高三一輪復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練：共情

高三一輪復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練：共情

1.作文。

共情，又叫同理心，指站在對方的角度去理解其感受。共情能力較強的人，往往能夠設(shè)

身處地地體驗他人處境，從而較為深切地理解他人心情。共情，可以表現(xiàn)在人際交往中，可

以體現(xiàn)在閱讀欣賞中，也可以體現(xiàn)在文化交流中……

請以"共情"為題，寫一篇記敘義,不少于700字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在社會交往中，共情力是一種非常重要的能力。共情能力強的人往往既有很強的自我

意識，善于自我反思，同時又能關(guān)注他人，善于傾聽。這些特點能夠使他們從自己出發(fā)，站

在他人的立場，設(shè)身處地地去理解他人的情緒、感受、想法，從而降低人際交往中的防備心

理，代之以更積極的交流狀態(tài)，更好地解決問題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中我們經(jīng)常可以聽到有人說"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事"，這是否意味著人

的悲歡并不相通或者難以共情？

請寫篇文章談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

新東方的直播介于講課與聊天之間，主播們張口即來的段子、故事戳中了集體情緒，少

年的迷茫，青年的焦慮，社會的浮躁……網(wǎng)友之所以共情主播們的眼淚，正是因為他們太像

默默努力的普通人，被生活擠壓過，依然較勁死磕，在困境之中跌倒爬起、再跌倒再爬起。

在這里，人們看到的不僅有"商品"，還有一種心靈的共鳴和溝通；走紅的不只是句子，更

是深層次的理解與共情。

以上材料引起了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自報標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

答案：

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

本題為全命題材料作文題。

試題材料首先解釋了"共情"這一心理學(xué)名詞的含義，并指出其與“同理心”有內(nèi)涵共通之

處。根據(jù)材料不難看出，共情，泛指心理換位、將心比心，亦即設(shè)身處地地對他人的情緒和

情感的認知性的覺知、把握與理解，主要體現(xiàn)在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊

重等與情商相關(guān)的方面。此后，則指出共情能力強的人，在人際交往中所具有的優(yōu)點。由此

可見，培養(yǎng)共情能力，對一個人的思想情感教育尤為重要。而最后，材料針對共情心理、能

力的適用對象或應(yīng)用范圍給出了指點。人際交往、閱讀欣賞、文化交流這三個對象，說明"共

情"不僅可以突破具象與抽象的界限，也可以突破國家、文化的界限而得以實現(xiàn)。其實，關(guān)

