內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗大板三中2025屆高三壓軸卷歷史試卷含解析

內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗大板三中2025屆高三壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵娜魏我恢葜畠?nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時及以后永遠(yuǎn)獲得自由?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》2．在古代雅典，智者學(xué)派教人辯論，收取酬金。蘇格拉底認(rèn)為，他們是“知識的批發(fā)商”，出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多。這表明蘇格拉底A．反思雅典民主政治弊端 B．強(qiáng)調(diào)思想自由的重要性C．否定了智者學(xué)派的思想 D．重視知識與道德的結(jié)合3．陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于兩宋之世?！逼浔憩F(xiàn)有①文人山水畫興起②指南針在航海中應(yīng)用③理學(xué)興起④彩瓷生產(chǎn)時代到來A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．某一時期，我國廣告業(yè)開始新的洗牌：報紙廣告版面減少，一些城市的商業(yè)電臺被取消，廣播廣告日益萎縮。據(jù)此可知，這一時期我國A．經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化 B．民族工業(yè)陷入絕境C．國共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大 D．新興經(jīng)濟(jì)影響深遠(yuǎn)5．下表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A．建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家B．官僚政治逐步取代了貴族政治C．確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度D．政治體制有明顯家國同構(gòu)色彩6．2014年4月，在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會上，全球65個國家和地區(qū)的5000多家廠商參展。中國以近600家參展商的規(guī)模成為東道主德國以外的最大參展國。在展會中“工業(yè)4.0”概念受到關(guān)注，人們認(rèn)為，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展 B．中國已成為世界工廠C．第三次工業(yè)革命完成 D．工業(yè)發(fā)展的日新月異7．按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬民法，回避自然法。這說明A．自然法與萬民法截然對立 B．萬民法對私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C．自然法未能反映時代訴求 D．萬民法沒有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)8．西漢時期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文解釋更是五花八門，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說”東漢章帝召開白虎觀會議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱制臨決”，最后整理成《白虎通義》一書，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀會議A．消除了各家之間的分歧B．強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面C．提高了儒家的社會地位D．規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究9．以下最能反映商朝社會各個領(lǐng)域的歷史狀況，為探究商史提供第一手資料的是A．《禮記》 B．《詩經(jīng)》 C．《封神演義》 D．甲骨卜辭10．恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！痹谶@種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)11．1912年春，南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》A．宣告了中華民國的成立B．標(biāo)志著清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C．宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約D．標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生12．明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時的“西學(xué)”，主要是A．文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻(xiàn)C．啟蒙運(yùn)動中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)，被譽(yù)為“地方自治之母”。都鐸王朝時期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長，逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實驗,地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀(jì)，治安法官的管理完全不受議會法令的影響，地方自治發(fā)展到鼎盛時期。隨著君主立憲制的確立,19世紀(jì)后期開始出現(xiàn)國家立法機(jī)關(guān)主動控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對郡治安法官進(jìn)行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》，規(guī)定郡議會每年集會四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會法》，規(guī)定民選議會作為地方權(quán)力機(jī)關(guān)。隨著各種機(jī)構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財政支特,中央政府加大對地方的行政監(jiān)督。——摘編自孫宏偉《英國地方自治體制研究》材料二民國時期,封建帝制被廢除，民族平等被寫入約法和憲法，推動了邊疆民族觀的進(jìn)步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策,同時開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)。”民族區(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國的一項重要政治制度?！幾择R玉華《治邊政策:從清代到民國的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國自治制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出民國時期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學(xué)知識指出新中國在民族自治問題上的特點(diǎn)。（3）中英兩國在制度建設(shè)和國家治理中給我們帶來的啟示。14．（20分）材料《管子·治國》中說：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也?！眹乙坏└粡?qiáng)，霸業(yè)的實現(xiàn)就成為可能。因此，《管子》提出了一系列的富民思想。在《國蓄》篇中提出“五谷食米，民之司命也”，民以食為天，糧食對人民的生存至關(guān)重要，認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本?！豆茏印诽岢皠?wù)本飭末，則富”。以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本，對“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度，二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè)，《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度?！豆茏印氛J(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān)，“人甚憂饑，而稅斂重。人甚懼死，而刑政險。人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂，則人不憂饑。緩其刑政，則人不懼死。舉事以時，則人不傷勞”?！幾运渭溢瘛豆茏用癖舅枷胙芯俊罚?）根據(jù)材料，概括管子富民思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價管子的富民思想。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

1862年9月林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊。宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭初期北方失利的局勢，成為南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故答案為D；1689年為限制國王權(quán)力，英國議會通過《權(quán)利法案》，限制國王的立法權(quán)、財政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會的權(quán)力，確立了議會在國家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；《獨(dú)立宣言》是1776年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期發(fā)表的，不符合題意，排除B；《人權(quán)宣言》是1789年法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。2、D【解析】

根據(jù)材料“出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多”結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底認(rèn)為教育目的是造就治國人才，重視教育，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人美德的前提，因此他熱情地施教于向他請教的所有人，不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法，說明蘇格拉底重視知識與道德的結(jié)合，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有涉及雅典民主政治弊端的內(nèi)容，A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有強(qiáng)調(diào)思想自由的內(nèi)容，B項錯誤；蘇格拉底不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法，但不代表否定了智者學(xué)派的思想，C項錯誤。3、A【解析】

