2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元新聞4東方風(fēng)來(lái)滿眼春節(jié)選檢測(cè)含解析粵教版必修5

PAGE8-其次單元新聞[單元解讀]新聞是時(shí)代大潮卷起的浪花，是我們了解外部世界的窗口?？梢宰屛覀円曂ㄈf(wàn)里，神游中外，開闊視野，獲得才智，與時(shí)俱進(jìn)。本單元選取了國(guó)內(nèi)、國(guó)外幾篇新聞佳作，向我們介紹改革開放的春風(fēng)、航天的行程、科學(xué)家的精神以及一代領(lǐng)袖的風(fēng)貌。我們可以從中學(xué)習(xí)新聞的寫作，學(xué)習(xí)新聞中典型人物身上的閃光點(diǎn)，提高自己的素養(yǎng)。4東方風(fēng)來(lái)滿眼春(節(jié)選)——鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)改革開放四十多年來(lái)，中國(guó)取得的成就舉世矚目。一個(gè)國(guó)家如此巨大的變革，出自何人之手？始于何地又是如何以燎原之勢(shì)從一地?cái)U(kuò)散至全國(guó)？在本課有關(guān)鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)的這篇通訊中，我們或許可以探知答案。美字體我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。賞美文希望人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因?yàn)橐粋€(gè)人有希望，生命就有了交代，活著才覺(jué)得有意義，才感到好玩味；希望如一顆太陽(yáng)，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發(fā)出活潑的朝氣；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者，不知道什么是老之將至。希望絕不是一個(gè)吝嗇的賜予者，但也不是一個(gè)慷慨的孟嘗君。你流汗就有流汗的代價(jià)，流血就有流血的收獲，只是你的眼睛有時(shí)看得太近了，才一邁步，便妄想得到希望的光線。試問(wèn)：沒(méi)有黑暗怎會(huì)有光明？沒(méi)有恒心，怎會(huì)有勝利的一天？由希望到達(dá)最終的目的，這期間有著相當(dāng)?shù)木嚯x。希望的目標(biāo)愈大，所走的路愈曲折，所遭受的困難也愈多；因此更須要堅(jiān)毅的意志，耐性的努力，邁著英雄的步伐，向著希望的前途，不停留地走去，這樣，終有一日會(huì)嘗到希望的東西?！菊n內(nèi)挖掘】在“最難熬”的“文化大革命”中，鄧小平同志被下放到偏遠(yuǎn)的江西“勞改”，度過(guò)了一段孤獨(dú)艱難的歲月，而他從未退縮和失去希望?？恐鴦C然浩氣、樂(lè)觀性情、堅(jiān)決崇奉，他一次次奮力起立，挽狂瀾于既倒。鄧小平同志為我們帶來(lái)了思想解放、改革開放的春季，他說(shuō)：“我出來(lái)工作，可以有兩種看法，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既是當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇?！彼麑?duì)祖國(guó)和百姓懷著一顆忠誠(chéng)的赤子之心。他說(shuō)：“我是中國(guó)百姓的兒子。我深深地愛著我的祖國(guó)和人民。”他干革命是為了祖國(guó)的獨(dú)立和百姓的解放，搞建設(shè)、搞改革是為了祖國(guó)的富強(qiáng)和百姓的殷實(shí)。他把一切為了祖國(guó)和百姓的好處作為自己工作的無(wú)上宗旨，唯此唯大，唯此唯重！正由于此，他始終關(guān)切凝視祖國(guó)和百姓的前景與命數(shù)，并為之施行不松懈的尋求與奮斗；正由于此，他無(wú)論遇到什么危急與艱難困苦，都始終是愈挫愈奮，飽含樂(lè)觀主義；也正由于此，他始終堅(jiān)決保持真理，敢于創(chuàng)新，不斷聽從歷史進(jìn)展的潮流而與時(shí)俱進(jìn)。(節(jié)選自《一代偉人鄧小平》)[應(yīng)用角度]“實(shí)事求是”“責(zé)任”“堅(jiān)韌”“改革”“擔(dān)當(dāng)”“志氣”等。(1)更多的狀況下，冒險(xiǎn)與創(chuàng)新是須要一種“明知山有虎，偏向虎山行”的膽略和果決的。哥倫布當(dāng)年的“漂泊”或許就沒(méi)準(zhǔn)備回頭，但他勇往直前最終發(fā)覺(jué)了新大陸；宏大的科學(xué)家伽利略明知自己的探討與宗教信仰沖突的后果如何嚴(yán)峻，毅然執(zhí)著于自己的追求，才在力學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)建了天才的建樹……而我國(guó)幾十年改革開放的宏大實(shí)踐，又何嘗不是一種集聚了中國(guó)人民志氣和才智的“探險(xiǎn)”行動(dòng)呢？正像小平同志說(shuō)的那樣，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”“不能像小腳女人一樣”，也正是因?yàn)槲覀冇悬c(diǎn)“闖”的精神，有點(diǎn)“冒”的精神，因此才走出了一條屬于自己的發(fā)展道路。(節(jié)選自《發(fā)展須要冒險(xiǎn)精神》)(2)“三落三起”，您心地坦蕩，榮辱不驚，出來(lái)工作的第一件事就是全面復(fù)原黨的“解放思想，實(shí)事求是”思想路途。您說(shuō)您是中國(guó)人民的兒子，深情地愛著自己的祖國(guó)和人民，您不但這樣說(shuō)，而且是這樣做了。您不為做官，只為做事。