于共情與同理心，幾千年前孔子就曾教導(dǎo)過我們："己所不欲，勿施于人。"強調(diào)的就是"共

情"，這告訴我們要學(xué)會將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強加于人。由此可

見，己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當然是

對別人的嚴重侵犯，也就是不能"共情"，沒有"同理心”的表現(xiàn)。

試題要求以“共情”為題寫一篇記敘文。對此，可以從正面出發(fā)，通過記敘一件能體現(xiàn)自己

或他人共情的事件，來強調(diào)善于共情的重要性。比如，從小處說，可寫自己共情貧困山區(qū)的

孩子生活艱難，并決定貢獻自己的力量積極幫助他們的事件；從大處展開，也可通過具體描

述某些時事新聞，如疫情期間、重慶山火等事件中的種種感人表現(xiàn)，說明這一災(zāi)難牽動的不

僅是當?shù)厝嗣竦男?，全國人民都為之牽掛?dān)憂，由此點出民族的"共情力"。當然，也可反

向出發(fā)，通過敘述某人缺乏共情力的行為，表達自己的批判態(tài)度，達到寫作目的。

立意：

1.學(xué)會共情，推己及人。（敘述自己共情同桌心理，從而化解同學(xué)矛盾的經(jīng)歷）

2.推行"恕"道，讓世界更和諧。（描述自己觀看國家積極推行和平舉措的感受）

3.共情君子人格，感受偉人熏陶。（描述自己感到書本主人公的偉大人格從而感受精神熏陶

的經(jīng)歷）

2.例文：

共情力：社會交往的潤滑劑

在紛繁復(fù)雜的社會交往中，共情力如同一股清泉，流淌在人與人之間，滋潤著心靈，

促進著理解與和諧。共情力強的人不僅自我意識強，善于反思，更能關(guān)注他人，善于傾聽。

這種能力，如同社會交往的潤滑劑，讓人們在相互理解中前行，共同構(gòu)建更加美好的社會。

共情力首先源于強大的自我意識。一個能夠深入了解自己情感、需求和價值觀的人，

更容易站在他人的角度思考問題。他們深知自己的內(nèi)心世界，因此更能夠理解和接納他人的

不同。這種自我認知不僅增強了他們的自信，也讓他們在社會交往中更加從容不迫，能夠用

更加開放和包容的心態(tài)去面對他人的觀點和感受。

自我反思則是共情力的另一個重要來源。善于反思的人會在與他人交往的過程中，不

斷審視自己的言行舉止，思考自己的行為和態(tài)度是否恰當，是否尊重了他人。這種反思精神

讓他們能夠及時調(diào)整自己的交往方式，以更加成熟、理智的態(tài)度去面對人際關(guān)系中的挑戰(zhàn)。

通過反思，他們不僅能夠更好地理解他人，也能夠更好地認識自己，從而不斷提升自己的共

情能力。

共情力的核心在于關(guān)注他人，善于傾聽。在人際交往中，我們往往過于關(guān)注自己的表

達和觀點，而忽視了傾聽他人的聲音。而共情力強的人則能夠用心去聆聽他人的故事，用心

去感受他人的情緒。他們不僅用耳朵聽，更用心去聽，從而建立起深厚的情感紐帶。這種傾

聽和理解的能力，讓他們能夠真正走進他人的內(nèi)心世界，體驗到他人的喜怒哀樂，從而建立

起更加緊密和真誠的人際關(guān)系。

共情力的價值在于它能夠促進人際交往的和諧與積極。當我們能夠設(shè)身處地地去理解

他人時，就能夠更加寬容地看待他人的缺點和不足，更加珍惜他人的優(yōu)點和長處。這種積極

的態(tài)度不僅能夠增進彼此之間的了解和信任，還能夠促進問題的解決和合作的達成。在共情

力的作用下，人們之間的防備心理逐漸降低，取而代之的是更加開放和坦誠的交流狀態(tài)。這

種交流狀態(tài)不僅有助于個人成長和發(fā)展，也有助于社會的進步和繁榮。

然而，共情力并非一蹴而就的能力，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、實踐和反思。我們需要

學(xué)會傾聽他人的聲音，關(guān)注他人的情感需求；我們需要學(xué)會站在他人的立場思考問題，理解

他人的立場和觀點；我們還需要學(xué)會在交往中保持開放和包容的心態(tài)，接納不同的聲音和觀

點。只有這樣，我們才能真正掌握共情力的精髓，將其運用到社會交往的方方面面。

在這個日益復(fù)雜多變的社會中，共情力顯得尤為重要。它如同社會交往的潤滑劑，讓

人們在相互理解中前行，共同構(gòu)建更加美好的社會。讓我們共同努力，培養(yǎng)自己的共情力，

讓它成為我們?nèi)穗H交往的橋梁和紐帶，讓我們的生活更加美好、更加和諧。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料內(nèi)容可以歸納為三個方面：一是共情力強的人有什么特點：善于自我反思，善于傾聽；

二是如何與他人共情，即設(shè)身處地地去理解他人的情緒、感受、想法；三是與他人共情的作

用，即更積極的交流狀態(tài)，更好地解決問題。寫作中可圍繞著這三方面展開。

行文中要注意思考以下問題：為什么共情力強的人往往具有"很強的自我意識"？理解他人

與自我反思、保持自我是何種關(guān)系？如何"設(shè)身處地地去理解他人的情緒感受想法"？怎樣

共情？從而進一步思考：共情并不是舍己為人，而是推已及人。要像理解自己一樣去理解別

人，它是真誠的理解與共鳴，而不是假意或者諂媚的迎合。

寫作思路指導(dǎo)：先引出材料內(nèi)容，概述共情力的特點和價值；然后分析共情力的內(nèi)涵——

自我意識的體現(xiàn)、自我反思的作用、關(guān)注他人與善于傾聽，分析這些特點如何幫助個體深入

理解他人，建立情感連接。接著可以分析共情力在人際交往中的價值：降低防備心理、促進

積極交流狀態(tài)。最后探討共情力的培養(yǎng)與應(yīng)用：通過提升自我意識、加強自我反思、增強傾

聽能力等方式培養(yǎng)共情力。

立意：

1.共情力：社會交往的潤滑劑。

2.換位思考，共情促和諧。

3.共情的本質(zhì)是推己及人。

3.例文：

WB

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料的主體部分由兩個小分句組成，第一個分句呈現(xiàn)了兩種處理人際關(guān)系的態(tài)度，引出話題。

后一分句以疑問句呈現(xiàn)需要討論的問題，這是材料的核心內(nèi)容，是同學(xué)們要去回應(yīng)的問題,

即人的悲歡能不能相通，能不能共情。所以，寫作時的用力點在于具體闡述："關(guān)你什么事"

和“關(guān)我什么事"，能不能使人的悲歡相通，能不能讓人共情。

"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事”,其要素就是"人"和"事"，也就是人際關(guān)系的處理，認

