黑龍江省綏化市安達(dá)市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期中試題

PAGE6-黑龍江省綏化市安達(dá)市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期中試題一、單選題1.15世紀(jì),意大利出現(xiàn)了大規(guī)模的民間藏書(shū)和公共圖書(shū)館,當(dāng)時(shí)最為重要的有梵蒂岡、洛倫佐和烏爾比諾圖書(shū)館。這可用來(lái)說(shuō)明,當(dāng)時(shí)意大利()A.文化趨于活躍 B.政治變革加速 C.市民階級(jí)出現(xiàn) D.新教傳播廣泛2.有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興的提倡者和19世紀(jì)末中國(guó)維新思想宣揚(yáng)者的手段都很高超。兩者“高超”之處在于(

)A.利用宗教反對(duì)封建思想 B.通過(guò)著書(shū)立說(shuō)表達(dá)思想

C.組織團(tuán)體宣揚(yáng)新思想 D.借助傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)新思想3.十四世紀(jì)歐洲黑死病流行期間，由于教會(huì)的無(wú)能使得人們對(duì)其產(chǎn)生了懷疑，天主教會(huì)失去了其在精神文化上的領(lǐng)導(dǎo)地位，為更加現(xiàn)實(shí)的思索留出了空間，在這樣的空間里成長(zhǎng)出了理性主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義甚至科學(xué)的萌芽。由此可見(jiàn)，黑死病的沖擊()A.使得人們擺脫了宗教信仰 B.在確定程度上為文藝復(fù)興作了打算C.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)的創(chuàng)世說(shuō) D.干脆導(dǎo)致歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起4.薄伽丘的《十日談》中有個(gè)《裁判官的故事》。故事描述一個(gè)財(cái)主在酒后說(shuō)了句他正在喝的美酒，就連耶穌都可以喝得，結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來(lái)他疏通關(guān)系，還獻(xiàn)上一大塊“肥膏”，“讓神父涂在眼上，也好醫(yī)治修士見(jiàn)錢(qián)眼紅的毛病”，最終被釋放回家。該故事主要意在()A.提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)” B.提倡人生剛好行樂(lè)并崇尚理性與科學(xué)C.反對(duì)教會(huì)的禁欲苦行并諷刺教會(huì)的腐敗 D.抨擊教會(huì)的貪欲和“靈魂獲救”的騙局5.宗教改革時(shí)期的漫畫(huà)是宗教改革家宣揚(yáng)其主見(jiàn)的主要工具，當(dāng)時(shí)一次可以印數(shù)萬(wàn)張，每張的價(jià)格低至幾芬尼(相當(dāng)于一對(duì)香腸或者幾瓶脫麥芽酒的價(jià)格)，這些漫畫(huà)引發(fā)民眾(對(duì)天主教會(huì))廣泛的爭(zhēng)論。這說(shuō)明()A.宗教宣揚(yáng)局限于大眾聚集地 B.宗教改革主要面對(duì)社會(huì)的基層C.價(jià)格革命提升民眾生活水平 D.印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了宗教改革6.宗教改革的干脆和確定性的遺產(chǎn)是權(quán)力由教會(huì)向政府轉(zhuǎn)移。不管教會(huì)是堅(jiān)持天主教教義,還是擁護(hù)新教信仰,世俗當(dāng)局都限制著教會(huì)財(cái)產(chǎn)和神職人員的任命。材料表明宗教改革(

)

