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文檔簡介

作業(yè)08名句名篇默寫+文言文閱讀

(60分鐘60分)

假日閱讀

1.還未發(fā)生的事不必?fù)?dān)心。在遼闊的撒哈拉沙漠上,生活著一種土灰色的沙鼠。每當(dāng)旱季來臨時,

它們就會開始囤積草根,整日忙忙碌碌。但奇怪的是,就算草根已經(jīng)足夠,它們還是會繼續(xù)分秒必爭地尋

找,一刻也不得停歇。于是到最后,沙鼠辛苦囤積的草根,大部分直到腐爛也沒有用上。在其他動物享受

悠閑時光時,只有沙鼠活得疲憊又焦慮。生活中,很多人也和沙鼠一樣。整日擔(dān)驚受怕,總覺得下一秒危

機(jī)就要來臨。被災(zāi)難化的想法控制了思想,葬送了那些本應(yīng)該快樂的瞬間。

2.《人性的優(yōu)點(diǎn)》中說:“請教我不哭喊著要月亮,也不為打翻的牛奶流淚?!比松谑?,無常本就

是平常,有些事更非人力所能改變。即便我們費(fèi)盡心思,飽受煎熬,現(xiàn)實(shí)也依然擺在那里。真正通透的人,

會允許一切發(fā)生。放下對無常的恐懼,你才能解脫自己,活得坦然和開心。

3.責(zé)任是成長的標(biāo)志,擔(dān)當(dāng)是成熟的象征。在人生的道路上,我們需要勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任,用

擔(dān)當(dāng)去書寫屬于自己的精彩篇章。

文言文斷句技巧:

文言文斷句不能脫離與語境的聯(lián)系,首先認(rèn)真通讀原文,根據(jù)上下文語意推斷斷句部分的大意,把可以確

定斷開的地方先斷開,這是斷句的關(guān)鍵,是重中之重。有時候,理解文意存在困難,可借助一些標(biāo)志和語法來進(jìn)

行斷句。

1.借助名詞和代詞。文言文中的名詞和代詞常用來做主語或賓語,斷句時可先找出名詞,如人名、地名、

官名、國名、朝代名、器物名、動物名等;也可先找出代詞,如吾、予、余(表示“我”),爾、汝(女)、公、卿、

君、若(表示“你”),其、彼、止匕、之等。如果這些名詞或代詞做主語,那么它們的前面就可能需要斷開;如

果這些名詞或代詞做賓語,那么它們的后面也可能需要斷開。

2借助動詞和形容詞。充當(dāng)一個句子謂語成分的是動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞)。

斷句時,可以先找到語句中的動詞、形容詞,確定作為謂語的動詞、形容詞;然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和

謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點(diǎn)。

3.借助虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是介詞、語氣詞和一些連詞,它們的前后往往是該斷句

的地方。

4.借助句式

文言文中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、反問句、被動句、變式句等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。常見的判斷句

有“……者,……也”“……也”等,反問句有“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”

“何……為”等,被動句有“為……所……””受……于……”"見……于……”等,固定結(jié)構(gòu)有“如……

何”“況……乎”“何(以)……為”等。

M鞏固提升練

一.名句名篇閱讀(共3題,20分)

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要的地位,他嗤笑子路

是因為子路“,

(2)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,詩人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”

的詩句來借古諷今的句子"______,,

(3)《念奴嬌?過洞庭》中,寫天人合一的美妙只可意會不可言傳的句子是“,

【答案】為國以禮其言不讓至今商女時時猶唱后庭遺曲悠然心會

妙處難與君說

【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句的能力。

本題易錯字:商、猶、庭、悠、說。

2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)杜甫在《登高》中借“落葉”和“江水”來抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的兩句是

