大一思修課后習(xí)題答案

大一思修課后習(xí)題答案大一思修課后習(xí)題答案

1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活?

相識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

提高獨(dú)立生活實(shí)力

樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。

造就優(yōu)良學(xué)風(fēng)

2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)?

歷史使命：建立中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興。

成才目標(biāo)：成為德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義?

科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。

穩(wěn)固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向凝合力氣。

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，穩(wěn)固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同志向根底。

重要意義：

意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建立者和牢靠接班人指明白努力方向，供應(yīng)了開(kāi)展動(dòng)力，明確了根本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能安康的成長(zhǎng)為有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

4.當(dāng)代學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)為什么要自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)社提高思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)和根本要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建立和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立和諧文化的根本;建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證;建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切須要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建立者和牢靠接班人指明白努力方向，供應(yīng)了開(kāi)展動(dòng)力，明確了根本途徑。

5.結(jié)合實(shí)際談學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底”課的意義和方法?

意義：

有助于當(dāng)代大學(xué)生相識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路

有助于駕馭豐富的思想道德和法律學(xué)問(wèn)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下學(xué)問(wèn)根底

有助于擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面開(kāi)展

方法：

注意學(xué)習(xí)科學(xué)理論

注意學(xué)習(xí)和駕馭思想道德和法律修養(yǎng)的根本學(xué)問(wèn)

注意聯(lián)系實(shí)際

注意知行統(tǒng)一

6.志向信念對(duì)大學(xué)生成才成長(zhǎng)的重要意義?

指引人生的奮斗目標(biāo)

供應(yīng)人生的前進(jìn)動(dòng)力

提高人生的精神境界

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人

指引大學(xué)生走什么路

鼓勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

7.如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位?

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的又是崇高的。

馬克思主義具有長(zhǎng)久的生命力。

馬克思主義以改造世界為己任

8.如何相識(shí)個(gè)人志向與中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向的關(guān)系?

個(gè)人志向與社會(huì)志向之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

社會(huì)志向確定和制約個(gè)人志向。社會(huì)志向居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人志向居于低層次，并附屬于社會(huì)志向。個(gè)人志向只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)志向并以此為根本方素來(lái)進(jìn)展選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順當(dāng)?shù)氐竭_(dá)自己的志向目標(biāo)。

其次，個(gè)人志向不同程度地表達(dá)著社會(huì)志向。社會(huì)志向反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)志向是不行能實(shí)現(xiàn)的。

社會(huì)志向有賴于個(gè)人志向地整合，個(gè)人志向又不能脫離社會(huì)志向和人類(lèi)志向。在我國(guó)，社會(huì)主義志向依靠每一個(gè)公民把自己的志向同社會(huì)主義共同志向嚴(yán)密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人志向假如同建立有中國(guó)特色社會(huì)主義志向違反，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的責(zé)問(wèn)。

9.聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)志向的長(zhǎng)期性、艱難性與曲折性的相識(shí)?

志向的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。志向變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，志向目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)須要的時(shí)間就越短;而志向越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)須要的時(shí)間就越長(zhǎng)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)志向所須要時(shí)間的估計(jì)往往偏少，然而事實(shí)上志向的實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)，特殊是比擬高遠(yuǎn)的志向。志向?qū)崿F(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐性和信念的考驗(yàn)，對(duì)此必需作好充分的思想打算。

志向的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向志向的道路并不是筆直的，往往是充溢了曲折。在實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往簡(jiǎn)單犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。追求志向的道路是曲曲折折的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。正如中國(guó)革命道路的探究過(guò)程一樣。

志向的實(shí)現(xiàn)具有艱難性。任何一種志向的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。因?yàn)橹鞠驅(qū)ΜF(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)潔延長(zhǎng)，而是須要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我作出比擬大的變更才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種變更勢(shì)必會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和曲折，充溢著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)志向、締造將來(lái)，就必需有戰(zhàn)勝種種困難險(xiǎn)阻的堅(jiān)決不移的信念和堅(jiān)韌不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)志向的征途中，遭受到一點(diǎn)挫折就垂頭喪氣、悲觀悲觀甚至動(dòng)搖志向信念的人，不行能將志向最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類(lèi)社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)就是如此。

10.如何相識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系?

立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青年時(shí)期是志向形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開(kāi)眼量，不滿意于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利。事實(shí)告知人們，那些取得宏大成就的人，都是在青年時(shí)期立志，并為之努力奮斗。樹(shù)雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。

立志做大事。個(gè)人志向只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的憧憬和追求只有同社會(huì)的須要和人民的利益相相同，才是有意義的。青年人應(yīng)以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以效勞人民為榮、以背離人民為恥”。

立志須躬行。漫長(zhǎng)的征途須要一步一步地走，崇高志向的實(shí)現(xiàn)須要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往志向的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的志向，要從我做起，從此時(shí)此刻做起，從平凡的工作做起。

11.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)?