試題分析：兩宋時，文人山水畫興起；指南針在航海中使用；火藥武器出現(xiàn)；活字印刷術(shù)出現(xiàn)；理學(xué)興起，“程朱理學(xué)”由北宋湖北人二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，到南宋朱熹集為大成。但是④中彩瓷的生產(chǎn)繁榮時代是明清時期。【詳解】4、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，我國逐步確立了計劃經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)產(chǎn)品由國營商業(yè)包銷，大部分企業(yè)已不再需要進(jìn)行廣告宣傳，從而導(dǎo)致廣告業(yè)務(wù)的全面萎縮，因此A選項正確；B選項是在抗戰(zhàn)勝利后，但并未出現(xiàn)材料中情形，排除；國共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大也不會造成商業(yè)電臺被取消等情形的出現(xiàn)，C選項錯誤；材料體現(xiàn)不出新興經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及影響，D選項錯誤。故選A。5、D【解析】

由秦朝九卿職能看出，郎中令、衛(wèi)尉、少府、宗正都是圍繞皇室的家事設(shè)置的，國與皇家實際上融為一體，這體現(xiàn)了家國同治，故選D。僅從九卿的職能無法得出秦朝是否統(tǒng)一的結(jié)論，排除A；官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上的，材料無法體現(xiàn)，排除B；九卿是中央官制，材料沒有提及地方制度，沒有對比，故強(qiáng)干弱枝的結(jié)論無法從材料得出，排除C?！军c(diǎn)睛】依據(jù)圖中國家官吏圍繞皇室的家事設(shè)置，可以推知家國同構(gòu)的特點(diǎn)，表格閱讀時切記要尋找共性規(guī)律。6、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，第三次信息革命方興未艾，還在全球擴(kuò)散和傳播，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來，這說明工業(yè)發(fā)展的日新月異，因此D選項正確。A選項錯誤，經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個整體，而材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的日新月異；B選項錯誤，材料的主旨是工業(yè)發(fā)展日新月異，看不出中國已成為世界工廠；C選項錯誤，材料強(qiáng)調(diào)第四次工業(yè)革命悄然到來，而第三次工業(yè)革命還在擴(kuò)散和傳播，尚未完成。故正確答案為D選項。7、D【解析】

由材料“羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實踐中沒有做到自然法所說的人人平等，對奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說法本身不正確，排除；萬民法相對公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說法本身不正確，排除。8、B【解析】

從材料“西漢時期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢時期白虎觀會議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面，故B項正確；A項說法錯誤，錯在“消除”；從西漢武帝時期，儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想控制，故D項錯誤?！军c(diǎn)睛】“西漢時期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。9、D【解析】

甲骨卜辭是指中國商周時期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正確；《禮記》、《詩經(jīng)》和《封神演義》均屬于文學(xué)作品，史料價值需要嚴(yán)格考證，排除B、C和D。故選D。10、B【解析】材料“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！?，指的是法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描述的那樣美好，社會各階層對“理性王國”深感失望，產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)，故B正確；啟蒙文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)、古典主義文學(xué)不符合題意，排除A、C、D。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”并結(jié)合浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景分析解答。11、D【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。A項錯誤，中華民國成立于1912年1月1日，而《臨時約法》是在1912年3月份頒布的；清王朝結(jié)束的標(biāo)志是宣統(tǒng)帝下詔退位，因此B項也錯誤；C項錯誤，中華民國成立后并未廢除列強(qiáng)與清政府簽訂的不平等條約，而是遵守執(zhí)行?！杜R時約法》的頒布標(biāo)志著中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法的誕生故選D。考點(diǎn)：《中華民國臨時約法》點(diǎn)評：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，1912年制定。規(guī)定國家主權(quán)屬于全體國民；國民享有居住、言論等自由；效仿美國成立三權(quán)分立的政治體制，希望限制袁世凱的權(quán)力。在袁世凱當(dāng)選大總統(tǒng)后，一步步的破壞了《臨時約法》?！驹斀狻?2、A【解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的“西學(xué)”，主要是文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國的，D與題目無關(guān)，排除?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學(xué)東漸二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：以自治傳統(tǒng)為依托；以法律法規(guī)為依據(jù)；地方自治性由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。原因：地方自治傳統(tǒng)濃厚；內(nèi)戰(zhàn)和共和國實踐的影響；君主立憲制確立的推動；資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；政府機(jī)構(gòu)不斷改革的促進(jìn)。（2）變化：治邊思想由“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視；治邊方針由“因俗而治”到促進(jìn)邊疆的內(nèi)地化；治邊措施由政治為主到多方面綜合治理。特點(diǎn)：各民族自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，都必須服從中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。（3）制度改革和國家治理要因地制宜，要與時俱進(jìn)等?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)”得出以自治傳統(tǒng)為依托；根據(jù)“《地方政府法》”“《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會法》”得出以法律法規(guī)為依據(jù)；根據(jù)“中央政府加大對地方的行政監(jiān)督”得出地方自治性由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。原因：根據(jù)“英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)”得出地方自治傳統(tǒng)濃厚；根據(jù)“經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實驗，地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展”得出內(nèi)戰(zhàn)和共和國實踐的影響；根據(jù)“隨著君主立憲制的確立，19世紀(jì)后期開始出現(xiàn)國家立法機(jī)關(guān)主動控制地方自治主體的現(xiàn)象”得出君主立憲制確立的推動；根據(jù)“隨著各種機(jī)構(gòu)的不斷設(shè)置”得出政府機(jī)構(gòu)不斷改革的促進(jìn)；根據(jù)所學(xué)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也是重要原因。（2）變化：根據(jù)“治邊思想由古代的‘守中治邊’到對邊疆地區(qū)的重視”得出治邊思想由“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視；根據(jù)“在邊疆地區(qū)