎn)字的意思。

（1）三廖臣于草廬之中

（2）遂評先帝以驅(qū)馳

（3）年夜憂嘆

（4）以彰其管

21.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣卑鄙以傷先帝之明

B.敢臨崩寄臣以大事也政五月渡瀘

C.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之期不效，則治臣之罪

D.惹無興德之言徐公不若君之美也

22.翻譯句子。

（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

（2）至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

23.諸葛亮處處不忘先帝之恩，處處為后主著想，期望他繼續(xù)完成先帝興復(fù)漢室”的大

業(yè)，貫穿全文的兩種思想是和o（用原文填空）

六、名著閱讀

24.閱讀下面《簡愛》選段，按要求作答。

只是為了告訴你，你的叔叔，馬德拉群島的愛先生去世了，他把他所有的財(cái)產(chǎn)都

留給了你。你現(xiàn)在富了一一只是為這個(gè)，沒有別的。”

誰告訴簡愛這個(gè)消息的？此人與簡愛是什么關(guān)系？后來簡愛是如何處理她所繼承的財(cái)

產(chǎn)的？

七、作文

25.《斷章》中，詩人通過橋上“風(fēng)景“樓上“明月“窗子“夢”這幾個(gè)意象，表達(dá)出了

剎那間的感悟，涉及了相對性”的哲理命題。《風(fēng)雨吟》中的大地'看起來像是波濤起

伏的海面，大地上的房舍第￡像海面上飄搖不定的舟船；我'面對失地的?！?，憂思滿

懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

借鑒上述寫法，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，寫幾句富有詩意的話，抒發(fā)自己的一種感情（如思

念"悲傷"歡欣”等）。

參考答案:

1.(1)feng粟tl

(2)C

(3)馬二先生匡太公(意思對即可)

(4左例：如曾經(jīng)有恩于他的朋友潘三身陷牢獄，他卻找借口拒絕探視，'自己替朝廷辦事要

嚴(yán)明賞罰”怕被上司知道自己進(jìn)監(jiān)探視而成為一生官場之玷”。(意思對即可)

2.(1樂例我們應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化。理由:軟統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化

精神，充分展示了民眾的想象力和創(chuàng)造力;軟利于民族文化的傳承、民族精神的發(fā)揚(yáng);O利

于親情、鄉(xiāng)情、民族情感的培養(yǎng);所利于構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族的凝聚力;衡利于豐富百

姓的文化生活等。⑵?掉的原因”縱看關(guān)注⑶①①①

①

3.雁、邊聲、千嶂、長煙、落日、孤城；4.C

5.扎堆出游；注重形式(熱衷拍照)；瘋狂購物：行為不文明。6.亂丟垃圾'獲得72%

的投票，是國人心目中最不文明的出境游行為。7.D

8.主要寫詩人呼喚與歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力，表達(dá)了對黑暗的憤激和對光明的

禮贊與向往。9.舞臺(tái)說明。交代劇情發(fā)生的場景及人物的動(dòng)作、神態(tài)等，以推動(dòng)劇情

的發(fā)展。10.這句話的含意是，雖然我被拘禁起來，我的佩劍被拔去，但我懲奸除惡、

報(bào)效國家的心依舊，我的志向不會(huì)改變。1L風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的

變革力量。洞庭湖、東海、長江象征人民群眾。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對

黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗、追求光明的熱切愿望，也表明了他對光明未來的熱烈追求。

12.選文運(yùn)用了夸張的修辭手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，

飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。選文還運(yùn)用了擬人、呼告、反復(fù)、排比

的修辭手法，使獨(dú)白既直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩的形式美，朗朗上口，鏗鏘

有力。如風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！"你們風(fēng)，你們雷，你們電”啊，電！你這宇宙中最犀

利的劍呀！”13.屈原是正義的化身，是自由和光明的化身，他痛恨黑暗，向往光明，

為了捍衛(wèi)真理剛正不阿，奮不顧身。

14.倒下適逢，正趕上