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,曾皙描述了一個春日的活動場景,其中,“,,

兩句具體提到了與水邊和祭臺相關(guān)的兩個行為,表達(dá)了人與自然和諧相處的愿景。

(3)在古詩詞中,“夢”常常成為詩人們表達(dá)情感、寄托理想的載體?!皦簟笨梢允敲篮玫脑妇?,也可

以是無盡的回憶,還可以是虛空和幻滅的象征,如“,”兩句。

【答案】無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來浴乎沂風(fēng)乎舞雪我欲因之夢吳越

一夜飛度鏡湖月(夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干/人生如夢一尊還酹江月)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞:“蕭”“舞雪”“度”“妝”“尊”“爵

3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

(1)暮春季節(jié)天氣回暖,穿上輕便的春裝,最開心的事莫過于像《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

中曾皙描繪的那樣,和三五知己好友,",",唱著歌回來。

(2)煙波浩渺的洞庭湖總能激發(fā)詩人各樣的情思,杜甫在《登岳陽樓》一詩中面對眼前洞庭湖

“,”的景象,頓生憂國之思。

(3)小明同學(xué)學(xué)習(xí)上不夠?qū)Wⅲ睦蠋熞密髯印秳駥W(xué)》里所舉的反面事例“,”來

勸誡他不可浮躁。

(4)《諫太宗十思疏》中,“”用比喻手法勸諫皇帝要有度量,不能驕傲自滿;勸諫皇帝要“兼

聽則明“,多聽取臣下的意見。

【答案】浴乎沂風(fēng)乎舞雪吳楚東南拆乾坤日夜浮蟹六跪而二螯非蛇鰭之

穴無可寄托者懼滿溢則思江海下百川慮壅蔽則思虛心以納下

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“沂”“零”“訴”“螯”“鰭”等。

翰能力培優(yōu)練

二.文言文閱讀(共二大題,40分)

(一)文言文閱讀I

閱讀下面的文言文,完成1~5題(20分)

材料一:

圣人之于天下百姓也,其猶赤子乎!饑者則食之,寒者則衣之;將之養(yǎng)之,育之長之;唯恐其不至

于大也。

齊桓公北伐山戎氏,其道過燕,燕君逆而出境,桓公問管仲日:“諸侯相逆固出境乎?”管仲日:

“非天子不出境。"桓公日:“然則燕君畏而失禮也,寡人不道而使燕君失禮,乃割燕君所至之地以與燕

君?!敝T侯聞之,皆朝于齊。

景公游于壽宮,睹長年負(fù)薪而有饑色,公悲之,喟然嘆日:“令吏養(yǎng)之。"晏子曰:“臣聞之,醫(yī)

賢而哀不肖守國之本也今君愛老而恩無不逮治國之本也?!肮τ邢采?。晏子曰:“圣王見賢以樂賢,見

不日以哀不肖;今請求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室者,論而供秩焉?!本肮浚骸爸Z。”于是老弱有養(yǎng),鰥

寡有室。

孔子之楚,有漁者獻(xiàn)魚甚強(qiáng),孔子不受,獻(xiàn)魚者曰:“天暑遠(yuǎn)市賣之不售,思欲棄之,不若獻(xiàn)之君

子工”孔子再拜受,使弟子掃除將祭之,弟子曰:“夫人將棄之,今吾子將祭之,何也?”孔子曰:“吾

聞之,務(wù)施而不腐余財者,圣人也,今受圣人之賜,可無祭乎?”

(節(jié)選自《說苑?貴德》)

材料二:

無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。及

陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父

母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,中千免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不

足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉!王欲

行之,則盍反其本矣!五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以

食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于

道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

(節(jié)選自《齊桓晉文之事》)

1.(3分)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

樂賢而哀A不肖B守國C之本也D今君愛E老而恩F無不逮G治國H之本也。

2.(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.“其道過燕”與“道芷陽間行”(《鴻門宴》)兩句中的“道”含義不同。

B.“乃割燕君所至之地以與燕君”與“吾與點(diǎn)也”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)兩句中的“與”

