2025屆上海大學(xué)市北附屬中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第1頁
2025屆上海大學(xué)市北附屬中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第2頁
2025屆上海大學(xué)市北附屬中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第3頁
2025屆上海大學(xué)市北附屬中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第4頁
2025屆上海大學(xué)市北附屬中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025屆上海大學(xué)市北附屬中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.羅馬共和國時(shí)期,大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力,可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正。這一現(xiàn)象表明A.法律的創(chuàng)制具有隨意性 B.貴族仍享有較大的政治特權(quán)C.平民與法官矛盾尖銳化 D.羅馬法形成過程具有開放性2.“無論美國人對自由報(bào)以多么深的敬意,在制憲者看來,讓中央政府為自由而受到束縛,以致不能去做那些需要它做的事(這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件),并不明智。”由此美國A.實(shí)行聯(lián)邦制,加強(qiáng)中央政府權(quán)力B.踐行三權(quán)分立原則,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡C.開創(chuàng)兩黨制,避免一黨專制獨(dú)裁D.推行人民主權(quán)原則,確保公民自由權(quán)利3.縣大約產(chǎn)生于春秋中葉的楚國,當(dāng)時(shí)楚滅其北鄰若干小國后置縣,并設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治??h尹、縣公,由貴族擔(dān)任,國君可隨時(shí)對其任免調(diào)遣。這反映出春秋時(shí)期A.官僚政治體制正式確立 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變C.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞 D.貴族世襲特權(quán)已被取締4.在近代,“民主革命初造成功之后,被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟,甚至實(shí)現(xiàn)復(fù)辟,應(yīng)該說是具有世界意義的歷史現(xiàn)象?!狈线@一說法的歷史現(xiàn)象曾出現(xiàn)在①英國②法國③美國④中國A.①③B.③④C.①②④D.②③④5.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),魏晉南北朝到隋唐時(shí)期,在梵文佛經(jīng)的漢譯過程中,中國“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng),如漢譯《菩薩戒本》云:“孝順父母、師、僧三寶,孝順至道之法?!痹偃绶鸾?jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為,先白父母”和“父母所為,恭順不逆”。這主要是因?yàn)锳.佛教與儒家思想有共同點(diǎn) B.佛教豐富了儒家思想C.儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D.儒家思想的影響深遠(yuǎn)6.馬克思曾說:“自然科學(xué)正在準(zhǔn)備一次新的革命。蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界,現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日,另外一個(gè)大得無比的革命力量……將取而代之。”材料反映出馬克思觀察社會(huì)的視角是A.階級(jí)斗爭 B.全球聯(lián)系 C.技術(shù)革新 D.生態(tài)變遷7.工業(yè)革命期間社會(huì)立法關(guān)注對象依次為A.童工—女工—男工 B.女工—男工—童工C.男工—女工—童工 D.童工—男工—女工8.古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能,也是旅行者、傳令者、運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)神;既是幸運(yùn)、貿(mào)易、獲利和辯才之神,也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A.植根于城邦社會(huì)生活 B.維護(hù)奴隸主貴族的利益C.保障了民主制的運(yùn)行 D.是人文主義精神的產(chǎn)物9.1869年美國人丁匙良在擔(dān)任京師同文館總教習(xí)時(shí),曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育,認(rèn)為有失尊嚴(yán),他們只能慢慢地踱方步。中國學(xué)生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類?!庇纱丝梢?,當(dāng)時(shí)中國A.競技體育活動(dòng)項(xiàng)目極其稀少B.“向西方學(xué)習(xí)”新思想尚未萌生C.傳統(tǒng)觀念制約近代教育轉(zhuǎn)型D.“中體西用”主張受到學(xué)界推崇10.據(jù)《歐洲家庭史》記載,在19世紀(jì)西歐,“父母—子女組合,看起來已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后,所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”,“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解,手工工場增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④11.觀察“1894年中國產(chǎn)業(yè)工人地域分布情況表”,下列對表中反映的情況表述不正確的是地域工人數(shù)(單位:個(gè))占工人總數(shù)的%上海3622047.75—46.40漢口12850—1335016.94—17.10廣州1030013.58—13.20天津3080—41804.06—5.35其他7630—767010.06—9.83A.近代產(chǎn)業(yè)工人在地域上高度集中B.是近代中國社會(huì)半殖民地化的反映C.中國近代工業(yè)主要集中于輕工業(yè)D.中國近代工業(yè)力量薄弱12.北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會(huì),北京市市長彭真在會(huì)上宣布:我們的首都已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A.1949年 B.1953年 C.1954年 D.1956年13.英國首相卡拉漢在1976年說:“我們以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退,可以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)。我可以誠實(shí)地告訴你,這個(gè)選擇已不存在?!边@反映了A.自由放任政策符合英國的現(xiàn)實(shí) B.資本主義國家取消對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.經(jīng)濟(jì)滯脹導(dǎo)致凱恩斯主義失靈 D.政府將提高稅收和開支應(yīng)對危機(jī)14.林則徐在廣東禁煙期間,依據(jù)多份英文報(bào)紙,主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情,但也有英國女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知,當(dāng)時(shí)A.林則徐試圖更全面地了解外部世界B.國人已突破天朝上國的觀念C.翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀隨意D.林則徐關(guān)注到西方政治制度15.中國共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992年召開第八、九、十二、十四次全國代表大會(huì)。下表是對這四次大會(huì)政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對應(yīng)的一組是A.① B.② C.③ D.④16.