2024年高考語文全國甲卷試題、作文解讀

2024年高考語文全國甲卷試題、作文解讀及參考范文

2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國甲卷）

語文

使用地區(qū)：四川、寧夏、內(nèi)蒙古、青海、陜西

本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

2019年4月23日，習(xí)近平主席在會見應(yīng)邀出席中國人民解放軍海軍成立70周年多國海軍活動

的外方代表團(tuán)團(tuán)長時(shí)指出：“海洋對于人類社會生存和發(fā)展具有重要意義。海洋孕育了生命、

聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而

是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國人民安危與共?！弊鳛椤叭祟惷\(yùn)共同體”的重要組成部

分，海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)是打造一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔

美麗的海洋環(huán)境。

要實(shí)現(xiàn)海洋的持久和平與普遍安全，各國必須摒棄傳統(tǒng)的大國爭霸思路，充分照顧彼此的安全

關(guān)切和合理利益，聯(lián)合起來打擊海盜、人口走私、販毒等海上犯罪行為，在涉及海洋權(quán)益爭端

時(shí)通過友好協(xié)商的方式來解決問題，短期內(nèi)無法協(xié)商的問題可以考慮擱置爭議。共同繁榮、開

放包容和清潔美麗的愿景意味著，我們要堅(jiān)持開放的自由貿(mào)易體系，同時(shí)共同應(yīng)對氣候變化、

海洋環(huán)境保護(hù)等問題，發(fā)揮海洋作為國際貿(mào)易大通道的積極作用，關(guān)注發(fā)展中國家的發(fā)展訴

求。隨著人類技術(shù)水平的提升和各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對資源需求的日益增加，各國都希望開發(fā)利用更

多的海洋資源。如何才能在更好地利用海洋資源的同時(shí)又促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同

體？習(xí)近平總書記提出海洋發(fā)展的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”：“要提高海洋資源開發(fā)能力，著力推動海洋

經(jīng)濟(jì)向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變”；“要保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，著力推動海洋開發(fā)方式向循環(huán)利用型轉(zhuǎn)

變”；“要發(fā)展海洋科學(xué)技術(shù)，著力推動海洋科技向創(chuàng)新引領(lǐng)型轉(zhuǎn)變”；“要維護(hù)國家海洋權(quán)

益，著力推動海洋維權(quán)向統(tǒng)籌兼顧型轉(zhuǎn)變”。這為海洋開發(fā)利用指明了方向。

具體到全球、地區(qū)和雙邊層面，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體應(yīng)該著眼于不同的路徑，這樣才更具有可

行性。

在全球?qū)用?，?gòu)建海洋命運(yùn)共同體主要著眼于涉海全球公共問題的治理，各國應(yīng)致力于構(gòu)建更

加公正合理、穩(wěn)定有效的國際法和國際規(guī)則體系。目前，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在海洋資源的

開發(fā)利用方面仍然存在矛盾。發(fā)達(dá)國家過于強(qiáng)調(diào)公海自由原則，希望利用技術(shù)上的優(yōu)勢開發(fā)更

多的公海資源。發(fā)展中國家更多強(qiáng)調(diào)公海作為人類共同財(cái)產(chǎn)的原則。如果公海被確定為人類共

同財(cái)產(chǎn)，那么它就不得被占有，所有國家共同參加公海管理，積極分享公海開發(fā)中獲取的利

益，并保障公海只用于和平目的。人類共同財(cái)產(chǎn)原則更有利于保護(hù)公海環(huán)境和對海洋資源的可

持續(xù)開發(fā)利用，對于實(shí)現(xiàn)持久和平與共同繁榮的愿景來說更為可行。總的來說，全球?qū)用娴暮?/p>

洋命運(yùn)共同體構(gòu)建，應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系。

在地區(qū)和雙邊層面，由于相關(guān)成員在海洋利益方面擁有更多的交集，海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建應(yīng)

著眼于以下幾個(gè)方面：其一，如果某個(gè)地區(qū)內(nèi)或者兩國間存在海洋權(quán)益爭端，應(yīng)該致力于讓局

勢降溫，避免引發(fā)軍事沖突，為海上貿(mào)易和人員往來提供安全的環(huán)境。地區(qū)大國和地區(qū)性的安

全架構(gòu)應(yīng)該在這一方面發(fā)揮主要作用。其二，建立高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，充分發(fā)揮海洋

作為運(yùn)輸大動脈的作用，提升兩國間或者地區(qū)內(nèi)成員國之間的經(jīng)濟(jì)交流水平。其三，對兩國或

者本地區(qū)的海洋環(huán)境保護(hù)開展聯(lián)合行動，保護(hù)海洋資源、打擊海上違法犯罪以及聯(lián)合進(jìn)行海上

搜救等。

（摘編自宋偉《海洋命運(yùn)共同體構(gòu)建與新的海洋文明》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.各國之間可能存在或大或小的海洋權(quán)益爭端，但這不應(yīng)妨礙爭議各方攜手參與海洋命運(yùn)共

同體的構(gòu)建。

B.如何在保障人類更好利用海洋資源的同時(shí)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體需要

應(yīng)對的挑戰(zhàn)。

C.在全球?qū)用?，既有的國際法和國際規(guī)則體系不夠完備，效率不高，也沒有建立起相應(yīng)的合

作制度體系。

D.高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，有利于發(fā)揮海運(yùn)優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同