您撥亂反正，為冤假錯(cuò)案平反昭雪；您求賢若渴，堅(jiān)決復(fù)原高考制度；您只唯實(shí)不唯書，主持了一場(chǎng)大張旗鼓的真理標(biāo)準(zhǔn)大探討；您確定小崗村幾個(gè)農(nóng)夫的做法，從而使廣袤的中國(guó)農(nóng)村大地上響起陣陣改革春雷；您倡辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛開拓了一條嶄新的道路；您堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，高高舉起毛澤東思想的宏大旗幟；您制定小康目標(biāo)，認(rèn)準(zhǔn)“發(fā)展才是硬道理”，使中國(guó)人民多少年來(lái)的富國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)；您用“一國(guó)兩制”的天才構(gòu)想，為香港、澳門的順當(dāng)回來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；您帶頭實(shí)行廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來(lái)大展宏圖開拓了前進(jìn)道路……一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．踱步(duó) 遠(yuǎn)眺(tiào)俯瞰(kàn) 興奮(xīnɡ)B．減弱(xuē) 親昵(nì)臉蛋(jiā) 迢迢(tiáo)C．證券(quàn) 頒布(bān)縈繞(yínɡ) 目睹(dǔ)D．蕩漾(yànɡ) 薈萃(huì)炯炯(jiǒnɡ) 縱橫(hénɡ)解析：B項(xiàng)“頰”應(yīng)讀“jiá”。答案：B2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教化在我聽來(lái)猶如空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。②這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化探討中。④我國(guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。⑤其次展廳的文物猶如一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下堅(jiān)韌斗爭(zhēng)、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。⑥就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一樣認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。A．①②④ B．①③⑤C．②⑤⑥ D．③④⑥解析：本題考查的是考生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。要關(guān)注語(yǔ)境、運(yùn)用對(duì)象、感情色調(diào)等問(wèn)題。改換門庭：變更出身門第，提高社會(huì)地位；投靠新的主子或勢(shì)力，以圖維持發(fā)展。此處望文生義。并行不悖：悖，違反，沖突；同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。不合語(yǔ)境。舉重若輕：比方實(shí)力強(qiáng)，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問(wèn)題。面對(duì)困難，險(xiǎn)境時(shí)鎮(zhèn)定自若，應(yīng)對(duì)自如。用在此處錯(cuò)誤。答案：A3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．將來(lái)的教化不僅更加敬重人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且更加重視人自身發(fā)展的規(guī)律。B．在談話中，小平同志強(qiáng)調(diào)要多干實(shí)事，少說(shuō)空話。他說(shuō)，會(huì)太多，文章太長(zhǎng)，不行。C．今日，我們提出減輕中小學(xué)生的學(xué)業(yè)和作業(yè)負(fù)擔(dān)，是對(duì)一種學(xué)生主體發(fā)展的敬重，是為了騰出更多的時(shí)空，讓學(xué)生發(fā)展創(chuàng)建實(shí)力。D．人類曾經(jīng)憑借志向、信念和對(duì)將來(lái)的想象與希望而創(chuàng)建文化文明，并以此驕傲；但在物欲如潮的物化世界里，經(jīng)常迷失了自己。解析：A項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)為“重視人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”“敬重人自身發(fā)展的規(guī)律”。C項(xiàng)，錯(cuò)誤有二：一是“學(xué)業(yè)和作業(yè)”是包含和被包含的關(guān)系，不能并列，可將“作業(yè)”刪去；二是語(yǔ)序不當(dāng)，要將“一種”移到“敬重”前面。D項(xiàng)，“和對(duì)將來(lái)的想象與希望”與“志向、信念”重復(fù)，應(yīng)刪去；“文化”和“文明”重復(fù)，刪去“文化”；“物化”是多余的，也應(yīng)刪去。答案：B4．某青年記者去一個(gè)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)都較落后的山村，采訪一些年老的村民，問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題。下列幾個(gè)問(wèn)題中較得體的一個(gè)是()A．