下表為某學(xué)者對譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號(hào)的解讀??梢?,該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同A.打破了封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮 B.繼承了“托古改制”的主張C.著眼于社會(huì)問題與政治問題的解決 D.開啟了近代思想進(jìn)步的閘門17.路易十四的財(cái)政大臣柯爾伯曾說:“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍,法國的工場則是他的后備軍?!辈牧戏从沉朔▏Y本主義發(fā)展過程中A.推動(dòng)商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B.專制王權(quán)能保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴(kuò)散D.推行重商主義發(fā)展海外資易18.新中國成立之初的法制建設(shè)任務(wù),一方面是徹底廢除國民黨時(shí)期的舊法;另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建,如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》,起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展A.表明以法治國成為國家意識(shí)B.保障了新民主主義革命完成C.不利于社會(huì)主義制度的確立D.使國家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依19.張說(667年-730年)有詩云:“青海和親日,潢星出降時(shí)。戎王子婿寵,漢國舅家慈?!蔽闹械摹叭滞酢敝傅氖茿.吐蕃贊普 B.匈奴單于 C.鮮卑可汗 D.大食蘇丹20.英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中說:“甲午戰(zhàn)爭,中國被日本打敗,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后,中國又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù),這終于使中國的有識(shí)之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家。”這里的“有識(shí)之士”應(yīng)該是A.中體西用的倡導(dǎo)者 B.民主共和的實(shí)踐者C.維新圖強(qiáng)的呼吁者 D.實(shí)業(yè)救國的踐行者21.英國著名法學(xué)家白芝浩在評價(jià)17世紀(jì)英國革命時(shí)指出:“如果沒有受到宗教理論的推動(dòng)的話,單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的。”這表明A.歐洲天主教成為英國革命的旗幟B.英國革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C.專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D.宗教因素是革命發(fā)生的必要條件22.“天下之兵,本于樞密,有發(fā)兵之權(quán)而無握兵之重,京師之兵,總于三帥,有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。上下相維,不得專制。”該政策需要與哪一制度配套執(zhí)行A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.內(nèi)閣制23.1860年11月,太平天國政權(quán)在常熟貼出告示:“諭各業(yè)戶,各糧戶,不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊,收租、完糧?!钡诙暝俪龈媸荆骸袄樟畎匍L司馬,細(xì)查田數(shù),盡數(shù)補(bǔ)出,如再隱匿,察出二罪俱罰?!边@些內(nèi)容反映出太平天國政權(quán)A.重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序C.注重削弱地主的實(shí)力 D.與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張24.據(jù)統(tǒng)計(jì),新航路開辟后的一百多年間,美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國。與此同時(shí),中國的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A.沒有促成中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.迫使政府放棄了抑商政策 D.提高了民眾的生活水平25.若以“市舶司”“十三行”“鴉片戰(zhàn)爭”“北伐戰(zhàn)爭”等概念來介紹某城,此城是A.南京 B.武漢 C.上海 D.廣州26.人們經(jīng)常用國內(nèi)生產(chǎn)總值(簡稱GDP)占世界總量的比重來論證本國的國際地位及發(fā)展方向。但也有人以1840年中國的GDP是世界的33%,但之后就逐步淪為半殖民地;而1949年中國的GDP雖是世界的6%,卻贏得了真正的獨(dú)立并逐步走向大國這些史實(shí)來反對GDP決定論。據(jù)此,下列該現(xiàn)象分析最為合理的是()A.GDP的確能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,可以證實(shí)國家的地位和發(fā)展方向B.決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向C.GDP的國際地位變化趨勢經(jīng)常與該國國際地位變化趨勢成反方向D.GDP只能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況,故不能反映國家的地位和發(fā)展方向27.作為法蘭西第五共和國(1959年開始)的總統(tǒng),戴高樂決心恢復(fù)法蘭西應(yīng)有的光榮……,但是歷史已經(jīng)清楚地表明:像路易十四和拿破侖那樣的軍事征服都不可能使法國獲得長久穩(wěn)定的大國地位。戴高樂說,進(jìn)步是維護(hù)國家獨(dú)立的唯一條件,一個(gè)經(jīng)濟(jì)衰弱的法國,不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂時(shí)代,法國的經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇?!胺▏?jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇”主要得益于①馬歇爾計(jì)劃的援助②西歐一體化進(jìn)程加快③法國政府的干預(yù)④經(jīng)濟(jì)自由主義影響A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④28.據(jù)記載,秦在統(tǒng)一后將原六國的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū),但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營手段和財(cái)力又很快在當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來。這說明當(dāng)時(shí)A.區(qū)域間長途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B.私營工商業(yè)仍有發(fā)展空間C.重農(nóng)抑商政策的力度有限 D.秦朝尚未控制住全國局勢29.美國《時(shí)代》周刊評選世界最偉大歷史人物,下列人物位居前20名。關(guān)于他們?nèi)脒x理由的敘述,不正確的A.孔子:開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響B(tài).達(dá)爾文:創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論,從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命C.牛頓:創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍D.愛因斯坦:否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度30.奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子,對他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利,如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡,其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來,這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外,對不是來源于父親的財(cái)產(chǎn),同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說明在羅馬帝國時(shí)期A.