體的一部分。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章著眼于人類社會生存和發(fā)展，主要論述了海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)和愿景。

B.文章用了較大篇幅討論海洋的發(fā)展和生態(tài)環(huán)保問題，凸顯了這些問題的優(yōu)先性。

C.第四段對比發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的不同主張，以證明公海是人類的共同財(cái)產(chǎn)。

D.文章圍繞海洋命運(yùn)共同體的理念展開，分析問題時(shí)注意區(qū)分不同的角度和層次。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.傳統(tǒng)的大國爭霸思路更多關(guān)注本國利益，容易引發(fā)海洋地緣紛爭，威脅海洋安全。

B.構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，應(yīng)當(dāng)從地區(qū)和雙邊逐步推廣至全球，這樣才更有可行性。

C.人類共同財(cái)產(chǎn)的原則并不反對公海資源開發(fā)，也不謀求任何國家權(quán)益的優(yōu)先性。

D.在海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建中，地區(qū)大國和地區(qū)性的安全架構(gòu)理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。

（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

“偷梁換柱”多指以假代真，用欺騙的手段改變事物的性質(zhì)，然而在古建筑工程領(lǐng)域，“偷梁

換柱”卻屬于一種科學(xué)實(shí)用的修繕加固方法。

梁是截面形狀一般為長方形的木料，且木料的長度尺寸遠(yuǎn)大于截面尺寸。梁為水平放置，兩端

的底部有支撐構(gòu)件。梁主要用于承擔(dān)建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓?，并把這些重量向下傳給

支撐構(gòu)件。柱為梁的支撐構(gòu)件。柱子截面形狀一般為圓形，長度尺寸遠(yuǎn)大于截面直徑。柱子為

豎向放置，主要用于承擔(dān)上部梁傳來的重量，并向下傳遞給下部的梁或直接傳至地面。梁與柱

采用樣卯形式連接，形成穩(wěn)固的大木結(jié)構(gòu)體系。位于屋架內(nèi)的若干梁在豎向被層層往上

“抬”，上下梁之間由短柱支撐，底部的梁由立于地面的立柱支撐。梁、柱均為中國木結(jié)構(gòu)古

建筑的核心受力、傳力構(gòu)件，缺一不可。

對于古建筑而言，立于地面的立柱，或因長期承受上部結(jié)構(gòu)傳來的重量而產(chǎn)生開裂殘損，或因

柱底部位長期受到地面潮氣影響而出現(xiàn)糟朽殘損，這導(dǎo)致木柱強(qiáng)度下降，無法正常支撐梁。此

時(shí)可采用“偷梁換柱”的加固方法。“偷梁換柱”實(shí)際就是“托梁換柱”。其基本做法為：首

先將“假柱”（即臨時(shí)的豎向支撐構(gòu)件）安裝在梁底部、原柱（原有立柱）旁邊；再抽去原

柱，使梁傳來的重量暫時(shí)由“假柱”承擔(dān)；然后安裝新柱，新柱的材料、尺寸及安裝位置與原

有立柱相同；最后將“假柱”移去。

完善的“偷梁換柱”加固方法具有科學(xué)性，其原理主要包括三個(gè)方面：其一，從梁的角度而

言，它是水平受力構(gòu)件，并把外力向下傳給立柱。梁只有保持水平穩(wěn)定狀態(tài)，才能保證整個(gè)大

木結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。在加固古建筑的過程中，梁始終受到支托，因而能一直保持水平穩(wěn)定狀態(tài)。其

二，從柱的角度而言，它是豎向支撐構(gòu)件，并最終把上部構(gòu)件的重量傳給地基。只有立柱具有

充足的承載力，且與梁有可靠連接時(shí)，才能有效承擔(dān)梁傳來的作用力。加固過程中，技術(shù)人員

雖然將原柱抽去，但是預(yù)先將“假柱”設(shè)置于原柱附近，讓“假柱”代替原柱發(fā)揮支撐作用，

因而換柱過程對結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定基本無影響。換柱完成后，新柱與原柱有著同樣的材料、尺

寸，且與梁有著相同的可靠連接方式，它完全能夠代替原柱發(fā)揮支撐作用。其三，從梁、柱整

體結(jié)構(gòu)角度而言，“偷梁換柱”方法對整體結(jié)構(gòu)干擾小，且能達(dá)到良好的加固效果：原柱被新

柱原位替換，新柱不僅有很好的支撐作用，而且與梁仍有可靠連接；“假柱”僅用于加固過程

的臨時(shí)支撐，且在原柱撤去后新柱安裝前，能夠與梁臨時(shí)組成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系。因此，在“偷

梁換柱”過程中，梁、柱結(jié)構(gòu)整體始終處于穩(wěn)定狀態(tài)。

中國古建筑大木構(gòu)架剖面示意圖

（摘編自周乾《故宮建筑細(xì)探》）

4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“偷梁換柱”這一成語在現(xiàn)今的使用中多含有貶義的色彩，但在古建筑工程領(lǐng)域，它是指

