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文檔簡(jiǎn)介
1/1從“板塊式”教學(xué)看以“教”為中心從板塊式教學(xué)看以教為中心以余映潮《荷葉母親》課堂實(shí)錄為例楊先武隨著課程改革的推進(jìn),不少教師已認(rèn)識(shí)到應(yīng)在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。
但在教學(xué)實(shí)踐中所呈現(xiàn)的景象卻并非如此。
有些教師依然不肯放棄課堂上的主宰權(quán),在教案設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中不是以學(xué)生的學(xué)為中心,注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)和習(xí)慣;而是以教師的教為中心,以在課堂上落實(shí)個(gè)人的認(rèn)知和見解為目標(biāo),把自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生。
有的力圖用精心打造的教學(xué)模式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,通過各種看似熱鬧的活動(dòng)活躍課堂氣氛,但實(shí)際上學(xué)生始終處在教師的掌控之中,其思維活動(dòng)受到了極大的限制。
這種狀況尤其突出地表現(xiàn)在目前流行于語文教壇的板塊式教學(xué)中。
下面讓我們以板塊式教學(xué)的始創(chuàng)者、著名特級(jí)教師余映潮老師執(zhí)教的《荷葉母親》課堂實(shí)錄(《中學(xué)語文教師版》2009年第2期)為例,試作具體分析。
這是余老師在2008全國(guó)第二屆初中語文新課程新精彩新走向名師精品課觀摩研討活動(dòng)中執(zhí)教的一堂示范課,是充分體現(xiàn)板塊式教學(xué)特色的課。
整堂課由術(shù)語點(diǎn)評(píng)、課文集美、妙點(diǎn)揣摩三大板塊組成。
余老師先要求學(xué)生熟悉課文,慢慢地、輕聲地、自由地朗讀,接著通過作者簡(jiǎn)介過渡到本節(jié)課的第一個(gè)教學(xué)板塊:
師:
看著同學(xué)們剛才讀書的神態(tài),我想大家已經(jīng)進(jìn)入到課文里去了。
下面我們來看一下屏幕,了解一下作者。
(屏幕顯示。
學(xué)生齊讀冰心,女。
原名謝婉瑩,現(xiàn)代著名作家。
歌頌?zāi)笎?,歌頌自然,歌頌童心,是冰心作品的思想?nèi)核)師:
請(qǐng)把母愛、自然、童心六個(gè)字旁批在課題旁邊。
(靜候30秒)好的,下面有一個(gè)默思靜想的學(xué)習(xí)過程,嘗試一下術(shù)語點(diǎn)評(píng)的學(xué)習(xí)方法。
什么是術(shù)語點(diǎn)評(píng)?很簡(jiǎn)單。
所謂術(shù)語,在咱們的課堂上,就是語文的話語。
比如說,這個(gè)結(jié)尾是文章的高潮,比如你們老師常常給你們講的開門見山、篇末點(diǎn)題、過渡、照應(yīng)、描寫、抒情都是語文的術(shù)語。
現(xiàn)在默讀課文,拿起筆,對(duì)課文進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。
哪個(gè)地方是什么,為什么,說明了一個(gè)什么道理?好,我再舉一個(gè)例子,在這篇課文里,2、3兩段,從全文的脈絡(luò)來講,從全文的構(gòu)思來講,是插敘。
從另外一個(gè)角度講,因?yàn)樯徎ㄋ宰髡哒归_了聯(lián)想。
聯(lián)想兩個(gè)字也是術(shù)語。
好,開始動(dòng)作。
(靜候近兩分鐘)師:
好,咱們來嘗試一下。
(一學(xué)生舉手起立)師:
好,謝謝!生:
8、9兩段,觸景生情。
師:
前面是景,后面是情,行,謝謝你!生2:
我認(rèn)為最后一段,升華了主題,點(diǎn)明了這篇文章的中心。
師:
繼續(xù)說,中心是什么?生2:
本文歌頌的是母愛的偉大。
師:
注意,她用了一個(gè)關(guān)鍵的詞:
升華。
升華的含義是什么?生:
把一篇文章的中心提高到一定的高度就叫升華。
師:
很快地、急劇地,從普通的事物中提煉出來叫做升華。
概括得很好,謝謝你!生3:
第4節(jié),寫白蓮謝了,襯托出紅蓮開得非常旺。
師:
烘托的作用,很好。
白蓮謝了,出現(xiàn)了描寫的主體,就是紅蓮。
生4:
最后一段,是對(duì)本文的總結(jié),是以物喻人,借物抒情。
對(duì)紅蓮的描寫來烘托母愛,抒發(fā)情感。
師:
好,借物抒情。
(以下發(fā)言略)教師強(qiáng)調(diào):
用語文的術(shù)語讀文章是一種習(xí)慣,讀任何文章都要這么去想,這么去看。
在簡(jiǎn)介課文作者后,余老師要學(xué)生把母愛、自然、童心六個(gè)字批在課題旁邊。
接下來本應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,感悟滲透在語言文字中的母愛、自然、童心,但不知為何卻突然提出一個(gè)與之毫不搭界的要求術(shù)語點(diǎn)評(píng)。
從語法結(jié)構(gòu)看,xx點(diǎn)評(píng)有兩種結(jié)構(gòu)方式:
或?yàn)橹髦^關(guān)系,如專家點(diǎn)評(píng);或?yàn)閯?dòng)賓倒置,如作文點(diǎn)評(píng)(即點(diǎn)評(píng)作文)。
而術(shù)語點(diǎn)評(píng)既非前者,亦非后者,經(jīng)余老師解釋,才知道術(shù)語點(diǎn)評(píng)是用術(shù)語對(duì)文章的寫作方法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
而學(xué)生只是朗讀了一遍課文,便在教師的強(qiáng)制下,把并未深入領(lǐng)會(huì)的文本切割成一塊塊碎片,然后分別安上術(shù)語的名稱。
似乎經(jīng)過這樣一番點(diǎn)評(píng),就算讀懂了文章。
所謂術(shù)語點(diǎn)評(píng),不過是執(zhí)教者自己的一種閱讀方式(實(shí)際上余老師在平時(shí)也不大可能用這種方式讀文章。
與其說是一種閱讀方式,不如說是為了便于教而打造出來的一種操作模式),是局限于文章寫作技巧的認(rèn)知。
在這一活動(dòng)過程中,《荷葉母親》所體現(xiàn)的母愛、自然、童心不見了蹤影,取而代之的是那些技術(shù)層面上的術(shù)語。
誠(chéng)然,寫文章要運(yùn)用一些手法和技巧,但手法和技巧只是形式,形式是由內(nèi)容(即思想和情感)決定,并為內(nèi)容服務(wù)的。
只有二者的完美統(tǒng)一,才能稱之為美文。
那種思想貧乏、情感虛假的文章,無論運(yùn)用多少修辭手法、表達(dá)技巧和華美的詞句也是沒有感染力的(這樣的文章并不少見)。
當(dāng)學(xué)生只是剛接觸文本,尚未真正走進(jìn)作者的情感世界,就按照教師的指令開展術(shù)語點(diǎn)評(píng)的活動(dòng),這便必然使他們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:
《荷葉母親》的成功,源于那些修辭手法和寫作技巧的運(yùn)用。
這種做法,不單會(huì)把學(xué)生引向買櫝還珠的歧途,而且剝奪了學(xué)生自主探究的權(quán)力和獨(dú)立思考的自由。
它除了有利于教師的課堂掌控,對(duì)于真實(shí)的閱讀(尤其是延伸于課外的閱讀)并沒有指導(dǎo)意義。
余老師強(qiáng)調(diào):用語文的術(shù)語讀文章是一種習(xí)慣,讀任何文章都要這么去想,這么去看。
試問:
古往今來,真有讀任何文章都用這種方法的嗎?如果人們看書讀文章總是一邊看一邊用語文術(shù)語對(duì)號(hào)入座,那是多么沉重的負(fù)擔(dān),也會(huì)使閱讀變得多么乏味。
按照這種方法(或習(xí)慣)去閱讀,焉能與作者產(chǎn)生情感的共鳴?又焉能感悟語言文字中豐富的內(nèi)涵?讓我們?cè)賮砜纯吹诙€(gè)板塊:
師:
好,我們繼續(xù),學(xué)用一下課文集美的方法。
(屏幕顯示要求從課文的4-7段里選句子,組合起來,放在下面兩段話的前面,形成一篇微型美文。
我心中深深地受了感動(dòng)母親??!你是荷葉,我是紅蓮。
心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭庇?)師:
讀冰心的文章要注意,用溫婉的語調(diào)。
(學(xué)生齊讀。
)師:
剛才朗讀的弱點(diǎn)在于速度,讀冰心的文章要有水一樣的柔情,快是不能讀出來的。
(范讀后學(xué)生再讀。
)師:
我們把最后兩段再體會(huì)一下,注意速度。
(范讀)師強(qiáng)調(diào)地:
很抒情,很輕柔。
(學(xué)生齊讀。
)師:
下一個(gè)動(dòng)作,拿起筆勾畫幾個(gè)句子,和剛才朗讀的8、9兩段連起來。
(師行間巡視,慢慢地、認(rèn)真地看學(xué)生的勾畫。
估計(jì)發(fā)現(xiàn)了問題)師:
根據(jù)老師的意見再修正一下:
第一,以紅蓮為主積累句子,白蓮的都不需要;第二,作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,句子之間盡量聯(lián)系緊密。
(靜候半分鐘左右。
)師:
好,你來讀一下自己的創(chuàng)作。
生1:
半夜里聽見繁雜的雨聲,早起是濃陰的天,我覺得有些煩悶。
那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意!!徘徊了一會(huì)子,窗外雷聲作了,大雨接著就來,愈下愈大。
那朵紅蓮,被那繁密的雨點(diǎn),打得左右欹斜。
對(duì)屋里母親喚著,我連忙走過去,坐在母親旁邊,忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉,慢慢的傾側(cè)了下來,正覆蓋在紅蓮上面雨點(diǎn)不住的打著,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。
我心中深深地受了感動(dòng)母親??!你是荷葉,我是紅蓮。
心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭庇?師:
我覺得很滿意,有背景的設(shè)置雨,有主體的形象紅蓮,有作者的心情的表達(dá),那就是融情入景。
保持了原文的思路。
謝謝你!誰再來嗯,兩位同學(xué)的思路差不多,比老師選的要好。
好在觀照到了心情的描寫,老師就沒有,你們看(屏幕顯示,少了心理描寫的幾句。
學(xué)生齊讀。
)師:
看,這么長(zhǎng)的文章變成這么短了,這就是課文集美,這種方法,你們平時(shí)其實(shí)用得很多,平時(shí)讀書的摘抄就是這種方法。
在這個(gè)板塊中,余老師又自創(chuàng)了一個(gè)新概念:
課文集美。
從字面上看,集美應(yīng)該是將課文中的美點(diǎn)進(jìn)行搜集整理或摘抄。
但看完教學(xué)過程才明白,所謂課文集美,不過是進(jìn)行縮寫,即把文章中的主要內(nèi)容找出來組合成文(摘抄是無須組合的)。
這明顯犯了一個(gè)混淆概念的錯(cuò)誤,我們從余老師的這段話中便不難看出:
這么長(zhǎng)的文章變成這么短了,這就是課文集美,這種方法,你們平時(shí)其實(shí)用得很多,平時(shí)讀書的摘抄就是這種方法。
把長(zhǎng)文章變成短文章明明是縮寫,余老師卻稱之為課文集美,繼而又說成摘抄,三個(gè)不同的概念就這樣被攪在了一起。
這似乎成了一種文字游戲。