積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B.父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.用法律來協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D.父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國南方在公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿。戰(zhàn)國詩人屈原在《楚辭》中就有“有柘漿些”之句,柘漿即甘蔗汁?!缎绿茣酚涊d唐太宗派專使到印度學(xué)習(xí)熬糖法。當(dāng)時(shí)制糖規(guī)模有限,產(chǎn)量不高,尚屬名貴產(chǎn)品,供少數(shù)官僚士大夫享用。宋時(shí)掌握了熬制成白色透明的白砂糖和冰糖,即所謂糖霜的技術(shù)。明朝宋應(yīng)星的《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù),并畫出了榨蔗汁和熬糖設(shè)備。清中期以后,糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中。清人李調(diào)元《粵東筆記》載,此時(shí)糖最白者“售于東西二洋,稱為洋糖,次者售于天下?!薄幾浴肚宕铺菢I(yè)的發(fā)展》等材料二大規(guī)模種植甘蔗,榨制蔗糖始于十七世紀(jì)上半期。1624年荷蘭人占據(jù)后,在南部實(shí)行貸款、貨種等手段推進(jìn)蔗植業(yè),成為荷屬東印度公司產(chǎn)糖的重要基地之一。明末清初,天災(zāi)人禍?zhǔn)篃o數(shù)貧民流亡至臺(tái),多以從事農(nóng)業(yè)為生,甘蔗的種植面積繼續(xù)擴(kuò)大。鄭成功收復(fù)后,利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)。1683年康熙統(tǒng)一后,閩粵等省先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入。為追求經(jīng)濟(jì)利益,農(nóng)民大面積種植甘蔗。甘蔗的廣泛種植帶動(dòng)了制糖業(yè)的興起。清代后期,臺(tái)糖是外銷的主要商品,在國民經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位。——摘編自《清代制糖業(yè)的發(fā)展》等材料三近代以來,歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起,在20世紀(jì)初已占據(jù)世界糖品生產(chǎn)總量的半壁江山。古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前發(fā)展,直接左右著北美及東亞糖品市場的走勢。受其影響,東亞傳統(tǒng)甘蔗糖業(yè)大國——中國主導(dǎo)的前近代東亞糖業(yè)舊格局解體,傳統(tǒng)的手工制糖技術(shù)也逐漸衰落?!幾浴吨袊菢I(yè)史研究的新開拓》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代大陸地區(qū)制糖業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明明清之際地區(qū)制糖業(yè)迅速發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析近代中國制糖業(yè)衰落的啟示。32.啟蒙運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)的歷史事件,可以說是在西方文明發(fā)展史上具有里程碑意義的運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料:材料一18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅接受了17世紀(jì)歐洲本土的滋養(yǎng),它還在全球?qū)ふ异`感。17、18世紀(jì)的歐洲探險(xiǎn)家、傳教士和商人出版了大量作品,描繪了形形色色的土著文化和異域文明,激起了歐洲知識(shí)分子的強(qiáng)烈興趣。對于致力于鏟除歐洲社會(huì)弊端的啟蒙知識(shí)分子而言,沒有教會(huì)專制、尊重理性的中華文明顯然可以充當(dāng)他山之石。而歐洲獨(dú)特的社會(huì)背景也為哲人們提供了施展才華的舞臺(tái),18世紀(jì)興旺發(fā)達(dá)的出版業(yè)充當(dāng)了傳播啟蒙觀念的重要工具?!幾晕湟骶帯逗喢魇澜鐨v史讀本》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)一開始是以溫和漸進(jìn)的方式集中在思想領(lǐng)域,對理性思想的高揚(yáng)使它實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對社會(huì)影響的程度是巨大且深刻的,經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢,要求廢除王權(quán),建立民主政體,還政于民成為西方社會(huì)政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動(dòng)力和目標(biāo),一個(gè)具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會(huì)出現(xiàn)在了人類舞臺(tái)上?!幾孕煨轮骶帯段鞣轿幕贰吠瓿上铝幸螅海?)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性思想”,簡析啟蒙運(yùn)動(dòng)對西方社會(huì)發(fā)展的積極影響。33.閱讀材料,回答問題材料一這次會(huì)議(華盛頓會(huì)議)對于中國顯然是很重要的。中國的主要對手是日本。中國非常盼望趁這個(gè)機(jī)會(huì)徹底解決山東問題,要求國際上確保中國的安全,承認(rèn)中國與世界其他國家的平等地位?!额櫨S鈞回憶錄》(1)依據(jù)材料一,指出中國在華盛頓會(huì)議的主張是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述中日之間“山東問題”的由來。材料二美國首席代表休斯對代表團(tuán)成員變底的說法是他“總是贊同這樣一種理論,即本國決不會(huì)由于日本對中國的任何侵略而走向戰(zhàn)爭,因此最多只能做到使日本住手?!薄短窖髿v史詳論》材料三日本人堅(jiān)持中日聯(lián)合經(jīng)營膠濟(jì)鐵路要求,目的是通過控制鐵路,變相控制整個(gè)山東,在遭到中國代表團(tuán)強(qiáng)烈反對后,日本人又拋出一項(xiàng)建議,要求中國向日本銀行家籌借一筆長期貸款來贖買鐵路?!靡膺€是要長期控制這條鐵路?!?922年2月4日,中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》,中國部分收回山東主權(quán)?!渡綎|問題與華盛頓會(huì)議》(2)依據(jù)材料二、三,概括美、日在華盛頓會(huì)議期間關(guān)于山東問題的態(tài)度。(3)華盛頓會(huì)針對中國問題最終結(jié)果是什么?對中國有何影響?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料可知,大法官可以根據(jù)實(shí)際情況不斷地豐富和完善羅馬法,這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性,故D項(xiàng)符合題意;法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會(huì)公平正義的需要,不是隨意的,A項(xiàng)不符合題意;材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳,B、C兩項(xiàng)不符合題意。故選D。2、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛,以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了加強(qiáng)中央政府權(quán)力的主張,美國聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府權(quán)力,符合題意,故A項(xiàng)正確;材料未涉及三權(quán)分立的問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也沒有反映兩黨制的問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。3、C【解析】