一種修繕加固的科學(xué)方法，完全沒有貶義。

B.中國古建筑大木構(gòu)架剖面示意圖展示了幾種不同位置、不同尺寸的柱，這些柱子中，立于

地面的立柱比較容易發(fā)生糟朽殘損的情況。

C.結(jié)合圖文可以發(fā)現(xiàn)，屋頂?shù)闹亓坑缮蠈又袚?dān)，然后傳給梁，再由梁傳遞給其下的短柱，

依次向下傳遞，最終由底部的立柱傳至地面。

D.“偷梁換柱”的加固方法包括托梁、抽柱、換柱等步驟，在每一個(gè)步驟中梁一直會得到很

好的支撐，從而始終能夠保持水平穩(wěn)定狀態(tài)。

5.請根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)脑~語。（3分）

工程實(shí)例：故宮太和殿是我國最大的木構(gòu)大殿，明清兩代帝王即位或節(jié)日慶典都在此舉行。

2004年，技術(shù)人員在對太和殿進(jìn)行勘查時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一根立柱下部三分之一的位置出現(xiàn)了嚴(yán)重糟

朽，于是采取了“偷梁換柱”的方法對該立柱進(jìn)行加固。具體過程如下：先使用“假柱”托住

原柱上部的梁?！凹僦睘橥旰玫哪玖希话惭b在①附近，用于臨時(shí)支撐梁。再把

柱子底部糟朽部分抽去，以便用②代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴

掌形，與新柱搭接。新柱與被抽去的糟朽部分同材料、同形狀、同尺寸，且頂部亦做成巴掌樺

形狀。最后再把③拆除，即完成了原有立柱的加固。

6.清代的古籍中有另一種“偷梁換柱”的記載：當(dāng)某根立柱損壞需要更換時(shí)，為節(jié)省工料，

工匠只是在原柱旁邊設(shè)一根新柱，再撤去原柱。為什么第5題“工程實(shí)例”中，太和殿修繕沒

有采用這種更簡便的加固方式呢？請簡要分析。（6分）

（三）文學(xué)類文本同讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文學(xué)。完成7?9題。

霜降夜

周蓬樺

白露過后，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里就已平添了寒意。早晨醒來，陽光刺眼，推介漕河，發(fā)現(xiàn)腳下的草葉上

布滿晶瑩的霜，薄簿的一層，把路邊的花打篇，樺樹的枝條似乎蕭條了些許，樹木上的一只只

眼睛長出了睫毛，無意間仰頭，但見幾粒寒生正在向山頂以南的方向悄悄隱逝。鎮(zhèn)上某一戶人

家屋頂上的煙囪，已經(jīng)開始忙活，突突地冒青煙，排放是筆直的，上升到一米多高后遇到了

風(fēng)，才變得凌亂，像一塊被抽斷的絲綢。

有人說，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里，流動著一股特別的味道，也只有親臨現(xiàn)場的人才會知道。這種特別的味

道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由。

我提著滿滿一大鐵桶草木灰，把它們傾倒在大路邊潮濕的水洼里----這是房東阿姨安排給我的

任務(wù)。昨天晚上，我約了幾個(gè)養(yǎng)桑蠶與種植薰衣草的農(nóng)戶，到院子空攀談，大家吃著草原黃烤

牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄，黑色的凍梨，喝著自釀的桑甚酒，交談內(nèi)容涉獵寬泛，沒有明

確的主題?；緡@農(nóng)事收成，動物保護(hù)和挖長忙冬的機(jī)窖打轉(zhuǎn)。當(dāng)然，我最感興趣的，是他

們講述過往親身經(jīng)歷的事件。興許口吻輕描淡寫。但對我十分有用。一些亮點(diǎn)像陣雨打濕心

頭，滲入靜夜植物的根須，我急忙拿出記事本，東馬燈的光線下——做了記表。牛圈在屋后，

小牛犢不時(shí)制造一點(diǎn)騷動，從那里飄來絲絲淡淡的尿臊氣，但這并沒影響大家濃厚的談興。葉

子的板栗樹梢上，始終挑著一彎殘?jiān)隆?/p>

聊到10點(diǎn)多鐘時(shí)，霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺

樹枝在輕輕蠕動，我身上很快起了一層細(xì)小的雞皮疙瘩。這時(shí)，善良的房東阿姨送來了羊毛毯

和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化。

“天妻落露了，大伙兒小心看存。”她說。

阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個(gè)頭大，已經(jīng)在冰柜里凍成了一個(gè)個(gè)小冰球，阿姨從

廚房提來了鐵皮桶，點(diǎn)燃了軟草和木柴。很快就將凍菜烤軟了，冰渣子化成了水，雜糅著果實(shí)

的汁液。取一個(gè)放在嘴里，覺得凍過后的無花果有一般山楂餅的味道。少頃，桌上又?jǐn)[滿了甜

點(diǎn)美食——大列巴面包、哈爾濱紅腸、咖啡、奶茶、干果仁，還有烤得香噴噴的草原紅糖焙

子，吃得大家直打飽嗝。

這是一個(gè)特別的霜降夜，讓人感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強(qiáng)烈的體驗(yàn)

感，從這個(gè)夜晚起始，我正式走進(jìn)烏鄉(xiāng)人的生活，自此與之呼吸同一種空氣，吃一鍋同樣的黑

米烏飯，喝新碾的大楂子粥影，我并不覺得我與烏鄉(xiāng)的人和動物有什么不同。我們是對等的。

他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標(biāo)的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或

喜悅。如果可能，我愿意做烏鄉(xiāng)山野中的一株樹或一片霜凍的葉子。

我還記下了燃燒時(shí)毗毗作響的松油燈，燈下的笑臉，火光中明亮的瞳仁，以及整整一個(gè)晚上都

在談?wù)摰慕拥貧獾脑掝}——如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風(fēng)雪即將來臨的嚴(yán)冬，需要

糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個(gè)大火爐。喲，對我這樣長年奔波的外

鄉(xiāng)人來說，這是一個(gè)多么難忘的夜晚。

早晨的光線重疊移動，越升越高，把山脈的陰影投射到地面上。我手扶柵欄，將空空的鐵皮桶

放回到了板栗樹下，卻見房東阿姨的小兒子背了行囊，走下臺階，似乎要離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。阿姨從灶

間走出來，腰間系著粗布白圍裙。她搓著手，一邊抬手拭淚，臉上難掩擔(dān)憂和凄惶的表情。

她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草

木灰，在陽光下縮小成一個(gè)移動的墨點(diǎn)，在遠(yuǎn)山的背景下漸漸消失。返回屋內(nèi)，我以樹墩做書

案，在稿紙上飛快地記下一句話：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到來，一些人又把雙腳

踩在了泥濘的路上?！?/p>

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章第一段寫烏鄉(xiāng)的清晨，作者感受著風(fēng)與光，視線從腳下草、身邊樹，推展至天際寒

星，再收回到農(nóng)家炊煙，心情和筆觸都從容舒緩。

B.霜降夜攀談中，作者感覺到“一些亮點(diǎn)像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須”，既實(shí)寫

外在景致的變動，又虛寫心中靈感的滋生。

C.霜降夜的柴草烤軟了凍果，次晨草木灰被傾倒在路邊水洼，一個(gè)年輕人踩過草木灰離家遠(yuǎn)

行，這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都帶有烏鄉(xiāng)生活的溫度。

D.本文不僅記錄了作者本人在烏鄉(xiāng)小住的感受，還提及不少與當(dāng)?shù)厣钕⑾⑾嚓P(guān)的話題，如

農(nóng)事收成、動物保護(hù)等，側(cè)面反映了鄉(xiāng)村的發(fā)展。

8.如何理解文章最后作者記下的那句話？（6分）

9.烏鄉(xiāng)霜降夜，作者“感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強(qiáng)烈的體驗(yàn)

感”，文章是從哪些方面來抒寫這種體驗(yàn)感的？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不

同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。

劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操目：“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失天下之

心，不可也。”然此猶非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募

得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗

州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸日：“霸所以能自立者，以不為此也。”操嘆其

賢。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔

融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀或素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久

而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。

至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計(jì)，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙

云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳

志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，目：“嗣子可

輔，輔之；不可輔，則君自取之?！鼻лd下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流

人，二國俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見以誠待人之效矣。

至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛日：“子義青州名士，但所

托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也。”此策之得士也。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與

劉禪、諸葛亮?xí)?，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇

而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譜，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與

汝父大義不篤，以此負(fù)汝?！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之

用人，所謂以意氣相感也。

（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每

涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

劉備為呂布叵］所襲叵］奔昌于操回程昱固以備回有雄才回勸操回圖之。

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。

B.即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。

C.固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。

D.但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來；后來他又被曹操捕獲，曹

操不計(jì)前嫌，對他委以重任，任命他為瑯邪相。

B.曹操初起時(shí)為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢位已定時(shí)則猜忌異己，

濫殺無辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭”的表現(xiàn)。

C.劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過程中多次遭遇挫折，但

諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。

D.陸遜鎮(zhèn)守西陵時(shí)，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫信，常常給陸遜看，有不妥之處

就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！?/p>

（2）吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。

次韻?錢遜叔泛舟虹橋

呂本中

半篙春漲綠平溪，二月江城草色齊。

舟比蜉螃千頃外，□同斥^一枝棲②。

野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低。

卻訝探驪③人不至，清樽畫舫倩分題④。

［注］①次韻：依次用所和詩中的韻作詩。②本句首字原缺。③探驪：這里指精通寫詩作文。④

分題：詩人聚會，分題目而賦詩。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩歌開篇寫春水、草色，圍繞色彩落筆，營造出一種愉悅的情感氛圍。

B.春水新漲，水面遼闊寬廣，在波間漂浮的船只顯得如同蜉蟾一樣細(xì)小。

C.斥騙于《莊子?逍遙游》，用來與鵬做對比，因此詩中缺字應(yīng)是“鵬”。

D.詩歌的尾聯(lián)寫到了“分題”，以此收束，與題目中的“次韻”形成照應(yīng)。

15.頸聯(lián)中“軟”“低”二字的使用取得了很好的藝術(shù)效果，請簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王灣《次北固山下》的名句“,"，描寫時(shí)序交替中的景

物，暗示著時(shí)光流逝，蘊(yùn)含著自然理趣。

（2）小慧為朋友家的農(nóng)家樂餐廳寫宣傳橫幅，直接使用了陸游《游山西村》里的

“，"兩句詩，朋友看了覺得很貼切。

（3）行至群山深處，見到一掛瀑布飛瀉而下，水石激蕩，轟鳴作響。于老師回頭對學(xué)生們

說：“這不就是古詩中寫的','嘛！”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成17?20題。

天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢？不妨做個(gè)測試。

你閉上眼睛，念出“天山”這個(gè)名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來？在這幅全

景圖里，山脈或平行或交錯(cuò)，許多巨大的、汽車要開上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴(yán)的

雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。帶著

充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅(qū)直入的暖濕氣流造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧

場。博斯騰湖碧水連天,賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環(huán)繞之

中...①如果在你的腦海中，②能包羅萬象地浮現(xiàn)出這樣一幅全景圖，③圖上呈現(xiàn)了天山的任

何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、景湖泊，⑤你就算真正了解天山了。

17.下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.描繪“寒風(fēng)掃高木”的景況，用“木”字要比用“樹”字更合適。

B.蓮花池邊有個(gè)小酒店，我們走進(jìn)去，打了半斤酒，還要了些菜。

C.臺兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社去。

D.等棗樹的葉子落盡，樹上的棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了。

18.請將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變

原意。（4分）

19.下列句子中畫波浪線的詞語與文中畫波浪線的“蒼翠”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.煙花向上空沖去，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。

B.魯迅先生穿著樸素的長衫，從容地坐在西裝領(lǐng)帶們旁邊。

C.夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來拜訪。

D.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

20.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)

密。不得改變原意。（4分）

（-）語言文字運(yùn)用n（本題共1小題，6分）

21.下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時(shí)的自述，不夠簡明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。

請對這段自述進(jìn)行縮寫。要求：保留必要信息，不超過80個(gè)字。（6分）

大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長時(shí)間隊(duì)才看上。我是你們醫(yī)院的老病號了，這么多

年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒

看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚

飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個(gè)頭都疼。我試

了很多辦法，一會兒躺著，一會兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來

醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了。今天早上醒了還疼，頭

也不敢動，一晃就更疼了，就趕緊來醫(yī)院了。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流

才有可能迎來真正的相遇。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

命題意圖：

以平等對話呵護(hù)青少年成長

青少年正處于心理和人格逐漸定型的時(shí)期，擁有活力、朝氣、想象力和創(chuàng)造力，但閱歷不廣，

心態(tài)容易波動，認(rèn)識和理解世界時(shí)帶有一定的局限性。能否處理好自己和自己、自己和他人的

關(guān)系，不僅關(guān)系到一時(shí)的情緒，更關(guān)系到心理健康狀態(tài)。試題主動走近青年、傾聽青年，以

“成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友”的誠摯態(tài)度，關(guān)注他們成長中的困惑，