如果說術(shù)語點(diǎn)評(píng)已經(jīng)給學(xué)生造成了誤導(dǎo),那么課文集美又讓學(xué)生產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺:
那些被刪除的句子不在美的范圍之內(nèi),對(duì)于這篇文章來說是無關(guān)緊要的。
而事實(shí)恰恰相反,文中的那一朵白蓮已經(jīng)謝了,白瓣小船般散漂在水里。
梗上只留個(gè)小小的蓮蓬,和幾根淡黃色的花須決非可有可無。
正是白蓮在繁雜的雨點(diǎn)摧殘下凋落水中的不幸,反襯出紅蓮在荷葉呵護(hù)下安然無恙的幸運(yùn)。
而作者正是看到白蓮和紅蓮的不同際遇,才產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈震撼。
刪去對(duì)白蓮的描寫,作者的情感涌動(dòng)便顯得突如其來,文中的仍是不適意也沒有了緣由。
而余老師卻在學(xué)生勾畫的過程中作出硬性規(guī)定:
以紅蓮為主積累句子,白蓮的都不需要。
這樣一來,文章確實(shí)變短了,但作品的整體美卻受到了嚴(yán)重破壞,其結(jié)果是使集美變成了損美。
《荷葉母親》本是一篇不足六百字的微型散文,語言已十分凝練,對(duì)其進(jìn)行刪減是不合適的,即便是藉此進(jìn)行縮寫訓(xùn)練,也是一種錯(cuò)誤的選擇(事實(shí)上,學(xué)生在集美過程中對(duì)敘寫紅蓮的部分只是刪掉了幾十個(gè)字)。
顯而易見,課文集美這個(gè)板塊同樣是為了有利于教而刻意打造的。
它不但未定準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容,而且不符合學(xué)生的學(xué)情。
雖然教出了一定的觀賞性,但學(xué)生并無真正的收獲,只是在配合教師進(jìn)行表演。
完成上述板塊的教學(xué)任務(wù)后,余老師又讓學(xué)生進(jìn)入他精心設(shè)計(jì)的第三個(gè)板塊:
師:
最后我們實(shí)踐一下妙點(diǎn)揣摩的方法。
這是欣賞方法。
把我們的視點(diǎn)集中在最后一段話中,說一說它好在哪里,妙在何處。
(學(xué)生靜靜地思考,約兩分鐘)生1:
兩個(gè)修辭,一種是比喻,把母親比作荷葉,把我比作紅蓮;最后一句是反問。
師:
嗯,作者修辭手法用得好。
她欣賞得也好。
生2:
這句話采用了比喻的手法,形象生動(dòng)地寫出了母愛的偉大,而且在最后兩句話中用了反問的手法,語調(diào)也非常好。
生3:
我覺得是寫出了母愛的無私和偉大。
師:
偉大的母愛,無私的母愛,博大的母愛,都給寫出來了。
這句話其實(shí)是全文的眼,全文的主題在這兒得到了充分的展現(xiàn)。
妙在思路的安排。
生4:
這段還把人生中的挫折比作心中的雨點(diǎn)。
生5:
篇末點(diǎn)題。
師:
再加上四個(gè)字,直抒胸臆。
還表現(xiàn)出句式的美。
你們看,母親啊這是呼告。
請(qǐng)旁批。
還有你是荷葉,我是紅蓮,這里人稱變化了,直接抒情。
生6:
第二人稱將感情抒發(fā)得更淋漓盡致。
師:
她看出了人稱變化的好處。
還有?生7:
在下雨的時(shí)候,荷葉保護(hù)著紅蓮,就像母親保護(hù)著我一樣,作者借用了荷葉來贊美了偉大的母愛,這是畫龍點(diǎn)睛。
師:
她又運(yùn)用了一個(gè)術(shù)語畫龍點(diǎn)睛。
很好。
我們來小結(jié)一下:
(屏幕顯示比喻之美句式之美抒情之美點(diǎn)題之美升華之美虛實(shí)之美)師:
最后一個(gè)虛實(shí)之美,我給大家講析一下。
什么是虛?有些事物看不見摸不到,比如說氣味,比如說母愛,我們能感受到但看不到。
作者用荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨,這樣的實(shí)實(shí)在在的事,來比喻偉大的母愛,就將母愛實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在我們面前,這就是虛實(shí)美。