清自己是自己，他人是他人，人與人應(yīng)保持界限感，必須有適當?shù)木嚯x，不能越界，不越俎

代庖，這樣可以避免或化解很多的矛盾糾葛，解決很多的煩惱。

首先，讓我們來思考一下"關(guān)我什么事”這個問題。在我們的日常生活中，我們常常會遇到

各人生種各樣的問題和困擾，但是我們是否真的需要對所有事情都過分關(guān)注呢？或許，我們

可以學(xué)會放下一些無關(guān)緊要的事情，將精力集中在更重要的事情上。畢竟，人生短暫，我們

會選擇，懂得什么是值得我們關(guān)注的，什么是可以放手的。然而，與之相對的是"關(guān)你什么

事”這個問題。很多時候，我們會過分關(guān)注他人的言行舉止，對他人的生活進行評判和干涉。

但是，我們是否有必要這樣做呢？每個人都有自己的生活方式和選擇，我們應(yīng)該尊重他人的

個人空間和權(quán)利。關(guān)注自己的事情，讓他人自由地選擇和生活，這樣才能營造一個和諧的社

會環(huán)境。那么，這是否意味著人的悲歡并不相通或者難以共情？關(guān)注自己的事情并不意味著

漠視他人，而是要學(xué)會找到一個平衡點。我們可以關(guān)注自己的成長和進步，同時也要尊重他

人的選擇和生活方式。每個人都有自己的故事和困擾，我們可以給予他們支持和理解，但不

應(yīng)過度干涉他們的生活。所以"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事"，不會影響人的悲歡相通或

共情。只要我們能夠正確看待"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事"這兩個問題，我們就能夠更

加從容地面對生活的種種考驗。關(guān)注自己的事情，讓自己變得更好；尊重他人的選擇，讓社

會變得更美好。

寫作時，首先明確觀點，然后具體闡述"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事”的現(xiàn)象和本質(zhì)；接

著分析如何正確處理"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事"的關(guān)系，最后回扣標題和觀點，表明

心志，發(fā)出號召。

立意：

1.正確看待"關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事"，才能使人的悲歡相通。

2."關(guān)你什么事"和"關(guān)我什么事"不應(yīng)阻礙人們的共情。

3.關(guān)注自己的事情，讓自己變得更好；尊重他人的選擇，讓社會變得更美好。

4.例文:

箴蕤之光顯共情，琴瑟和弦引共鳴

東海揚塵，淵淳匯澤。時代的洪流翻涌向前，人們在日復(fù)一日的人頭攢動中疲于奔命。

當人們置身于繁雜苦悶的社會，能匯聚起人們心頭存留的那一絲溫情顯得猶為重要。私以為,

身處時代洪流之下，人們心靈之間的共鳴與溝通，靈魂之上的相擁與共情才是治愈心靈的良

藥，亦是推動社會乃至文明發(fā)展的不竭源泉。

三代遺風(fēng)，滋其榮茂；玉振金聲，養(yǎng)其蓊郁。君不聞三閭大夫行吟澤畔，發(fā)出“哀民生

之多艱”的悠悠長嘆；君不見少陵野老吞聲長號，為"安得廣廈千萬間"而愁眉不展。他們

"先天下之憂而憂"，心懷家國，身系天下，引起百姓的巨大共鳴，以此推動歷史向前發(fā)展。

當一個社會共處于某個階段，唯有“共鳴"才是維系人心的精神紐帶，才能團結(jié)萬心，向著

目標奔跑。

羅曼?羅蘭曾言："人類的苦難從遠處看是詩意的。"在當今社會，互聯(lián)網(wǎng)看似將人與人

之間的距離縮短，然當人人成為"低頭族"，人與人之間的交流可謂少之又少。當新東方主

播在"雙減"政策下仍與生活死磕，當臺前光鮮亮麗的明星在幕后也三兩口吞下盒飯，我們

會明白："原來那些看似遙不可及的夢也與我們一樣平凡。"而這種現(xiàn)象，不正是千千萬萬個

"我們"生活的映射。由此，我們便可以在共鳴之中收獲感動，汲取力量，從而更好地助推

我們成長。

林清玄曾言："中國人需要一點古典的，溫柔的心情」而“共鳴"恰恰給我們提供了這

樣一個機會。最動人的是，人們在靈魂奔赴的大道上綻放絢麗的煙火，而共鳴維系著人們心

靈深處的溫存，譜寫出慷慨萬千的詩。秦怡在痛失爰子、罹患癌癥的情況下仍"將最好的一

面留給大家"，激勵著我們勇敢向前；籃球少年石學(xué)念在家門口攤位前穿著圍裙練球，鼓舞

著我們不畏艱難，勇敢向前。人作為薩特筆下的“自為存在"，理解與共情可以讓我們重新

為自己賦能，而不必縹繼于"信息繭房"中踽踽獨行。共情不僅為個人發(fā)展提供契機，更為

社會的進步，人類文明的互鑒提供了良好的平臺。從“一路駝鈴一路歌”的悠悠絲路，到"各

美其美，美美與共"的"一帶一路"，"共情"為世界文明創(chuàng)造了燦爛輝煌。當新冠疫情肆虐

全球時，馳援物資上飄揚著的"豈曰無衣，與子同袍”便是中國與世界的共情，是構(gòu)建人類

命運共同體的生動詮釋。

"前人留勝跡，吾輩復(fù)登臨。"立足于佩索阿筆下"尖峰與海角組成的世界"，我們深知，

以上種種皆非紙上空談，而與時代洪流息息相關(guān)。我們應(yīng)在前人藏蕤之光中汲取光華，構(gòu)筑

新時代“共鳴"之橋，為中華民族偉