據(jù)材料“當(dāng)時(shí)楚滅其北鄰若干小國后置縣,并設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治……”可知,春秋中葉的楚國開始改變原來的地方制度分封制,設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治,縣尹、縣公,由貴族擔(dān)任,國君可隨時(shí)對其任免調(diào)遣,加強(qiáng)了對地方的控制,C正確;據(jù)所學(xué)可知,秦朝郡縣制代替分封制,標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治,A錯(cuò)誤;“社會(huì)結(jié)構(gòu)”指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu),材料沒有涉及“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的變化,B錯(cuò)誤;材料只是涉及楚國的局部地區(qū),不能推斷春秋時(shí)期其他國家的情況,D說法錯(cuò)誤。4、C【解析】

據(jù)材料“被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟,甚至實(shí)現(xiàn)復(fù)辟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英國在資產(chǎn)階級(jí)革命過程當(dāng)中存在斯圖亞特王朝復(fù)辟,法國存在波旁王朝復(fù)辟,中國存在袁世凱復(fù)辟帝制,故①②④正確;美國不存在被推翻的專制勢力和專制制度的復(fù)辟,故③錯(cuò)誤。故選C,排除ABD?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被推翻的專制勢力和專制制度的企圖復(fù)辟,甚至實(shí)現(xiàn)復(fù)辟”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從英國、法國、美國、中國的相關(guān)史實(shí)出發(fā),即可排除無關(guān)選項(xiàng)。5、D【解析】