聽說(shuō)這里自然條件比較惡劣，生活水平也不高，請(qǐng)您談?wù)勀銈兊纳瞵F(xiàn)狀好嗎？B．不久就會(huì)有新鋪的馬路從村邊過(guò)，村里的面貌確定會(huì)有大的改觀，村民的生活水平也會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。聽到這個(gè)消息，您有什么感想？C．您長(zhǎng)到這么大，還沒(méi)有出過(guò)山，是不是覺(jué)得很缺憾呀？D．路修好了之后，我還會(huì)來(lái)，到時(shí)候接您到山外面看看好嗎？答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成5～9題。材料一環(huán)顧世界，從英國(guó)的田園牧歌到美國(guó)的荒野書寫，從西方的“阿卡狄亞”到中國(guó)的“桃花源”，自然的遺產(chǎn)屬性早已受到關(guān)注。然而，任何文化遺產(chǎn)的形成都離不開特定的地域自然環(huán)境，同樣，任何自然遺產(chǎn)也都有其特色的文化內(nèi)涵，協(xié)同進(jìn)化與發(fā)展才是遺產(chǎn)完善之根本。在世界遺產(chǎn)名錄中，文化遺產(chǎn)的數(shù)目遠(yuǎn)多于自然遺產(chǎn)。為此，近年來(lái)世界遺產(chǎn)委員會(huì)呼吁高度重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)。在自然遺產(chǎn)管理方面，美國(guó)將遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)排在其使命的首位。內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園體系，愛護(hù)價(jià)值一般比較重大，對(duì)游客有較多限制；農(nóng)業(yè)農(nóng)村部下屬的國(guó)家森林體系，常分布在國(guó)家公園周邊，愛護(hù)價(jià)值相對(duì)較低，更多地?fù)?dān)當(dāng)旅游功能，大大減輕了國(guó)家公園的旅游壓力。我國(guó)的現(xiàn)狀是，即使國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)的管理也是以地方政府為主。而地方政府派出的管理部門既管理又經(jīng)營(yíng)，政企不分，不同程度地變更了遺產(chǎn)資源的公益性質(zhì)，從而導(dǎo)致遺產(chǎn)愛護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)趨勢(shì)。(摘編自金磊《從遺產(chǎn)日的文化與自然雙主題說(shuō)起》)材料二世界遺產(chǎn)不只是一地一國(guó)的遺產(chǎn)，更屬于全人類。所以，愛護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局，不能求一時(shí)一地的商業(yè)利益，求的是子孫后代還能從這份珍貴遺產(chǎn)中受益，求的是自然和歷史的饋贈(zèng)不要在我們手中消逝。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)多元文化，在建筑、技術(shù)、園林景觀方面能看出廣泛而深化的溝通和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語(yǔ)拼音在這里傳播；中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂(lè)教化在這里生根；弘一法師、林語(yǔ)堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下蹤跡……人類文明溝通史，在這個(gè)不足兩平方千米的小島上濃墨重彩地演繹。漂亮，但是脆弱；珍貴，卻又易逝。這正是我們要愛護(hù)歷史文化記憶的緣由，也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。把文化遺產(chǎn)原原本本地保存下來(lái)并不簡(jiǎn)潔。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對(duì)遺產(chǎn)愛護(hù)的“原真性”原則，提出“將文化遺產(chǎn)真實(shí)地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。在愛護(hù)世界遺產(chǎn)上，中國(guó)還有不少路要走。首先，世界文化遺產(chǎn)愛護(hù)，應(yīng)當(dāng)軟硬件愛護(hù)并舉，不能“見屋不見人”，更不能破壞當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的，否則人文底蘊(yùn)、愛護(hù)價(jià)值就消逝了。鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)，不止于菽莊花園的“藏?！焙汀把a(bǔ)山”等有形物，還在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事，老屋里赫然擺放的鋼琴，讓你明白“琴島”之稱名副其實(shí)。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》，《愛護(hù)世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng)》)材料三國(guó)家文物局副局長(zhǎng)張柏：愛護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)是在其次次世界大戰(zhàn)以后，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)浪潮迅猛地變更著人類生存的自然環(huán)境和人文歷史環(huán)境的狀況下，由聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡的一項(xiàng)具有廣泛和深遠(yuǎn)意義的國(guó)際活動(dòng)。