A.否定了教會(huì)組織存在的必要性 B.實(shí)現(xiàn)了西歐各國(guó)宗教信仰的自由

C.有利于民族國(guó)家的形成和發(fā)展 D.促進(jìn)了人文主義精神的深化發(fā)展7.馬丁·路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以干脆與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是()A.將人們從宗教迷信中解放出來(lái) B.從神學(xué)角度動(dòng)搖了天主教的權(quán)威C.動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D.天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存8.18世紀(jì)上半葉,法國(guó)人對(duì)神學(xué)失去了愛(ài)好,“真正的世界體系被承認(rèn)了……對(duì)宇宙景象在人心中所引起的觀念的贊許……整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了與過(guò)去完全不同的氣氛,激發(fā)了人們的精神”。這意在說(shuō)明()A.理性社會(huì)的到來(lái) B.人文主義的傳播 C.宗教改革的影響 D.科學(xué)思維的張揚(yáng)9.在伏爾泰的筆下，農(nóng)夫與野獸幾乎難以區(qū)分，他認(rèn)為真正的問(wèn)題不在于民眾對(duì)政治的參加，而在于對(duì)人民的統(tǒng)治是賢明的還是無(wú)能的。據(jù)此推斷伏爾泰主見(jiàn)()A.民眾干脆參加政治 B.推翻封建專(zhuān)制制度 C.實(shí)行開(kāi)明君主統(tǒng)治 D.“人是生而自由的”10.美國(guó)制憲會(huì)議期間,北方資產(chǎn)階級(jí)雖反對(duì)奴隸貿(mào)易,卻支持在憲法中寫(xiě)入引渡逃奴的內(nèi)容;聯(lián)邦主義者和州權(quán)主義者在國(guó)家權(quán)力安排上爭(zhēng)吵不休,卻對(duì)禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義務(wù)的條款毫無(wú)爭(zhēng)議。這充分說(shuō)明美國(guó)()A.制憲目的之一是愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.聯(lián)邦與各州達(dá)成妥協(xié)C.對(duì)保留黑人奴隸制度形成共識(shí) D.兩大勢(shì)力的主見(jiàn)趨同11.在德國(guó)的發(fā)展過(guò)程中,存在著明顯的相互背離的兩種趨勢(shì)。一種是狂熱追逐軍國(guó)主義和權(quán)威崇拜的保守的德意志,另一種是主動(dòng)提倡人文主義和民主主義的自由的德意志。雙方力氣對(duì)比消長(zhǎng)確定著德意志民主化的進(jìn)程。這體現(xiàn)了()A.德國(guó)歷史發(fā)展的獨(dú)特性 B.德國(guó)民主政治的沖突性C.政治民主化的艱難性 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)政治變革12.據(jù)美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》消息,2024年,針對(duì)特朗普政府提出的復(fù)原其移民禁令的要求,美國(guó)聯(lián)邦第九巡回上訴法院宣布裁決結(jié)果,確定維持此前移民禁令暫停的裁決,拒絕復(fù)原特朗普的禁令。對(duì)此分析正確的是()A.移民禁令違反美國(guó)聯(lián)邦憲法 B.體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的思想C.該法院的裁決是最終司法裁決 D.美國(guó)法律體系非常完善13.為了與美國(guó)太平洋郵船公司對(duì)抗,1875年明治政府扶植三菱公司開(kāi)拓了上海航線,把托付給三菱運(yùn)用的13只官船無(wú)償?shù)亟唤o三菱,接著又將舊郵政輪船公司所擁有的18只船送給三菱。材料表明明治政府()A.起先推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策 B.加緊與美國(guó)爭(zhēng)奪亞太地區(qū)C.大力扶植私人資本主義 D.發(fā)揮國(guó)營(yíng)企業(yè)的示范作用14.法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為,從某種角度而言,法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命,包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是,在啟蒙思想的指導(dǎo)下,法國(guó)大革命()A.創(chuàng)建了民主共和政體 B.以暴力為革命主要方式C.根除了專(zhuān)制復(fù)辟危急 D.以社會(huì)同等為首要目標(biāo)二、材料題15.啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一這種氛圍不行避開(kāi)地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是探討社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人相識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去相識(shí)，這已成為一種共識(shí)?！幾裕溃┝_伯特?E?勒納《西方文明史》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)成為后世許多學(xué)者的探討對(duì)象。列舉如下書(shū)目：書(shū)名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時(shí)期的人》加林三聯(lián)書(shū)店《法國(guó)革命論》柏克商務(wù)印書(shū)館（1）依據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合史實(shí)歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想有何改變？（2）作為探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的材料，在上表書(shū)目中你傾向于選擇哪部？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。16.閱讀材料,完成下列要求。材料近代民主制度的建立和完善,不論在單個(gè)國(guó)家,還是在全世界,都經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的而又反復(fù)的過(guò)程。一起先表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,然后,政治家借助群眾的力氣將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這種要求起初可能是溫柔的、建設(shè)性的、改良性的,以后卻可能變得激進(jìn)。再者,勝者或短暫勝者一方將其形式化、法律化,固定為一種永久性的、歷史性的進(jìn)步。——摘編自應(yīng)克復(fù)等《西方民主史》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史學(xué)問(wèn),圍繞“近代民主制度的建立和完善”,自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清楚)