意思不同。

C.“不肖”既可以指沒有才能的人,也可以指品行不好的人,文中指前者。

D.“兇年”指荒年,古文中歉歲、災(zāi)年、饑謹(jǐn)、年谷不登等詞語也能表達(dá)這種意思。

3.(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.圣人唯恐天下百姓不能發(fā)展壯大,所以對待百姓就好像對待嬰兒一樣。饑餓的就給他食物吃,寒

冷的就給他衣服穿,撫養(yǎng)他們,培育他們。

B.齊桓公經(jīng)過燕國時,燕國國君走出國境來迎接,齊桓公認(rèn)為是自己不講道義,才使燕國國君因畏

懼而失了禮儀。

C.景公在壽宮游玩,看到一個因終年背柴而面露饑色的人,景公很同情他,于是下令讓官吏供養(yǎng)他。

晏子肯定了他的這種做法。

D.孔子接受打漁人的獻(xiàn)魚后準(zhǔn)備祭拜,弟子對這一做法不理解,孔子解釋說打漁人一心施舍別人而

不讓多余的財物腐爛,是圣人,而接受了圣人的賞賜需要祭拜。

4.(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)天暑遠(yuǎn)市賣之不售,思欲棄之,不若獻(xiàn)之君子。

(2)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

5.(3分)晏子與孟子二人在勸諫君主的時候所表達(dá)出的治國思想是相同的,請結(jié)合文本分析。

【答案】1.BDG2.A3.C

4.(1)天氣炎熱,遠(yuǎn)離集市,賣魚又賣不出去,原想扔掉它,不如獻(xiàn)給先生您。

(2)慎重興辦學(xué)校教育,反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的道理開導(dǎo)他們,頭發(fā)花白的老人不會在路上背

著或頂著東西了。

5.①治國思想:都表明要以民為本。②材料一中晏子認(rèn)為要按照等級,供養(yǎng)老弱鰥寡之人。③材料二中

孟子認(rèn)為要制民之產(chǎn),驅(qū)民向善。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:喜歡賢能之人而哀憐無能之人,是保住國家的根本啊?,F(xiàn)在君王您愛護(hù)老年人恩惠無所不及,這是

治國的根本啊。

“樂賢而哀不肖”為并列短語,其中“不肖”作“哀”的賓語,故B處斷開;

“守國之本也”是判斷句,D處斷開;

“治國之本也”與“守國之本也“結(jié)構(gòu)一致,G處斷開。

故選BDG。

2.本題考查學(xué)生理解一詞多義和掌握常見的文化常識的能力。

A.錯誤。都是“取道”的意思。句意:他的軍隊取道(經(jīng)過)燕國。/取道芷陽,抄小路走。

B.正確。給與/贊同。句意:于是將燕國國君所到之地割讓給燕國。/我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。

C.正確。

D.正確。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“因終年背柴而面露饑色的人”錯誤,“長年”是指“老人”,“長年負(fù)薪而有饑色”是指“老人背著柴并面有饑

色”。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“售”,賣出去;“不若”,不如;“君子”,您。

(2)“庠序”,學(xué)校;“申之以孝悌之義”,狀后,以孝悌之義申之;“頒白者”,頭發(fā)花白的老人。

5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)材料一“今請求老弱之不養(yǎng),鰥寡之不室者,論而供秩焉”可知,晏子認(rèn)為要按照等級,供養(yǎng)老弱鰥寡

之人。

根據(jù)材料二“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡;然后

驅(qū)而之善,故民之從之也輕”可知,孟子認(rèn)為要制民之產(chǎn),驅(qū)民向善。

由此可見,二人都表明要以民為本。

參考譯文:

材料一:

圣人對待天下百姓,就好像對待嬰兒一樣。(對待)饑餓的人就給他吃的東西,(對待)寒冷的人

就給他衣服穿;撫養(yǎng)他,培育他,總擔(dān)心他不能長大成人。

齊桓公北伐山戎氏,他的軍隊取道(經(jīng)過)燕國,燕國國君走出國境迎接桓公?;腹珕柟苤伲骸爸T

侯之間迎接一定要出國境嗎?”管仲說:“不是天子就不出國境迎接?!盎腹f:“這樣的話是燕國君主

畏懼我而有失禮儀了。我不講道義,致使燕國國君有失禮儀。”于是將燕國國君所到之地割讓給燕國。諸

侯聽到這件事,都到齊國來朝賀。

齊景公在壽宮游玩,看見年老的人背負(fù)柴草面帶饑色。景公很同情他,嘆息說:“叫官吏奉養(yǎng)他?!?/p>

晏子說:“我聽說,喜歡賢能之人而哀憐無能之人,是保住國家的根本啊?,F(xiàn)在君王您愛護(hù)老年人恩惠無

所不及,這是治國的根本啊?!本肮犃嗣鎺采匦α?。晏子說:“圣明的君王見到圣賢之人就喜歡圣

賢之人,見到無才能之人就哀憐無才能之人;我現(xiàn)在請求把那些年老羸弱無人供養(yǎng)的人,那些沒有家室的

鰥男寡女,按照等級供給他們生活用品?!本肮f:“好吧?!庇谑牵昀喜∪醯娜擞辛斯B(yǎng),鰥男寡女

有了家室。

孔子到楚國去,有個打漁的人誠懇地向孔子獻(xiàn)魚,孔子不接受。獻(xiàn)魚的人說:“天氣炎熱,遠(yuǎn)離魚

市,賣魚又無人購買,原想扔掉它,不如獻(xiàn)給先生。”孔子拜了兩拜接受了,讓弟子打掃塵穢,將要祭拜

魚,弟子說:“人家將要扔掉這魚,現(xiàn)在先生將要祭拜他,為什么呢?”孔子說:“我聽說,一心施舍別

人而不讓多余的財物腐爛的人,是圣人,現(xiàn)在接受圣人的賞賜,能不祭拜嗎?”

材料二:

沒有可以長久維持生計的產(chǎn)業(yè)而有一貫向善的思想,這只有有志之士才能做到。像百姓,沒有可以

長久維持生計的產(chǎn)業(yè),就會動搖一貫向善的思想。如果沒有這種思想,那就會放蕩不羈,不守法紀(jì),胡作

非為,沒有做不出來的。等到犯了罪,然后對他們施加刑罰,這就是陷害老百姓。哪有仁愛的國君在位,

卻可以做陷害老百姓的事呢?所以英明的國君規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè),一定要使他們上能奉養(yǎng)父母,下能養(yǎng)活

妻子兒女;遇上好年成終身飽暖,即使是年成不好,也不至于餓死;然后督促他們做好事,所以老百姓也就

容易服從了。現(xiàn)在所規(guī)定的老百姓的產(chǎn)業(yè),上不能奉養(yǎng)父母,下不能養(yǎng)活老婆孩子;年成好也要終身困苦,

遇上年成不好,也免不了要餓死。這樣,連救自己的性命還來不及,哪有空余時間去講禮義呢?您既然想

施行仁政,為何不回到根本上來呢?在五畝大的住宅旁,種上桑樹,五十歲的人就可以穿絲織了;雞、豬狗

這類的家畜不要耽誤它們繁殖生長的時節(jié),七十歲的人就有肉吃了。一百畝的田地能及時得到耕種,八口

人吃飯的人家,就可以不挨餓了。重視學(xué)校的教育,反復(fù)地叮嚀他們孝順父母、尊敬兄長的道理,頭發(fā)花

白的老人就不會再肩挑背負(fù)在道路上走了。年老的人穿絲綿、吃肉,一般老百姓不少食缺衣。如果這樣還

不能得到人民的擁戴,以實(shí)現(xiàn)王道,那是不可能的。

(二)文言文閱讀n

閱讀下面的文言文,完成6~10題(18分)

【甲】

楚左尹項伯者,項羽季父也,素停留侯張良。張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,

多告以事,欲呼張良與俱去,目:“毋從俱死也。''張良日:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,

不可不語?!绷寄巳?,具告沛公。沛公大驚,日:“為之奈何?"張良日:“誰為大王為此計者?''曰:“鯨生

說我曰:'距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞?。"良目:“料大王士卒足以當(dāng)項王乎?“沛公默然,

目:“固不如也。且為之奈何?”張良日:“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也?!?沛公日:“君安與項伯有故?”