鼓勵(lì)他們勇敢表達(dá)自己的想法和感受，引導(dǎo)他們通過坦誠交流來處理矛盾、解決問題、達(dá)成共

識，樹立理性的成長觀。

全國甲卷寫作試題探討的“相處”“交流”“相遇”是青少年成長中都要面對的問題。試題沒

有在審題上設(shè)置難度，讓每一個(gè)學(xué)生都有話想說，有話可說。

《教育部教育考試院2024年高考語文試題解析》

寫作指導(dǎo)：

這個(gè)題目貼近學(xué)生生活，沒有在審題上設(shè)置難度，讓每個(gè)同學(xué)都有話可說。

青少年正處于心理和人格逐漸定型的時(shí)期，擁有活力、朝氣、想象力和創(chuàng)造力，但閱歷不廣，

心態(tài)容易波動，認(rèn)識和理解世界時(shí)帶有一定的局限性。能否處理好自己和自己、自己和他人的

關(guān)系，不僅關(guān)系到一時(shí)的情緒，更關(guān)系到心理健康狀態(tài)。

此題主動走近青年、傾聽青年，以“成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友”的誠

摯態(tài)度，關(guān)注他們成長中的困惑，鼓勵(lì)他們勇敢表達(dá)自己的想法和感受，引導(dǎo)他們通過坦誠交

流來處理矛盾、解決問題、達(dá)成共識，樹立理性的成長觀。

考生在寫作的過程中，受到啟發(fā)與教育，達(dá)到了考試即教育的效果。

材料為我們提供的觀點(diǎn)有三個(gè)，一是要學(xué)習(xí)與他人相處，努力做到與他人關(guān)系和諧，二是為避

免沖突不表達(dá)自己的想法是不對的，三是坦誠交流才迎來真正的相遇。三個(gè)觀點(diǎn)中最后一個(gè)是

重點(diǎn)，可以分成兩個(gè)或三個(gè)分論點(diǎn)來闡述，前面兩點(diǎn)可以各作一個(gè)分論點(diǎn)闡述，可也可以只是

簡要提及，或者合二為一寫一段。

圍繞坦誠交流的話題，可以從“是什么”、“為什么”、“怎么做”三個(gè)角度展開。比如坦誠

交流，可以讓對方見識你的真誠，以真心換真心，可以拉近彼此的距離，提高交流的效率等。

當(dāng)然我們可以從同學(xué)之間的交流，聯(lián)想到師生交流、家庭成員的交流，也可以由人際交流聯(lián)想

到國家之間的交流，思維上呈現(xiàn)出一種拓展遞進(jìn)的態(tài)勢，既展示了青年人的國際視野，家國情

懷，又使文章層次多樣，內(nèi)容豐富多彩。

參考例文：

不抒己見固安然坦誠交流遇真心

“每個(gè)人都不是一座兀自聳立的孤島?！币虼耍覀兠總€(gè)人都要與他人相處。學(xué)習(xí)與他人相

處，也是我們的人生必修課之一。有人為了避免沖突不去表達(dá)自己的想法，但更多的人以坦率

與真誠為路標(biāo)，遇見了彼此的真心。竊以為，不抒己見固安然，坦誠交流遇真心。

不抒己見，或能偏安一隅，尋得平靜，但終會停在彼此表面，此非上策。

“你不說，我不問，漸漸淡了，后來散了?！疤热粑覀儾辉副磉_(dá)自己的想法，表面客氣，歲月

流轉(zhuǎn)，多半走向分崩離析。君不見多少朋友，因?yàn)榫嚯x阻隔，不愿交流，結(jié)果情感變淡，兩人

誰都不愿先開口，走著走著就散了。君不見多少喪偶式婚姻，因?yàn)椴辉副磉_(dá)，缺乏溝通，開始

時(shí)尚因顧及孩子勉強(qiáng)維持，最終還是一別兩寬，各生歡喜。其實(shí)距離不是問題，不愿表達(dá)，缺

乏溝通，終致兩人間感情溫度降至零才是關(guān)鍵?！坝拚咧邏?，智者建橋梁?！蔽┯凶觥爸?/p>

者”，坦誠交流才是與人相處的不二法寶。

坦誠交流，建立心靈的橋梁，持真摯的態(tài)度攜手共進(jìn)，你我的關(guān)系才會更加美好。

“溝通是解決問題的最有效方式。”此言不假，坦誠交流，不僅可以更好地與人相處，還可以

解決問題，創(chuàng)造美好未來。睽諸海內(nèi)，北宋時(shí)期王安石與司馬光在政見上多有不同，但他們坦

誠交流，推動國家發(fā)展，一篇《答司馬諫議書》光照千古。且看外邦，馬克思與恩格斯一見如

故，毫無保留地交流，兩人來往書信超過1500多篇，共同鑄就馬克思主義這顆人類歷史上的

思想明珠。由此觀之，坦誠交流可以拉近人際關(guān)系，迎來真心相遇，成就個(gè)人事業(yè)，推動社會

發(fā)展。

坦誠交流可促合作共贏，于世界各國而言，也是發(fā)展繁榮的強(qiáng)力法寶。

“我們?nèi)绱瞬煌覀兌荚谟曛??！笔澜缡且粋€(gè)有機(jī)整體，各國坦誠交流是協(xié)調(diào)彼此關(guān)系的

潤滑劑。當(dāng)今之時(shí)，中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的號召，召開國際合作峰會，與各國誠摯交

流，促進(jìn)和平互助。君且思考，如果巴以沖突中涉事各國能坦誠交流，而不是以暴力解決爭

端，還會有千萬百姓苦不堪言，流離失所的悲慘場景嗎？國與國之間應(yīng)該坦誠交流，才能讓

“雨后的世界映照美麗的彩虹”。

以青年之力，持坦誠之心，乘交流之船，抵希望彼岸。

《黃金時(shí)代》中說：“我不能選擇怎么生，怎么死，但我能決定怎么愛，怎么活。"我說：

“我不能決定遇到誰，面對誰，但我能摒棄不抒己見的觀念，借坦誠交流遇見真正的你們?！?/p>

時(shí)代的曲水流觴已行至我輩面前，讓我們謹(jǐn)記：不抒己見固安然，坦誠交流遇真心，伸出誠意

雙手，遇見彼此真心，共挑時(shí)代重?fù)?dān)，同創(chuàng)美好未來?。ㄋ闻迦兀?/p>

乘坦誠交流扁舟，渡與人相處深海

相處之道有如廣袤的深海，令人捉摸不透。人與人之相處，本可很簡單，可是有人為避免潛在

沖實(shí)，放棄坦誠交流的康莊大道，從而引發(fā)不必要的誤會，錯(cuò)失交流良機(jī)。把簡單的事情復(fù)雜

化，使人嘆惋，令人深思。掩卷覃思，恍悟：乘坦誠交流扁舟，可渡與人相處深海，擁抱真正

的相遇。

偏安一隅，害怕表達(dá)引發(fā)沖突，實(shí)不可取。坦誠的表達(dá)與交流并不必然導(dǎo)致沖突。林之奇曾評

價(jià)孟子：“蓋可與言而不與之言，則失人；不可與之言而與之言，則失言。知者不失人亦不失

言?！笔且?，用好說話的藝術(shù)，真城表達(dá)是可以兩全其美的。倘者把話藏在心里，放棄交流機(jī)

會，便是固步自封，停滯不前，可能引發(fā)更大的沖突。勇敢而坦誠的表達(dá)是與人相處的直通

車，我們何不敞開心扉，來一場心與心的交談？英國流傳著一句話“許多東西都因不發(fā)問而喪

失”。故適時(shí)表達(dá)，不僅不會失去，反而可以收獲良多。

表達(dá)真實(shí)想法，擁抱真正的相遇。萬里長征途中，毛澤東同志發(fā)起遵義會議，坦誠表達(dá)個(gè)人見

解，中國革命迎來生機(jī)；萬隆會議上，多個(gè)國家對我國抱有錯(cuò)誤認(rèn)識，周恩來總理微笑提出一

一求同存異，美美與共，溫和而有力地展現(xiàn)樂于各國交流的立場和容納天下的胸懷。勇敢表達(dá)