參考答案1.答案：A解析：由材料可知，15世紀(jì)意大利出現(xiàn)了大規(guī)模的民間藏書(shū)和公共圖書(shū)館，這為人文主義者供應(yīng)了極為豐富的養(yǎng)分，促使文藝復(fù)興開(kāi)展，文化趨于活躍，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)材料信息不能說(shuō)明。2.答案：D解析：本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析實(shí)力,文藝復(fù)興時(shí)期人文主義打著復(fù)興古希臘和古羅馬的文化來(lái)選出人文主義思想,而中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們也為孔子披上了改革家的外衣,主動(dòng)宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的維新變法主見(jiàn),全部二者的共同點(diǎn)是借助于各自的傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)新思想,所以D項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,不符合二者的史實(shí),B項(xiàng)表述正確,但手法并不“高超”,C項(xiàng)只符合維新變法運(yùn)動(dòng)的史實(shí),故答案選D項(xiàng)。3.答案：B解析：本題考查的主要學(xué)問(wèn)點(diǎn)為：文藝復(fù)興的背景。A.天主教地位受到撼動(dòng)并不是擺脫了宗教信仰,故A錯(cuò)誤;B.材料說(shuō)明由于黑死病流行使天主教丟失在歐洲的精神領(lǐng)導(dǎo)地位,促進(jìn)享樂(lè)主義和個(gè)人主義萌芽的產(chǎn)生,與文藝復(fù)興以人為中心的人文主義思想相吻合，故B正確;C.材料沒(méi)有體現(xiàn)挑戰(zhàn)創(chuàng)世說(shuō),故C錯(cuò)誤;D.先有文藝復(fù)興，之后才是宗教改革運(yùn)動(dòng),故D錯(cuò)誤。4.答案：C解析：本題考查文藝復(fù)興，本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想。材料中財(cái)主因酒后褻瀆耶穌獲刑，卻因賄賂獲釋?zhuān)f(shuō)明教會(huì)的禁欲與腐敗，故C正確。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除；B項(xiàng)提倡理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)，解除；D項(xiàng)“靈魂獲救”是宗教改革，解除。5.答案：D解析：本題考查印刷術(shù)發(fā)展對(duì)歐洲社會(huì)的影響，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析歷史現(xiàn)象的實(shí)力。解讀材料信息可知，宗教改革時(shí)期，由于印刷技術(shù)的改進(jìn)，使紙張印刷成本降低，使漫畫(huà)這種大眾傳媒工具進(jìn)入平常百姓家，也使更多的民眾了解宗教改革的思想，故選D項(xiàng);A項(xiàng)中的“局限于大眾聚集地”和B項(xiàng)中的“主

要面對(duì)社會(huì)的基層”均不符合史實(shí)，故解除;價(jià)格革命是新航路開(kāi)拓對(duì)歐洲的影響，其表現(xiàn)是物價(jià)暴漲，而材料反映的只是漫畫(huà)的價(jià)格下跌，而未反映其他商品價(jià)格的下跌，故解除C項(xiàng)。6.答案：C解析：權(quán)力由教會(huì)向政府轉(zhuǎn)移，有利于政府加強(qiáng)對(duì)教會(huì)的限制，有利于世俗國(guó)家的形成發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料并沒(méi)有否定教會(huì)存在的必要性，解除A項(xiàng)；“各國(guó)”一詞過(guò)于確定，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)于人文主義精神的影響，解除D項(xiàng)。7.答案：B解析：“人人都可以干脆與上帝溝通”從神學(xué)角度動(dòng)搖了天主教的權(quán)威，故B正確；