材料反映了佛教宣揚(yáng)孝道,而孝是中國儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來傳播佛家思想,表明儒家思想的影響較為深遠(yuǎn)。D正確;材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典,佛教與儒家思想有共同點(diǎn)不符合材料主旨,A錯(cuò)誤;材料反映的是儒家思想豐富了佛教,B錯(cuò)誤;材料信息只反映了佛教融合儒家思想,不能說明儒家融合佛教思想,C錯(cuò)誤。故選D。6、C【解析】

材料中馬克思從技術(shù)的革新來觀察社會(huì)的變化。C正確;ABD三項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除。故選C。7、A【解析】

工業(yè)革命中工人高強(qiáng)度勞作,工作環(huán)境惡劣,勞動(dòng)時(shí)間長,工資低廉。但是資本家為取得高額利潤就大量雇傭女工和童工,他們的工作非常艱苦,除工作時(shí)間長、拿著更為低廉的工資之外,勞動(dòng)安全毫無保障,機(jī)器很容易出事故,而一旦出事,受害童工就被趕出工廠,再也沒有人過問。因此社會(huì)立法首先保護(hù)的是兒童工人;其次是婦女,婦女相比于男工有明顯的弱勢,但是還必須和男工干一樣的活,工資很低,權(quán)益不受保護(hù),因此立法關(guān)注對象其次是女工。男工也是資本家壓迫的對象,處于社會(huì)的底層,但是相比于婦女和兒童,有一定的“優(yōu)勢”,因此立法也要關(guān)注男工,故答案為A;BCD不符合題意,排除。8、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能,……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知,赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)緊密相連,表明古希臘宗教植根于城邦社會(huì)生活。A正確;“保護(hù)城邦和私人財(cái)產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護(hù)奴隸主貴族的利益,B錯(cuò)誤;赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者,不代表整個(gè)宗教都是保障民主的運(yùn)行,C錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)可知,古代希臘的民主只針對公民,對非公民不給與公民權(quán),D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

依據(jù)材料中“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育,認(rèn)為有失尊嚴(yán)”信息可知,“舉步要穩(wěn)重端正”的傳統(tǒng)禮儀觀念制約了近代教育轉(zhuǎn)型,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是中國學(xué)生礙于傳統(tǒng)觀念不愿學(xué)習(xí)體育,并非是當(dāng)時(shí)競技體育活動(dòng)項(xiàng)目稀少;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,鴉片戰(zhàn)爭前后,以林則徐、魏源為代表的開明地主階級(jí)開始睜眼看世界,萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道的新思想;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)中國學(xué)界對“中體西用”主張的推崇。故正確答案為C選項(xiàng)。10、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來的影響,故結(jié)合所學(xué)可知,雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng),工業(yè)革命引起家庭職能的變化,年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。11、C【解析】