張良日:“秦時與臣游,項伯殺人,臣活之:今事有急,故幸來告良?!芭婀眨骸笆肱c君少長?”良日:“長

于臣。"沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之。''張良出,要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為

婚姻,日:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與

非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表棽S諾,謂沛公日:“旦日不可不蚤自

來謝項王?!?沛公曰:“諾。”因言日:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如

日善遇之?!表椡踉S諾,

(節(jié)選自司馬遷《鴻門宴》)

【乙】

沛公之從洛陽南出輾轅,良引兵小沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦皖下軍,良說日:“秦兵尚強(qiáng),未可

輕。臣聞其將屠者子,賈豎易動以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人導(dǎo)食,益為張旗幟諸山上,為

疑兵,令酈食其持重寶啖秦將?!鼻貙⒐?,欲連和俱西襲咸陽,沛公欲聽之;良目:“此獨(dú)其將欲叛耳,

恐士卒不從,不從必危,不如日其解擊之?!芭婀艘鴵羟剀?,大破之。北至藍(lán)田,再戰(zhàn),秦兵竟敗。

遂至咸陽,秦王子嬰降沛公。

張良.多病未嘗特將■也常為國策臣時時從漢,王。漢四年,韓信破齊而欲自立為齊王,漢王怒,良說漢

王,漢王使良授齊王信印。漢六年正月,封功臣,良未嘗有戰(zhàn)功,高帝曰:"運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,

子房功也,自擇齊三萬戶。”良日:始臣起下邳,與上會留,此天以臣授陛下。陛用臣計,幸而時中,臣

愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬戶,乃封張良為留侯。

高帝崩,后八年卒,謚為文成侯。

(節(jié)選自《史記?留侯世家》,有刪改

6.(3分)乙文畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

張A良B多C病D未E嘗F特G將H也I常J為K畫L策M(jìn)臣N時0時P從Q漢R王

7.(3分)下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是()

A.甲文中“素善留侯張良”中的“善”,與《庖丁解牛》中“善刀而藏之”中的“善”,兩者意思不同。

B.乙文中“良引兵從沛公”的“從”,與《燭之武退秦師》一文中“公從之”中的“從“,兩者意思不同。

C.甲文中“不如因善遇之”的“因”,與乙文中“不如因其解擊之”的“因",兩者意思相同,都譯為“趁”。

D.甲文中“具告以事”中的“具”,與乙文中“為五萬人具食”中的“具”,兩者意思相同,都是“準(zhǔn)備”的意

思。

8.(3分)下列對甲乙兩文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()

A.為報張良的救命之恩,項伯夜訪,劉邦一方趁此機(jī)會拉攏項伯,使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)是