酷愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝?？坦倾懶牡膼?ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，寫(xiě)滿了中華民族的光芒史冊(cè)。

天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無(wú)論身居何位，都心憂天下，關(guān)懷國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè)，自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。

維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。中華民族是一個(gè)多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史開(kāi)展的過(guò)程中由很多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和諧，始終是各族人民的共同心愿;維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。

同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛(ài)好和平與自由，但決不容忍外來(lái)的侵略和壓迫。面對(duì)外來(lái)侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)相同，同仇敵愾，奮起抵抗。

12.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷(xiāo)售，資本跨國(guó)界流淌，信息得以共享，各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中須要遵循共同規(guī)那么，跨國(guó)公司外鄉(xiāng)化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。

在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍舊是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家接著存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的根底和豐富的意義。我們?cè)趨⒓咏?jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必需堅(jiān)決地保衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更須要愛(ài)國(guó)主義的支撐。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，須要著重樹(shù)立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差異?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

13.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容?

新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建立中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表達(dá)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神;獻(xiàn)身于建立和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè);獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先表達(dá)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的酷愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必需堅(jiān)持的立場(chǎng)和看法。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史開(kāi)展的勢(shì)必結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的旺盛開(kāi)展供應(yīng)了牢靠的保障，它集中代表著、表達(dá)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

其次，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的相同性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的根本要求3。在這里，愛(ài)國(guó)與否是最根本的政治原那么。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有劇烈愛(ài)國(guó)主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。

14.如何正確地理解和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神?

五千年多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大民族精神。

中華民族精神是中華民族生命力、凝合力的源泉。民主精神的弘揚(yáng)極具重要性，干脆影響我國(guó)黨和國(guó)運(yùn)的前途命運(yùn)，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系著中國(guó)在日趨劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否恒久處于不敗之地。

弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神要與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。這要求一是要弘揚(yáng)中國(guó)古代民族精神和中國(guó)近代以來(lái)中華人們所形成的宏大民主精神結(jié)合，而要立足當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，反映當(dāng)前的客觀須要。

15.如何正確的理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?

改革創(chuàng)新是的時(shí)代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興隆興旺的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆朝氣的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和開(kāi)展生產(chǎn)力的勢(shì)必要求，是建立社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切須要，是落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照，是激發(fā)社會(huì)締造活力的強(qiáng)大力氣。建立和開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的締造性事業(yè)，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必需大力推動(dòng)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的宏大實(shí)踐。

16.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者須要在哪些方面做出努力?

自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，擔(dān)當(dāng)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革開(kāi)展穩(wěn)定的大局，樹(shù)立民族自尊心和驕傲感。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺(jué)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)展堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

增加國(guó)防觀念，它是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要表達(dá)，是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)懷支持國(guó)防和軍隊(duì)建立的勢(shì)必要求，是提高綜合素養(yǎng)、促進(jìn)自身全面開(kāi)展的迫切須要。

以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行。要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來(lái)，身體力行，為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的人生追求。

17.思索人生目的這樣的大問(wèn)題有意義嗎?為什么?

有意義。

每個(gè)人活著都要答復(fù)這樣的問(wèn)題：人為什么活著?人應(yīng)當(dāng)怎樣活著?人活著的價(jià)值是什么?這是人生觀在社會(huì)生活中的表達(dá)。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過(guò)程的終點(diǎn)。人生目的確定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生看法，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

都講實(shí)際的今日，更應(yīng)當(dāng)思索人的價(jià)值。因?yàn)槿说膬r(jià)值是最實(shí)際的問(wèn)題。我們?cè)谒妓髯晕覂r(jià)值的時(shí)候要涉及到價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的奉獻(xiàn)，成為社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)已成為共識(shí)。

思索人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時(shí)代的人們都要考慮的問(wèn)題。我認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)條件下，很多人講“實(shí)際”，為了更好的應(yīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，思索人生的目的，樹(shù)立正確的人生觀、科學(xué)觀和價(jià)值觀是非常緊急并且有必要的。

18.人生看法與人生觀是什么關(guān)系?

人生看法是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生看法，人生看法往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。

人生看法是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人假如以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠看法對(duì)待生活，其背后勢(shì)必是消極悲觀的人生觀。相反，一個(gè)人滿懷盼望和激情，酷愛(ài)生活、珍視生命，英勇堅(jiān)毅地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后必須有一種正確的人生觀作為精神支柱。

19.如何端正人生看法?

人生須謹(jǐn)慎。要肅穆思索人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要醒悟地對(duì)待生活，又要踴躍謹(jǐn)慎地面對(duì)生活。

人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際啟程，以科學(xué)的看法對(duì)待人生、以務(wù)實(shí)的精神締造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生看法，正確面對(duì)人生志向與現(xiàn)實(shí)生活之間的沖突。

人生應(yīng)樂(lè)觀。樂(lè)觀踴躍的看法是人們承受困難和挫折的心理根底。要堅(jiān)信生活是美妙的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。

人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)締造的過(guò)程。要踴躍進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的締造力，在締造中書(shū)寫(xiě)人生的絢麗篇章。

20.怎樣理解人生的自我價(jià)