材料數(shù)據(jù)沒有體現(xiàn)輕工業(yè)發(fā)展情況,故C選項(xiàng)符合題意;據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,這時(shí)期中國產(chǎn)業(yè)工人集中在上海,說明地域上高度集中,也體現(xiàn)了近代被西方侵略后沿海地區(qū)較開放的半殖民地化的反映,故A、B選項(xiàng)不符合題意;據(jù)材料可知,除上海地區(qū)外的產(chǎn)業(yè)工人比例較少,體現(xiàn)了中國近代工業(yè)力量的薄弱,故D選項(xiàng)不符合題意。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段,D選項(xiàng)符合題意;結(jié)合上述分析可知ABC選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故答案為D。13、C【解析】

根據(jù)材料“1976年……以前認(rèn)為可以通過花錢來解決衰退,可以通過降稅和政府消費(fèi)來增加就業(yè)……這個(gè)選擇已不存在”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)70年代年西方爆發(fā)世界新經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)濟(jì)陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯脹”困境,經(jīng)濟(jì)滯脹導(dǎo)致凱恩斯主義失靈,故選C項(xiàng);“自由放任政策”是1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前,西方普遍采取的經(jīng)濟(jì)政策,排除A項(xiàng);“取消對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)”,表述絕對,凱恩斯主義失靈后國家減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除B項(xiàng);各國紛紛通過減少干預(yù)來緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī),排除D項(xiàng)。14、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí),也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容,表明他試圖從更多的維度了解西方世界,故選A;B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思,C選項(xiàng)不符合史實(shí),均排除。故選A。15、B【解析】解題時(shí)緊扣“十二大”等關(guān)鍵信息,然后聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知,對四次會(huì)議的特征進(jìn)行逐項(xiàng)對比分析。首先,可從特征比較明顯的會(huì)議開始進(jìn)行分析。中共九大是在“文革”期間召開的,主要特征是以階級(jí)斗爭為綱,故出現(xiàn)頻率高的詞匯應(yīng)為“階級(jí)”、“革命”,④與之相符,故D項(xiàng)排除;中共十四大提出了建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),動(dòng)員全黨同志和全國各族人民,進(jìn)一步解放思想,把握有利時(shí)機(jī),加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利,因此此時(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯應(yīng)為“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”,③與之相符,故C項(xiàng)排除。然后,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對中共八大和十二大的主要特征進(jìn)行分析。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后,中國階級(jí)關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化,確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè),著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題,故其“階級(jí)”一詞出現(xiàn)的頻率比中共十二大高,與①的高頻詞相一致,故A項(xiàng)排除;中共十二大提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,提出了黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù),即團(tuán)結(jié)全國各族人民,自力更生,艱苦奮斗,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家,②與之符合,故B項(xiàng)正確。【名師點(diǎn)晴】黨的歷史上有很多重要的會(huì)議,試題主要考查對歷次會(huì)議核心內(nèi)容的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。中共八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后,中國階級(jí)關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化,指出當(dāng)時(shí)黨和人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化,逐步滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要對指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義,是探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端中共九大核心內(nèi)容:無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論。大會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨章程》對八大黨章作了錯(cuò)誤修改使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐合法化,在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的中共十二大確定黨為全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而奮斗的綱領(lǐng),審議通過新的《中國共產(chǎn)黨章程》;提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義中國進(jìn)入全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中共十四大中國進(jìn)入全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在全黨的指導(dǎo)地位,提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段16、C【解析】

根據(jù)“反舊學(xué)”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學(xué)啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同著眼于社會(huì)問題與政治問題的解決,故選C;譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用,但尚未打破封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮,排除A;譚嗣同沒有主張“托古改制”,排除B;近代思想進(jìn)步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的,排除D。故選C。17、D【解析】“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍,法國的工場則是他的后備軍”,這體現(xiàn)出國王對商業(yè)的重視,結(jié)合“路易十四”的時(shí)間信息,可判斷出這是重商主義,故D項(xiàng)正確;此時(shí)法國處于手工工場階段,還沒有開始工業(yè)革命,故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息“路易十四”,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這是指的是1638年—1715,此時(shí)法國處于工廠手工業(yè)階段,由此判定答案。18、A【解析】根據(jù)材料可知,建國之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國民黨時(shí)期的舊法,另一方面制定和起草新的法律;故表明以法治國成為國家意識(shí),故A項(xiàng)正確。新中國的成立標(biāo)志新民主主義革命取得基本勝利,與材料信息不符,排除B。建國之初的法制建設(shè)為社會(huì)主義制度的確立提供法律保障,排除C。材料沒有涉及國家管理有法可依的內(nèi)容,而是強(qiáng)調(diào)以法治國成為國家意識(shí),排除D。19、A【解析】