情節(jié)變化的關(guān)鍵。

B.秦軍果然反叛,打算聯(lián)合沛公西擊咸陽,但張良擔(dān)心秦軍將領(lǐng)不會聽從,趁他們松懈,率軍一舉

攻破秦軍。

C.劉邦善于聽取他人意見,聽說項羽將發(fā)起進(jìn)攻時,虛心向張良問計,韓信要自立為王時,又聽從

了張良的建議,

D.甲乙兩文,都講述了張良對劉邦事業(yè)的巨大幫助,凸顯了張良獨(dú)特的人格魅力。

9.(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

(2)臣聞其將屠者子,賈豎易動以利。

10.(3分)結(jié)合文本分析張良能深得劉邦重用的原因。

【答案】6.DIN7.D8.B

9.(1)派遣將士把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。

(2)我聽說曉關(guān)的守將是屠戶的兒子,商人容易用利益動搖(他)。

10.①忠心耿耿。甲文中項伯告訴張良有危險,要張良隨他一起離開,但張良選擇留下,并謀劃幫助劉邦

解除了危機(jī)。

②足智多謀。乙文中張良獻(xiàn)計劉邦,利誘秦將,拿下咸陽。

③不貪名利。乙文中劉邦分封功臣,要分封張良三萬戶,張良卻自認(rèn)為沒有戰(zhàn)功,只接受“留”作為封地。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:張良體弱多病,不曾單獨(dú)領(lǐng)兵,經(jīng)常作為謀臣,時時跟從在漢王身邊。

“張良多病”,主謂結(jié)構(gòu),其后斷開,即D處。

“未嘗特將也,,,“也”,句末語氣詞,斷句標(biāo)志,其后斷開,即I處。

“常為畫策臣”,“畫策臣”作“為”的賓語,其后斷開,即N處。

故在DIN三處斷開。

7.本題考查學(xué)生對文言詞語的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。與……交好;拭。句意:他一向跟留侯張良交好。/將刀擦凈,收藏起來。

B.正確。跟從;聽從。句意:張良率兵跟隨沛公。/魯公聽從了他的話。

c.正確。句意:不如趁此好好地款待他。/不如趁他們懈怠時去襲擊他們。

D.“兩者意思相同”錯誤。詳細(xì)地;準(zhǔn)備。句意:把項羽要攻打劉邦的事詳細(xì)地告訴張良。/替五萬人準(zhǔn)備糧

食。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“張良擔(dān)心……率軍一舉攻破秦軍”錯誤,原文為“沛公乃引兵擊秦軍,大破之“,是沛公率軍,不是張良。

故選B。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“所以",……的原因;"出入”,偏義復(fù)詞,偏在“入”;“非?!?,意外的變故。

(2)“聞”,聽說;“易”,容易;“動”,動搖。

10.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

結(jié)合“項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去……張良曰:‘臣為韓王送沛公,沛公

今事有急,亡去不義,不可不語’”可概括出,忠心耿耿。甲文中項伯告訴張良有危險,要張良隨他一起離

開,但張良選擇留下,并謀劃幫助劉邦解除了危機(jī)。

結(jié)合"良說曰:‘秦兵尚強(qiáng),未可輕。臣聞其將屠者子,賈豎易動以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬

人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵,令酈食其持重寶啖秦將。’秦將果畔,欲連和俱西襲咸陽,沛公欲聽

之。良曰:‘此獨(dú)其將欲叛耳,恐士卒不從,不從必危,不如因其解擊之?!婀艘鴵羟剀?,大破之,

遂至咸陽”可概括出,足智多謀。乙文中張良獻(xiàn)計劉邦,利誘秦將,拿下咸陽。

結(jié)合“封功臣,良未嘗有戰(zhàn)功,高帝曰:‘運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也,自擇齊三萬戶。‘良曰……

乃封張良為留侯”可概括出,不貪名利。乙文中劉邦分封功臣,要分封張良三萬戶,張良卻自認(rèn)為沒有戰(zhàn)

功,只接受“留”作為封地。

參考譯文:

【甲】

楚國的左尹項伯,是項羽的叔父,他一向跟留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎

馬趕到劉邦軍營,秘密地會見張良,把項羽要攻打劉邦的事詳細(xì)地告訴張良,想叫張良和他一起離開,說:

“不要和他們一起死了?!睆埩颊f:“我為韓王送沛公,沛公現(xiàn)在遇到急難之事,我逃走了,是不講信義

的,我不能不告訴他?!庇谑菑埩歼M(jìn)去了,把情況詳細(xì)地告訴劉邦。劉邦大吃一驚,說:“怎么辦?”張

良說:“誰替大王作出這個計策的?”劉邦說:“一個見識淺陋的小子勸我說:'把守函谷關(guān),不要讓諸

侯的軍隊進(jìn)來,秦地就可以全部占領(lǐng)而稱王了。'

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