1972年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎第十七屆大會(huì)提出并通過(guò)了《愛護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，聯(lián)系和促進(jìn)各國(guó)政府和公眾在全世界范圍內(nèi)實(shí)行合作挽救行動(dòng)。1985年12月22日，我國(guó)正式加入《愛護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。國(guó)際上成熟的遺產(chǎn)愛護(hù)工作已有近200年的歷史，很多經(jīng)過(guò)大量閱歷、教訓(xùn)和理論錘煉的原則和方法在我國(guó)還尚需了解和理解。目前在歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城的業(yè)務(wù)管理上還存在著交叉現(xiàn)象。歷史文化名城的性質(zhì)就是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)有其自身的規(guī)律，在管理上須要進(jìn)一步明確職能，只有解決好工作中的交叉現(xiàn)象，才能更好地管理和愛護(hù)世界文化遺產(chǎn)。(摘編自白英《中國(guó)為愛護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)而努力》)5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．世界文化遺產(chǎn)屬于全人類，所以愛護(hù)文化遺產(chǎn)時(shí)既要打破地域限制又要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。B．鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)就在于其原生態(tài)的居民生活，所以我們要原原本本地把它保存下來(lái)。C．聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡愛護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)，因?yàn)榭焖侔l(fā)展的經(jīng)濟(jì)變更了人類生存的自然環(huán)境和人文歷史環(huán)境。D．三則材料都圍圍著世界遺產(chǎn)綻開，從不同角度讓讀者對(duì)世界遺產(chǎn)的愛護(hù)有了基本的了解。解析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。A項(xiàng)，“打破地域限制”于文無(wú)據(jù)；B項(xiàng)，“鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)就在于其原生態(tài)的居民生活”錯(cuò)誤，由原文“文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能分割的……向你娓娓道出家族闖南洋的故事”可知，鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)還包括一些有形物。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“快速發(fā)展的……人文歷史環(huán)境”是背景而非緣由。答案：D6．依據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．目前在世界遺產(chǎn)名錄中文化遺產(chǎn)的數(shù)目遠(yuǎn)多于自然遺產(chǎn)，因此各國(guó)應(yīng)更重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)。B．當(dāng)今中國(guó)的遺產(chǎn)愛護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)趨勢(shì)，是因?yàn)檎蟛环郑兏诉z產(chǎn)資源的公益性質(zhì)。C．雖然國(guó)際上已經(jīng)有了成熟的遺產(chǎn)愛護(hù)原則和方法，但我們中國(guó)對(duì)此并不非常熟識(shí)，還須要了解和理解。D．只有解決好歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城管理上存在的交叉現(xiàn)象，才能更好地管理愛護(hù)好世界文化遺產(chǎn)。解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。“各國(guó)應(yīng)更重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)”錯(cuò)誤，原文是“近年來(lái)世界遺產(chǎn)委員會(huì)呼吁高度重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)”，沒(méi)有比較。答案：A7．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．四川省通過(guò)地方立法確立具有針對(duì)性、可操作性的愛護(hù)措施和剛性約束機(jī)制，確保樂(lè)山大佛的愛護(hù)和管理有法可依。B．西湖文化景觀申遺勝利后，周邊自然景觀內(nèi)沒(méi)有再建一棟新建筑，愛護(hù)了“三面云山一面城”的面貌。