想運(yùn)，真誠便自然流露于言語中?！罢嬲\是交流以的必殺技”，此言得之。紀(jì)伯倫曾指出：

“一場爭論可能是兩個(gè)心靈間的捷徑?！奔词贡磉_(dá)仍存一定風(fēng)險(xiǎn)，但一番友好和平的討論后，

人與人之間心靈距離會更近。由此觀之，坦誠表達(dá)，是與人交往，遇見真誠，心靈邂逅的捷

徑。

觀國際風(fēng)云變幻，坦誠交流共建和平。時(shí)代變遷，相處之道的真理巍然如山。古有廉頗向藺相

如負(fù)荊請罪，消解恩怨，促進(jìn)國家強(qiáng)盛；今有中國**積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，將絲綢之路發(fā)

展為合作共贏的致富橋梁。當(dāng)人與人，國與國間平等交流，坦誠相待，俄烏戰(zhàn)爭，巴以沖突等

災(zāi)難便可避免，世界和平不再是幻夢。于創(chuàng)榛辟莽的新時(shí)代，我輩亦應(yīng)駕坦誠交流的一葉扁

舟，渡與人相處之玉鑒瓊田。從當(dāng)下每一個(gè)會心的微笑，每一次真誠的對話開始，我們將迎來

夏正的相遇。

追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。乘著坦誠交流的小船，構(gòu)建維持良好的社會環(huán)境，我們，

在路上。（陳樂庭）

坦誠交流迎相遇，揚(yáng)帆起航譜華章

海德格爾在《存在與時(shí)間》中說：“此在（即人）是在世存在的，此在與他者共存?！惫苍诩聪?/p>

處。在人與人的相處過程中，避免沖突下不愿表達(dá)自己的想法，容易引發(fā)更大的矛盾，而坦誠

交流則可迎來真正的相遇。

坦誠交流，有助于打破壁壘，增進(jìn)合作，實(shí)現(xiàn)真正的相遇。人以自我為圓心，與周遭的他者相

遇，每個(gè)人都是圓，圓的邊界相觸及，價(jià)值發(fā)生碰撞，分歧在所難免。為避免沖突，不愿表達(dá)自

己的想法，則有一葉障目之害，終是管中窺豹，只見一斑，從而邁向更激烈的對峙。唯以坦誠

交流，方能跨越分歧，迎來真正的相遇。且看德國文壇中，席勒與歌德坦誠的交流，互相勉勵(lì)與

鼓舞，繼而了解對方的精神人格，共同完成了《浮士德》和《威廉退爾》的創(chuàng)作，“如今我失去

了朋友，所以我的存在也喪失了一半”，留一段佳話青史。相處中，何不奉坦誠為圭臬，打破人

與人的壁壘，促成互助與共贏？

坦誠交流是心靈觸碰心靈，誠懇真摯的溝通對話。君可見，藺相如在廉頗的羞辱下，不卑不亢

，“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生?！?/p>

一番肺腑之言，廉頗幡然醒悟，負(fù)荊請罪，成刎頸之交。君或看，面對挑唆與爭對，周恩來總

理有禮有節(jié)，“我們和英國是有同有不同的，我們的態(tài)度是求同而不求異。”言為心聲，口是

心苗，拉近了與亞非各國的協(xié)作與同盟，豐富了國際關(guān)系內(nèi)涵。倘若人人都能坦誠交流，由己

及人，由人及己，兩個(gè)圓勢必在彼此交互中擴(kuò)展自己的半徑，成己成人。

坦誠交流亦蘊(yùn)其法，講究合適的方法方可事半功倍。“又中其人之所善，能入于人之心，如此說

而不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說?！编u忌諷齊王納諫，以自身為喻，誠懇真摯，用“吾與

城北徐公孰美”一言，講明納諫聽勸的必要性，強(qiáng)國請服，弱國之朝。而莊辛進(jìn)諫于楚王，雖坦

率真摯，卻未中其人之所善，入于人之心，效果慘淡，王之巫山、江漢之地。勸諫之理如此，與

人相處亦然。摩擦之時(shí)，一點(diǎn)小小的手段便能化干戈為玉帛，何樂而不為呢？

然而反觀如今，仍有吳謝宇，余茂春之輩，做著不能坦誠交流，弒母反國之事，終落得個(gè)曲終人

散，人皆恨之。吾輩應(yīng)汲取教訓(xùn)，堅(jiān)決不做此事之屬。

我輩欣逢盛世，海晏河清，在創(chuàng)梓辟莽的時(shí)代里，惟愿坦地交流，誠摯地溝通，成己成人，同時(shí)

代共呼吸，同民族共發(fā)展，為自身的相遇，亦為國家的相遇添磚加瓦，盡己之力！

（顧欣怡）

惟坦誠，促交流，見真心

英國詩人約翰?多恩曾寫下，“每個(gè)人都不是一座孤島"。如何與人相處，是每個(gè)人成長的必修

課。在與別人的相處中，我們常常因害怕產(chǎn)生沖突而不愿去表達(dá)自己真實(shí)的想法。但交流從不是

沖突產(chǎn)生的原因。吾竊思，惟以坦誠之心，促交流相處，擁真心相遇。

坦誠交流，是相互理解的基礎(chǔ)。少一些爭執(zhí)，多一份寬容，便能少一分疏離，多一點(diǎn)真心。

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中寫到，“如果我們能互相理解，我們就會互相寬容?！贝搜缘弥?。

不經(jīng)意間我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代無數(shù)青少年與長輩間的關(guān)系都產(chǎn)生了道道裂縫，它無形，卻又時(shí)時(shí)作