我們不知道余老師所說的妙點(diǎn)是按什么標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定的,也不明白妙與美究竟有何區(qū)別。
這仍然是一個(gè)十分模糊的概念,也仍然是局限于技術(shù)層面的解讀。
按余老師的要求,學(xué)生只能在最后一段話中尋找妙點(diǎn),這是否表明前面的幾個(gè)段落都沒有妙點(diǎn)呢?如果不是,那為什么要把學(xué)生限制在指定的范圍之內(nèi)呢?例如學(xué)生在找妙點(diǎn)時(shí)談到的修辭手法,前幾段也有多處用得很妙(如白瓣小船般散漂在水里)。
此外,妙點(diǎn)揣摩所概括出的篇末點(diǎn)題、直抒胸臆、畫龍點(diǎn)睛不就類似于術(shù)語點(diǎn)評(píng)中提到的以物寓人、借物抒情、一線串珠、卒章顯志嗎?學(xué)生在術(shù)語點(diǎn)評(píng)時(shí)也曾談到:
最后一段,是對(duì)本文的總結(jié),是以物喻人,借物抒情。
對(duì)紅蓮的描寫來烘托母愛,抒發(fā)情感。
這和妙點(diǎn)揣摩又有多大的區(qū)別?為什么要把這兩個(gè)板塊截然分開呢?從教學(xué)過程看,術(shù)語點(diǎn)評(píng)、課文集美、妙點(diǎn)揣摩這三個(gè)板塊既沒有邏輯聯(lián)系,也不存在思維活動(dòng)的層進(jìn)關(guān)系,只是為了使整堂課的教形成一種格式美而貼上去的幾個(gè)標(biāo)簽。
在這堂課上,執(zhí)教者并沒有讓學(xué)生真正走進(jìn)文本,引導(dǎo)他們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)字里行間滲透的情感,品味語言文字豐富的意蘊(yùn),與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話和情感的交流。
雖然每個(gè)板塊都開展了活動(dòng),但這些活動(dòng)只是懸浮在文章表達(dá)技巧的層面,以積累從文章中抽離出來的寫作知識(shí)(那些名詞術(shù)語)為旨?xì)w。
上完這堂課,學(xué)生只能產(chǎn)生這樣的印象:
美文之美,在于作者成功地運(yùn)用各種寫作方法和表達(dá)技巧。
這不僅違背了言為心聲的寫作要義,而且使語文教學(xué)又回到了重工具輕人文的老路。
由于板塊式教學(xué)是以教的活動(dòng)為基點(diǎn),因而注重的是怎樣教而不是怎樣學(xué)。
用余老師的話說,就是美文美教。
①對(duì)于教材中的美文(事實(shí)上并非全是美文,真正的美文也并非毫無瑕疵),只能高唱贊歌,挖掘美點(diǎn);而不能表示懷疑,或提出異議。
而所謂美教,追求的是教的藝術(shù)效果,即教出觀賞性。
為了教得美,余老師精心打造了近百種操作模式。
這些模式就是教得美的技巧。
運(yùn)用這些技巧,讓學(xué)生步調(diào)一致地投入到教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)中,并能產(chǎn)生熱鬧的效果。
在板塊式教學(xué)中,學(xué)生自始至終都受到教學(xué)板塊的嚴(yán)格控制,只能在教師硬性規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng),不論學(xué)生有無同感,有無欲望,都得跟著教師的指揮棒統(tǒng)一行動(dòng);而不能有越軌行為,不能自己去發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,更不能打亂教師預(yù)設(shè)的程序。
從表面上看,學(xué)生的發(fā)言似乎很積極,活動(dòng)似乎很充分,但不過是在為教師的美教作陪襯。
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