C．我們漸漸相識(shí)到鄉(xiāng)土建筑、文化線路、文化景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)等等也都要愛護(hù)，于是哈尼梯田、大運(yùn)輸河、福建土樓等紛紛申遺勝利。D．中國(guó)黃(渤)海候鳥棲息地?fù)碛心壳笆澜缟弦?guī)模最大的潮間帶灘涂，該遺產(chǎn)地為動(dòng)物們供應(yīng)了珍貴的棲息場(chǎng)所。解析：本題考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。材料二第一段的觀點(diǎn)是愛護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，愛護(hù)好自然和歷史的饋贈(zèng)，給子孫后代留下珍貴遺產(chǎn)。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)愛護(hù)要有法可依。B項(xiàng)，論述了當(dāng)?shù)卣疀](méi)有為了經(jīng)濟(jì)利益而在西湖周邊增加建筑，從而愛護(hù)了西湖的原有面貌。契合材料二第一段的論點(diǎn)。C項(xiàng)，論述了人們的遺產(chǎn)愛護(hù)意識(shí)正在逐步提高。D項(xiàng)，論述了作為自然遺產(chǎn)的黃(渤)海候鳥棲息地為動(dòng)物們供應(yīng)棲息場(chǎng)所。答案：B8．材料二第一段在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：________________________________________________解析：本題考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。本題可從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、語(yǔ)言表達(dá)等幾個(gè)方面作答。如材料二第一段運(yùn)用了舉例論證的論證方法，運(yùn)用了排比句式，增加了文章的表達(dá)效果，語(yǔ)言美麗生動(dòng)，能夠提高讀者的閱讀愛好。答案：①采納了提出論點(diǎn)—分析論點(diǎn)—強(qiáng)化論點(diǎn)的論證思路。即先提出愛護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，愛護(hù)好自然和歷史的饋贈(zèng)，然后以鼓浪嶼為例進(jìn)行分析，最終進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)化觀點(diǎn)。②舉例論證，通過(guò)鼓浪嶼展示的文化溝通和融洽，論證分析要愛護(hù)歷史文化記憶的緣由。③運(yùn)用排比句式，以排比句呈現(xiàn)鼓浪嶼的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，增加勸服力。④語(yǔ)言美麗生動(dòng)，為論證增加了趣味，增加了文章的可讀性。9．如何更好地管理和愛護(hù)我國(guó)的世界遺產(chǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。答：________________________________________________解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力。從三則材料中篩選出有關(guān)管理和愛護(hù)世界遺產(chǎn)的措施的內(nèi)容，進(jìn)行歸納概括即可。如依據(jù)材料一可知，要重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)和愛護(hù)：將世界遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)放在首位；明確管理部門的職能，進(jìn)行國(guó)家層面的管理與限制。依據(jù)材料二可知，要有大格局，不能只求一時(shí)一地的商業(yè)利益；要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，為子孫后代留下珍貴的文化和自然遺產(chǎn)；軟硬件愛護(hù)并舉，既愛護(hù)文化遺產(chǎn)也愛護(hù)當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。依據(jù)材料三可知，要進(jìn)一步了解世界遺產(chǎn)愛護(hù)工作的原則和方法；應(yīng)依據(jù)不同文化遺產(chǎn)的性質(zhì)對(duì)其加以管理愛護(hù)，解決好工作中的交叉觀象等。答案：①要重視自然遺產(chǎn)的申報(bào)和愛護(hù)。②將世界遺產(chǎn)資源的公益性服務(wù)放在首位，并進(jìn)行國(guó)家層面的管理與限制。③明確管理部門的職責(zé)范圍，對(duì)遺產(chǎn)愛護(hù)進(jìn)行合理的開發(fā)建設(shè)。④軟硬件愛護(hù)并舉，既愛護(hù)文化遺產(chǎn)也愛護(hù)當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。⑤要有大格局，不能只求一時(shí)一地的商業(yè)利益；要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，為子孫后代留下珍貴的文化和自然遺產(chǎn)。⑥進(jìn)一步了解世界遺產(chǎn)愛護(hù)工作的原則和方法。依據(jù)不同的文化遺產(chǎn)的性質(zhì)對(duì)其進(jìn)行管理愛護(hù)，解決好工作中的交叉觀象。三、創(chuàng)新語(yǔ)用10．下面是某報(bào)社征集攝影大賽作品啟事中的部