張說生卒年月說明其生活在初唐,根據(jù)“青海和親”“戎王子婿寵,漢國舅家慈”可以判斷,這首詩描述的是唐代與吐蕃地區(qū)的和親,因此戎王指的是吐蕃首領(lǐng),即吐蕃贊普,A正確;匈奴、鮮卑、大食活動(dòng)范圍不在青海西藏一帶,排除B、C、D。20、B【解析】試題分析:中國的有識(shí)之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”,從這句話中可看出,有識(shí)之士的主張是要推翻帝制,應(yīng)該為革命派的主張,即實(shí)行民主共和。故選B。A項(xiàng)維護(hù)的是封建制度;C項(xiàng)主張建立君主立憲制政權(quán),保留清政府;D項(xiàng)主張通過興辦實(shí)業(yè)挽救國家。因此ACD均不符合題意??键c(diǎn):辛亥革命點(diǎn)評:辛亥革命是在中國內(nèi)憂外患的情況下,資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的一場革命運(yùn)動(dòng),以三民主義作為指導(dǎo)思想,以同盟會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)力量進(jìn)行的。推翻了清王朝君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國,傳播了民主共和的觀念,頒布了約法。民主共和觀念深入人心。21、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動(dòng)的話,單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知,宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國革命的發(fā)生,這說明英國革命存在宗教政治化的特點(diǎn),故選B;英國在16世紀(jì)就已開始宗教改革,否定了羅馬天主教會(huì)的絕對權(quán)威,故天主教不可能是英國革命的旗幟,排除A;材料并未說明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾,如果不可調(diào)和,那么英國就不會(huì)建立君主立憲制,故排除C;材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián),而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用,排除D。22、C【解析】

材料體現(xiàn)的是北宋“樞密”與“三帥”之間在兵權(quán)上的互相牽制,北宋實(shí)行“重文輕武”的政策,使得讀書人通過“科舉制”得到重用,故C正確;分封制與材料中的發(fā)兵與調(diào)兵的現(xiàn)象無關(guān),A錯(cuò)誤;郡縣制度是地方管理制度,B與材料無關(guān);內(nèi)閣制開始于明朝,D與材料無關(guān)。23、B【解析】

材料體現(xiàn)的是太平天國在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅,這表明其“力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序”,B正確;材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅,ACD與材料無關(guān),排除?!军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“……不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊,收租、完糧?!保疾榈氖菍W(xué)生對太平天國運(yùn)動(dòng)土地政策的理解,太平天國在其占領(lǐng)區(qū)“照舊完糧納稅”,《天朝田畝制度》并未實(shí)行。24、A【解析】

根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國”“中國的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知,即使大量白銀流入中國市場,但對中國市場、物價(jià)沒有明顯的影響,沒有導(dǎo)致“價(jià)格革命”,說明白銀的大量流入沒有促成中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場,但物價(jià)仍很穩(wěn)定,沒有體現(xiàn)白銀流入對推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)方面的影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策,沒有放棄,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)白銀流入對提高百姓生活水平方面的影響,D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