AD材料未體現(xiàn)，解除；

馬丁?路德并不反對(duì)上帝，故C錯(cuò)誤．

故選B．8.答案：D解析：本題以法國(guó)思想解放為切入點(diǎn)，考查近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)，意在考查考生對(duì)有效信息進(jìn)行完整、精確、合理的解讀的實(shí)力。啟蒙運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有帶來(lái)理性社會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心，材料強(qiáng)調(diào)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！白诮谈母锏挠绊憽泵撾x了題干主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)材料“真正的世界體系被承認(rèn)了”“對(duì)宇宙景象在人心中所引起的觀念的贊許”等并結(jié)合所學(xué)可知，“真正的世界體系”應(yīng)是指牛頓力學(xué)體系。再依據(jù)“激發(fā)了人們的精神”等可以看出，材料意在說(shuō)明科學(xué)思維的張揚(yáng)，故D項(xiàng)正確。9.答案：C解析：依據(jù)材料“他認(rèn)為真正的問(wèn)題不在于民眾對(duì)政治的參加，而在于對(duì)人民的統(tǒng)治是賢明的還是無(wú)能的”可以看出伏爾泰主見(jiàn)建立開(kāi)明的君主制，故C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)與“真正的問(wèn)題不在于民眾對(duì)政治的參加”不符，解除。

BD兩項(xiàng)在材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除。

故選：C。10.答案：A解析：通過(guò)題干中“支持……引渡逃奴”“對(duì)禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義務(wù)的條款毫無(wú)爭(zhēng)議”可知，他們都主見(jiàn)維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，故選A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)均只反映了題干的部分內(nèi)容，不全面，解除；D項(xiàng)與材料主旨不符。11.答案：C解析：從材料“相互背離的兩種趨勢(shì)”“雙方力氣對(duì)比消長(zhǎng)確定著德意志民主化的進(jìn)程”可知，材料體現(xiàn)了德國(guó)政治民主化的艱難性，C項(xiàng)正確。12.答案：B解析：特朗普頒布的移民禁令符合憲法精神，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)聯(lián)邦第九巡回上訴法院拒絕復(fù)原特朗普的禁令，說(shuō)明司法權(quán)對(duì)行政權(quán)的限制，體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的思想，故B項(xiàng)正確；C、D項(xiàng)不能由材料得出。13.答案：C解析：本題考查明治維新。材料“明治政府扶植三菱公司開(kāi)拓了上海航線，把托付給三菱運(yùn)用13只官船無(wú)償?shù)亟唤o三菱，接著又將舊郵政輪船公司所擁有的18只船送給三菱”反映了日本政府大力扶植私人資本主義企業(yè)，故C項(xiàng)正確；日本政府起先推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策是在1870年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)日本還沒(méi)有足夠的實(shí)力與美國(guó)爭(zhēng)奪亞太地區(qū)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映國(guó)營(yíng)企業(yè)的示范作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.答案：D解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命。啟蒙思想是法國(guó)大革命的指導(dǎo)思想，天賦人權(quán)、社會(huì)契約論、人民主權(quán)說(shuō)等啟蒙思想，強(qiáng)調(diào)自由同等，反對(duì)等級(jí)制度，使法國(guó)社會(huì)各階層都被廣泛動(dòng)員起來(lái)參加到大革命的進(jìn)程中，故D項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)是法國(guó)大革命與美國(guó)革命的共同點(diǎn)，解除A、B項(xiàng)；法國(guó)大革命之后，法國(guó)仍出現(xiàn)多次專(zhuān)制王朝復(fù)辟的現(xiàn)象，解除C項(xiàng)。15.答案：（1）起因：自然科學(xué)的發(fā)展。改變：從確定人性、敬重人的價(jià)值，發(fā)展到提倡科學(xué)與自由同等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）（2）選擇：《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》。理由：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)等西方文明的沖擊，客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。選擇：《文藝復(fù)興時(shí)期的人》。理由：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。選擇：《法國(guó)革命論》。理由：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了思想打算。解析：16.答案：示例論題:民主思想在民主制度實(shí)