痛。不僅限于此，放在朋友間、戀人間或是夫妻間皆適用。正是缺乏了正確、及時(shí)且有效的溝

通，才造成了眼前這樣難以療治的傷痕。由此觀之，在交流相處中我們當(dāng)坦誠交流、相互理解，

方能規(guī)避沖突產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)人之相處。

坦誠交流，是化解矛盾、解決問題的良藥。需以不卑不亢之姿，各抒己見，方促人之相處。

誠然，吞聲咽下自己的想法可以避免沖突的發(fā)生，卻也能困我們于狹小逼仄的繭房之中，逐漸弱

化我們與人交流的能力，最終失去與他人平等交流的姿態(tài)?！疤孤适庆`魂的通行證”，人格平

等，我們都擁有表達(dá)的權(quán)利，大方表達(dá)觀點(diǎn)即可，無需遮遮掩掩。君不見民國才女林徽因，挑戰(zhàn)

權(quán)威勇敢力駁，堅(jiān)決守護(hù)歷史文物，她的坦誠發(fā)言不僅獲得了專家的認(rèn)可，也促進(jìn)了她與學(xué)術(shù)領(lǐng)

域界人士的相處；君不見周總理以求同存異之劍，破萬隆會議之僵局，他的坦誠提議不僅解決了

各國矛盾、深獲贊許，更是開啟了中國外交之黃金盛世，促進(jìn)了中國在國際社會中與各國的相

處。由此觀之，在相處中端正姿態(tài)、坦誠交流，是我們化解矛盾的關(guān)鍵，促進(jìn)人之相處。

坦誠交流，是促進(jìn)發(fā)展的不二法寶。針對現(xiàn)實(shí)問題，提出切實(shí)建議，方高效解決問題，促有效溝

通。

新中國社會主義建設(shè)時(shí)期的大躍進(jìn)運(yùn)動，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，激進(jìn)的虛報(bào)風(fēng)、浮夸風(fēng)

盛行，打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，也使社會主義建設(shè)事業(yè)受到重大損失，阻礙了社會發(fā)展；反觀魏征

赤膽忠心，坦誠進(jìn)諫，成為唐太宗觀照自身得失的一面明鏡，促就盛唐氣象。由此可見，一味掩

藏真實(shí)只能使得虛幻，難以達(dá)成目標(biāo)，最終事與愿違。唯有坦誠交流，勇于表達(dá)真實(shí)的想法，方

能高效解決問題，促進(jìn)人之相處，促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步。

交流，從不是矛盾發(fā)生的原因，而是我們成長的必由之路。

且看王安石與司馬光這對亦敵亦友的冤家，他們可以因不和之事而互相寫下長篇辯論文章，亦

能在和意時(shí)喝酒品茶吟誦詩章，互相促進(jìn)著、成長著。為何？只因他們不屑于忸怩掩飾的灑脫個(gè)

性，讓他們在表達(dá)自我時(shí)能夠真摯而坦誠。于是，即使立場不同，他們?nèi)曰ハ嘈蕾p對方。他們的

坦誠交流，助他們迎來了真正的相遇，也令《答司馬諫議書》一文千古流轉(zhuǎn)。古人云：“人之相

識，貴在相知；人之相知，貴在知心?！苯涣髯屛覀兛缭叫撵`的鴻溝，找到彼此的共同點(diǎn)，尋覓

俞伯牙與鐘子期那般的知音。因此，我們不必害怕交流，而應(yīng)當(dāng)正確看待它并樂于接受它，在交

流中發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正，從中悟得相處之道，并獲得成長。

惟以坦誠之心交流相處，方能跨過心靈的鴻溝、迎來真正的相遇。愿我們都能習(xí)得交流相處之

道，在這紛繁的世界里，以坦誠之心交流相處，遇見真實(shí)的自己，擁抱彼此的真心，共展未來宏

圖?。S曉潔）

2024年高考語文北京卷作文“歷久彌新”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀例文

作文題目:

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在

區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

(1)幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新

很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

(2)個(gè)人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)

新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。

請以“打開”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

解讀分析：

北京卷作文較有特色，幾套試題中，只有他們考命題作文，其它省多是材料作文和話題作文。

該題目題意明確，言簡意豐，話題既貼近考生的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，又能引導(dǎo)他們思考自身成

長和國家發(fā)展。題目新穎，可有效避免考前宿構(gòu)的問題。

此題目也與教材中的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”專題巧妙呼應(yīng)，體現(xiàn)了教考結(jié)合的思想。

"歷久彌新"的"久"指時(shí)間之久，在歷史的長河中，有些事物未能承續(xù)、逐漸消失；而有些事物,

經(jīng)歷歲月的淘洗、磨礪而煥發(fā)出新的活力，更加熠熠生輝。

作文用導(dǎo)語提示題目的意思和寫作的話題，列舉了“古老的經(jīng)典"和"杰出的思想”兩個(gè)例子，以"常

讀常新"和"常用常新"相對應(yīng)，"中華民族的偉大精神亙古常新”則進(jìn)一步引導(dǎo)考生不僅可以把文

學(xué)、藝術(shù)、思想等作為話題，更可以把視野擴(kuò)大到民族精神層面，關(guān)注中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)的

活力與更新思考中華文明之所以生生不息、具有恒久生命力的內(nèi)在原因從"歷久彌新”的意義、

方法、價(jià)值等多個(gè)角度進(jìn)行寫作。

如何破題？考生可基于教材"中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)""