清朝在廣州設(shè)立“十三行”允許與外商貿(mào)易,“鴉片戰(zhàn)爭”從廣州開始,“北伐戰(zhàn)爭”也是從廣州出發(fā),另外廣州在宋朝、明朝等均為“市舶司”,故答案為D;ABC均不能與材料吻合,排除。26、B【解析】試題分析:本題考查的是對國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)認(rèn)識(shí)與理解,旨在考查學(xué)生閱讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng):A項(xiàng)表述與題干意思相反,排除;C項(xiàng)“成反方向”的說法明顯錯(cuò)誤,排除;GDP能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況,能反映國家的地位和發(fā)展方向,D項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)“決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向”表述準(zhǔn)確,符合材料主旨和題意,正確。故選B??键c(diǎn):世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)·概況及認(rèn)識(shí)27、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,戴高樂時(shí)代指1959年至1969年其任職法國總統(tǒng)時(shí)期,由于推行國家壟斷資本主義,加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù),同時(shí)借助美國馬歇爾計(jì)劃對西歐的援助,加之1967年加入歐共體,使法國經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇,故①②③均正確,A項(xiàng)符合題意;戰(zhàn)后法國實(shí)行計(jì)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì),并未采取經(jīng)濟(jì)自由主義,故④項(xiàng)錯(cuò)誤,BCD均不符合題意,排除。故選A。28、B【解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)的原六國大工商者很快在當(dāng)?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來,說明當(dāng)時(shí)秦朝私營工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間,B項(xiàng)正確;材料沒有長途販運(yùn)的信息,A項(xiàng)錯(cuò)誤;遷工商業(yè)者到邊遠(yuǎn)地區(qū)不能說明國家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限,C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝沒有控制全國局勢與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】愛因斯坦并未否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系,但的確推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度,選D是符合題意的,正確;孔子既開創(chuàng)了儒家思想和私學(xué),同時(shí)也對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,選項(xiàng)A不符合題意,排除;達(dá)爾文的確創(chuàng)立了“自然選擇”生物進(jìn)化論,也從科學(xué)的角度使整個(gè)生物發(fā)生了革命,選項(xiàng)B不符合題意,排除;牛頓是創(chuàng)立了萬有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律,從而也實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。30、C【解析】試題分析:本題考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知,在羅馬帝國時(shí)期,羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響:(1)羅馬法的實(shí)質(zhì):維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益,保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利,是奴隸制的法制體系。恩格斯說:“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。(2)世界性的法律影響:近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國的法律制度,如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?,F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?!胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)制糖業(yè)歷史悠久;制糖原料以甘蔗為主,分布于東南地區(qū);注重與國外技術(shù)交流,制糖技術(shù)不斷創(chuàng)新;農(nóng)書中注重對勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷?,消費(fèi)逐漸平民化。(2)優(yōu)越的自然條件,甘蔗廣泛種植;大陸移民提供了勞動(dòng)力;當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政策的推動(dòng)(荷蘭和鄭成功時(shí)期);兩岸統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化交流,促進(jìn)制糖技術(shù)進(jìn)步;臺(tái)糖外銷,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。(3)穩(wěn)定統(tǒng)一的政治環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障;技術(shù)革新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力;加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)?!窘馕觥?/p>

(1)根據(jù)材料一“公元前已經(jīng)種植甘蔗和制造蔗糖漿”結(jié)合所學(xué)得出中國制糖業(yè)歷史悠久且制糖原料以甘蔗為主,主要分布于東南地區(qū);根據(jù)材料一“《新唐書》記載唐太宗派專使到印度學(xué)習(xí)熬糖法”得出古代中國注重與國外技術(shù)交流;根據(jù)材料一“《天工開物》和徐光啟的《農(nóng)政全書》分別敘述了甘蔗移裁技術(shù)”得出古代農(nóng)書中注重對勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);根據(jù)材料一“尚屬名貴產(chǎn)品,供少數(shù)官僚士大夫享用……清中期以后,糖品消費(fèi)逐漸進(jìn)入日常生活中”得出糖品由奢侈品逐步變?yōu)槿沼闷罚M(fèi)逐漸平民化。(2)原因根據(jù)材料二“無數(shù)貧民流亡至臺(tái)……鄭成功收復(fù)后,利用天時(shí)地利發(fā)展蔗植業(yè)……先進(jìn)的制蔗糖技術(shù)工具很快傳入……追求經(jīng)濟(jì)利益……”從自然條件優(yōu)勢、勞動(dòng)力輸入、統(tǒng)治者重視、技術(shù)進(jìn)步及利益驅(qū)動(dòng)進(jìn)行分析闡述。(3)根據(jù)材料三“歐洲甜菜糖業(yè)迅速崛起……古巴、爪哇等地的甘蔗糖業(yè)也空前

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論